La Reforma Agraria: Los principales hecho que afectan la vida de los ecuatorianos


Autor: Dr. Maximiliano Moreno

En el año 1968 se produjo la primera ley de Reforma Agraria.   Fue una iniciativa norteaamericana, con el fin de frenar el comunismo en América Latina, que había logrado establecerse en Cuba y despertaba simpatías con la muerte del Che Guevara.
  Esta ley daba el derecho de poseción a los peones que tenían huasipungos en las haciendas y a los que estuviesen en poseción de tierras.  La reacción fue invasion de haciendas por parte de indigenas en la Sierra, la colonización de tierras indignas en la Amazonía y la apropiación de grandes superficies de terreno para el cultivo del banano y plantaciones o camaroneras en la Costa.
 Cuando llegó la crisis del banano por la salida de las compañía norteamericanas  United Fruit y Standar Fruit, que llegaron en 1948, escapando de los huracanes y conflictos que crearon en Centro América y en Colombia, donde generaron guerras civiles y masacres, creando las famosas "banana republics", calilficativo que tenían los países latinamericanos, en que unos dictadores y verdugos de sus pueblos, favorecían las condiciones para el enriquecimiento rápido de esta empresa de ex-agentes de la Central de Inteligencia de los Estados Unidos mediante la producción de frutas tropicales.
En ese momento, grandes extensiones de tierra que habían sido invadidas por pequeños bananeros, entraron en colapso, permitiendo la expansión terrateniente ganadera y de las madereras, que encontraron bosques, ganancias  y mano de obra por nada.
Temiendo la expansión del comunismo que había logrado liberar a Cuba de la mafia norteamericana, que controlaba ese país y había logrado influir en el gobierno norteamericano, al financiar la campaña de John F. Kennedy, Estados Unidos creó la Alianza para el Progreso, que  procuraba una colonización religiosa de América Latina, por parte de doctrinas protestantes y una Reforma Agraria, que convirtiera a los campesinos en pequeños propietarios de tierras, de manera que la propiedad privada, sea el freno a la propiedad estatal de la tierra, que proponía Fidel Castro.
 La presencia y muerte heroica del Che Guevara en Bolivia,  la crisis de los misiles soviéticos en Cuba, sumado al guerra de Vietnam,  los procesos de enmacipación de los paises africanos y árabes, tras los cuales estaba el apoyo de la Unión Soviética, tuvieron incidencia para que los campesinos e indígenas de las Sierra, apoyados los evangelistas, y el Cuerpo de paz invadieran haciendas, a esto se sumaría mas tarde la Teología de la Liberación de Monseñor Proaño,  que le cambió la tónica al usar la lucha por la tierra como  eje de cristalización de un proceso de creación del poder indígena concretado en la CONAIE.
En la Amazonía los evangélicos, el Instituto Lingüístico de Verano y  el Cuerpo de Paz, apoyaron una colonización en favor de las compañías petroleras  y para aliviar la tensión que generaba la gran pobreza en la Sierra, apoyados por el ejército, empeñado en crear las llamadas fronteras vivas para evitar la penetración peruana.
Este proceso de ocupación de tierras, en especial de tierras vírgenes en la Costa, Amazonía y los páramos, ha sido el principal causante del deterioro ambiental y la gran pérdida de biodiversidad, que han convertido al Ecuador en un país de  pastoreo.  Más de seis millones de reses, que ocupan una superficie enorme, en especial en zonas tropicales, donde cada animal usa al día al menos una hectárea.
Así apareció "el hambre de tierras", que se basa en la ley que reconoce la propiedad trabajada como potreros , este  has sido el mecanismo para generar  tierra casi improductiva y semidesértica, que se expande rápidamente  afectando ecosistemas  irreversiblemente y que han servido para la expansión de la industria de la Palma Africana, la teca, el eucalipto, el banano a costa de perder nuestros bancos genéticos, en el siglo  en que la biodiversidad y la genética son la clave del desarrollo.
El trabajo de nuestros voluntarios debe ser el de ayudar a salvar los espacios de vida silvestre, enseñando a la población a     respetarlos, y convertir a las áreas naturales en recursos económicos mediante el turismo, la investigación,   la captura de fondos internacionales y nacionales para la protección de bosques o especies, como alternativa para los jóvenes, a quienes no les va a tocar una superficie de tierra que les permita una subsistencia digna, al dividirla con sus parientes tras la muerte de sus progenitores.