Ecuador del camino correcto camino hacia el error

Ecuador esta haciendo como nunca en la historia lo correcto.  Hacer los correcto no significa ser honesto, ni ser el bueno de la película, ni ser el mejor.  ¿Cómo es esto?  Supongamos que un médico tiene delante de sí a un paciente que tiene una enfermedad o problema de salud mortal y tiene dos opciones, le dice a su paciente que va ha morir, porque dadas las limitaciones que él tiene, no puede hacer más o le dice al paciente que tiene que sacar de su espíritu o ánimo, de su economia,  de los avances de la ciencia o de la no ciencia, los recursos necesarios para luchar,  porque la vida es desde su origen un milagro y los milagros se construyen sobre la base de la voluntad humana, el conocimiento, la fe, y la casualidad.  La casualidad, ese factor ajeno a la voluntad humana, a lo planificado, a lo esperado, es sin lugar a duda el factor que lo decide todo, a la casualidad la gente llama voluntad de Dios.  La casualidad es el origen de la fisica cuántica, y esta es la que ha dado los mayores progresos a la humanidad en el siglo XX.
 Ante este dilema el médico se las juega y le hace creer al paciente en que es posible su curación, a sabiendas que no lo es para la medicina industrial que vivimos.  ¿Se puede decir entonces que el médico fue un mentiroso, deshonesto, y hasta se lo puede acusar de muchas otras cosas si el paciente muere?;  ya sabemos que si vive, Dios se llevará el reconocimiento y la gratitud.

Cuando Egipto formó su gran imperio hace 6000 años, hizo todo lo correcto para llegar a construir esta cultura que aun sorprende al planeta con sus pirámides, papiros, y muchos secretos que se mantienen ocultos.  Este imperio perfecto, que desarrollo el trabajo colectivo eficiente a base de la esclavitud, fabricó en sus entrañas su propia destrucción al convertir al culto religioso,  en culto al faraón, y al Faraón en el fundamento de su vida, algo similar a lo que hicieron los Incas, de manera en que el el momento en que cada faraón fue sumando errores a su antecesor, el imperio finalmente murió.
Luego llegaron los Romanos, un imperio que se fundamentó en un culto a la ley romana.  Esta ley que hasta ahora es el fundamento de la formas de justicia de ocidente, llamado el Código Romano, creó un imperio militar, cuyo poder se extendió por Europa, Asia Menor  y Africa del Norte, y duró mil años, en que desarrollo todo un sistema de relaciones que partía de la construcción de caminos y la consolidación de la  de  crueldad como forma de intimidación.  Todo lo que hizo fue perfecto para lo que ese tiempo demandaba, pero el culto a la crueldad y la violencia como método persuasivo y de sometimiento y espectáculo público, lo que  llevó a que el más grande simbolo de su presencia que se conserve sea el Coliseo Romano, donde miles de seres humanos fueron sacrificados para la diversión, Esto dio origen al cristianismo, una serie de imperios de Europa, que fundados en una religion que tenía como inspiración a Cristo, un judío que fue sometido a las torturas y crucifixión romana, y que mediante su muerte puso en evidencia el culto a la crueldad que eses imperio había procreado

De la rebelión contra la crueldad y el esclavismo, nacieron los imperios cristianos o imperios feudales de Europa,  que emergieron como imperios católicos, ortodoxos o protestantes y gracias a su avances en la navegación y el uso de la pólvora, la caballería y las armas metálicas, crearon una serie de imperios que dominaron el planeta desde el siglo XVI hasta siglo del siglo XX.  Estos imperios cristianos se desarrollan a partir de un culto a lo material, que empezó con un culto al oro por parte del imperio español, luego por un culto por producción de bienes comerciales mendiante la explotación del trabajo humano gracias a la explotación colonial en minas y haciendas, que produjo opresión y sometimiento de los nativos. de los lugares donde sus imperios clavaban las uñas de sus intereses,  hasta llegar al trafico transoceánico de seres humanos, sometidos a máxima denigración: el tráfico humano de negros desde Africa.   Todo lo hicieron perfecto, su culto a la materia, finalmente dio paso al llamado materialismo, y al método científico,  base del desarrollo científico actual, y de la tecnología que invade el planeta, pero como consecuencia o efecto indeseable hoy las cosas son más importantes que la vida, no sólo del planeta, sino la vida humana en si misma.   El materialismo, también dio paso al llamado materialismo histórico, base del socialismo y comunismo, que fueron las respuestas sociales en contra de  sociedades donde el dinero se había convertido en la razón de ser  y la sangre de la sociedad humana, pero que convirtieron al culto a las cosas artificiales en su eje.
Europa, Estados Unidos,  y otros países desarrollados,  al parecer lo han hecho todo perfecto, todo se encamina hacia el poder del ser humano  sobre la naturaleza, y los recursos del planeta;  ahora vamos hacia la llamada conquista espacial, o uso del espacio y de los recursos que están fuera de nuestro planeta.  En este proceso, el ser humano se ha vuelto apéndice de las máquinas, las maquinas son las que se van apropiando de nuestras vidas, las necesitamos y ellas son ahora más importantes que la religion, el poder de intimidación, la apropiación de la tierra el mar o el aire, el oro, el dinero y las cosas.  Las máquinas son las que le dan a cada ser humano una capacidad diferente y todo cuanto existe, pues con ellas se hace la comunicación, la riqueza, la movilidad humana y lo que  necesitamos.  Estamos pasando del culto del dinero al culto a las máquinas.  Pero cada máquina nos impone conductas, estas conductas progresivamente nos deshumanizan, esto es nos desensibilizan de lo que llamamos el contacto directo.
Ahora entre las personas aparecen máquinas e instrumentos que pueden acercarnos a seres queridos que están muy distantes, e inclusive a los que viven en nuestra propia casa.  Dibujamos lo que somos y los que queremos ser en Facebook  y en Internet, ahi nos reconocemos como personas, cada vez es más difícil el reconocernos como personas frente al espejo,  a la naturaleza,  a un vecino,  a un compañero, e incluso frente a una persona amada o que es parte de nuestra vida familiar, sentimental o sexual, sin la intervención de maquinas y de cosas que estas producen.
A este camino humano hacia la sociedad de dominación mecánica del planeta, de sometimiento humano a las máquinas y a procesos artificiales, que aparentemente son el mejor de todos los caminos a elegirse, se le opone la conciencia de respeto a la vida.
Una nueva sociedad donde la vida en todas sus formas y manifestaciones, a partir de la vida humana en todos lo que ella es y como se ha manifestado en diferentes lugares, donde  la vida en el planeta  se convierte en la principal alternativa o respuesta a este mundo mecanizado.   Se trata de que todo lo que hizo de perfecto la especie humana, transformando la naturaleza, explotando sus recursos, construyendo  monstruos llamados ciudades, con capacidad de contaminar y de separar a ser humano de manera total de lo que es la naturaleza, y de transformar al ser humano del más pequeño pueblo, en un ser ajeno a lo que pasa en su propio entorno,  más preocupado por lo que emerge de la imaginación humana, que se encuentra en ebullición creativa en las ciudades y países de mayor desarrollo,  nos ha  convertirlo en espectadores de nuestra propia vida y de  lo que pasa dentro y fuera del planeta, en parte de la maquinaria productiva, a lo mejor  con conciencia de lo que pasa y está pasando, pero sin capacidad de reacción,  frente al lo que ante nuestros ojos es visible, como la extinción de especies, la estandarización de los seres humanos,  la vanidad convertida en posesión y exhibición  de cosas, el conocimiento como mecanismo de sometimiento a la maquinaria productiva  y multiplicación de la riqueza material, el ser humano como ser virtual mas que como ser real, la naturaleza y las culturas diferentes como un documental de TV, que como una realidad tangible.
Así pues se prioriza a las universidades, a los centros de estudio, que son ahora el nucleo de esta sociedad de bienestar,  que en Ecuador se la llama Buen Vivir, en lugares donde la educación, esto es el conocimiento globalmente aceptado, como la anatomía, biología, matemáticas, filosofía, etc. tienen más valor que los conocimiento provenientes de la cultura, como por ejemplo, el uso de las plantas medicinales, la forma de preparar los alimentos, la importancia del baile y las expresiones artísticas locales, los alimentos propios del medio,  cuanto existe en la naturaleza local, la historio de las culturas y personas locales.   Es mas importante Napoleón que la abuela partera que trajo al mundo a medio pueblo.    Estos centros educativos que nos sensibilizan ante el vértigo del conocimiento y desarrollo de las urbes, y nos desensibilizan ante lo cercano, lo cotidiano, la naturaleza, el ser que amamos, el origen del pan nuestro de todos los días, es el nucleo de esa sociedad donde las máquinas son mas importantes que la vida.
Pero en todas partes del este globo terraqueo va emergiendo una nueva visión que confronta la visión economista de la vida, una visión donde  la vida vale por sí misma, más que por lo que ella puede significar para el mercado.   Se trata de una sociedad donde la vida se valora por lo que contiene, desde un condigo genético hasta formas de adaptación y no porque la podemos convertir en negocio, en dinero.   Se trata de que la sociedad convierta en dinero en vida y no la vida en dinero, las máquinas en apoyo a la vida y  no la vida sometida a las máquinas.
Para esto se hace necesario pasar de la sociedad de consumo a la sociedad del ahorro, no del ahorro de dinero para poder consumir mas y de golpe mas tarde, se trata de pasar a la sociedad donde la gota de agua tienen un valor porque no sólo es para los seres humanos sino para cuanto existe en el planeta, que la energía no es derroche, sino uso apropiado y limitado de manera no contaminante, que los plásticos y más residuos de la actividad y necesidades humanas no terminen actuando contra nosotros mismos y contra cuanto ha existido en la Tierra.
Esto es posible en los países mas pobres de la tierra, que aun conservan culturas, gente acostumbrada a vivir con poco,  espacios verdes de naturaleza virgen.   En los países que ya perdieron esto, que ahora viven el recuerdo de lo que fueron como cultura, como naturaleza, con forma particular de convivencia humana, esto es más difícil.
Es a partir de rescatar lo que ha sido la sociedad de solidaridad humana, que persiste en los lugares rurales del planeta, y de generar con ellos nuevos modelos de convivencia, capaces de compartir lo que son como protectores de la vida humana y de la naturaleza, usando de los que la sociedad del culto  las personas, el culto  religioso,  al dinero y a las máquinas, ha producido y sigue produciendo como palanca y plataforma de impulso, para crear la sociedad de culto a la vida y a la capacidad de elegir como nueva alternativa humana.
Para llegar a esto hace falta dejar de ser ciudadanos, esto es personas sometidas a una  ley que nos circunscribe territorialmente,  que para cada país es diferente, y  que discrimina entre los que nacieron en él y los que no lo hicieron por sobre todo, dirigirnos a  una sociedad formada por personas, esto es seres con personalidad,  una cédula de identidad o un pasaporte, como lo mas importante de una vida humana, pues esto es lo que nos permite circular dentro y fuera de su país e incluso entrar y salir de un edificio, o elegir.
Para los que nacemos con un pasaporte manchado en Ecuador, Colombia, Etiopia, Somalía, Iran, etc. ser ciudadanos nos circunscribe a ser parias del mundo desarrollado y personas bajo sospecha en nuestro propio país y afuera, a vivir en un territorio donde los funcionarios y los que tienen dinero son los que tienen derecho a ser, los demás a padecer, y eso es aquí  o en cualquier país pobre.
Nuestros derechos no vienen de poder escoger a diario lo que es a nuestro criterio lo mejor, sino de sobrevivir en el paraíso de los que escogen por nosotros lo que ellos consideran que es mejor.

Para cambiar esto existen fuerzas antagónicas al sistema, un de ellas está generada por misma sociedad de las religiones, las máquinas y del dinero, que nos pone ante nuestros ojos miles y miles de opciones, que cada día se multiplica y que nos ejercitan a diario en el ejercicio de elegir por nosotros mismos, algo que era impensado hasta hace pocos años en el socialismo, el comunismo y los países abastecedores de materias primas del mundo industrializado.   Este ejercicio diario, acelerado por la presencia de mercaderías chinas baratas, de canales via satelital,  de videos, etc, se va convirtiendo en el ejercicio diario, de todos los que vivimos en estos lugares que tenemos que elegir entre ser empleados, ser nuestros propios patrones y opresores, mediante la microempresa familiar o personal y hasta la prostitución, la delincuencia o el narcotráfico, este elegir en todo  nos va convirtiendo en personas.

Ser persona es ser capaz de saltar fronteras, sin tener dinero ni trabajo, ser capaz de imaginar como construir la casa propia, de vestirnos, de movernos de un lado para otro, de comer con lo poco que nos dio el día, de reconocer por nosotros mismos lo que hace falta en un lugar y ser capaces de trabajar o producir para satisfacer esa necesidad, a partir de nuestras habilidades de nuestra tenacidad, de nuestra suerte, de alguna relación o contacto o de un poco de dinero.   Ser persona es vivir el ejercicio diario de decidir por sí mismo.
Para decidir por si mismo, por supuesto que lo más importante es conocer, pues el que no conoce es peor que el que no ve.  Pero las fuentes del conocimiento ya no son las que el estado, el sistema a fraguado como las únicas.  La vida propia, es hoy la primera fuente del conocimiento, y en esta búsqueda del conocimiento a partir de la vida propia, muchos se extravían en las drogas, en las adicciones a vicios como el sexo, el trabajo, el dinero, el parasitismo social, la politica, el juego, etc.
Otros a partir de sus adicciones sacan adelante una vida que beneficia o perjudica a los demás.
Una segunda escuela es la familia que para a ser el motivo de  sus inspiraciones, sentimientos, razón de ser, la familia además puede convertirse en una capacidad económica que comienza porque el poco dinero que llega a la casa se convierte en comida, libros, ropa, salud, juegos de manera milagrosa, otro lugar de aprendizaje es la comunidad, el entorno cultural y natural en que vive que le facilita ser agricultor, pescador, constructor, trabajador domestico, empleado, profesional, etc.
Los medios de comunicación  han pasado a ser la primera fuente del conocimiento, estos es los medios de comunicación impositiva como la prensa, radio, tV, centros de estudio, los espectáculos públicos   donde hay una persona que produce la infamación, el entretenimiento y el conocimiento y los centros interactivos donde el conocimiento es buscado, comentado criticado, realimentado  como el internet, los clubes de todo tipo, etc.
Para generar estos nuevos seres humanos llamados personas y no ciudadanos, necesitamos hacerles caer en conciencia y desarrollar en todos los momentos su capacidad de elegir.  Esta capacidad de elegir  como ejercicio diario, debería estar en los centros educativos, de información y de diversion impositiva, pero en ellos se hace justamente lo contrario, se les forma para repetir, para reproducir, para aceptar.  El profesor entra a "dictar clases" el periodista no hace creer en la verdad que el ve, al artista nos somete a su ego, no existe en ellos la riqueza personal  a enseñar a elegir excepto cuando son inovadores.   Los médicos no le damos opciones de curación al paciente, le damos una orden traducida en receta.  Ese en estos modelos religiosos, cientifico-pedagógicos,  publicitario-comerciales se pretenden que el ser humano acepte sin razonar, por fe, por necesidad, por habito, por facilidad, por comodidad,  el llevar una conducta impuesta, no una conducta necesaria para el sentirse como ser humano, y es aquí en la critica a la conducta donde  empieza el proceso de cambio de ciudadano a persona.
En la sociedad de las personas, los seres humanos ya no deciden porque tienen que satisfacer una necesidad creada por la sociedad de consumo o del partido en el poder, sino por una conciencia propia de que es un ser vivo en el planeta, con capacidad de decidir en favor de su propia vida, de los que ama de los que le rodean, de cuanto existe como valioso para el, el colectivo o el planeta y de la naturaleza, causando el menor daño posible.  Causar el menor daño posible en lo que hacemos es el norte de la conducta humana en la sociedad de las personas y es el ejercicio diario que nos transforma de ciudadanos a personas.
Ante esto se hace necesario crear centros de educación que más allá de la excelencia académica, centre sus esfuerzos en formar en los estudantes personas con capacidad de decidir por si mismos, no gente capaz de reproducir lo que dicen los maestros o Phd, que aprendieron algo afuera, lo que es muy bueno, pero  sin siquiera saber lo que tienen en la punta de su nariz  dentro de su país.  Gente capaz de criticar, comentar, recrear, adaptar, inventar, producir a partir del ejercicio de elegir a que los fuerzan sus profesores.