Ser candidato, e pior ainda, ser presidente em países sexistas como as Américas, é um risco e quase um pecado. Assim como é ser um presidente não branco nos Estados Unidos ou na América Latina,
Isso porque as mulheres da Europa inventaram ou popularizaram o racismo, porque os conquistadores espanhóis e portugueses preferiram as mulheres indígenas da América, já que durante séculos o orgasmo nas mulheres europeias, assim como mostrar o corpo, foi considerado pecado, a tal ponto que Joana d'Arc, a mulher que libertou os franceses do domínio inglês e pôs fim à Guerra dos Cem Anos, foi queimada na fogueira acusada de ter sentido prazer enquanto era estuprada e torturada na prisão.
Essa visão do orgasmo feminino como pecado e do corpo feminino como tentação demoníaca, desde a Idade Média, fez com que a frigidez se tornasse parte da cultura europeia e hoje as mulheres europeias, principalmente as da Europa fria como os países nórdicos ou a Rússia, tenham que lidar com a impotência alcoólica de seus homens, pois ao mesmo tempo em que o álcool aumenta o desejo, ele diminui o desempenho, o que é grave em mulheres que demoram muito para se excitar e atingir o orgasmo ou sofrem de frigidez.
Para os conquistadores espanhóis, portugueses e franceses, a visão de mulheres seminuas, que facilmente atingiam o orgasmo e podiam até mesmo experimentá-lo repetidamente, os transformava em homens desenfreados que geravam ou abandonavam crianças por todo o Novo Mundo. Essa foi a origem da miscigenação na América e do racismo na Europa.
Quando a Rainha Vitória da Inglaterra subiu ao trono, ela fez do racismo uma política de estado, forçando os súditos ingleses brancos a viver em cidades ou bairros onde os moradores locais não poderiam viver nas mesmas condições que os ingleses; no máximo, eles viviam nessas áreas como trabalhadores, escravos ou servos, e o casamento inter-racial era inaceitável.
As religiões cristãs também fomentaram o racismo, especialmente as religiões protestantes, e o catolicismo fomentou o machismo, especialmente na América, onde somente os padres celebram a missa ou se confessam, como o Papa Francisco mencionou, que fizeram algo para superar esse dogma.
O racismo e o sexismo se tornaram parte das campanhas eleitorais e da vida política nos países das Américas, começando pelos Estados Unidos, onde republicanos brancos racistas agora detêm o poder, em vingança contra os democratas que colocaram no poder o presidente Obama, o primeiro presidente negro dos Estados Unidos, ou a candidata presidencial dos EUA, Kamala Harris, uma americana de pais caribenhos e hindus, e o que é pior, AOC, Alexandra Ocacio Cortez, que se tornou a pior inimiga política de Donald Trump.
Hoje, protestos em massa pedem a saída e o fim do governo Trump, e AOC, a senadora hispânica de Nova York que apoia e acompanha Bernie Sanders, está liderando os protestos. Em uma época em que o racismo americano, especialmente contra latinos, se transformou em deportações em massa, perseguição e até mesmo caça humana, AOC é a mulher ousada que arrisca sua vida contra o Nero da América, Donald Trump. liderando protestos e reunindo milhões de americanos que querem expulsar Trump da Casa Branca.
Enquanto isso, no Equador, o país que foi espólio de Daniel Noboa, sua família e Trump, voltou a ser uma República das Bananas, termo pejorativo usado no século XX para se referir aos países latino-americanos exportadores de banana, que viviam sob o controle de dinastias, ditaduras e famílias que, desde as guerras de independência da Espanha, transformaram países inteiros em suas propriedades, para poderem usar suas riquezas, seu trabalho e a vida de seus habitantes à vontade, vivendo na opulência e multiplicando a pobreza.
Com AOC Alexandra Ocacio Cortez, a ideia de um continente sem fronteiras, sem tarifas, sem deportações, sem discriminação racial, sem muros, como o que existe entre o México e os Estados Unidos, sem machismo, como o vivido no Equador, onde Luisa González foi derrotada por um homem machista, milionário, vaidoso como Trump, que o transformou em seu capanga, seu fantoche, seu palhaço, parece possível.
Trata-se de construir um continente onde todos os países do mundo possam comerciar, onde a natureza seja respeitada e protegida, assim como a diversidade cultural, de gênero, geracional ou racial, um continente onde o século XXI com toda sua tecnologia, ciência e progresso mostre ao resto do planeta que a paz entre os humanos e com a natureza é possível. Um lugar onde o trabalho, a vida, a organização social, o conhecimento, a informação, a participação, a criatividade, as oportunidades e as possibilidades deixem de ser privilégios ou mercadorias para se tornarem direitos e experiências, tempos melhores para a maioria dos humanos e espécies do planeta.
