Ecotrackers y Eco rastreadores, la radio sin fronteras
Es una radio sin fronteras, en varios idiomas, para interesar a su audiencia en la protección del Planeta Tierra, de su biodiversidad, su diversidad cultural, con una visión desde la Mitad del Mundo
RADIO, without borders in several languages, to interest its audience in the protection of Planet Earth, its biodiversity, and cultural diversity, with a vision from the Middle of the World.
La salud y la vida en Ecuador es un proceso que empezó miles de años antes de nuestra era, y que nos llevó a ser parte del Imperio de los Incas, del Imperio Español y ahora del Imperio Norteamericano.
Los Incas fueron los primeros en darnos una identidad lingüística y esto se concretó sobre todo en la Sierra, también nos dieron una identidad religiosa en que la naturaleza con el sol o Inti a la cabeza y la tierra o Pachamama, nos permitieron sabernos parte de este espacio geográfico que marco desde el color de la piel hasta formas anatómicas como un toral mas grande en los habitantes de las altura en tanto los habitantes de las planicies, o valles interandinos y sobre todo de la costa tienen por el contrario un tórax mas delgado, y las extremidades mas largas, con músculos largos, que permiten una movilidad menos veloz, pero con mas resistencia, y con menor demanda de oxigeno, los músculos largos son mas eficientes en las montañas las montañas, mientras en la Costa, prevalecen los músculos cortos y mas voluminosos. de reacción mas rápida y explosiva, pero ademas en la costa hay un mayor mestizaje con españoles y negros, africanos, y estos son en su mayoría de la etnia de los Mandingo, que predominan en zonas selváticas de Africa, que se multiplicaron sobre todo en la Provincia ce Esmeraldas, donde nunca vivieron el esclavismo sino que se organizaron como comunidades libres, que a su vez tenían buenas relaciones con los nativos, locales. Otra de las etnias negras que llego a Ecuador pero en calidad de esclavos fueron los africanos del Río Congo, que se establecieron en valles secos interandinos en los subtrópicos de las provincias de Esmeraldas y Loja. Muchos de ellos aun conservan el apellidos de sus lugares de origen por lo que apellidos como Congo son comunes. En la costa, donde los Incas no arribaron como en la Provincia de Santo Domingo de los Colorados o en la Provincia de Esmeraldas, hasta el día de hoy existen etnias no incas, como los Awa que también viven en Colombia, o los Epera, que es una etnia en extinción física y cultual que conservan su lengua, música y tradiciones, algunas como los Tzáchilas incluso conservan su vestuario. Todas ellas tiene un territorio propio adjudicado en 1990 luego del primer levantamiento indígena en el gobierno de Rodrigo Borja.
En la Costa, el mestizaje fue un imperativo, pues las pestes que trajeron los conquistadores devastaron a la población en especial a los hombres, que al parecer tuvieron menos resistencia inmunológica que las mujeres, Eso obligo a las mujeres a embarazarse de los conquistadores españoles para tener hijos con mas posibilidades de supervivencia, en un tiempo en la la vida de los niños, las mujeres y los viejos dependía del numero y vitalidad de los hombres.
En La Sierra, los indigenas que fueron los principales y mas numerosos integrantes de la Real Audiencia de Quito, resistieron mejor las pestes de los españoles, pero al ser condenados a vivir en las haciendas por toda su existencia, como una mala alimentación, vivieron desde entonces la desnutrición crónica, el alcoholismo, y el hipotiroidismo como las principales patologías y fue tan grave la desnutrición que hasta el día se hoy es el principal problema de salud de los niños en los Andes de Ecuador.
En la Amazonía los indigenas tienen aun su idiomas, territorios, vestuario, música, tradiciones, memoria histórica, y organización social. Se destacan los Siona Secoya en la provincia de Sucumbíos, que también vivnen en el lado colombiano, y que han enfrentado a las compañías petroleras que han producidos derrames gigantescos en us territorio, por lo que han planteado demandas internacionales contra petroleras como Texaco, hoy llamada Ocidental. Esta etnia comparte territorio, suerte e historia con los Cofanes, que tamabién tienen una lengua, música, vestuario y tradiciones propias desde hace siglos, que han sido protegidos sobre todos por los Agustinos descalzos, y Carmelitas, dos congregaciones católicas. que estàn presentes en las Provincias de Sucumbíos y Orelllana, incluido en el parque nacional Yasunì, el mas grande de Ecuador, donde ademas viven los Wuaorani, algunos contactados y otro no y los temibles Taromenani, que son aborìgenes que se mueven desnudos en la Selva Amazónica, y están entre las etnias no contactadas o que no quiero ser parte de la civilizacion occidental que ahora nos une.
En las provincias de Napo y de Tena están los quichuas, algunos de ellos llegaron a estas selvas, con las primeras misiones religiosas, que fueron los Jesuitas, que llegaron administrar, creando pueblos, escuelas, e iglesias en toda la Amazonía española hasta que en 1769 fueron expulsados de las colonias españolas por los Borbones, con Carlos III a la cabeza. Esa expulsión considerado el peor error del Imperio Español, fraguando por una monarquia afrancesada, o controlada por Francia, llamada Los Borbones, que impusieron reformas, tales como la expulsión de los Jesuitas, la eliminación de los territrios o repartos indígeana, que luego los criollos de America lo ratificaron, hecho que permitió a los portugueses expandirse en la Amazonía y quitarle buena parte de la Amazonía a España.
Luego de la expulsión de los Jesuitas las llamadas provincias. de Barbacoas, Mainas y Quijos pasaron ase parte de los Virreynatos de Santa Fe de Bogota o Nueva Granada y en otras ocaciones del Virreinato de Lima.
Tras la expulsión de los Jesuitas, otras congregaciones ocuparon los espacios abandonados, incluidos los territorios de misiones como los de el norte de México, donde ahora es California, Texas, Nuevo, Mexico, Arizona, Aiwa, Colorado, el Paraguay, Misiones al norte de Argentina, o la Amazonía. Las nuevas congregaciones que llegaron carecían de la organización, la información, determinación, disciplina, red de comunicaciones y transporte de los Jesuitas que habían llegado a crear la primera red de comunicaciones y trsanporte global del mundo.
Los espacios abandonados por los Jesuitas en la Amazonía de Ecuador fueron ocupados por congregaciones como los Josefinos en la Provincia del Napo y Pastaza, o los Salesianos en la Provincia de Morona Santiago y Zamora.
La llegada de los Salesianos a la Amazonía, ya en el siglo XX, fue un hecho trascendental pues los salecianos llegaron sobre todo con colegios y escuelas, lograron convertir a la lengua Shuar, y Achuar en lenguas escritas, algo que no lo habían hecho las otras congregaciones católicas, con la otras lenguas nativas en el resto de la Amazonia.
Los conquistadores españoles como Gonzalo Pizarro y Orellana que protagonizaron la azaña del descubrimiento del Rio Amazonas, también llevaron 2000 indígenas en su expedición, sobre todo de las nacionalidades Cayambis, una nacionalidad indígena del norte de la provincia de Pichincha, que resistió a los Incas, por lo que fueron expulsados de su terrtorio y llevados como mitimaes, a Bolivia, y luego fueron regresados. Esta nacionalidad localizada al pie del Cayambe, un nevado de 5890 metros sobre el nivel del mar, por donde cruza la Linea Ecuatorial, fueron los que transportaban las cargas y arriaban los 4000 cerdos y numerosas vacas y todos que llevaba la expedición del hermano del conquistador de los Incas, Francisco Pizarro. Muchos de ellos indigenas de la expedición escaparon para sobrevivir en las estivaciones de los volcanes Reventador o Pan de Azúcar, ellos dieron origen a los llamados Quichuas del Napo, en Tanto los Quichuas de Pastaza, que tienen por lenguaje el quichua de los Incas.
Oros indigenas de la Sierra que también hablaban quichua, fueron llevados a la Amazonía, por la misiones religiosas que reemplazaron a los Jesuitas, como los Josefinos, y una vez en esos lugares crearon comunidades libres, compartiendo territorio con otras nacionalidades como los Huaorani, los Shwar y Achuar, a lo largo del Rio Pastaza.
A comienzos del siglo XX, la Amazonia era uno de los territorios mas poblados del mundo por etnias nativas, que sumaban centenares y se cree que había millones de nativos pero a comienzos del siglo 22 dos eventos produjeron una catástrofe poblacional. El primero fue la llegada de los caucheros, pues se dio la fiebre del caucho, cuando se invento el sistema para convertir al caucho en llantas, llamado Balcanización de América Latina.
Las llantas se convirtieron en parte fundamental de los camiones, autobuses, automóviles, motocicletas, bicicletas y aviones. Esto trajo a miles de trabajadores a la Amazonía para recolectar caucho, e incluso a Henry Ford, quién creó la primera plantación de caucho. en la desembocadura del Rio Negro en el Amazonas que fue un fracaso, a pesar de que creo todo una ciudad con todas las comodidades, desde electricidad, hasta agua potable, cine, escuela, colegio, parques etc. para los trabajadores. Una plaga destruyo la plantación y no se encontró una solución.
Con los caucheros llegó la esclavitud, el trabajo forzado de los indigenas, para lo cual secuestraban mujeres y niños de las aldeas y luego pedían como rescate cuotas de caucho, obligando a las mujeres a la prostitución. Pero luego de la Primera Guerra Mundial, llegó una peste-
En la segunda década del siglo XX, la Gripe Española, se convirtió en la peor peste de la historia, pues cruzo los océanos y mato a mas de 100.millones de humanos. Entre los lugares mas afectados estuvo la Amazonía, donde los indigenas no tenían ninguna impunidad contra las pestes que habían afectado al mundo en especial a Europa.
La despoblación masiva de la Amazonia, la convirtió en lo que es hasta ahora uno de los últimos refugios gigantes de vida, gracias a que miles y miles de km2 pasaron a ser propiedad exclusiva de las hormigas y otras miles de especies locales.
Pero en Ecuador en 1968 se produjo una reforma agraria, y luego de que las grandes haciendas de la Sierra fueron repartidas entre los descendientes de los grandes terratenientes y los indigenas que habían vivido dede hace siglos en las haciendas, se produjo una segunda reforma agraria en 1974 en la que numerosos indigenas de la Sierra fueron llevados a la Amazonía, se se dio 50 hectáreas como propiedad, y se les entreno y armó para enfrentar a los indígenas nativos y supuestamente a invasores peruanos, así nacieron numerosos pueblos en los que del Cuerpo de Paz de los Estados Unidos que envió voluntarios, consiguieron que los indigenas permitieran a las compañías petroleras exploraran y explotaran petróleo en lugares de difícil acceso en la Amazonia de Ecuador.
En 1999 durante el gobierno de Rodrigo Borja, los indígenas amazónicos por primera vez participaron en las protestas indignas, su presencia, su belicosidad, y tenacidad, le dieron al movimiento indígena, y a su organización, la CONAIE, otra dimensión que fue importante, que al igual que los indígenas de la Costa consiguieron por fin el reconocimiento de que los lugares donde habían vivido sus ancestros fuese reconocido como territorio indígena.
Hoy los indigenas amazonas, son lo mas indefinible de los indígenas en el país, pues en muchas ocasiones como la actual ellos bailan con gobiernos de derecha, se manifiestan afines al los presidentes norteamericanos, y llegan a ocupar cargos públicos como la presidenta del Consejo Nacional Electoral, Diana Atamanit, que son una vergüenza para las mujeres amazónicas de la nacionalidad Shuar, pues ella ha corrompido por completo al Consejo Nacional Electoral desde el año 2017 en que los miembros del Consejo de Participación Ciudadana con un abogado de dudosa reputación de apellido Trujillo, al que apodaban Gallo Hervido, y un coronel en ese entonces, héroe del la Guerra del Senepa, de apellido Hernandez, la colocaron al frente del Consejo Electoral para Impedir a toda costa el regreso de Rafael Correa y los correistas al poder y desde entonces ha estado al frente de un tribunal supremo electoral que ha hecho fraudes electorales en repetidas ocaciones, impedido que Correa sea candidato, y que los enemigos de correa triunfen la segunda vuelta de las elecciones.
La participación del los indigenas amazónicos, fue también fundamental en la caída del gobierno de Jamil Mahuad, en 1999, luego de la dolarización, es decir cuando dejo de existir el Sucre como moneda de Ecuador y fue reemplazado por el dólar. En aquellas protestas los indigenas se aliaron con militares para derrocar al gobierno y pretendieron poner al primer presidente indígena, que era un amazónico. junto con un costeño, presidente de la corte de justicia de Guayaquil, y un coronel, el coronel LUCIO GUTIERREZ, pero el triunvirato duro solo horas, pues la Embajada de Estados Unidos, amenazo con un bloqueo a Ecuador como el de Cuba, si la presidencia no se la entregaban al vicepresidente de Jamil Mahuad, al vicepresidente Gustavo Noboa Bejarano.
Pero con el triunfo del Coronel Lucio Gutierrez al poder enel año 2002, mediante una campaña financiada por el presidente de Venezuela el coronel Hugo Chávez, que también se había revelado contra el gobierno de Venezuela.
Lucio Gutierrez convenció a Chavez de que haría un gobierno anti George Bush, el entonces presidente norteamericano, y para lo cual, Chavez, le financió la campaña. Pero una vez en el poder el coronel Gutiérrez, un mestizo amazónico de la actual provincia de Orellana, traicionó al entonces presidente Chavez de Venezuela, y se manifestó como el mejor aliado de George Bush y los Estados Unidos en America.
En sus cortos dos años de gobierno, el coronel Lucio Gutierrez, colocó a numerosos indigenas en cargos públicos y apoyo a indigenas para que sean autoridades locales mediante elecciones y el alcalde de Guamote fue uno de los primeros.
Pero luego se le antojó poner de candidatos a su esposa y a sus hermanos y a sus cuñados pasta congresistas. Gano las elecciones para el congreso y su hermano fue presidente del congreso, su mujer vicepresidenta y finalmente, luego de seguir las recetas del FMI, que complicaron la situación del país, que había caído en un empobrecimiento brutal por la dolarización, lo que creo una ola de emigrantes ecuatoriano a Europa y Estados Unidos de tales proporciones, que mas de 300. 000 ecuatoriano dejaron el país, y el tráfico humano a Europa y Estados Unidos se volvió el gran negocio, que luego llevaría al trafico de pasta de cocaína y gasolina a Colombia y luego de cocaína hasta Mexico y los Estados Unidos.
En la Amazonìa se desarrollo el turismo comunitario y el turismo de salud a comunidades indigenas. En un principio el turismo comunitario y el trurismo de salud era un turismo para mostrar la belleza y riqueza natural y cultural de la amazonía, pero luego el turismo de salud termino siendo un turismo para consumir ayahuasca y para que los turistas se convirtieran en mulas mulas para llevar cocaína colombiana por lo que el mayor desarrollo del turismo se dio en la provincia de Suciumbíos, donde La reserva del Cuyabeno era el principal atractivo. pero Lago Agrio era el principal lugar de trafico de cocaína colombiana, donde mas barato se la conseguía y los mochileros eran los principales compradores y traficantes a sus países de origen que con la venta de cocaína en sus países, podían financiar sus viajes alrededor del mundo.
Finalmente los indigenas de la Amazonía de Ecuador, Perú y Colombia se convirtieron en pequeños traficantes de drogas, mientras los mestizo e inclusive los militares se convrtieron en los principales traficantes de drgas, madera, especies e inclusive de oro.
Hoy la Amazonia de Ecuador es el principal sitio de transito de cocaína de Colombia y Perú hacia los puertos de Ecuador, es la principal lavandería de dólares mediante la minería ilegal, en la que están involucrados, indigenas, mestizos, y militares y el nacoturisimo es la principal fuente de ingresos de las comunidades indigenas.
Los indigenas amazónicos y sus líderes están profundamente involucrados en la corrupción administrativa de cantones, parroquias y las provincias amazónicas, en la corrupción del Consejo Nacional Electoral, en la corrupción minera, en el narcotráfico , el trafico de madera y el trafico de especies.
Al momento la CONAIE a vuelto a ser dirigida por indigenas amazónicas, pero los indígenas amazónicos a diferencia del los indigenas de la Sierra Norte de Ecuador, han dejado de ser valientes y tenaces, ahora son unos traficantes de cargos públicos, embajadas, con capacidad de hacer hasta fraudes electorales. Han pasado a ser marionetas a los que maneja la Embajada Norteamericana, que desde hace décadas los ha manejado mediante el Instituto Linguístico de Verano, los pastores y misiones evangélicas, el Cuerpo de Paz y las compañías petroleras.
El día ayer Donald Trump ha sufrido nuevamente un atentado, aun no sabemos su fue un auto atentado o no. Es que como dice el dicho... EN BOCA DEL MENTIROSO LO CIERTO SE VIELVE DUDOSO, la mentira, la vanidad y el engaño ya son parte de Trump.
El que alguien, se juegue la vida para librarle a la humanidad de un criminal de guerra, de un demente con armas nucleares, de un violador de jovencitas, de un asesino de 160 niñas iraníes. de un asesino serial, que usa al ejercito de los Estados Unidos, para matar ya a 180 pescadores o lancheros en aguas internacionales y de Colombia, Venezuela, en el Caribe o en el Pacífico, que puede hacer piratería y robar barcos petroleros o de carga en aguas internacionales, que puede usar atentados contra su vida para ganar elecciones o para sacar provecho personal, que puede mentir todos los días, amenazar con es uso de armas nucleares, que puede matar de hambre a 10 millones de cubanos, secuestrar al presidente de otro país, o invadir y atacar otro país sin autorización del congreso.
Matar a un individuo que usa el dinero del Estados Unidos, para crear y financiar su propio ejército y policía personal para deportar familias, para encerara a niños, para humillar a migrantes en campos de concentración. que puede burlar a la justicia de su propio país, violar a menores de edad de otros países, que no tiene ningún escrúpulo, que está con demencia, alucinaciones, delirios de grandeza, que padece de trastornos sicológicos, pero a pocos metros tiene a su alcance el maletín nuclear y que puede usar armas atómicas contra cualquier país, que puede deportar ay apresar, o secuestrar a cualquier persona, incluso a presidentes de otros países, alguien que se sabe y se cree mas poderoso que cualquier Dios creado por la humanidad, que puede hasta ofende al Papa y a millones de católicos que los siguen.
Es indudable que el profesor que intentó matar a Trump, tiene que ser considerado un héroe de la especie humana, uno de los pocos humanos que ha tenido el coraje de enfrentar cara cara al mas cruel de los humanos de comienzos del siglo XXI, como lo es Trump, alguien que incluso puede hacer desaparecer civilizaciones milenarias, como los Persas o IRANIES, o a todo el Planeta Tierra, usando armas nucleares, que ha desatado una crisis económica como lo fue la crisis de hace 100 años, en 1929, que puede destruir el planeta, a su propio país, que dice que quiere hacerlo grande otra vez, pero que lo está llevando cuesta abajo, al fin del imperio norteamericano,.
El valiente profesor, intentó librarnos de un loco senil con armas nucleares, del comandante en jefe irracional que tiene un ejercito poderoso, considerado el mas poderosos del mundo y de la historia, que no conoce límites.
En un hecho que Trump es la encarnación misma de LUCIFER, de la maldad, de la mentira, de la brutalidad, de la violencia, .que si no se marcha, lo destituyen, o lo matan, todos los seres humanos del planeta estamos en peligro.
En Ecuador los seres humanos estamos en peligro porque nos gobierna un títere de Trump, que tampoco tiene escrúpulos llamado Daniel Noboa, el es el mas fiel seguidor de Trump en Sudamérica.
Esto no lleva nuevamente a la pregunta ¿ El profesor que intento matar a Trump es o no es un héroe de la humanidad?
Para entender como se vive la salud y la vida en Ecuador, tenemos que entender que Ecuador pasó de un período de bonanza desde el 2008 al 2016, en que el gobierno de Rafael Correa, los altos precios del petróleo y las materias primas, la expansión del socialismo del siglo XXI en Sudamérica permitió crear UNASUR, la UNION DE NACIONES SUDAMERICANAS, que se perfilaba como un nuevo actor en la política internacional, gracias a su gran riqueza en materias primas, agua, bosques, biodiversidad, diversidad cultural y al cambio climático, y una población que ya se comparaba con la de los Estados Unidos, por el numero de habitantes, e incluso la superaba, pero esta población además esta educada y el nivel de escolaridad es casi el mismo de USA.
Para aquellos años, el cambio climático, comenzaba a ser otro factor a considerar en la vida de los países. El calentamiento global, que ahora es el causante de sequías, inundaciones, tornados, huracanes, nevadas, la desaparición de especies, e incluso está comenzando a influir en la conducta humana, cuando el ser humano se ha convertido en el mayor peligro para el planeta, por las armas nucleares, el consumismo, la contaminación que produce, la invasión de áreas vírgenes, y el numero de habitantes que ya supera los 8 mil millones de seres humanos, que ahora tienen muchas más necesidades y consumen mucho más que sus ancestros.
Pero en el 2016 Trump ganó las elecciones de Estados Unidos, y fue el primer presidente mafioso de la historias de ese país.
Donald Trump empezó sus vínculos con la mafia, sobre todo la mafia italiana en Nueva York, donde esta mafia controla el cemento, el acero y a los sindicatos de trabajadores de la construcción. En otras palabras, construir en Nueva York se hacía, y aun se hace, mediante acuerdos con la mafia.
El abogado de Donald Trump, Roy Cohn era el abogado de la mafia, pero también, el tutor y abogado de Trump
Estos vínculos con la mafia, le permitieron a Donald Trump, ser pedófilo de adolescentes gracias a su amistad con Epstein, construir edificios, canchas de golf, casinos, y finalmente ser candidato a presidente.
La mafia de Nueva York ya puso a Kennedy y a Nixon en el gobierno de eses país, Trump es el tercer presidente de la mafia, colocado en el gobierno de USA, desde la posguerra.
Una vez en el poder Trump aceleró la construcción del muro entre México y Estados Unidos, e inició la persecución a los migrantes, sobre todo a los hispanos.
En Ecuador logro que Lenin Moreno traicionara a Rafael Correa, y destruyera UNASUR, quitándoles su sede en la mitad del mundo y aliándose con otros presidentes de la derecha sudamericana para terminar con este organismo multilateral
La pandemia que afecto sobre todo a los Estados Unidos, y fue la causa para que Trump no fuera reelecto pues, se opuso al uso de mascarillas, al distanciamiento social, lo que dada la alta movilidad que tiene la población de EE.UU, esto produjo millones de muertos en eses país, que finalmente fue el país que más muertes tuvo, a pesar de que inventó dos vacunas y que revolucionó la fabricación de vacunas, que se comenzaron a fabricar a partir del ADN y del ARN del virus.
Desgraciadamente el mal gobierno, la edad, la salud mental de Biden el sucesor de Trump, favorecieron para que Trump volviera a la presidencia.
El regreso de Trump a la Casa Blanca, como el presidente más viejo en ganar una elección en este país, pero además con serios problemas de conducta y con relaciones con lo mas podrido de la sociedad norteamericana, incluida la mafia con la que tiene relaciones desde su juventud, le llevaron a gobernar de manera caótica, donde la política arancelaria, la guerra comercial con China, el intentar apropiarse de Groenlandia, el pretender que Canadá sea un estado mas de USA, que Panamá le devuelva el Canal que los americanos construyeron, el secuestro del presidente Maduro, la incapacidad de Estados Unidos de frenar a Rusia en Ucrania, la inutilidad de las sanciones económicas a Rusia, pero sobre todo la invasión y guerra en Irán, que la está perdiendo, lo que a provocado una crisis en la economía mundial y el comercio del petróleo, pero sobre todo, ha demostrado que el protectorado de Estados Unidos, que lo hace sobre países árabes, europeos y Asiáticos, en lugar de protegerlos los expone, pues el ejercito de los estados Unidos y sus armas ya no pueden con las armas hipersónicas, los drones y nuevas armas mucho mas baratas.
En estos momentos, la OTAN ha entrado en una frase critica gracias a la postura de España que se ha atrevido a señalar que la Guerra de Iran es ilegal, inmoral y genocida, por lo que le ha negado a los aviones norteamericanos el uso de sus bases militares para atacar Iran.
Trump además a atacado al Papa, que es un norteamericano, católico al que apoyan mil trescientos millones de seres humanos, y al que lo trató despectivamente.
Ecuador junto con otros 11 países de America latina se han aliado con Trump para permitirle al presidente invadir nuestros países, secuestrar o intimidar a presidentes como al presidente Petro de Colombia, usar al ejercito y la policía de Ecuador para hacer bombardeo en Colombia, o bloquear el comercio entre los dos países a fin de evitar que la izquierda colombiana pueda volver a ganar las elecciones. Es decir usa al escudo de las Américas, para controlar a su antojo a los países de America Latina y crear guerras o disputas entre ellos, es decir mantenerlos separados.
Ante esto y gracias al presidente de España, los presidentes de Mexico, Brasil, Colombia y España ha creado una alianza para enfrentar a Donald Trump. en esta alianza reúne una capacidad bélica que pone en la frontera sur de Unidos, hombres armados y armamento para frenar cualquier incursión de Estados Unidos en otro país latinoamericano.
Hoy la cordura de Trump ha pasado a ser una preocupación mundial, pues tiene en sus manos armas nucleares y un ejercito poderoso que aparentemente no tiene otra prioridad que obedecerlo en lugar de obedecer a la constitución y al Congreso.
Donald Trump ha puesto en alto relieve, la necesidad de los países de calificar la salud física y mental de los candidatos a gobernar un país, pues en países como Ecuador los tres últimos presidentes electos son personas con problemas físicos, Lenin Moreno tenia una paraplegia, Guillermo Lazo, dificultades motrices y visuales severas y. Daniel Noboa tiene una problema mental provocado por su hipertiroidismo, su hiperactividad y baja concentración, su inestabilidad mental.
Los problemas de salud física y mental del los presidentes de Ecuador, le han llevado a la perdida territorial, pues ha canjeado Galapagos por de 1.600 millones de USD, de deuda externa, ha permitido que Ecuador sea una base militar norteamericana, viva una guerra civil llamada Conflicto Interno Armado, que enfrenta a serranos contra costeños y a pobres contra ricos, porque Estados Unidos se niega a legalizar la cocaína, como lo hizo con la marihuana y usa la cocaína y esta guerra para secuestar presidentes como lo hizo con Maduro, deportar migrantes, expulsándolos y llevándolos a campos de concentración, para bombardear embarcaciones y asesinar pescadores en zonas de libre navegación, para robar barcos comerciales y petroleros, es decir para hacer piratería.
militar norteamericana, y un protectorado de Estados Unidos, como lo son algunos países árabes, que que han llevado a este país a ser el mas violento de America y uno de los más violentos del mundo.
Antiguas imágenes de lo cotidiano y fotografías familiares se vuelven virales. Hoy están conformando un poderoso registro del patrimonio y de la historia más íntima, en un ejercicio colaborativo de acceso público.
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El balneario chileno de Algarrobo, con su tranquilo estilo familiar en el año 1968. Las imágenes permiten identificar los cambios y desarrollos de los lugares y la sociedad. Esta foto es parte de la plataforma chilena Enterreno. Imagen: Luis Venegas Cifuentes / Enterreno, Chile
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No se trata de fotos oficiales, de eventos extraordinarios ni de personajes famosos. Las imágenes que están cautivando en redes sociales y plataformas online son las antiguas fotografías del barrio, la plaza del pueblo o la fiesta familiar de hace varias décadas.
Una serie de iniciativas privadas y públicas en América Latina buscan reunir, catalogar y digitalizar estos registros y darles acceso público. Los une el interés por poner en valor el patrimonio y rescatar la memoria visual.
En Chile, el arquitecto Felipe Bengoa comenzó en 2015 esta búsqueda interesado por la transformación de las ciudades, pero pronto alcanzó dimensiones más amplias. Es el fundador de Enterreno Chile , que hoy cuenta con más de cien mil fotografías -unas 15 mil online- que van desde 1860 hasta el año 2000.
Ahí hay colecciones de fotógrafos, pero también álbumes privados. "Son miradas desde los mismos ciudadanos, las fotos de sus abuelos o sus padres, que digitalizamos y compartimos con la comunidad para generar esta base de memoria. Recibimos muchísimos archivos familiares y ha crecido mucho el interés por visualizar este tipo de contenidos", dice Bengoa a DW.
El arquitecto Felipe Bengoa es el creador de Enterreno. Al igual que otras iniciativas, este archivo participativo chileno reúne, digitaliza y documenta fotografías que pone a disposición de la comunidad con acceso libre. Imagen: Enterreno, Chile
Similar es la experiencia del Archivo Visual Argentino, liderado por el historiador Juan Pablo Baliña. "Buscamos reunir el acervo de las familias, todas esas pequeñas colecciones familiares minúsculas que están en una caja de zapatos arriba de un ropero o debajo de una cama. Es algo que está creciendo muchísimo porque cada familia quiere contar su historia", señala a DW. Comenzó en 2024 y ya supera los 20 mil registros hasta 1940, con material de fotógrafos profesionales, exploradores, investigadores, así como particulares.
En Ecuador, desde 2014, el Archivo de Fotografía Patrimonial del Instituto Nacional de Patrimonio Cultural preserva colecciones de instituciones, a las que agregó registros privados, que comprenden hasta 1980. "Buscamos resguardar estas imágenes que forman parte de la memoria visual del país y ponerlas en acceso público para la ciudadanía", dice Ana Barreno, custodia del Archivo. Cuentan con 22 mil imágenes digitalizadas, además de la reserva física, desde los primeros retratos de estudio, registros de misiones religiosas, espacios urbanos y rurales, el trabajo en las haciendas o las fábricas.
Esta foto de inmigrantes galeses en la Patagonia argentina, en 1920, tiene de fondo los cerros Calfú Mahuida y Tres Torres. Hoy día esa chacra se encuentra totalmente urbanizada. Imagen: Archivo Visual Argentino
Entre la sorpresa y la nostalgia
Los archivos se nutren de donaciones de fotos en diversos soportes. Las digitalizan, catalogan con el apoyo de expertos en un sinfín de temas y las suben a las plataformas. En redes sociales alcanzan una visibilidad insospechada, con comentarios que permiten mejorar las descripciones y el contexto. "La colaboración es el gran aliado de este proyecto", destaca Baliña.
"A partir de una foto surgen miles de interacciones, memorias y recuerdos, o el interés de impulsar políticas públicas para recuperar ciertos espacios”, afirma Bengoa. "Al público más joven le genera impresión el cambio y, al más adulto, nostalgia. Se acuerdan de los veranos o los paseos familiares", comenta.
El edificio del colegio secundario de Gaimán, en la provincia argentina de Chubut, aparece en esta foto en 1908 poco después de su fundación. Hoy aún se mantiene en pie y sigue funcionando como una escuela. Imagen: Archivo Visual Argentino
El director de Enterreno sostiene que "tenemos vínculos emocionales con los territorios, con lugares que nos hacen volver y conectar con esas personas. La gente va a buscar cómo era su barrio o dónde vivían sus padres. Y también está el sentido de pertenencia, de querer participar, no solo explorar, sino mandar sus fotos para pertenecer a la construcción de esta memoria".
Fotos que guardan historias
"En la actualidad hay mucho interés por consolidar una memoria más comunitaria, que no solo se compone de los grandes acontecimientos, sino de las actividades del día a día, de los afectos, las emociones, el trabajo, las tradiciones, las fiestas y el espacio que habitamos", observa Baliña.
Del Archivo de Fotografía Patrimonial /INPC de Ecuador, esta fotografía muera la llegada del automóvil a Cuenca, con los cargadores y pingos como parte de la imagen, que data de entre 1930 y 1940, de la colección del fotógrafo Manuel Jesús Serrano.Imagen: Manuel Jesús Serrano / Archivo de Fotografía Patrimonial / INPC, Ecuador
En opinión de Bengoa, estos registros "tienen una gran trascendencia para la ciudadanía. Hay una mirada más desde la calle que la clásica institucional que han tenido archivos anteriormente". Es lo que observa también Barreno: "Suele pasar mucho que nos piden fotografías porque encontraron a su bisabuelo o porque de niños visitaron tal lugar y se acuerdan cómo era, entonces hay una mayor cercanía con estas imágenes cotidianas. No buscan al presidente, sino lo más cercano, lo que más emociona".
"Las historias mueven el mundo y estas fotos guardan historias. Quizás eso explica el vínculo reciente y por qué la gente las valora, pues esas historias dan sentido", subraya Baliña. El investigador y cronista sostiene que estos registros son una gran pista para comprender los desafíos que tenemos y cómo los podemos abordar. "La gente se entusiasma y se emociona muchísimo porque se da cuenta de que una foto familiar que ellos valoraban es valorada por los demás. Es una cadena que va creciendo constantemente. Las donaciones llegan con mucha frecuencia, y los pedidos de investigación, también", añade.
Un grupo de habitantes de Mocha, de aproximadamente 1898-1908, con el volcán Carihuairazo de fondo. Esta imagen es parte de la colección Hans Meyer, del Archivo Leibniz-Institut für Länderkunde, de Leipzig, hoy en el catálogo virtual del Archivo de Fotografía Patrimonial / INPC Ecuador.Imagen: Hans Meyer, Leibniz-Institut für Länderkunde / Archivo de Fotografía Patrimonial / INPC de Ecuador
Para Barreno, estas imágenes permiten ver "otros cuerpos en la historia, que han sido invisibilizados o no tomados en cuenta en el relato oficial", como los trabajadores, mujeres, niños, comunidades afrodescendientes o indígenas. "Nos solicitan muchas imágenes de lo cotidiano, registros de familia, espacios como la plaza, el mercado o actividades de la vida diaria. Permiten reconstruir una historia más amplia y diversa, en que las personas comunes se sienten incluidas", comenta la custodia del Archivo de Fotografía Patrimonial de Ecuador.
"No tiren esas fotos”
"El proyecto busca recuperar estas colecciones que estaban en manos privadas, de coleccionistas y familias, algunas en cuartos, en bodegas, y no tenían a quién heredar. Nosotros las ponemos a disposición de la ciudadanía para ir escribiendo nuevas historias a través de esta fotografía y recuperar esta memoria local", indica Barreno.
Muchas de estas fotos han sido rescatadas de sitios de demolición y bodegas, ya sea de autores anónimos o registros insospechados de fotógrafos reconocidos. "El mensaje es no tiren esas fotos, avísennos y nosotros nos ocupamos de que pasen al patrimonio público, y poner todas estas pequeñas historias a disposición de todos", complementa Baliña.
Un caso destacable es la colección del conocido arquitecto chileno Luis Mitrovic. Sin descendientes, dejó un sorprendente legado de 17 mil fotos, registro privilegiado de la sociedad chilena, viajes por el mundo y la Europa de preguerra, entre otros. Desconocidas por décadas, pasaron de un lugar a otro hasta que fueron rescatadas y entregadas a Enterreno, donde aportan una nueva mirada a procesos y cambios que enfrentó la sociedad. "La fotografía te ejercita la empatía histórica", consigna Bengoa.
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Fuente de investigación internacional
En el resto de América Latina y el mundo se suman nuevas iniciativas y surgen redes e intercambios. Barreno destaca la colaboración con el Instituto Leibniz de Alemania, que resguarda fotos de vulcanólogos y exploradores alemanes que visitaron Ecuador, Colombia y Perú entre 1870 y 1915.
"Cada país ha solicitado la digitalización de las fotografías de su territorio y ahora podemos hacer estos recorridos que se hicieron hace 100 años por los nevados y además ver la sociedad, la población indígena y afrodescendiente en estos tres territorios", señala.
El acceso libre a estas imágenes es una importante fuente para investigadores, artistas o familias y han dado pie a exposiciones y proyectos de divulgación. En Argentina, Baliña publicó el libro "Paisanos" una mirada al ser nacional con algunas de las mejores fotos del Archivo Visual.
Con la idea de promover el intercambio y establecer estándares de trabajo, nació OPAN, una red internacional de plataformas de archivos visuales, que preside el chileno Felipe Bengoa, de Enterreno. En Alemania, en tanto, está en proyecto la plataforma colaborativa Fortepan Germany, un nuevo espacio de rescate y valorización de la memoria visual.
