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RADIO, without borders in several languages, to interest its audience in the protection of Planet Earth, its biodiversity, and cultural diversity, with a vision from the Middle of the World.
El curso de producción de radio en CIESPAL, fue extraordinario, porque era esencialmente práctica, algo completamente diferente a los que se aprende en las universidades, donde el enciclopedismo y la ilustración del siglo XVII y XIX, que significan horas de leer y escuchar a los ilustrísimos profesores, que te enseñan lo que ahora se puede considerar conocimiento inútil era el contenido de las clases y una forma de torturar a los estudiantes.
Para comprender mejor lo que era y aún es la educación universitaria en Ecuador, basta con señalar que cuando los conocimiento de medicina eran 100 veces menos que ahora, nosotros teníamos que estudiar 7 años hasta 7 horas diarias, y algunas más los sábados, y la teoría era el 90 por ciento y la práctica, máximo una hora o dos a la semana.
Tan solo el año de internado y el año de práctica médica en los campos o medicina rural era diferentes.
Hoy en Australia, o Estados Unidos, los estudios de medicina general hace en solo 4 años, con mucha práctica desde el primer año, ellos no tiene la medicina rural obligatoria, que tienen que hacerla cuando vuelven a Ecuador y quieren trabajar como médicos.
Hoy, el conocimiento cambia en su totalidad, en apenas 16 meses, la velocidad a la que va el conocimiento hace que sea imposible ser un enciclopedista,o todologo, o un ilustrado como en los siglos pasados,
Aún se puede encontrar en Quito personas que se saludan diciéndose unos a otros ilustre, caballero, o ilustre señor, para hacer notar que no es como el resto.
Hasta 1979, en el Ecuador la mayor parte de la población estaba en los campos y no sabía leer, ni escribir, por lo que fue necesario dar el voto a los analfabetos en la constitución de ese año, para modernizar la democracia en Ecuador.
Durante el gobierno de Rodrigo Borja, se hizo la más grande campaña de alfabetización de adultos de la historia, en la que yo participe mientras era médico en Salima, una población sin carreteras, llena de camaroneras, en el Estuario de Chamanga en 1988, donde la malaria era una peste incontrolable y asesina.
Hoy la educación en Ecuador se ha convertido en la mayor fábrica de NI-NIS, personas que ni trabajan ni estudian, luego de terminar el colegio o la universidad no encuentran que hacer.
Esto se debe a que se vive una revolución científico tecnológica en que las máquinas y la inteligencia artificial nos están sacando de los empleos, sobre todo en los campos, y son parte del problema migratorio.
Luego de las inundaciones, las sequìas, las catástrofes económicas como la que vivió Ecuador en 1999, con la quiebra bancaria y la dolarización, o de pandemias como el covid, o de gobiernos trágicos como el de León Febres Cordero, Lenín Moreno o Guillermo Lasso, la población de Ecuador se ha visto obligada a migrar del campo a la ciudad primero, luego de una a otra ciudad y finalmente a Europa, Estados Unidos, Chile, etc.
Los migrantes se enfrentan a nuevas realidades para las que la escuela, el colegio e incluso la universidad no les preparó, solo el dominio de un idioma, la resistencia física, la tenacidad, e incluso su inventiva para crear su propios trabajos, entre los que está el narcotráfico, el sicariato, los trabajos temporales o en la calles.
El gobierno de León Febres Cordero, al igual que los de Sixto Duran Ballén, Abdalá Bucaram y Alarcón, que lo sucedió luego de ser derrocado, Jamil Mahuad, y su vicepresidente Noboa, que lo sucedió luego de ser derrocado, el Coronel Lucio Gutiérrez y su vicepresidente Palacio, que los sucedió luego de ser derrocado. Por esto 12 años el Ecuador no tuvo presidentes que terminaran el período para el cual fueron electos, esto generó una catástrofe politica, que permitió la llegada al poder de Rafael Correa, quien fue presidente por 11 años, del 2006 al 2017.
Hoy estamos volviendo a una inestabilidad política, luego de un período trágico de malos gobiernos como el Lenin Moreno, del 2017 al 2021, que se ha complicó con la pandemia del Covid que empezó en el 2020, continúa hasta ahora, y el del presidente Guillermo Lasso, complicado por la violencia en las cárceles, puertos calles y ciudades donde los carteles de la droga libran una guerra campal, y la nueva ola migratoria de ecuatorianos a los que el país educó y cuido por años y que escapan de la violencia, el desempleo y el mal gobierno.
En este momento Ecuador es el primer exportador sudamericano de la cocaína de Colombia y Perú, un campo de guerra de los carteles mexicanos, la DEA y el ejército norteamericano, que tiene dos bases militare en el país y la embajada norteamericana trata de controlar la policía el ejército, la prensa, la justicia y hasta las elecciones del país.
A pesar de eso Ecuador es ya el primer exportador de cocaína de y el primer productor de emigrantes de Sudamérica, ahora que Venezuela está saliendo del bloqueo de Estados Unidos y de todos los países vecinos de América Latina. que sabotearon sus comercio internacional, gracias a la guerra en Europa.
El aprendizaje alternativo o sin muros ha sido la clave para el desarrollo de la ciencia, y el conocimiento humano, pues desde siempre las instituciones educativas, han usado la enseñanza entre cuatro paredes para coartar la curiosidad, la libertad, encasillar a los alumnos en conductas religiosas, politica, o culturales, basadas en dogmas.
Hoy el aprendizaje es posible por la TV, la internet. por el celular, que convierten a todo lugar y tiempo en oportunos para aprender, como antes lo hacía el trabajo y la práctica, los viajes o expediciones, los encuentros con personas, culturas diferentes, al igual que los momentos críticos como guerras, pestes, catástrofes naturales etc.
Esta forma de aprender sin muros, permite a las personas sin importar edad, sexo, etnia, raza, cultura, genero, nacionalidad, buscar el conocimiento.
Hasta ahora el conocimiento pre-universitario ha sido un conocimiento impuesto, en la universidad o el pos bachillerato los individuos puede escoger, las materias a aprender , pero no los contenidos, pero con la Internet, los seres humanos tienen la posibilidad de buscar el conocimiento que les interesa y desentenderse del resto.
Hasta comienzos del siglo XXI los ciudadanos estaban obligados a aprender lo que no les interesa, les gusta, les sirve, en realidad estudiar aun hoy es una gran perdida de tiempo, pues la mayor parte de lo que se aprende inclusive en las universidades se convierte en paja, en basura, en algo descartable en conocimiento inútil, que solo sirve para pasar a otro nivel o para el momento.
Ahora los jóvenes pueden concentrar todo su interes y esfuerzo solo en lo que les interesa, lo demás no es importante.
Pero hasta que la internet, la televisión satelital o digital con mile de canales, los medios de transporte, las carreteras, los vehículos, los barcos, o los aviones estuvieron al alcance de cualquier persona, y eran numerosos, viajar no era una forma de aprender, viajar era una actividad fundamentalmente para irte a otro país a estudiar, trabajar, visitar, vivir lejos, o para curarse, pero el turismo era sobre todo para conocer, descansar y divertirse. Hoy viajar sea en forma real o virtual por medio de la INTENET, es una actividad cotidiana que se convierte en aprendizaje diario en novedad.
Desde la antigüedad, aprender sin muros se convirtió en la mejor forma de aprender.
Qué era el Colegio Invisible y cómo allanó el camino a la ciencia experimental moderna
Dalia Ventura
BBC News Mundo
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Un colegio, no para estudiantes, sino para eruditos como Christopher Wren.
A mediados de la década de 1640, un grupo de filósofos naturales comenzaron a reunirse en Inglaterra para promover el conocimiento del mundo natural a través de la observación y la experimentación, eso que ahora llamamos ciencia.
Si estás pensando que aquello de observar y experimentar ya se hacía desde hacía mucho tiempo y en muchos lugares, tienes razón, pero recuerda que hay épocas en las que la superstición y la magia gobiernan la razón, los dogmas religiosos silencian a muchos y las lealtades políticas pueden arruinar las carreras hasta de los más brillantes.
Todo eso era cierto en esos momentos en varios sitios de Europa, y el Reino de Inglaterra además vivía el enfrentamiento feroz de realistas y parlamentarios en la Guerra Civil inglesa (1642-51).
Pero ese mismo siglo XVII fue un momento crucial para la historia del pensamiento; grandes filósofos como Francis Bacon y René Descartes alentaron el escepticismo, cambiando el debate del ¿qué es verdad? del Medioevo a ¿de qué puedo estar seguro?
No era un paso fácil: hay gran consuelo en la idea de tener creencias basadas en la "verdad".
Sin embargo, el cuestionamiento -y el autocuestionamiento- es tan indispensable como la curiosidad para el avance del conocimiento, y a eso se dedicaron 12 hombres del Colegio Invisible, que poco después daría a luz a la que hoy es la más antigua sociedad nacional científica del mundo.
El grupo incluía filósofos naturales (hoy llamados científicos) como Robert Boyle -considerado como el primer químico moderno- y Robert Hooke -el primero en visualizar un microorganismo-, y al arquitecto Christopher Wren, también anatomista, astrónomo, geómetra y matemático-físico.
Su lema era Nullius in verba, que literalmente significa "las palabras de nadie" pero se entiende como "no creas nada de meras palabras" o "no tomes la palabra de nadie".
Expresaba la determinación de sus miembros de resistir el dominio de la sabiduría establecida y verificar todas las afirmaciones apelando a hechos determinados por experimentación.
Pero ¿qué hacían exactamente?
Su nombre, Colegio Invisible, ya había sido usado antes, pero fue adoptado por ese grupo de intelectuales que se encontraban periódicamente para promover lo que por aquel entonces se llamaba "filosofía experimental" o "nueva filosofía" para investigar los secretos de la naturaleza.
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La idea del Colegio Invisible ya estaba plasmada en esta ilustración emblemática, obra de 1618 de Theophilus Schweighardt.
Era particularmente apropiado por ser una institución sin paredes, sin domicilio fijo ni identidad declarada: los miembros se mantenían unidos como grupo a través de cartas y reuniones en Londres y más tarde en Oxford.
Así que era invisible, pero además sus relaciones eran colegiadas, pues operaban con un sentido de interés mutuo y respeto por el trabajo de los demás.
Tras sus impalpables muros, estaba prohibido hablar de la divinidad y de la política.
Tampoco estaba permitido hablar sin claridad o transparencia.
Y era indispensable compartir, pues el conocimiento es un bien acumulativo:
Si tú tienes un palo, y alguien más tiene un palo, y cada uno le da el palo que tiene al otro, el resultado es que ambos tienen un palo.
Si tú tienes un conocimiento, y alguien más tiene un conocimiento, y ambos se dan su conocimiento, el resultado es que ambos tienen dos conocimientos.
Mucho de esto puede sonar a sentido común, pero la mejor forma de apreciar cuán importante fue su contribución es quizás la alquimia.
El gran acierto
Durante siglos, la gran precursora de la química tuvo un progreso, digamos, irregular.
Por el contrario, el Colegio Invisible puso la química sobre una base sólida en cuestión de un par de décadas.
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Aunque practicó alquimia, a Boyle se le considera como un padre de la ciencia moderna, racional, empírica y experimental.
¿Qué tenían los colegiados invisibles que a los alquimistas les faltaba?
La voluntad de compartir.
"El problema con la alquimia no era que los alquimistas no hubieran logrado convertir el plomo en oro; nadie podía hacer eso", dice Clay Shirky, de la Universidad de Nueva York.
Desde su perspectiva moderna, el experto en redes sociales afirma que "el problema, más bien, era que los alquimistas habían fallado informativamente".
"Eran oscurantistas. Registraban su trabajo a mano y raramente se lo mostraban a nadie más que sus discípulos".
Efectivamente, como grupo, los alquimistas eran notablemente aislados; por lo general, trabajaban solos, guardaban en secreto sus métodos y sus resultados, las descripciones de los experimentos solían ser incompletas y vagas y rara vez aportaban evidencia.
Boyle mismo describió los escritos de los alquimistas como "libros herméticos que tienen oscuridades tan complicadas que pueden compararse con los acertijos escritos en código.
"Pues después de que un hombre ha superado la dificultad de descifrar las palabras y los términos, encuentra una dificultad nueva y mayor para descubrir el significado de expresiones aparentemente simples".
Su quehacer era algo que se atesoraba.
Eso no permitía que otros replicaran los experimentos e impedía que se acumulara el saber, erradicando errores y confirmando aciertos.
En contraste, en las reuniones del Colegio Invisible, los miembros no solo anunciaban los resultados de sus experimentos sino que explicaban claramente cómo los habían llevado a cabo.
Así, sus pares podían comprobarlos y cumplir con lo que en el siglo XX Karl Popper llamaría "la condición de falsabilidad o refutabilidad", afirmando que el saber no se prueba ni se desaprueba, sino que se convierte en conocimiento cada vez más confiable a través de un proceso que somete las afirmaciones a prueba.
Un siglo transformador
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El primer número de la revista Transacciones filosóficas, de la Royal Society, la revista científica de publicación continua más antigua del mundo.
En unos pocos años, varios miembros del Colegio Invisible habían producido avances en química, biología, astronomía y óptica, y habían desarrollado o mejorado una serie de herramientas experimentales seminales, incluidas bombas neumáticas, microscopios y telescopios.
Su insistencia en la claridad del método hizo que su trabajo y su comunidad fueran colaborativos, y los nuevos métodos e ideas se convirtieron rápidamente en insumos para aún más avances.
Su obra se cimentó en la fundación de la Royal Society, o Real Sociedad de Londres para el Avance de la Ciencia Natural, luego de que, en noviembre de 1660, anunciaran formalmente la formación de un "Colegio para la Promoción del Aprendizaje Experimental Físico-Matemático", que se reuniría semanalmente para discutir sobre ciencia y realizar experimentos.
En la segunda reunión, Sir Robert Moray anunció que el rey les había dado el visto bueno y el 15 de julio de 1662 se firmó una carta real que creó la Royal Society of London.
Se convirtió en una red internacional para la investigación práctica y filosófica del mundo físico que, desde sus inicios, ha tenido más de 8.000 miembros, entre ellos más de 280 premios Nobel, con eminencias que van de Isaac Newton, Albert Einstein y Charles Darwin a Dorothy Hodgkin, Alan Turing y Stephen Hawking, por nombrar unos pocos.
Todo gracias a que esos colegiales invisibles resolvieron poner minuciosa, metódica y constantemente en práctica las revolucionarias ideas de un siglo que transformó la ciencia.
Desde hacía tres mil años, es ser humano descubrió que la felicidad era un invento personal. Esto es que cada ser humano inventa su propia felicidad. Esta felicidad podía ser conseguir alimentos, tener hijos, derrotar a un peligro, compartir, convivir, crear, imaginar, inventar, resolver.
Esta felicidad que es común para todos los seres vivos, era en definitiva, vivir un día mas, tanto nosotros como de aquellos y aquello que nos inspira. Cuando la familia se volvió más valiosa que la vida propia, entonces los humanos morían por defender a su familia, cuando la aldea se volvió más valiosa que la vida propia, se moría por la aldea, cuando un territorio se volvió mas valioso, se moría por un territorio, cuando una religión se volvió mas valiosa, se moría por una religión, cuando lo fue un rey, se moría por un rey, cuando una bandera, unas leyes o constitución se volvió lo mas valioso, comenzamos a matarnos por las leyes, cuando el dinero se volvió lo mas valioso, nos matamos por dinero, cuando tener celulares o autos, computadores, se volvió lo mas valioso, nos matamos o nos matan por un celular.
Hoy creemos que un celular es la felicidad, o un auto, o una casa, una hacienda, un negocio, una fabrica, una inversión, las acciones o incluso los bitcoin, un gobernante, es la fuente de la felicidad.
Pero la pandemia nos enseño que lo mas valioso era la vida, un día mas. La guerra de Ucrania nos enseña que lo mas valioso es la vida pero con la posibilidad de decidir por nosotros mismos en todo, no estar sometido a un presidente como Putin, a soldados, a policías, a leyes, a fronteras, a religiones, a monarcas, a crisis,a guerras económicas, a manipulación mediática, en fin, a guerras de todo tipo.
La guerra, que desde el origen de lo que conocemos como civilización, esto es vivir en ciudades, se convirtieron en el mayor invento de la humanidad, hasta que llegó la Internet y convirtió al conocimiento, la información, el trabajo, el estudio, la convivencia en un bien global, no en un privilegio de ciertas ciudadelas, países, regiones como la Comunidad Económica Europea.
Fruto de la mala educación, la mala información, las guerras, la competencia, en lugar de la colaboración, ha sido que el hemisferio norte se ha convertido en el más rico, frente al hemisferio sur del planeta, pero eso ha significado extinción de especies, contaminación, guerras mundiales, armas atómicas, destrucción de ciudades como vemos en Ucrania, de vidas de todo tipo, desde la vida humana hasta la vida de plantas, en desaparición de la biodiversidad, homogeneización de los seres humanos, obediencia o vigilancia total, en el poder de la inteligencia artificial sobre cada uno de los humanos, sus animales, plantas domesticadas, productos industriales o no industriales.
La infelicidad fue no encajar en estándares de calidad, no cumplir con la ley, no ser un buen ejemplo, no ganar dinero mas que otros, no tener mas cosas, viajes, sexo, drogas, comida, medicamentos, ropa, máquinas, esclavos, siervos, peones, obreros, empleados, trabajadores, soldados, sicarios, mercenarios, amantes, hijos o incluso conocimientos más que otros.
La felicidad se convirtió en deuda, deuda de países, de los habitantes de esos países, en tarjetas de crédito, esto es capacidad para endeudarse, la infelicidad se convirtió en el pago de deudas. Hoy los países infelices son los que tienen deudas mas abultadas, excepto Estado Unidos, que es el que inventó como convertir al mundo en el gran deudor, a sus habitantes a saberse vivos de acuerdo a la cantidad de dinero que deben, de manera que mientras puedes pagar la deuda, estamos vivos , cuando ya no podemos pagar las deudas empezamos a morir. El no pagar deudas, impuestos, sanciones, créditos, es peor que morir.
Es precisamente esta forma de morir dentro de nuestros países, en que los habitantes no tienen capacidad de crédito ni de pago, lo que es el origen de las olas migratorias.
Las ciudades se volvieron el mayor fabricante de deudores, y los servicios públicos, los créditos, los electrodomésticos, autos, títulos profesionales, celulares, computadoras, medicinas, el narcotráfico, la prostitución y esclavitud sexual, el trafico y explotación de menores, las vacunas tratamientos, las armas, El placer momentáneo, se convirtió en el mecanismo para hacer caer a millones de latinoamericanos en deudas impagables, pues a diferencia de las deudas que se contraen en los países desarrollados, y se pueden pagar porque los salarios son muchas veces mas altos que en America Latina, Africa o los países de menor desarrollo, las medicinas, ropa, comida, transporte, conexión de internet, los celulares, su conexión, o autos, hasta las hamburguesas McDonald, tienen el mismo precio o algunos casos incluso mas que en los países desarrollados, pero además el crecimiento poblacional es alto, lo que termina por crear mano de obra calificada o no, mucho mas barata
Finalmente, los países, los gobiernos, asfixiados por las deudas, la sobre exploración de sus recursos naturales, de sus trabajadores, se convierten en infiernos, comparados con los países desarrollados, desencadenan guerras internas, que pueden ser desde guerras contra guerrillas, contra delincuentes, contra narcos, contra traficantes de todo, desde marfil hasta madera, que luego se convierten en guerras sin fronteras, como la guerra al narcotráfico, y ahora la guerra migratoria, o en guerra civiles, que desintegran países o comunidades económicas, como es lo que pasa con la guerra entre Ucrania, Rusia y la OTAN, que incluye decenas de países donde se pretende destruir la llamada Unión de Estados Independientes de los países que fueron parte de la ex URSS.
El problema parte de la educación, pues la educación industrializada, en que un profesor tienen 45 minutos cada día, para tratar de que un numero de alumnos aprendan, que hasta antes de la llegada de la computadoras, era simplemente repetir palabras, operaciones matemáticas, procedimientos, movimientos corporales, para desarrollar la memoria, el razonamiento y habilidades físicas.
Pero en la Alemania Nazi se convirtió en una fábrica de asesinos sin ningún remordimiento de consciencia, al igual que vemos ahora en Rusia. En Estados Unidos en una fábrica de consumidores de todo, especialmente de drogas, diversión, placeres. sexo, y comidas rápidas en traficantes de armas o mercenarios y sobre todo en inversionistas que pueden ganar millones de cualquier forma.
En América Latina la educación es una fabrica de NINIS, personas que ni estudian ni trabajan. En Ecuador en una fábrica de políticos corruptos, ladrones, mentirosos, traidores, oportunistas, narcotraficantes, traficantes de personas, y ahora de sicarios, de criminales, de profesionales de todo tipo, desde albañiles hasta médicos, abogados u odontólogos que usan un diploma o recomendaciones para pescar una víctima, a la que le van a explotar o saquear. Aquí la educación es una fabrica empleados públicos, militares, policías, candidato a elecciones, que quieren el poder para convertir a todo su país en un botin, que quieren ganar mas haciendo lo menos posible, convirtiendo a todo lo que hace el estado, en rutina monótona, en impuestos, lo que les convierte en los primeros candidatos a ser reemplazados por la inteligencia artificial
La felicidad en América Latina se convirtió en ser político, narco, o emigrante a USA. En Estados Unidos en ser un militar o contratista, en un costoso veterano de guerra, artista, figura de los medios, En tanto en Rusia, la felicidad es ser un oligarca, nacido de hacer grandes negocios encubierto por el gobernante del país, como Putin, al que financian y apoyan, en tanto en la Comunidad Económica Europea o Australia en ser en el CEO de una empresa que gane millones, sin que se sepa como los gana, ganar un sueldo mejor, odiar a los rusos y extranjeros o pobres, lo que se llama APOROFOBIA. En China, la felicidad es tener esposa, hijo o dos si el gobierno lo permite, casa, auto, alimentación, aparatos, y sobre todo trabajo, a cambio de una obediencia total como en Japón, Corea y otros países de Asia donde se añade el lujo. En Africa la felicidad es escapar a Europa, y sobrevivir un día mas a las pestes, hambrunas, escasez de todo, desde el agua, hasta los alimentos o medicinas.
En cada uno de los países, continentes y ahora regiones del planeta, la educación fue el mecanismo de adaptación de los seres humanos a la realidad, que a su vez es ahora diferente para cada país.
El problema está en que los seres humanos hoy se parecen y se diferencian mas gracias a la globalización, la explosión de los conocimientos, la tecnología y la movilidad humana, que lo está trastornando todo, y que con la pandemia o la Guerra en Europa, que es el lugar mas peligroso del planeta para que haya guerras, olas migratorias, epidemias, escasees, o inflación. porque disponen de todo tipo de armas, hasta las aun no imaginadas, de una densidad poblacional y de consumismo más alto que el resto del planeta. Esto explica porque Europa, se convirtió en el siglo XX, en el origen de las peores catástrofes humanitarias que ha vivido el planeta, La PRIMERA Y SEGUNDA GUERRAS MUNDIALES
Pero la pandemia convirtió a las computadoras y celulares, las casas, los pueblos, las areas protegidas e inclusive las áreas remotas, incluido Marte, el Universo en escuelas, colegios, universidades, oficinas, sitios de invención, investigación, exploración y hasta de trabajo.
La escuelas, colegios, universidades, calles, barrios, cárceles, ejércitos, barcos, aviones, que se volvieron los principales centros de formación de criminales nazis, rusos, chinos, africanos, latinoamericanos, norteamericanos, australianos, o de los conquistadores y colonizadores europeos, de gobernantes genocidas como MAO Stalin, Pinochet o Vileda, hoy compiten con desventaja con la Internet, la globalización y las nuevas formas de movilización, transporte, comunicaciones, producción, con la memoria humana multiplicada en las nubes de la internet, o la velocidad de trabajo y respuesta de las máquinas, la explosión de la innovación o la inventiva humana.
Pero ante todo, la educación formal, institucional, está fracasando por la manifiesta incapacidad de enfrentar la extinción de la vida, de la biodiversidad, el cambio climático, la contaminación, la violencia entre los seres humanos, que nos están conduciendo hacia nuestra propia extinción, dentro de este planeta.
Hasta ahora, la educación industrial, que se fundamenta en que un profesor que se cree el dueño de un conocimiento específico, disponía de 45 minutos para decir lo que sabe y un grupo de estudiantes, sometidos al sedentarismo, y la inmovilidad, quien tenían que asimilar y como una grabadora. Pero los profesores, al igual que los médicos, no pueden seguir la velocidad de los cambios y la renovación del conocimiento, que ahora se realiza cada 16 días, pero en un futuro cercano posiblemente será cada hora. Esto convierte a los profesores en seres humanos obsoletos en menos de un mes.
El papel del profesor cambió, paso a ser lo que fue es desde tiempos inmemoriales, vuelve a ser como el de un instructor de artes marciales, esto es, en un acompañante de otros seres humanos, que lo buscan y a los que aconseja, para que ellos desarrollen sus propias habilidades, busquen conocimientos, vivan experiencias, desarrollen virtudes particulares. El papel del profesor vuelve a ser el que nos inspira, descubre, orienta, alienta, a descubrirnos, a crearnos, a ser únicos, ya no es el que se para al frente, para exigir disciplina, atención, inmovilidad, repetición automática, es decir la prolongación de su propia vida y conducta.
La evaluación de los estudiantes ya no es por exámenes, competencias, premios, diplomas, certificados, medallas, es por lo que cada estudiante puede mostrar, y cada ser humano hacer por capacidades, incluso conocimientos que son propios únicos, diferentes a otros.
El profesor pasó a ser alguien que nos enseña colaborar, a proteger la biodiversidad, diversidad cultural, la diversidad de cada ser humano, su salud, su libertad, sus propios criterios, a no obedecer a los que usan el poder, la riqueza, o los conocimientos para oprimir o sobre explotar a otros humanos, a sobre explotar a la naturaleza, rebelarnos ante los que usan la educación, las religiones, la guerra, la politica, la maldad, la crueldad, la ignorancia, el miedo, la comunicación, el comercio las deudas, o los inventos, para multiplicar la violencia entre los seres humanos.
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LA EDUCACIÓN EN ECUADOR
por Maximiliano Moreno.
La educación en lengua escrita en Ecuador ha seguido un tortuoso camino que se inicia en la Colonia, cuando los españoles traen el castellano. Anteriormente el aprendizaje fundamental de la totalidad de la población era en lenguas nativas hasta 1480, en quichua en los Andes, desde la llegada de los Incas y para 1532, en la lengua española de los conquistadores europeos.
La educación escrita, es decir en escuelas, donde se enseñaba a leer y a escribir, era un privilegio de clase, a la que tenían acceso los curas y monjas, las clases altas y en ellas los hombres, hasta el siglo XX.
El resto de la población tenían una educación oral, en que se enseñan sobre todo conductas y ciertas habilidades necesarias para cumplir un rol social. Los indígenas, sometidos primero a los Incas y luego a los españoles, tenían como actividad fundamental la producción de alimentos. Algunos nativos y negros fueron destinados también a la construcción sea de caminos, o centros administrativos y ceremoniales, que hasta hoy requieren un conocimiento especializado. Desde entonces existen también los indígenas y negros mineros que extraen oro, plata, cobre o sal.
Un aprendizaje más complejo fue el de los curanderos y chamanes, a los que en los Andes se les llama "yachacs" a los que se sumaban los sobadores, expertos en traumatología, las parteras, expertas en problemas de salud de mujeres y niños, los hierbateros, expertos en uso de plantas, y los culebreros expertos en venenos.
En la Amazonía y la Costa, donde las identidades culturales, con lenguas y territorios claramente diferenciados, persisten hasta ahora, aunque en espacios ya muy reducidos a lo que tuvieron, existían otras actividades que requería de aprendizaje, como la caza, la pesca, la recolección y la guerra.
Con la llegada de la lengua escrita, los sabios de la comunidad fueron reemplazados por profesores y sacerdotes, que hasta hoy, tienen como función especial reproducir lo más exactamente lo que está escrito y convertir a lo que dicen los libros, en eje de una supuesta sabiduría universal.
En la Colonia esta sabiduría empezaba por la Biblia,. Pero además existía una verdadera mitología y conceptos empíricos, y luego técnicos, que fueron desapareciendo en la medida en que la ciencia logró abrirse paso en los ámbitos de la fe y los fanatismos de todo tipo, que aun en estos días sostienen modelos de relación humana y de nuestra especie con la naturaleza.
Casi de inmediato, los monjes católicos que acompañaban a los conquistadores, crearon las escuelas de artes y oficios, que reclutaban personas sean niños o adultos, con habilidades para la escultura, la pintura, o la arquitectura, a fin de crear ciudades cristianas, que partían de templos en la plaza central y una forma urbanística en tablero de ajedrez.
Por en contrario los modelos urbanos de los anglo-sajones que llegaron a Norteamérica, no se fundamentaban en una arquitectura llamada mediterránea, donde el adobe, la piedra y el ladrillo son lo fundamental sino en una arquitectura de madera de casa, a lo largo de las vías trazadas linealmente de acuerdo al relieve del terreno.
Esta forma de ocupación del espacio, a partir de ciudades, donde los artesanos, el mercado, el culto y las autoridades, ejercían influencia, convirtieron a los pueblos y ciudades en ejes de un modelo educativo, en que el aprendizaje era un riguroso juego de conductas, para aprender a temer a Dios, al rey de España, a los conquistadores y a los terratenientes.
La escuela, más que enseñar a leer y a escribir, ha tenido hasta el día de hoy, en especial, en la educación religiosa, la finalidad de formar feligreses o fieles creyentes. En la Colonia y hasta la Revolución Liberal en 1895, los estudiantes aprendían por sobre todo a censurar a los vecinos, a denunciar y perseguir las llamadas herejías, a entregar a la Iglesia los diezmos, o sea la décima parte de cuanto producían, las primicias, esto es las primeras cosechas y crías de animales, a perpetuar el "concertaje" o prisión y esclavitud por deudas. Pero además, la enseñanza con influencia religiosa, enseñó los 10 Mandamientos, y con ello transformó mucho de las conductas de los nativos.
Para los años de la Revolución Liberal, el gobierno trato de convertir la educación religiosa, que estaba sometida al llamado "Concordato" entre el Vaticano y el Gobierno del dictador García Moreno, donde las escuelas separaban a niños de las niñas, y practicaban la doctrina de la "letra con sangre entra", y se dio paso a una educación laica, así, por fin el Estado asumía la educación en todos los niveles y con posibilidad de acceso para las mujeres, aunque los indios permanecieron al margen hasta los años 70 del siglo XX.
Pero la Revolución Liberal de Alfaro fue traicionada, los banqueros y el clero formaron como en Colombia, un pacto para mantener los privilegios de la Iglesia, pero dejando algún espacio a la educación estatal y más tarde a la educación particular laica.
En los años 50 la Revolución Cubana, que procuró erradicar el analfabetismo de la isla, marcó la pauta de un cambio, los gobiernos se preocuparon también erradicar el analfabetismo en una población que para ese entonces estaba en su mayoría en los campos.
Para los años 70 desde Chile, el gobierno socialista de Allende, propone una nueva pedagogía a partir de un libro publicado por Paulo Freire, llamado "Pedagogía del Oprimido" que se convierte en el libro inspirador de los sacerdotes de la Teología de la Liberación que emergen en Perú Brasil y Ecuador y sobre todo en Nicaragua, donde los sacerdotes de esta Teología llegan a ser parte del gobierno Sandinista como Ernesto Cardenal.
En esta pedagogía se propone que cada estudiante tiene que encontrar las respuestas a partir de palabras claves, que al ser analizadas en todos los sentidos producen la liberación del pensamiento. al invitar a los estudiantes a opinar, aportar ideas propias, experiencias, sabiduría local, etc.
Para los años 90 la educación intercultural entra en los programas del Ministerio. Esta gran conquista de los indígenas mediante prolongadas huelgas que llegaron a desestabilizar gobierno, hasta convertirse en el elemento contestario, ante la pérdida de protagonismo de los partidos marxistas, tras la caída del Muro de Berlin y el fin de la URSS. La educación bicultural, en que los profesores, revalorizaron las lenguas, costumbres, historia, sobre todo la manera de vivir de los indígenas, le dio a Ecuador otra cara de país multiétnico, multicultural y con una gran riqueza humana, que desde la Colonia había vivido en el desprecio.
En la actualidad la educación en Ecuador sigue siendo escolástica, los esfuerzos del gobierno han convertido a algunos de los centros educativos, sobre todo en las áreas rurales, en lugares de compensación nutricional, pues se les da un desayuno, lastimosamente se ha suspendido los almuerzos, pues esto a más de ser un incentivo para que los niños acudan a aprender, es un alivio económico para los mas pobres. Es tan simple que el gobierno se de cuenta que sólo con dar este alivio alimenticio, se reduciría notablemente la violencia y la criminalidad en el país, pues la principal causa de esto y de la prostitución, la explotación infantil, o la violencia intrafamiliar empieza en la falta de comida en los núcleos familiares, es decir es el hambre.
La gratuidad de la educación universitaria fue otra de las conquistas sociales de Ecuador. Esto se produjo gracias a la influencia de las revueltas estudiantiles en mayo del 69 en París. En aquellos años estaba en el gobierno Velasco Ibarra, que había estudiado en allá, y acogió las propuestas del libre ingreso, la gratuidad de la educación superior y la participación de los estudiantes y trabajadores en las decisiones de las universidades.
El libre ingreso era necesario, pues en Ecuador había y aun hay centros educativos con un profesor llamados escuelas y colegios unidocentes. Los estudiantes que vienen de allí, tienen pocas probabilidades de ser admitidos en instituciones que exigen exámenes de ingreso, y donde los que viven en las ciudades más grandes, y tienen no sólo la ventaja de estar más cerca de las universidades, sino que han podido tener niveles más complejos de enseñanza, tienen la posibilidad de copar los puestos en las aulas, en tanto los demás se ven al margen. Al darse el libre ingreso, se optó porque los estudiantes tendrían programas de nivelación en materias especificas para la carrera, durante los primeros años de estudio, esto permitió que muchos jóvenes de familias campesinas o de ciudades lejanas, o los pobres tuvieran hijos profesionales. Esta fue la diferencia más importante en relación a lo que ocurría en Colombia y Perú, donde las universidades eran para las élites y los favorecidos por ellas en las clases pobres. Como consecuencia de esta falta de oportunidad, en estos países emergió la guerrilla.
El conflicto y deterioro del sistema de libre ingreso lo marcó el llamado "cogobierno paritario" esto es que los estudiantes y trabajadores tenían voz y voto en los concejos universitarios de las universidades estatales con un 33% por ciento votos para cada grupo. Esto permitió a partidos como el MPD y Socialistas, enquistarse en las universidades e imponer su dogmas, obtener seguidores y manipilar la calidad y los contenidos de la enseñanza, hasta degradar a tal punto la educación en el Ecuador que los profesionales que formaban la universidad, en realidad eran autodidactas, que aprendían por cuenta propia, antes que en las aultas, por lo pésimos profesores y la sobre salturación de estas instituciones, que en su mayoría respondían a posturas políticas antes que a calidad pedagógica.
Precisamente esto pretende cambiar este gobierno de Correa, pues el otorgar permisos para hacer universidades, se volvió botín político, cuando se agotaron los permisos para las frecuencias de radio y televisión que solicitaban los diputados y partidos. Se daban estos permisos a cambio de aprobar desde el presupuesto hasta las leyes que pretendían los presidentes, partidos y diputados en el poder.
Es así como emergió una ola de universidades, que ofrecían toda clase de títulos, incluso de posgrado, sin que en la realidad haya un proceso pedagógico serio y responsable.
Al ser intervenido el CONESUP, Consejo Nacional de ºEscuelas Superiores, Universidades y Politecnicas, que se había convertido en un nido de funcionarios que se auto otorgaban salarios, viajaban por el mundo y permitían toda clase de anormalidades por dinero, se dio paso con la nueva constitución del 2008, a la SENACYT Secretaría Nacional de Ciencia y Tecnología, que ahora junto con la SENPLADES, Secretaría Nacional de Planificacion y Desarrollo, acreditan profesores, programas de estudio y universidades. Esta propuesta es por ahora la mejor alternativa para cambiar la educación en el Ecuador, mediante evaluaciones periódicas a todos los profesores, mejora en sus sueldos y condiocnes laborales, exigencia en el cumplimiento y ejecución de los programas de estudio, premio a los mejores estudiantes.
Pero aun esta educación carece de visión para ser una educación transformadora y liberadora. En las aulas pesa más los que no tiene que ver con nuestra realidad, y los formalismos, se pretende que los estudiantes sean enciclopedias ambulantes, loros que contestan bien en los exámenes, a los buenos para todo se les da el premio de abanderados, en lugar de premiar a los mejores en algo no en todo.
La educación para ser ciudadano, significa ser igual, igual en derechos, en deberes, en el uniforme, en los hábitos de estudio, en el rendimiento, en las ideas en los pensamientos.
Es así como a los estudiantes se los encasilla dentro de uniformes, programas de estudio, regímenes de aprendizaje, en lugar de permitirles lucir su realidad tanto económica, social, cultual y personal en su vestuario, permitirles ser bueno en algo y si son los suficientemente buenos en eso, librarse de ser bueno en aquello que no les gusta, aprender a usar el conocimiento, no aprender a repetirlo y memorizarlo.
Aun no es visible este tiempo en que el conocimiento está en la Internet y lo que importa es saber buscarlo y llegar lo más pronto posible a él.
Para resolver esto, el gobierno desarrolla las escuelas del milenio que son centros educativos donde la tecnología digital y la internet pasan a tener un rol fundamental, los bachilleratos internacionales, en que los estudiantes de los colegios de Ecuador, tienen los mismos conocimientos que los estudiantes de cualquier bachillerato internacional del mundo y un sistema de acceso a las universidades estatales, que permita a los centros educativos no desperdiciar recursos en la formación de profesionales mal orientados o preparado desde antes de su ingreso. Se procura niveles de excelencia académica, mediante acreditación a los centros educativos y a los profesores, esto, aunque está formado dentro de los conceptos de homogeneidad y estandarización, dado el proceso global en la educación del planeta, tiende a convertirse en educación para hacer estudiantes con personalidad es decir personas.
Una educación para ser personas, esto es individuos con carácter, voluntad, sentimientos y sobre todo pensamiento propio nacido del ejercio frecuente de elegir es el futuro, y este ejercicio de elegir en todo debe partir de habituar a los estudiantes en ejercicio de elegir en las aulas.
Esto es precisamente lo que ahora reclaman los indignados en Europa, La Primavera Arabe, los Occuped de los Estados Unidos, el derecho de se ser preguntados, de ser consultados, que se considere su opinión y no se de prioridad a la influencia de las grandes corporaciones económicas, políticas, sindicales, sino a la posibilidad de escoger de cada persona, de ser preguntados y de acogerse sus ponencias, decisiones, o votos.
En la forma del nacional socialismo de Hitler, y los populismos, de Perón, Velasco Ibarra, Benito Musolini, o los lídere árabes, el poder se concentraba en no mas de 10 personas que tomaban la decisión final y se decía que tenían el poder de Dios en la tierra.
En las formas de la Internacional Socialista de la Urss, los países de Europa del Este, Cuba, China, muchas naciones africanas, el poder se lo procuraba perpetuar en caudillos que morían en la cúpula.
En estas formas de poder la educación era para mantener el modelo en que los trabajadores, representados por los líderes perpetuos eran poder. En este modelo en teoría la población aprende que lo más importante es el valor, no el precio.
Por el contrario en los modelos de educación capitalista, con líderes tan fugaces como la moda, la educación es para producir dinero. El dinero antes que los derechos y dignidad de las personas y la vida son los más importante. Se estudia y aprende a hacer dinero. En este modelo, lo mas importante es el precio, no el valor.
Pero en la sociedad del conocimiento y dominación del tiempo y el espacio que estamos empezando a vivir desde fines del siglo XX, lo más importante es el conocimiento en sí mismo, esto es la realidad. Este conocimiento parte del autoconocimiento, en que el individuo mediante la educación se descubre a si mismo en sus capacidades. Además del auto-conocimeinto, se adentra en el conocimiento del entorno, donde el tiempo y las distancias procuran ser superadas, para lo cual el individuo aprende a ser un individuo intemporal, esto es que puede perpetuar sus ideas, imágenes, por ejemplo fotos, vídeos, hologramas, etc, y hasta su capacidad genética, mediante bancos de semen, ovarios, células madre. También aprende a ser individuo sin espacio, esto es, que puede estar con sus ideas, pensamientos, imágenes, trabajo, conocimientos, etc. muy lejos de sus lugar de origen y sitio de residencia, e incluso puede viajar de manera real o virtual para vivir, conocer, o enseñar.
Se trata de una nueva sociedad donde el conocimiento está en todas partes y cada ser humano es poseedor, creador y transmisor de una parte de él y donde ser un humano ya no es sólo ser carne y hueso, un credo religioso, una capacidad de trabajo, una doctrina política, es una forma real y virtual de perpetuidad y trascendencia.
