Principales trastornos que afectaron la vida de los ecuatorianos: Los conquistadores




Autor: Dr. Maximiliano Moreno (Dr. Max)

Antecedentes:
Esta propuesta de interpretación de la realidad se basa en el  Pensamiento Equinoccial, la corriente filosófica que propongo,  como una filosofía no eurocentrista, ni pro-nortemericanas, sino una del las formas de entender la realidad desde el punto de vista andino, tropical y amazónico.
La filosofía que se estudia en el mundo occidental y los países con influencia de la expansión colonial europea, responden a un conciencia eurocentrista, y actualmente pro-norteamericana.

La expansión colonial europea en América,  fue  una forma de dominación moral de masas a partir del cristianismo en sus distintas versiones.
En las formas de dominación moral de masa, las fronteras, razas, culturas que son características de las culturas territoriales, son superadas.  La religión católica por ejemplo se expandió junto con el expañol, el portugués y el francés, además penetraron en las colonias de estos imperios, donde les era posible y no excluyeron a sus feligreses, por una raza, abolengo o condición humana.
Pero para el Pensamiento Equinoccial, las formas de dominación territorial, como la de los shwaras en la Amazonía en que la lengua, la raza, la cultura y el territorio son lo esencial difieren de  la dominación moral católica, pero la conquista española era también una conquista territorial y en este sistema existía una  dominación político-comercial,  pero la forma de dominación político comercial llegaría a su esplendor en el Imperio Británico, como  la dominación  político-industral lo sería a partir del poderío de Estados Unidos de Norteamérica.
Pero en a fines del siglo XX la sociedad del conocimiento, que se va contra las formas de dominación anteriores,   y la de dominación del tiempo y el espacio, van encontrando espacios de influencia.

Todas estas formas de dominación  conviven desde el origen de las sociedades humanas,  pero en ciertos lugares y en ciertos períodos de tiempo puede prevalecer una de ellas.
Las sociedades pueden pasar de ser territoriales, a morales, políticas, del conocimiento o del dominio del tiempo y la distancia, pero si una forma de dominación decae, los humano podemos adoptar cualquier de las otras opciones, que están siempre latentes dentro de otra forma de dominación prevalente
.
Así por ejemplo la sociedad territorial Inca adoptó muy rápidamente al dominación católica en el mundo Andino.
 Para 1532 Pizarro y sus aventureros, trajeron la dominación católica.   Esta dominación tenía a la Santa Inquicisión como el ejecutor de las leyes de dios, interpretadas y ordenadas por el Papa, y respaldadas por el poder de los emperadores de Castilla y Aragón que formaron una primera alianza y luego esta se expandiría con los Alemanes y los Portugueses, de quienes se separarían.
La presencia árabae en España les dio ventajas sobre el resto de Europa, que vivía el período del oscurantismo que va desde la caída del Imperio Romano de Occidente 564 DC  hasta el renacimiento en el siglo XVI.
La cultura árabe, con sus escuelas y universidades, dominana la navegación cartográfica, pues trajeron la brújula, el sextante, y la numeración arábica, que superaba al los palitos de la numeración romana donde no había el cero.
Además, desarrollaron la astrología, que les permitía orientarse en el desierto o en el mar y la caballería como arma de guerra inteligente.
Por otra parte los germanos, que terminaron con el poder romano en Europa, llegaron a la Península Ibérica, con una experiencia militar donde las armaduras, y el fanatismo les daba un importante poder.
La derrota de los moros tras 7 siglos en los territorios de España y Portugal, significó pobreza para aquellos que dependían directamente de lo que fue el Califato de los Omeya.  Esta gente incluidos iberos, celtas, moros, lusos, gallegos, vascos, y más adoptaron la religión del Cid campeador y la Reina Isabel la Católica, pero el suelo árido y los conflictos los obligaron a embarcarse hacia el recién descubierto Nuevo Mundo, para lo cual tenían los cañones y armas de fuego, que fueron usados por los mongoles como principal recurso de conquista dos siglos antes, el acero de Toledo que les daba un poder sobre las pesadas espadas de los cruzados y las espadas de madera de los Incas y las carabelas, su más sorprendente recurso de conquista que los hacía parecer dioses o demonios salidos del mar.
Para 1534 Benalcázar, un lugar teniente de Pizarro que no participó en el botín de los conquistadores, que  capturaron a Atahualpa en Cajamarca, emprendió  la conquista del norte, y en Diciembre de ese año fundó San Francisco de Quito, pero sin hallar el oro que necesitaba para satisfacer a los socios de su empresa de conquista.
Los conquistadores españoles, fueron empresarios mercenarios, que independientemente de la corona, se financiaban sus expediciones, incluyendo en ellas a gente con recursos propios para combatir, y prometiendo a los que ponían dinero en la construcción de navíos y abastecimientos.
El no encontrar el Tesoro de Atahualpa llevó a Benalcázar en dirección norte, fundando Pasto, Cali, Buga y llegando a Cundinamarca, al mismo tiempo que Quezada, el conquistador que venía por la actual Venezuela.  En aquel lugar se hablaba de un rey que cubierto de oro se sumergía en una laguna, pero terminó perdiendo el litigio por este territorio y riqueza, regresando encadenado a morir por deudas España, tras haber regado crueldad extrema en América para encontrar riquezas.
El territorio de Quito le fue entregado al hermano de Pizarro, Gonzalo y para llegar al Dorado, organizó una expedición con decenas de miles de indios, dirigiéndose al lado oriental de la corrdillera de los Andes.  Le acompañaba su capitán marinero Francisco de Orellana, fundador de Guayaquil, quien llegó a descubrir el Río Amazonas y por su aguas llegó al Altantico y de alli a España para reclamar derechos sobre las tierras descubiertas, pero a su regreso murió al navegar en la desembocadura de ese gran río.
Gonzalo Pizarro regreasó solo para enterarse que los seguidores de Almagro, el socio de Pizarro en la conquista del Perú, había matado a su hermano. Eso le llevo a reconquistar el Virreinato de Lima e incluso a declararse libre de España, lo que atrajo un reacción del Imperio que terminó con su vida.
El imperio español tuvo como columna vertebral a las congregaciones católicas, de la cuales la Compañía de Jesús, una orden religioso militar, era el máximo poder real, así que la corona los expulso en 1765 con lo que aquel enorme territorio que iba desde California a la Patagonia se volvió un avispero en que todos querían el lugar, posesiones y riquezas de la congregación.  Esto obligo a la corona a enviar  tropas para apaciguar y agotarse la producción minera a buscar otros recursos a partir de una mayor recaudación de impuestos lo que llevó a sublevaciones como la de Tupac Amaru en el Cuzco que creó un héroe inspirador que despertó a los indios de los Andes.  En Quito se dio la rebelión de los estancos que movilizó a la población mestiza.  Animados por la Revolución Francesa contra la monarquía, y la Independencia de los Estados Unidos, las corrientes anticolonialistas ganaba espacio.
Para 1804 Napoleón invadió la desguarnecida España y con ello marcó el comienzo del fin del mas grande imperio religiosos de Occidente, inspirando a Simón Bolívar, para crear el ejército de los Andes que terminaría con la etapa colonial de Venezuela, Colombia, Panamá, Ecuador, Perú y Bolivia, dando paso al poderío de la sociedad de dominación poltica donde el poder se basaba en constituciones y  leyes hechas por ciudadanos poderosos de las grandes metrópolis como Quito, Guayaquil o Cuenca.











La crisis de los países árabes












 Por Maximiliano Moreno
Los factores determinantes de esta crisis responden a las nuevas condiciones de la sociedad.  Estamos a las puertas de la sociedad de dominación del conocimiento y del tiempo y el espacio.  Esta sociedad se caracteriza porque los conocimientos y la información  están en todas partes empezando por el internet. Además las comunicaciones y el transporte permiten los seres humanos un rápido acercamiento, que hacen progresivamente desaparecer el tiempo y las distancias, lo que facilita  la propagación de las inconformidades colectivas rápidamente.
  Estas condiciones ponen en tela de juicio el concepto de política,que desde la época de Grecia fue el poder de las ciudades y de sus ciudadanos.  La política permitió concentración del poder, los recursos materiales, el conocimiento  en urbes, llegando a tal punto que hay ciudades capaces de concentrar más riqueza o población  que países e incluso continentes enteros.  
Pero las ciudades se han convertido en espacios agresivos contra la naturaleza al generar toxinas, basuras,violencia e inconformidad, en tanto las áreas rurales del planeta se vuelven lugares despoblados y ocupados  por viejos y grandes empresas productoras o extractoras de recursos naturales y materias primas.  Los espacios rurales sufren el impacto de los cambios en el clima, o la tecnología con mas rudeza, pero de inmediato complican la situación urbana, que multiplica este impacto en la mayoría que son los pobres.
En los países árabes, dado su condición de áreas seca, con poca agua y población rural, pero con petróleo, este conflicto ha adquirido proporciones "africanas", que desbordan la capacidad de los países desarrollados de ejercer un control de la situación y como es lógico, los conflictos en estas regiones al igual que en los lugares más pobres del mundo generan trastornos sociales, económicos y olas migratorias, que tienen la capacidad de golpear a los países desarrollados desde adentro, por ejemplo con el precio del petroleo; ya han provocado un primer ataque a Estados Unidos dentro de su territorio continental,  con la destrucción de su mas importante centro de información de negocios como era el World Trade Center, algo económicamente peor que un ataque a una ciudad, además los musulmanes le han provocado  una primera derrota militar en este siglo  en Irak y una guerra sin e fin en Afganistán con muy pocas posiblidades de terminar de manera favorable.  Estos hechos ha debilitado las opciones del uso de la guerra para controlar la situación en estos países, donde la población puede adoptar el fanatismo religioso para hacer una guerra prolongada, que finalmente terminaría con la economía de los países que metan sus manos en la región.
Otro elemento a considerar es que la manipulación de la información que ha permitido las guerras y las victorias en el siglo XX hoy es mucho más difícil, hay nuevos actores que son los viajeros por internet en primer lugar,   los de países ricos que llegan a ver con sus ojos el drama de los países pobres, o los de países pobres que se filtran por las fronteras para generar inconvenientes en los países desarrollados.  En ambos casos los viajeros cuestionan el orden y la información de los agresores y de los agredidos.
Como vemos en los países árabes, tanto los países bajo control capitalista, como los que no están bajo su control y optaron por fórmulas socialistas o religiosas, se enfrentan a la insatisfacción popular.  Es que ni la dominación de los partidos políticos que ofrecen libertad y libre empresa o de los gobernantes perpetuos, ni el socialismo con sus promesas de igualdad o las musulmanas y de otras formaciones religiosas con la promesa de cielos en la tierra o fuera de ella tienen a la gente satisfecha.
La salida a lo mejor sea la democracia.  Pero no la democracia a lo norteamericano donde la voluntad humana esta sometida al marketing y se compra con campañas publicitarias costosísimas, proclives al fraude como lo que permitió a Bush su segundo mandato, ni la voluntad popular expresadas   en elecciones esporádicas;  hablamos de  la democracia participativa, en que la población es consultada de manera frecuente para que "aprenda" a ser autogobierno, a decidir lo que conviene a todos a crear la aceptación voluntaria de la ley y no por la fuerza de la policía en el ejército, que consulta lo que las personas  están dispuestas a hacer  para sacar a su familia, vecinos, y país del atolladero.  Un sistema de consulta regular, varias veces al año en que el pueblo escoge las leyes, los funcionarios públicos, las obras y sanciona lo incorrecto.
Este ejercicio de decidir constantemente, pero donde las opciones consultadas tienen la misma oportunidad, es probablemente la alternativa que debe ser alentada por la sociedad internacional.  En caso de no ser así, los países seguirán siendo engañados como lo fue Estados Unidos para invadir Irak, bajo la mentira de que Sadam Hussein tenía armas de destrucción masiva, o lo fue Alemania que creyó en el exterminio judío como razón correcta para un genocidio  o en la crueldad del socialismo soviético bajo el concepto de la amenaza externa e interna, o la corrupción de gobiernos títeres en territorios invadidos por ejércitos, personas o empresas con fines del lucro sin escrúpulos.
Si la gente de los países árabes no encuentran un sistema de gobierno participativo, donde haya renovación constante de los funcionarios en la dirección del Estado, donde las decisiones acertadas o equivocadas sean producto de la participación o la indolencia, pero por culpa propia, Europa y los países desarrollados serán invadidos por refugiados inconformes que harán tambalear más la ya su tambaleante estabilidad.
El detener el deterioro del mundo periférico y  rural que incluye la protección de la naturaleza, culturas locales, saberes y conductas apropiadas debe ser la consigna de los países desarrollados para frenar la invasión a su mundo, para lo cual deben desconcentrar el poder, la riqueza, los conocimientos y procurar su distribución mas homogénea en toda la tierra en especial en áreas  del planeta que necesitan ser protegidas deben ser la prioridad.
Este nuevo orden debe partir de cambiar las ONU donde un grupo de países tienen más peso que otros, por lo que su decisiones que son decisiones que afectan a todos los países del planeta, operan de igual manera que los poderes dictatoriales dentro del los países pobres.  Es por eso que  hasta el momento la ONU no han servido para revertir el proceso de crecimiento de la pobreza y la inconformidad en la Tierra.  Mientras esto no cambie, no se puede pedir que un orden internacional injusto sea la cuna de ordenes nacionales justos.  

Los Incas: Principales hechos que afectaron la vida de los ecuatorianos

Autor:  Dr. Maximiliano Moreno

Se estima que los Incas al mando de Tupac Yupangui iniciaron la conquista de los Andes Septentrionales a mediados del siglo XV.  Al parecer ya antes de la llegada de estos guerreros, por los Andes se habían propagado cultivos como la coca, la papa, el chocho, el maíz, la quinua, y animales como el cuy o la llama, que eran el sustento alimenticio de fundamental de la gente de estas montañas. Posiblemente, también algunas palabras del idioma quichua que sin ser el idioma de la gente del Cuzco fue  adoptado por los indígenas conquistadores.


Para crear este enorme imperio.  El más grande conocido por los historiadores occidentales de ese tiempo, no desarrollaron la metalurgia aplicada a las armas, ni instrumentos utilitarios, se sabe de cuchillos para cirugías de cráneo llamados tumi, que usaban el oro, y de algunas aplicaciones decorativas de la plata.    Tampoco desarrollaron la rueda para el transporte, pero inventaron los puentes colgantes,  no disponían de animales capaces de soportar cargas pesada, ni de su uso para labrar la tierra.   Era una fuerza colosal de miles de seres humanos, que operaban como las hormigas arrasando todo a su paso para luego crear un nuevo orden.
Este nuevo orden se basaba en un uso vertical del suelo, que les permitía alimentos de distintos pisos climáticos, un sistema de vías por el que establecían comunicaciones mediante chasquis y dominio mediante numerosas tropas.  Una red de tambos que garantizaba alimentos al Inca, la corte religiosa, los militares, el pueblo y los menos favorecidos.  Un sistema tributario y un sistema de culto al sol que reconocía el poder de la naturaleza manifestada por el astro rey, como el rector de sus vidas.
En la pocas décadas hasta 1532, que duró el imperio, logró unificar por la lengua, la religión, y la fuerza militar a diversas nacionalidades y culturas , desde el norte de Argentina hasta Pasto en el sur de Colombia.




Los Incas. han sido la simiente de la mayor resistencia a la cultura occidental dentro de este hemisferio. La resistencia ha sido sobre todo pasiva, y les ha permitido conservar desde la raza, incluir a mestizos y conservar la lengua, un religión oculta bajo el cristianismo, y una cultura alimentaria, festiva y de relaciones interpersonales. 
La religiosidad reconoce el poder de las montañas, el sol, la luna, ríos, quebradas como los seres con poderes extraordinarios.  Luego los indígenas también reconoce a la Virgen María como la personificación de la madre tierra, a Jesus del sol, al niño y los santos los identifican con lugares, por lo que sus poblados tiene un nombre indígena y religiosos al mismo tiempo.
La resistencia pasiva del mundo andino les ha permitido una progresiva re-ocupación del suelo, que les fue arrebatado por los conquistadores españoles, una penetración diaria en los mercados de productos alimenticios y utilitarios,  un poder donde el número de personas es la clave.
Pero los indígenas de los Andes norte fueron un hueso difícil de roer para el incario, hasta que  de ellos emergió un ejercito al mando de Atahualpa, y sus generales Quizquiz y Calicuchima que sometió al Cuzco con la misma violencia conque sus padres fueron sometidos, tiempo atrás.
Este proceso de retro-conquista desde Quito al Cuzco, se produce cuando Huayna Capac el emperador que logra el sometimiento y la consolidación de imperio, crea una nueva capital en Quito. Pues como adoradores del sol encontraron aquí, el lugar donde el astro creaba la igualdad entre el día y la noche.
Así pues Quito pasó a ser un centro ceremonial, pero para someter a los nativos, adopta a Paccha, la mujer guerrera, que le hacía resistencia, como madre de si hijo Atahualpa y este pasa luego a ser un guerrero, que creció en condiciones completamente diferentes a la de su hermano Huáscar.
Huáscar, rodeado de los sacerdotes y cortesanos se forma sin espíritu de combate y finalmente es capturado, pero en aquel momento llega Francisco Pizarro y sus 160 aventureros, que en menos de 24 horas somete a aquel enorme imperio. mediante la captura y secuestro de Atahualpa, quien ordena la muerte de Huáscar desde la prisión, para destruir a la figura que podía ser útil a los españoles en su contra, mientras pagaba la más cuantiosa recompensa que conoce la historia de América, por su vida y en casi un año de cautiverio se conviertió en un peligro por su dominio hablado y escrito del español, su audacia para controlar el imperio desde su encierro y su habilidad negociadora, por lo que sus enemigos cuzqueños, en alianza con representantes de la Santa Inquisición ordenan a Pizarro, su cuñado, una ejecución inmediata.
En los Andes septentrionales, la captura y muerte de Atahualpa es recibida favorablemente por los cañaris, que ayudaron repetidas veces a los blancos,  en venganza contra los incas de Quito, quienes los torturaron y mataron  por tomar partido en favor del Cuzco, pero otros indígenas como los Puruahes y Panzaleos organizan una resistencia con Quizquiz y Rumiñahis que enfrentaron a Benalcázar  el conquistador que  fundó  San Francisco de Quito en Diciembre del 1534.
Esta resistencia claudicó rápidamente por el factor sorpresa, al explotar el Cotopaxi, lo que tuvo una simbología que  favoreció a los españoles.  Finalmente un  hombre haría la última resistencia: Rumiñahi, quien murió torturado, sin confesar donde escondió el tesoro de Atahualpa y pasó a si a ser el símbolo de resistencia de un mundo indígena que persiste hasta hoy.




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El petroleo y la dolarizacion: Los principales trastornos que afectaron los ecuatorianos



Autor: Dr. Maximiliano Moreno

Para 1995 se desató un conflicto armado entre Ecuador y Perú.   Esto se produjo por un error geográfico en el tratado firmado entre los dos países en 1941, en el que no se mencionaba la existencia del río Cenepa, lo que dejaba una franja territorial entre la Cordillera del Cóndor y este río sin propietario.
 Con el fin de ganar simpatías para ser reelecto, el presidente Fujimori movilizó tropas y las colocó a espaldas de los puestos de avanzada del ejército ecuatoriano en Coangos y Cueva de los Tayos.  Esto desató una confrontación militar en la que Ecuador y Perú fueron bloqueados en su abastecimiento bélico, lo que les obligó a conseguir en el mercado negro lo que consideraban necesario para una acción militar que podía ser prolongada, profundizando los problemas económicos en ambos países.
Pero además esto movilizó a todos los ecuatorianos que entraron en una euforia.  Fue precisa la acción del ejercito para evitar que miles de personas empuñaran las armas incluso por cuenta propia.  Las década de educación que señalaba a los sureños como enemigos habían creado un deseo profundo de revancha.
Esta movilización masiva fue la primera de una serie, en un país que por una década, en que las personas no estuvieron dispuestos a tolerar gobiernos corruptos


La débil economía petrolera ecuatoriana, se vio afectada y esto desencadenó una década de inestabilidad política, en la que se sucedieron 11 personas que ocuparon la dirección de país, en algunos casos por horas y en otros hasta dos años, siendo los períodos presidenciales por 4.

Desde inicios de la época petrolera, en 1974, el Ecuador  fue forzado a recibir créditos internacionales, aumentado su deuda externa a cifras astronómicas.  Estos créditos y el petróleo dieron paso a una nueva clase social, basada en la corrupción administrativa, que eran los empleados públicos, llegando a ser calificado como el país mas corrupto del mundo. 

La economía fundada en los precios del petróleo perdieron estabilidad al caer hasta a 7 dólares el precio del barril, a finales de los noventa, lo que significaba un precio menor que el costo de producción, eso permitió a las compañías petroleras celebrar jugosos acuerdos con los gobiernos y saquear este recurso, mediante contratos en que se les entregaba enormes territorios y yacimientos para su explotación, a cambio  pagaban precios muy bajos por el oro negro, a pesar de que los precios del petróleo llegaron hasta diez veces más que cuando sólo pagaban $7.

La  corrupción política y administrativa estaba  financiada por los dueños de bancos, que modificaron la constitución en 1998, para poder auto otorgarse préstamos.  Estos prestamos eran pagados  mediante devaluaciones monetarias, con lo que las ganancias estaban fuera de todo orden razonable, y  les permitió ademas apropiarse de los medios de comunicación más sintonizados, de manera que el cuatro poder del estado: las comunicaciones estaba bajo su control.

El boom económico de la exportación de camarones, atrajo gran parte su atención y se desbastaron los manglares y la fauna del borde costero de  la costa ecuatoriana, para hacer camaroneras y capturar larvas de camarón,  dándoles ganancias exorbitantes, hasta que llegó la mancha blanca, una enfermedad viral que terminó con esta inversiones.

La presencia del Alvaro Novoa, el hombre mas rico del Ecuador, como candidato presidencial, llevó al proceso electoral al colmo de la demencia, al invertir millones de dólares en la campaña, lo que forzó a su rivales, que le ganaron en las tres campañas presidenciales, a buscar recursos, que condicionaron la soberanía del país, sus compromisos de campaña y decidieron las acciones del gobierno en perjuicio nacional, lo que precipitó el fin del sucre como moneda y la dolarización.

 Esta  inestabilidad y quiebra bancaria expulsó del país a más de tres millones de ecuatorianos en los dos primeros años del dólar,  que emigraron asfixiados por la crisis de confianza,  desempleo y pérdida de sus bienes y ahorros.

 Esto dio paso a repetidos episodios  de  reacción popular que finalmente se enfocó en el 2005 contra los partidos políticos, que eran carteles a las órdenes de conocidos lenguaraces, para asaltar la justicia, hacer leyes, disponer de recursos, acomodar amigos, financista o familiares y arreglar contratos.

La alternativa surgió de Venezuela, que había vivido similares episodios y que en ese momento contaba con un gobierno contestatario a las políticas neoliberales implementadas por los países desarrollados, encabezados por Estado Unidos, que enfrascado en dos guerras, que se le dilataron  indefinidamente : la de Irak y la de Afganistán.  Lo que produjo  un desangre de su economía y le llevó a una crisis,  que arrancó con un problema de incapacidad de pago, por parte de los norteamericanos endeudados en bienes inmobiliarios.

Chavez, disponía de grandes recursos económicos gracias a la subida de los precios del petróleo y era consciente que debía contrarrestar las acciones en su contra, de gobiernos que habían perdido el poder de manipulación de la riqueza de ese país, creando un frente, de manera que las acciones no fueran concentradas sólo en su contra,  por lo que apoyó a los países mas pobres de las Américas empezando por Cuba. A su vez Ecuador, Bolivia y Nicaragua pasaron a ser los más decididos aliados  y otros países de America del Sur se inclinaron por políticas anti-neoliberales y socialistas.
 Mientras el mundo se escapa de las manos a los 7 países más desarrollados del planeta,

La situación se ha complicado al caer los gobiernos de Egipto, Tunes y producir una efecto dominó, como lo que sucedió en la Union Soviética y Europa del Este contra el socialismo soviético.  La protesta afecta a dinastías del mundo árabe, que servían con su petróleo a potencias desarrolladas, mientras encubrían élites enquistadas en el poder bajo criterios capitalistas, musulmanes o socialistas.La situación de Ecuador al momento está vinculada sobre todo a los procesos de integración de la Unión Sudamericana de Naciones, que es la organización capaz de cambiar el orden político internacional.  Ecuador es la cede permanente de esta nueva organización.  Pero los gobiernos prolongados del mundo se ven ahora ante la seria posibilidad de enfrentar protestas.





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La Reforma Agraria: Los principales hecho que afectan la vida de los ecuatorianos


Autor: Dr. Maximiliano Moreno

En el año 1968 se produjo la primera ley de Reforma Agraria.   Fue una iniciativa norteaamericana, con el fin de frenar el comunismo en América Latina, que había logrado establecerse en Cuba y despertaba simpatías con la muerte del Che Guevara.
  Esta ley daba el derecho de poseción a los peones que tenían huasipungos en las haciendas y a los que estuviesen en poseción de tierras.  La reacción fue invasion de haciendas por parte de indigenas en la Sierra, la colonización de tierras indignas en la Amazonía y la apropiación de grandes superficies de terreno para el cultivo del banano y plantaciones o camaroneras en la Costa.
 Cuando llegó la crisis del banano por la salida de las compañía norteamericanas  United Fruit y Standar Fruit, que llegaron en 1948, escapando de los huracanes y conflictos que crearon en Centro América y en Colombia, donde generaron guerras civiles y masacres, creando las famosas "banana republics", calilficativo que tenían los países latinamericanos, en que unos dictadores y verdugos de sus pueblos, favorecían las condiciones para el enriquecimiento rápido de esta empresa de ex-agentes de la Central de Inteligencia de los Estados Unidos mediante la producción de frutas tropicales.
En ese momento, grandes extensiones de tierra que habían sido invadidas por pequeños bananeros, entraron en colapso, permitiendo la expansión terrateniente ganadera y de las madereras, que encontraron bosques, ganancias  y mano de obra por nada.
Temiendo la expansión del comunismo que había logrado liberar a Cuba de la mafia norteamericana, que controlaba ese país y había logrado influir en el gobierno norteamericano, al financiar la campaña de John F. Kennedy, Estados Unidos creó la Alianza para el Progreso, que  procuraba una colonización religiosa de América Latina, por parte de doctrinas protestantes y una Reforma Agraria, que convirtiera a los campesinos en pequeños propietarios de tierras, de manera que la propiedad privada, sea el freno a la propiedad estatal de la tierra, que proponía Fidel Castro.
 La presencia y muerte heroica del Che Guevara en Bolivia,  la crisis de los misiles soviéticos en Cuba, sumado al guerra de Vietnam,  los procesos de enmacipación de los paises africanos y árabes, tras los cuales estaba el apoyo de la Unión Soviética, tuvieron incidencia para que los campesinos e indígenas de las Sierra, apoyados los evangelistas, y el Cuerpo de paz invadieran haciendas, a esto se sumaría mas tarde la Teología de la Liberación de Monseñor Proaño,  que le cambió la tónica al usar la lucha por la tierra como  eje de cristalización de un proceso de creación del poder indígena concretado en la CONAIE.
En la Amazonía los evangélicos, el Instituto Lingüístico de Verano y  el Cuerpo de Paz, apoyaron una colonización en favor de las compañías petroleras  y para aliviar la tensión que generaba la gran pobreza en la Sierra, apoyados por el ejército, empeñado en crear las llamadas fronteras vivas para evitar la penetración peruana.
Este proceso de ocupación de tierras, en especial de tierras vírgenes en la Costa, Amazonía y los páramos, ha sido el principal causante del deterioro ambiental y la gran pérdida de biodiversidad, que han convertido al Ecuador en un país de  pastoreo.  Más de seis millones de reses, que ocupan una superficie enorme, en especial en zonas tropicales, donde cada animal usa al día al menos una hectárea.
Así apareció "el hambre de tierras", que se basa en la ley que reconoce la propiedad trabajada como potreros , este  has sido el mecanismo para generar  tierra casi improductiva y semidesértica, que se expande rápidamente  afectando ecosistemas  irreversiblemente y que han servido para la expansión de la industria de la Palma Africana, la teca, el eucalipto, el banano a costa de perder nuestros bancos genéticos, en el siglo  en que la biodiversidad y la genética son la clave del desarrollo.
El trabajo de nuestros voluntarios debe ser el de ayudar a salvar los espacios de vida silvestre, enseñando a la población a     respetarlos, y convertir a las áreas naturales en recursos económicos mediante el turismo, la investigación,   la captura de fondos internacionales y nacionales para la protección de bosques o especies, como alternativa para los jóvenes, a quienes no les va a tocar una superficie de tierra que les permita una subsistencia digna, al dividirla con sus parientes tras la muerte de sus progenitores.

Los ecuatorianos, extrajeros y Ecotrackers

Durante una década Ecotrackers ayudó a muchos jóvenes y adultos de países desarrollados a entender el español y al Ecuador, con pocos resultados satisfactorios.

Ante esto, Ecotrackers se ha avisto en la necesidad de cambiar de ese turismo barato, parasitario y oportunista, o de espías por un título universitario, llamado voluntariado o pasantías, que se ha popularizado en el mundo.

Se trata de una lucha por no volver a ser facilitadores para viajeros que quieren aprovecharse de la gente pobre, de los bajos precios, o de recursos naturales, personas, y conocimientos ancestrales y que con sus acciones permiten a ciudadanos, empresas y gobiernos de países desarrollados, la explotación inmisericorde de las personas y la naturaleza de los países de menor desarrollo.

Los que trabajen y aprendan con nosotros deben hacerlo por una práctica para conocer lo que es el uso del español y otros conocimientos en salud, protección cultural y protección de la naturaleza, que les dé la capacidad de hacer un trabajo de solidaridad internacional y entre ecuatorianos.

Esta solidaridad debe empezar por el convencimiento de que se trata de hacer un mundo más justo, donde los héroes somo todos los que queremos respeto a nosotros mismos, a otros seres humanos y la naturaleza con toda su diversidad.

En la actualidad Ecotrackers trabaja ayudando a ecuatorianos a entenderse y valorarse a sí mismos y a su entorno, en un mundo donde la globalización hace desaparecer las identidades, la vida silvestre y nos convierte en enfermos crónicos, consumidores insatisfechos y mecánicos proveedores de materias primas o trabajo.

Para esto tiene un pequeño equipo de colaboradores, una residencia para estudiantes con 8 habitaciones con dos cocinas, salas y comedor, 8 baños y está ubicada en la Av. Colón 303 Tamayo, junto al hospital Baca Ortiz, por lo que muchos de sus huéspedes son estudiantes de medicina de provincias, que vienen a hacer sus prácticas en este hospital pediátrico.

Además en sus oficinas, en la Avenida Amazonas de Quito, en el centro administrativo estatal del país, ha adecuado un modesto estudio de edición de TV y radio, a fin de producir con el Dr. Maximiliano Moreno y su familia, programas que desarrollen la conciencia sanitaria, histórica, ecológica y cultural de los ecuatorianos y extranjeros. Los doce primeros programas están financiados por Ecuador TV la televisión publica de país.
Queremos, generar salud con nuestros propios recursos terapéuticos, conductas personales, familiares y de convivencia, basadas en el respeto a sí mismo, a los de su sangre, a sus vecinos y a su entorno mediante talleres en comunidades rurales donde estamos formado promotores de salud y desarrollo ecologico-cultural.
Colabora con personas y organizaciones públicas y privadas que hacen el bien común y el desarrollo sostenible.

Tenemos la esperanza de poder hacer un espacio para que fotógrafos, video productores y artistas anónimos puedan mostrar su virtudes y trabajos tanto por internet, como en la terraza que disponemos, en un lugar estratégico, próximo a 7 de las 10 universidades de la capital, con mas de 100.000 estudiantes de diferentes niveles educativos que están cerca.

Nuestro trabajo depende de recursos económicos, que en este país no están fácilmente disponibles; gracias a que no conocemos el camino para obtener recursos externos, hemos sobrevivido en base a servicios educativos y profesionales que ofrecemos. La única donación en dinero ha sido la de nuestro socio y administrador de nacionalidad inglesa David Tucket.

Nuestra supervivencia ha dependido de nosotros mismo y de aquellos que han visto en nosotros una oportunidad de aprender y hacer un trabajo de solidaridad internacional.
Esperamos contar con gente que necesita conocer como convivir con otras culturas, y sea capaz de pagar un precio justo, con dinero y trabajo, por las facilidades, relaciones y los conocimientos que ponemos a su alcance y que esto nos permita solventar nuestros gastos sin perder la libertad para no someternos a voluntades y conveniencias polílticas, religiosas, o afanes de lucro.
Defendemos un nuevo pensamiento filosófico andino llamado Pensamiento Equinoccial, que cree en las personas, es decir los seres humanos con personalidad, nacida del ejercicio frecuente de elegir; que creen en el conocimiento como una verdad de corta duración sometida a la duda; que creen en la democracia como el ejercicio de decidir por si mismos en las acciones publicas y de beneficio común.

Ofrecemos y apoyamos, con nuestras capacidades creadas, a personas, instituciones y organizaciones que necesitan contar con una experiencia y contactos como la que Ecotrackers ha construido con tenacidad desde el año 2000, junto a 14 nacionalidades indígenas, en 10 áreas protegidas, con profesionales y campesinos valiosos de este país.

Prácticas de español por Internet


A todos nuestros ex-voluntarios y estudiantes de español, les invitamos a continuar su práctica de esta lengua leyendo historias cortas que publicamos cada día en ecotrackers network de facebook o twiter y en http://spanish-stories.blogspot.com/

PRODUCCION DE TV Y RADIO

Ecotrackers está ahora colaborando con Maximiliano Moreno y Ecuador TV para la producción de la serie SALUD Y VIDA EN LA MITAD DEL MUNDO.
Esta es una serie de televisión que tiene por objetivo, rescatar la historia, y hacer ver la forma como las enfermedades y los procesos de transformación humana y de la naturaleza han influido en las culturas ancestrales del Ecuador.
La primera parte de la serie se refiere a los awa, afroandinos, otavalos, cayambis, panzaleos, puruhaes, cañaris, mestizo de los Andes, tzachilas, cholos, montubios y afrocosteños.
Ecotrackers esta buscando junto con el canal financiamiento para la segunda parte que enfoca a los shuaras, schuaras, quichuas amazónicos, siona-secoyas, cofnaes, huaoronis, salazacas, cholas cuencanas, zaraguros, y mineros del austro.
En cada capítulo se enfoca tres enfermedades con importancia histórica, epidemiológica, y actual.
Además se enfoca el rol de las mujeres y lo que piensan o hacen los niños y jóvenes ahora
Este material se aspira además sirva para las escuelas colegios y universidades


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