Principales trastornos que afectaron la vida de los ecuatorianos: Los conquistadores

Autor: Dr. Maximiliano Moreno (Dr. Max)

Antecedentes:
Esta propuesta de interpretación de la realidad se basa en el  Pensamiento Equinoccial, la corriente filosófica que propongo,  como una filosofía no eurocentrista, ni pro-nortemericanas, sino una del las formas de entender la realidad desde el punto de vista andino, tropical y amazónico.
La filosofía que se estudia en el mundo occidental y los países con influencia de la expansión colonial europea, responden a un conciencia eurocentrista, y actualmente pro-norteamericana.

La expansión colonial europea en América,  fue  una forma de dominación moral de masas a partir del cristianismo en sus distintas versiones.
En las formas de dominación moral de masa, las fronteras, razas, culturas que son características de las culturas territoriales, son superadas.  La religión católica por ejemplo se expandió junto con el expañol, el portugués y el francés, además penetraron en las colonias de estos imperios, donde les era posible y no excluyeron a sus feligreses, por una raza, abolengo o condición humana.

Pero para el Pensamiento Equinoccial, las formas de dominación territorial, como la de los shwaras en la Amazonía en que la lengua, la raza, la cultura y el territorio son lo esencial difieren de  la dominación moral católica, pero la conquista española era también una conquista territorial y en este sistema existía una  dominación político-comercial,  pero la forma de dominación político comercial llegaría a su esplendor en el Imperio Británico, como  la dominación  político-industral lo sería a partir del poderío de Estados Unidos de Norteamérica.
Pero en a fines del siglo XX la sociedad del conocimiento, que se va contra las formas de dominación anteriores,   y la de dominación del tiempo y el espacio, van encontrando espacios de influencia.

Todas estas formas de dominación  conviven desde el origen de las sociedades humanas,  pero en ciertos lugares y en ciertos períodos de tiempo puede prevalecer una de ellas.
Las sociedades pueden pasar de ser territoriales, a morales, políticas, del conocimiento o del dominio del tiempo y la distancia, pero si una forma de dominación decae, los humano podemos adoptar cualquier de las otras opciones, que están siempre latentes dentro de otra forma de dominación prevalente
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Así por ejemplo la sociedad territorial Inca adoptó muy rápidamente al dominación católica en el mundo Andino.
 Para 1532 Pizarro y sus aventureros, trajeron la dominación católica.   Esta dominación tenía a la Santa Inquicisión como el ejecutor de las leyes de dios, interpretadas y ordenadas por el Papa, y respaldadas por el poder de los emperadores de Castilla y Aragón que formaron una primera alianza y luego esta se expandiría con los Alemanes y los Portugueses, de quienes se separarían.
La presencia árabae en España les dio ventajas sobre el resto de Europa, que vivía el período del oscurantismo que va desde la caída del Imperio Romano de Occidente 564 DC  hasta el renacimiento en el siglo XVI.
La cultura árabe, con sus escuelas y universidades, dominana la navegación cartográfica, pues trajeron la brújula, el sextante, y la numeración arábica, que superaba al los palitos de la numeración romana donde no había el cero.
Además, desarrollaron la astrología, que les permitía orientarse en el desierto o en el mar y la caballería como arma de guerra inteligente.
Por otra parte los germanos, que terminaron con el poder romano en Europa, llegaron a la Península Ibérica, con una experiencia militar donde las armaduras, y el fanatismo les daba un importante poder.
La derrota de los moros tras 7 siglos en los territorios de España y Portugal, significó pobreza para aquellos que dependían directamente de lo que fue el Califato de los Omeya.  Esta gente incluidos iberos, celtas, moros, lusos, gallegos, vascos, y más adoptaron la religión del Cid campeador y la Reina Isabel la Católica, pero el suelo árido y los conflictos los obligaron a embarcarse hacia el recién descubierto Nuevo Mundo, para lo cual tenían los cañones y armas de fuego, que fueron usados por los mongoles como principal recurso de conquista dos siglos antes, el acero de Toledo que les daba un poder sobre las pesadas espadas de los cruzados y las espadas de madera de los Incas y las carabelas, su más sorprendente recurso de conquista que los hacía parecer dioses o demonios salidos del mar.
Para 1534 Benalcázar, un lugar teniente de Pizarro que no participó en el botín de los conquistadores, que  capturaron a Atahualpa en Cajamarca, emprendió  la conquista del norte, y en Diciembre de ese año fundó San Francisco de Quito, pero sin hallar el oro que necesitaba para satisfacer a los socios de su empresa de conquista.
Los conquistadores españoles, fueron empresarios mercenarios, que independientemente de la corona, se financiaban sus expediciones, incluyendo en ellas a gente con recursos propios para combatir, y prometiendo a los que ponían dinero en la construcción de navíos y abastecimientos.
El no encontrar el Tesoro de Atahualpa llevó a Benalcázar en dirección norte, fundando Pasto, Cali, Buga y llegando a Cundinamarca, al mismo tiempo que Quezada, el conquistador que venía por la actual Venezuela.  En aquel lugar se hablaba de un rey que cubierto de oro se sumergía en una laguna, pero terminó perdiendo el litigio por este territorio y riqueza, regresando encadenado a morir por deudas España, tras haber regado crueldad extrema en América para encontrar riquezas.
El territorio de Quito le fue entregado al hermano de Pizarro, Gonzalo y para llegar al Dorado, organizó una expedición con decenas de miles de indios, dirigiéndose al lado oriental de la corrdillera de los Andes.  Le acompañaba su capitán marinero Francisco de Orellana, fundador de Guayaquil, quien llegó a descubrir el Río Amazonas y por su aguas llegó al Altantico y de alli a España para reclamar derechos sobre las tierras descubiertas, pero a su regreso murió al navegar en la desembocadura de ese gran río.
Gonzalo Pizarro regreasó solo para enterarse que los seguidores de Almagro, el socio de Pizarro en la conquista del Perú, había matado a su hermano. Eso le llevo a reconquistar el Virreinato de Lima e incluso a declararse libre de España, lo que atrajo un reacción del Imperio que terminó con su vida.
El imperio español tuvo como columna vertebral a las congregaciones católicas, de la cuales la Compañía de Jesús, una orden religioso militar, era el máximo poder real, así que la corona los expulso en 1765 con lo que aquel enorme territorio que iba desde California a la Patagonia se volvió un avispero en que todos querían el lugar, posesiones y riquezas de la congregación.  Esto obligo a la corona a enviar  tropas para apaciguar y agotarse la producción minera a buscar otros recursos a partir de una mayor recaudación de impuestos lo que llevó a sublevaciones como la de Tupac Amaru en el Cuzco que creó un héroe inspirador que despertó a los indios de los Andes.  En Quito se dio la rebelión de los estancos que movilizó a la población mestiza.  Animados por la Revolución Francesa contra la monarquía, y la Independencia de los Estados Unidos, las corrientes anticolonialistas ganaba espacio.
Para 1804 Napoleón invadió la desguarnecida España y con ello marcó el comienzo del fin del mas grande imperio religiosos de Occidente, inspirando a Simón Bolívar, para crear el ejército de los Andes que terminaría con la etapa colonial de Venezuela, Colombia, Panamá, Ecuador, Perú y Bolivia, dando paso al poderío de la sociedad de dominación poltica donde el poder se basaba en constituciones y  leyes hechas por ciudadanos poderosos de las grandes metrópolis como Quito, Guayaquil o Cuenca.