Salud y vida en la Sierra Central

Este es un video http://www.ecuadortv.ec/ecutopnw.php?c=5513 que cuenta la historia de los Panzaleos y Puruahes, los  mayores grupos étnicos que conforman la CONAIE.
Es una producción del Dr. Max (Dr. Maximiliano Moreno ) con la colaboracion de sus hijas Doménica y Carmen Verónica, la imagenes de Carlos Vega y Verónica Moreno y la edición de Esteban Macías para Ecuador TV.
Se enfoca los problemas de la Influenza, la desnutición, los trastornos psicógicos vistos por los shamanes, y la tuberculosis.
En este primer programa se enfoca el papel de la religión católica tradicional y los conquistadores.  Se analiza la influencia de Tupac Amaru.

La enfermedades: Hechos que afectaron la vida de los ecuatorianos

La crisis inmoviliaria de los Estados Unidos

Por Maximiliano Moreno

Luego de la crisis del 1929, reconstruir la confianza entre los ciudadanos norteamericanos fue una epopeya casi similar a lo que fue reconstruir la Unión despues de la guerra de Cecesión.   Para reconstruir la confianza, Estados Unidos debió entrar a una guerra que le obligó a su población a esfuerzos exrtraordinarios, que le devolvieron lo fundamental para su economía: el creer en otra persona.

En las últimas décadas del siglo XX, la banca norteamericana se llenó de un excedente de dinero, fundamentalmente procedente de la explotación petrolera, que con precios elevados significó para las compañías petroleras un enorme capital, pero por igual las compañias de internet, las de cine, en fin.  El coloso del norte era una olla en ebullición de la imaginación, la inventiva y la capacidad empresarial como jámás vio el planeta.

Esta confianza se fundamentaba en un poderío militar, industrial, comercial y científlico-técnico inigualable. Estados Unidos era la potencia militar que jamás sufrió una conquista territorial, el eje de un nuevo modelo de gobierno donde la política, esto es el poder de las ciudades, la división de poders en ejecutivo, legislativo y judicial, en base a una constitución, que le dio la capacidad a su población de desarrollar su propio porvenir a partir de si mismos.  Cada ciudadano podía fraguar su propio "sueño americano" y este modelo de vida sería vendido y representado en el cine como el sueño de los seres humanos que logran la felicidad.
Pero para el año 2001 una serie de sucesos comienzan a fracturar el centro medular de este poder, y fracturo la confianza.   Lo primero fue el ataque a las Torres Gemelas, tras lo cual se implementa una política de seguridad, en que todos son sospechosos, tienen que pasar por filtos en los aeropuertos, principal nucleo del transporte, y  se toman muchas otras medidas de precaución.
Un segundo hecho es que las ofertadas victorias militares, que no se dan, revelan que al igual que  en la salud, la guerra tecnológica se había convertido en algo tan, pero tan costoso, que obligó al gobierno estadounidense a retirarse de Irak y próximamente de Afganisatan, pero además a manejar de lejos el asunto de Libia y los países árabes en rebelión.
La abundancia los llevó al derroche y a la fabricación de una tecnología carísima, inutilizable por largo tiempo, lo que significaba que cualquier querra que se convirtiera en guerra prolongada, era el holocausto para los marines, pues su economía no estaba preparada para para tal derroche.
Pero lo más grave que ha sucedidio y se extiende como plaga por Europa, es la desconfianza en los ciudadanos y en le manejo bancario.
Se dice que la diferencia entre un pueblo latinoamericano, uno frances y uno anglo noreteamericano, es que el primero tiene como centro del pueblo a la iglesia, el segundo al burdel y el tercero al banco.  El que se haya producido una quiebra masiva de los mas grandes bancos del mundo, y los bancos norteamericanos entre ellos, porque sus clientes no pagan sus créditos, echó abajo uno de los paradigmas del capitalismo que decía que los bienes inmuebles nunca pierden de precio, pero lo terrible es que destruyó la confianza de la gente en los bancos y de los bancos en la gente.
En E.E.U.U. , la vida diaria se basa en confianza, esta confianza es castigada severamente cuando alguie abusa de ella o la traiciona, para robar, matar, engañar, incluso simplemente mentir. El precio de la mentira fue muy alto y lo pagaron 60 millones de seres humanos durante la Segunda Guerra Mundial, pues las Sociedades Imperiales Europeas, se basaban en la metira, a la que llamaban política, diplomacia, o negocios.  Se decía en aquellos países que los únicos que hacía negocios honestos entre si eran los piratas, y que las unicas mujeres honradas eran la prostitutas, pues con ellas el juego está con reglas claras desde el principio, lo demas era un mar de artimañas.
La Segunda Guerra Mundial. obligó a los europeos a dejar de ser mentirosos entre ellos, no así con los países pobres, las colonias que aun tenían en Africa, Asia o América y menos en el interior de la ONU, el FMI (Fondo Monetario Internacional ) o el BM (Banco Mundial).
En Estados Unidos, la cofianza era lo que permitía a los inventores, comerciantes, creadores, etc. encotran mecenas o financistas de sus sueños,  que por lo general eran bancos, que luego, eran los favorecidos como lo ocurrido en lo que fueron las empresas .com de Iternet.
La quiebra bancaria norteamericana hubiese sidio una catástrofe de proporciones apocalípticas para el planeta si el gobierno norteamericano ni hubiera invertidio centenares de miles de millones de dólares para salvar esta empresas que eran la garantía de pago de las tarjetas de crédito.  Si ellas hubiesen desaparecido también hubiesen desaparecido las tarjetas de crédito, que son tarjetas que simbolizan confianza en que el comprador pagará a los grandes bancos mundiales por sus compras, y adquisiciones.   En países desarrollados la deuda privada por credito sea mediante tarjetas o no superan en varias veces el endeudamiento de los gobiernos  y un colapso de las tarjetas, era también un colapso de los fabricantes y vendedores a nivel global.
Este endeudamiento fácil, en que los banco llaman a sus clientes para ofrecerle crédito para que se endude en inmuebles fue colosal, pero cuando los clientes no pudieron pagarlos, se creyó que la ganancia bancaria sería de lo mas brutal, pues se quedaría con los bienes inmuebles de los deudores y con la plata de los pagos realizados.  Pero todo falló, los bancos necesitaban el dinero no las casas para prestar y para pagar los interesas de sus depositantes,  y como no lo tuvieron la gente comenzó a retirar sus ahorros, esto a su vez desencadenó una espiral de desconfianza que aunque los bancos sigan funcionando, los bancos son vistos con sospechas por los depositantes y los a su vez los bancos estudian a quien prestar, estan envueltlos en una atmósfera de sospecha todas las personas que cruzan sus puertas, que las inciativas, el movimento económico, la movilidad del dinero, ha caido en la zozobra.
Países de economías emergentes en Europa, vivien ahora lo mismo, España, Turquía, Grecia, Irlanda, cayeron de su estrella, directamente al suelo y están con los huesos de su economía hechos añicos, a tal punto que no poseen la capacidad de superar la crisis por sí mismos y todos los países de la Unión Europea y   los de mayor desarrollo han tenido que ir en su auxilio.  
Si a esto le sumamos la crisis de Japón, que ya estaba con una cojera en su economía y ahora tiene que sobreponerse a una catástrofe natual de enormes proporciones, que  le ha fracturado la confianza en   las autoridades, en la tecnología nuclear,  por el accidente de sus plantas eléctricas, es de preveer que la salida de la crisis inmoviliaria norteamericana está lejos,  y aun está por venir lo mas crudo.
Para restaurar la confianza, que parece imposible, pues las empresas se acostumbraron por casi tres décadas a las ganacias desproporcionadas, y la gente a endeudarse a diestra y siniestra, sin miedo a los pagos, hoy estan entrando a la priemera fase de la pesadilla del ahorro. 

En los países latinoamericanos, como Ecuador se vive una mentira económica, pues si bien el gobierno trata de canalizar adecuadamente los recursos del estado, la gente vive una hambre de deudas, se piensa que los bienes inmuebles incluso se pagan solos, que es más fácil pagar una casa que un arriendo, y un carro nuevo,  que usar un taxi o el tranporte público.
Los alimentos, al igual que la energía y sobre todo los combustibles, ha empezado a ser lo que ahora ya no baja de precio. Eso que desgaciadamente es más imprescindible que la casa propía,   se avecinan como espuelas a clavarse en el planeta, a tal punto,  que se dice que desde que los alimentos comenzaron esta escalada, los pobres ha aumentado por decenas de millones.
Ecuador, vive una  burbuja, que se fundamenta en el precio de los combustibles de exportación , pero subsidiados por el Estado, la gasolina y el gas, que si bien son una ayuda para que todo no encarezca y frene la inestablidad, es una represea a punto de estallar, pue practicamente el gobierno financia  los autos, las picinas personales de agua caliente y el contrabando de gasolina y gas, con una gasolina y un gas cuatro veces mas barata que en los países vecinos Los que se aprovecha de esto son la clase media que Marx llamaba buguesía y que la calificaba del peor enemigo del verdadero trabajador.
Si el gobierno no logra reeplazar el transporte, la cocina y el agua caliente a combustión por los de enegía electrica barata, generada por fuentes no contaminantes, la situación será espeluznante para el próximo gobierno, que aunque tenga precios altos por el petroleo y los alimentos, se verá obligado a sostener el contrabando a los países vecinos lo que es imposible en inevitable.

A su vez la crisis internacional en países como Estados Unidos y España, afectan el envío de las remesas, de  de los migrantes, que desde comienzos del siglo XXI, son la  segunda fuente de ingresos legales del país, pues el narcotráfico tambien trae dólares.  De caer este rubro, y de continuar las politicas migratorias, de desconfainza  y de restricción económica, los países desarrollados de Norteamerica y Europa, tendrán además que enfrentar la ola narcotraficante, que como en la depresión norteamericana, se convertió en poder ante la imposibilidad de que el dinero que necesitan las iniciativas personales dentro de los paísesdesarrollados tengan posibilidad de llegara  desde  los desconfiados bancos y este fenómeno ya se está produciendo aquí, con los llamados gota a gota, o prestamistas, que cobran cada día sus ganancias, algo similar a lo que ocurrió luego de la crisis de 1929.

El proceso andino: Hechos que afectan la vida de los ecuatorianos

Por Maximiliano Moreno

Todo empezó en Venezuela con  coronel Hugo Chávez, que intento una acción armada de una parte del ejército Venezolano contra el gobierno de Andres Pérez, luego fue a elecciones, las ganó y en 1982 Hugo Chávez fundó el Movimiento Bolivariano Revolucionario (MBR-2000). Fue comandante de la operación militar Ezequiel Zamora, que protagonizó la rebelión del 4 de febrero de 1992. Prisionero militar por rebelión en la cárcel de Yare (1992-1994), tras ser liberado fundó el Movimiento V República, al frente del cual presentó su candidatura a las elecciones presidenciales del 6 de diciembre de 1998. Dos años más tarde, el 11 de abril de 2002, fue objeto de una fallida asonada golpista cívico-militar. Prisionero por dos días en la Isla de la Orchila, Hugo Chávez fue repuesto en sus funciones gracias a la acción de fracciones del Ejército Nacional y de sus partidarios.

Esto dio paso a un proceso de exportación de mecanismos de resistencia desde el poder, que se caracteriza por empezar por una nueva constitución, seguido de consultas populares, nacionalización de los recursos fundamentales del país hacia la educación, la salud y el desarrollo, favoreciendo a las clases más pobres y con un poderoso aparato de propaganda y movilización popular.
Recibiendo y dando ayuda a Cuba, Hugo Chavez recaudó la experiencia de la histórica resistencia desde 1959 de este país, a la mayor potencia industrial de la historia Estados Unidos, que está sólo a 90 millas.   Esta resistencia no se fundamentaba en el poder de las armas, pues de un plumazo la gran potencia puede hecer añicos la infraestructura militar de la isla, se fundamenta en la simpatía latinoamericana a un proceso altamente emocional, en que un atrevido ratón le hace "agua" a la fiesta del gato.
Cosciente de esto Chavéz apoya a candidatos y gobiernos que están dispuestos a hacer resistencia al coloso del norte.   Este apoyo se fundamenta en la riqueza petrolera venezolana, nacionalizada, y que le da recursos por el agotamiento y el creciente precio de los combustibles en el planeta, dinero que no puede ser usado dentro de su país, pues generaría una espiral inflacionaria, ya  que Venezuela no es productor sino consumidor del resto de productos necesarios para la vida diaria.
El mundo andino de Colombia, Ecuador, Bolivia, Perú y Chile, que junto con México fueron la mayor fuente de riqueza del Imperio Español por tres siglos, se han convertido en el lugar con más resistencia a la cultura y modelo occidental.  Esta resistencia se centra sobre todo en los países con una alta población indigena como Ecuador, Perú y Bolivia.  En tanto el país más rico de Sudamérica Colombia, por sus accesos al Atlantico, y el Pacífico, 5 regiones naturales verdes,  fertiles y acesibles, vive la mas larga guerra civil de la historia que ya lleva 50 años, Chile por otro lado, el país más estable de Sudamérica, con la mayor inflencia europea en la costa del Pacífico, que dio origen al primer gobierno socialista del sub-continente, pero lleva una carrera hacia una sociedad euro-occidental desarrollada, a estos conflictivos países se ha sumado  Paraguay, el país marginado,  que hace solo 4 años  reacciona ante la mas famosa y larga tiranía, la tiranía de Strossner y sus continuadores.
En el mundo andino, la pobreza, la explotación de sus recursos, la injusticia, favorecieron a élites sociales que han servido de palanca a empresas transaccionales, gobiernos y sofisticadas o brutales formas de gobierno y enriquecimiento rápido,  que han convertido a la producción de cocaína en el principal recursos económico no controlado por las potencias económicas mundiales.
Estados Unidos empezó su vida republicana también como exportador de dos drogas:  el tabaco y el alcohol, el tabaco es hoy el narcótico tranquilizante suave que más muertes produce en el mundo, no tanto por la nicotina, sino por los pesticidas y fertilizantes que se usa para su elaboración y 7 compañías norteamericanas tienen el monopolio de su producción y distribución mundial.
Evo Morales, un cocalero fue el primer seguidor de Chávez, en un país de mayoría indígena, donde los indígenas eran la última rueda del coche porque nunca llegaron a ser poder político.
Evo Morales fue el segundo de tres hermanos en una humilde familia aymara que residía en una pequeña aldea rural del altiplano boliviano. Dionisio Morales, María Aymara y sus hijos subsistían en condiciones de extrema penuria, con los pocos recursos que extraían de las labores agrícolas y ganaderas, en una vivienda minúscula de adobe y paja. El pequeño Evo compaginaba sus primeros años de formación escolar con las tareas de labranza y pastoreo. Entre los cinco y los siete años no estuvo escolarizado porque la familia se trasladó a Jujuy (Argentina) para trabajar en los cañaverales azucareros. Su carrera sindical fue rápida. Primero asumió la secretaría de deportes; en 1985 ya ocupaba la secretaría general, y en 1988 fue elegido secretario ejecutivo de la Federación del Trópico de Cochabamba. Precisamente aquel mismo año, el gobierno conservador de Paz Estenssoro sucumbió a las presiones de la Administración estadounidense y logró sacar adelante en el congreso la ley que restringía la producción de hoja de coca.Apoyado por la DEA (Agencia Antidroga) estadounidense, Sánchez de Lozada ordenó la ejecución del llamado plan "Nuevo Amanecer" con el objetivo de destruir un 10% de las cosechas de cocales en Chapare. La protesta de los agricultores fue masiva y la represión militar se cobró la vida de un joven campesino. Evo Morales, que por entonces presidía el Consejo Andino de Productores de Coca (CAPHC) y la Confederación de Productores de Coca del Trópico de Cochabamba, convocó una marcha multitudinaria hacía La Paz y, después de tres semanas de movilización, llegó a la capital con 4.000 campesinos para forzar una negociación con el Ejecutivo.




Las demandas del gremio cocalero traspasaron las fronteras de Bolivia en 1995 con la gira que su líder emprendió por diversos países europeos. Entretanto, las protestas campesinas continuaban convulsionando la vida política del país y, desde algunos despachos políticos, se impulsaba una campaña de desprestigio contra Morales.

El movimiento sindical entendió entonces que había llegado el momento de dar el salto a la arena política y participar en primera línea en la toma de decisiones para transformar Bolivia. Así, el 27 de marzo de 1995, un nutrido grupo de asociaciones indígenas y campesinas constituyeron la Asamblea por la Soberanía de los Pueblos (ASP) y el Instrumento Político por la Soberanía de los Pueblos (IPSP). Alejo Véliz, un indio quechua, asumió la jefatura orgánica de la nueva formación.
Durante 2001 las protestas en Cochabamba fueron continuas, más aún cuando el Ejecutivo decidió privatizar el agua e incrementar el precio de algunos productos básicos, y Morales amenazó con provocar el estallido de una guerra civil en el Chapare. En el mes de marzo de 2005, el Parlamento aprobó la polémica Ley de Hidrocarburos; una medida que sólo paralizó las protestas de forma temporal. Las compañías petroleras, perjudicadas por la nueva norma, amenazaron con reducir sus inversiones al tiempo que los movimientos indígenas, campesinos y mineros reclamaban un endurecimiento de la ley que revertiera en beneficio de las arcas públicas. Los bolivianos acudieron a las urnas el 18 de diciembre de 2005 y de forma mayoritaria respaldaron el marcado programa antiimperialista, anticapitalista y antineoliberal de Evo Morales.El 22 de enero de 2006 Evo Morales tomó posesión de la más alta magistratura del país. Un día antes, había sido investido como Jacha Mallku [Gran Cóndor], máxima autoridad de los pueblos indígenas, en una ceremonia celebrada en Tiwanaku, la capital aymara. La llegada al poder de Morales no ha estado exenta de dificultades, pero ha roto los códigos de exclusión social vigentes en Bolivia.
En Ecuador la inestabilidad política arrancan con la guerra del Cenepa.  Esta guerra movilizó a toda la población que durante medio siglo había sido educada bajo la consigna de vencer al enemigo peruano que nos había despojado de manera infame la mitad del territorio.  La resistencia al Perú se originó en la conquista de los Incas y el tratado de 1941 inco un punzón en el corazón ecuatoriano que en un frenético impulso querían  empuñar cualquier arma para enfrentar al ejército peruano en la Cordillera del Cóndor.  A partir de ese momento, la población entro en una nueva órbita, que fue bien aprovechada por el movimiento indígena, que se convirtió en el motor de cambio, en reemplazo del movimiento obrero y estudiantil que al perder el apoyo y los privilegios por la desaparición de la Unión Soviética y la crisis económica de Cuba en el "periodo especial" perdieron espacio. El movimiento indígena era una inspiración de la Teología de la Liberación que reclamaba tierra, educación , salud y espacios de poder, que desde 1990, en que se tomaron la Iglesia de Santo Domingo,  fueron ocupando al ganar elecciones en las administraciones seccionales.  Pero para el 2000 comenten el error histórico de aliarse con Lucio Gutiérrez, que quiere emular la trayectoria de Hugo Chávez, y como coronel se levanta con una parte del ejército y apoya las manifestaciones indígenas contra la dolarización y las protestas de la clase media asaltadas mediante el feriado bancario y la fuga de los banqueros con el dinero de los despositantaes.  Los indígenas dirigidos por  Vargas, llegan por horas a ser poder ejecutivo en un triunvirato que dura sóo horas antes de que Estados Unidos intervenga y usando su influencia en las fuerzas armadas y da al traste con el intento de golpe de estado.
Para el 2002 la alianza entre los indígenas, los perjudicados de la banca, los seguidores de Chavez y Gutierrez llegan al poder, pero Gutierrez los traiciona y se pasa al lado de los Estados Unidos, apoyado por los indígenas evangélicos, de la amazonía, de donde es originario  y las barriadas pobres de los Ríos, la provincia en la situación mas crítica de la Costa.   La poca inteligencia para gobernar, los familiares encaramados en el poder y el completo entreguismo a los designios de FMI y los Estados Unidos le llevaron al error de pactar con el partido MPD de izquierda para apropiarse de las cortes de justicia, y a ser víctima de los tenedores de bonos de la deuda externa y las empresas petroleras que se llevaban más de la mitad de lo que producía el país, pues todo el excedente de utilidades generados por los altos precios del petróleo era para ellas.   Esto llevó a un levantamiento de la clase media alta de Quito en levantamiento de los Foragidos, que desarrollaron innovadoras formas de protesta nocturna, ingeniosas acciones de propaganda,. marketing y publicidad, que finalmente y gracias a la tecnología del celular, lograron que las fuerzas armadas dejaran  de respaldar a Gutiérrez atendiendo a las mas grandes movilizaciones pacíficas humanas que registra la historia, a pesar que solo fue la ciudad de Quito la que las hizo.    De la universidad más cara de país, y de las universidades privadas de Quito, emergieron los motores de cambio, como lo fue Rafael Correa, profesor de la Universidad San Francisco, que desde su modesto origen en Guayaquil, tuvo la fortuna de ser becado y favorecido por la Iglesia, y universidades internacionales, gracias a su inteligencia y personalidad.  Esta personalidad viene de un espíritu costeño, que le da su tempramento fogoso y resuelto, y un carácter nacido de sentir las marginación de los ecuatorianos, frente a la opulencia  que era la atmósfera y el entorno cercano que lo seducía.   La carrera política de este joven académico católico se inició en abril de 2005, cuando el Ecuador intentaba salir de una grave crisis institucional. El 20 de ese mes, el entonces vicepresidente de la República, Alfredo Palacio, se hizo cargo del gobierno después de que el Parlamento destituyera al presidente Lucio Gutiérrez y le nombro ministro de economía, pero al resistirse a cumplir los mandatos del FMI y la Embajada Norteamericana que puso en el poder a Palacios, el vicepresidente de Guiterrez inició en abril de 2005, cuando el Ecuador intentaba salir de una grave crisis institucional. El 20 de ese mes, el entonces vicepresidente de la República, Alfredo Palacio, se hizo cargo del gobierno después de que el Parlamento destituyera al presidente Lucio Gutiérrez y le nombro ministro de economía, pero al resistirse a cumplir los mandatos del FMI y la embajada Norteamericana que puso en el poder a Palacios el vicepresidente de Guiterrez.junto al llamado partido ADN, que era una componenda de viejos politicos en el CONESUP, mientras los jóvenes y clase media tragaban gases lacrimógenos,  que hicieron mariobras politicas rápidas y oportunas llamadas "componendas" para encaramarse con Palacio y  luego apoyaron a Correa. En  el 2010, igual que Evo Morales en el 2008, con los levantamientos de los ricos de Santa Cruz,  sufrió un secuestro e intento de extorsión política por parte de la policía nacional, donde una parte de sus miembros recibían salario e instrucciones directamente de la Embajada, que se llevó las computadoras de esta institución, cuando Correa y el parlamento dio por terminada la asistencia norteamericana, poco después de que fueran sacados de la base de Manta.
Pero el proceso andino va más allá de estos tres países, se trata de un proceso que mueve a Paraguay, que a pesar de pretender algo diferente a partir de los conceptos teocráticos de la Teología de la liberación, es una forma particular de resistencia a un modelo de gobierno que fue ejercitado por Estados Unidos en América Latina.  Hoy Estados Unidos ve con preocupación la consolidación de una resistencia que implica a Nicaragua, Granadinas, Uruguay, Argentina y esta por venir en Perú y México, otros dos países en que la resistencia indígena ha cuajado.
Estados Unidos también ve la necesidad de pasar de una potencia industrial, asediada por la creciente competencia de Europa, China, India, los dragones asiáticos, Japón, etc. por una conflictividad con el mundo árabe que lo averiado, moral, militar y economicamente, y una dramática crisis inmoviliaria,  a ser una potencia de la sociedad del conocimiento, donde la necesidad de preservar la vida en el planeta pasa a ser prioridad.   Esto convierte a la resistencia indígena y Andina en un aliado de los más inteligentes de las sociedades desarrolladas,  que ya están entrando el conflicto con los más ricos.
 Finalmente el proceso andino es el motor de Unasur, el organismo que aglutina a los países de Sudamérca y que ha logrdo neutralizar el intervencionismo norteamericano en los conflictos dentro de sus estados miembros.






























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Las votaciones y elecciones: Hechos que afectan la vida de los ecuatorianos

Por Maximiliano Moreno
El derecho a elegir es todavía una quimera para los ecuatorianos.  Aunque con este gobierno, esto se ha vuelto más regular y frecuente, pues desde que Correa subió al poder han habido 4 elecciones y consultas populares y vamos para la quinta, lo que significa que en cinco ocasiones, la gente ha pensado y decidido como quiere que sea el gobierno y la forma de gobernar, existe una manipulación de los votantes por parte de los que concentran el poder social, esto es los ricos, la iglesia y los grupos corporativos, como sindicatos y organizaciones populares y el Estado.
Antes de la llegada de los Incas, ya este territorio era espacio de etnias con lenguas, costumbres y clanes o caciques; estos jefes dentro de cada etnia decidían la suerte y la muerte de sus seguidores.  De estos grupos humanos aun persisten 11 con lengua propia, 27 con identidad cultural diferenciada,  ambos grupos llegan a ser un 20 % de la población, hay un 8% de población que se identifica como negro-afro-descendiente, 8% blanco-euro-descendiente, pocos que se identifican como descendientes amarillo-asiáticos, y afro-asiáticos-árabes y más del 60% como mestizos con patentes provinciales, que los diferencian por el dialecto en español, y los fenotipos propios de la Costa, los Andes, Galápagos o la Amazonía.  Desde 1990 en que la CONAIE, Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador se convirtió en uno de los actores estelares de la política ecuatoriana, los procesos de participación de las mujeres, los jóvenes, y los adultos, dentro de cada grupo se ha tornado más importante, pero los caudillos desarrollaron un sistema de persuación, en que los que controlan a resto, se apropian del  la tribuna, el escenario o el  micrófono en las reuniones y dicen en muchos casos "pendejada y media", como se le llama a la charlatanería política incontrolable, usando horas de locución, hasta cansar a los asistentes a las reuniones,  que sofocados por el palabrerío y el cansancio votan por cualquier propuesta que esté más visible.
Desde la llegada de los españoles, la iglesia católica desde los púlpitos,  desarrolló la obediencia a la autoridad absoluta del Rey de España, que era el que personalmente hacía las leyes para su súbditos en  todo el imperio, con la venia del Papa, y la subordiinación a lo blanco-europeo, como una réplica de lo que era y aun lo es,  la estructura jerárquica de la Iglesia, donde el Papa, es "el representante y la voz de Dios en la Tierra"  luego los cardenales, los obispos y así una inobjetable escala, donde los inferiores juran sometimiento y obediencia absoluta.   Por tres horribles siglos, los indígenas, negros, mestizos e incluso los blancos mas pobres o de poco abolengo, se vieron obligados mediante la terrible Santa Inquicisión o Santo Oficio y un ejército corrupto, mercenario y cruel que se sometían a autoridades, que repetían en sus coloquios que Dios estaba muy arriba y el Rey de España muy lejos.
 Las autoridades reales eran los Virreyes, Capitanes Generales, Presidentes de Reales Audiencias, y otros ladinos, que hacían "realmente"  barbaridades el mayor tiempo posible.  Estas barbaridades, sumadas a las pestes, que actuaron como armas bilógicas, permitieron el exterminio de 60 millones de indígenas en las primeras décadas de la conquista, la esclavitud de igual numero de africanos negros  y la humillación en los 4 continentes: América, Asia, Oceanía y finamente  África, de la especie humana no europea del Planeta, hasta que dos guerras  en el siglo XX, a las puertas de sus casas, empezaron a desbaratar ese poderío colonial  y a permitieron el despertar de  la libertad en el resto del planeta, que sigue todavía viviendo esta  de lucha por la propiedad, el manejo de sus recursos naturales y la dignidad su población.
En América, las Guerras Napoleónicas, en el Viejo Continente, permitieron a los criollos ricos, fragmentar en países "de a perro" el Gran Imperio Español y consolidarse como los verdugos locales.   Durante el siglo XIX, conducidos por la Iglesia Católica y constituciones vergonzosas, ellos, los hombres ricos, jefes militares y terratenientes,  hicieron de la América Latina y por supuesto Ecuador,  un lugar de "banana repúblicas" y dictaduras;    un especie de países "caca",  donde los llamados "tiranosaurios políticos"  hacían de títeres macabros, para favorecer la expansión de las potencias comerciales e industriales del mundo. Esto llevó a guerras fratricidas como la Guerra del Chaco entre Argentina, Uruguay, Paraguay, Brasil y Bolivia, o entre Ecuador y Perú, Chile y Perú  México y Estados Unidos y así a lo largo y ancho de este territorio hispano parlante.   En todos estos tiempos el voto popular jamás existió, los pueblos y sus pobladores sólo debían trabajar y morir en defensa de privilegios y territorios para ejercer privilegios de un grupo dominante. 
El voto popular comenzó a ser tomado en cuenta desde el siglo XX.   Las revoluciones liberales, que primero corretearon a la Iglesia Católica,  restándole recursos económicos y poder, luego a los terratenientes y en una tercera etapa a los explotadores de las riquezas nacionales y el trabajo humano.
En Ecuador hasta 1990 los analfabetos fueron discriminados del voto, en un país que durante la mayor parte del siglo, no tenia centros educativos suficientes y su acceso estaba privilegiado primero a las clases altas, luego a los habitantes de urbes grandes y finalmente campesinos y  a los que tenían que trabajar para vivir.  Esta discriminación lo convirtió  al país en el nido de la justicia más corrupta de América, caracterizada por sucias maniobras de amanuenses, escribanos, jueces y abogados, que incuban este poder.
En países vecinos como Colombia,  la situación de los aun más calamitosa y peor, pues  los liberales y consevadores, que llevaron a una prolongada guerra civil, tras la cual se turnaban en el poder. La elecciones, aquí como en toda América Latina, eran fraudulentas y hasta hoy muy borrascosas,   los gobenantes que ganaban, cambiaban  todos los funcionarios público, que incluían alcaldes, que  debían ser de la línea y el consetimiento del presidente ganador, algo superado en Ecuador muchas décadas antes.   Esta absoluta presencia del partido en todos los espacios, se respaldaba en el ejército, calificado como el  más corrupto y cruel  del continente,  para imponer "su orden".  Este ejercito, que es el que maneja los entre telones el poder colombiano ,  hoy es un títere de los Estados Unidos;  tanta injusticia , generó una guerrilla que ahora es la más vieja y experta  del mundo;  en tanto en México luego de 1927 y la Revolución Mexicana engendró al PRI, Partido Revolucionario Institucionalista,  una dictadura perfecta y perpetua con presidentes "a  dedo"  que sólo hace una década perdió de manera parcial su poder,  esto gracias a la policía más corrupta del continente, que hoy se enfrenta a la mafia delincuencial más violenta de mundo;  la consecuencia  de un país donde la policía se ha servido de las autoridades para hacer de las suyas, engendrando corrupción, crueldad e injusticia.
En estos países, y otros de Centro América como Guatemala, El Salvador, Honduras, o en  Haití,  donde las tiranías, los ricos y los intereses transnacionales, crearon  fuerzas militares y paramilitares de espanto, hoy se enfrentan a bandas juveniles sin mas ley y razón de ser que la violencia, como consigna para una vida emocionante,  en lugar de una agonía prolongada, que es ser ciudadano votante en esos purgatorios latinoamericanos.

En tanto en Cuba bajo la presión Norteamericana y las fórmulas de resistencia armada y política  heredada de la Ex Unión Soviética,  ha creado el paraíso de los burócratas del partido comunista, que impiden a los votantes elegir algo que no esté en las consignas, esta presión a los votantes en la es  Unión Soviética  se apoyaba en una red de delatores que comienzaba  por los hijos y se servía  hasta de los médicos que hacían la famosa "atención primaria de salud, propuesta en Alma Ata en los años 70".  En Cuba los consultorios y consultas medicas a domicilio en sirvieron para detectar a los balseros que se querían marchar ilegalmente de la Isla, o a cotrarevoucionarios,  como cuando los confesionarios de las iglesias servían a la tiranía de García Moreno en Ecuador en 1870..  En los paíeses comunistas,  la autocensura, fue  igual que el pecado original, con el que nacen y tienen que vivir toda la vida los católicos, que los obliga al perpetuo arrepentimiento, no sólo por sus obras sino por "los malos pensamietos y palabras".
 El concepto del enemigo interno y externo  ha creado también  una paranoia social en Estados Unidos, del que se ha contagiado Europa luego del 11 de Septiembre, que ve enemigos en todas partes.  En estos  países, Cuba y USA,  los votantes son proclives a llenar papeletas contra cualquier cambio que altere el estatu quo.


Venezuela, Ecuador, Nicaragua, Bolivia, y de seguro en pocos años Perú y México, viven otras realidades, estas realidades se caracterizan por desarrollar lo que Marx llamaba capitalismo de estado, en que el gobierno se convierte en el principal inversionista en la infraestructura y la producción;   procura mejorar la capacidad de trabajo y consumo de la población, para lo cual confrontan a transnacionales que por siglos hicieron de las suyas, a empresas de comuinicación social, que manipularon a su conveniencia la opnión y el voto popular, a sindicatos que se con vietieron en parásitos negociadores de beneficios para su agremiados, a otros poderes que anidaron la corrupción como el parlamento y la justicia.   Estas políticas son también socialistas pues en los estados socialistas el estado asume,  mediante el cobro de impuestos. la gratuidad de los servicios, empezando por la educación, la salud, la justicia y progresivamente otros como el crédito productivos y el crédito en la vivienda, la energía, el agua, el transporte masivo, la innovación, el desarrollo tecnológico y científico técnico, la formación profesional, deportiva y artística, etc,  hasta crear el estado de igualdad de oportunidades.
Esta orientación de los países del Alba,  como una fuerza contestataria a lo que fue la política neo liberal, que llevó a la quiebra a México, Venezuela,  Ecuador, Rusia, Argentina  y Brasil,  entre los más sonados resultados obtenidos por el Fondo Monetario Internacional y sus recetas, se caracteriza por un modelo de consultas populares repetidas,  a fin de consolidar un aparato propagandístico estatal, un habito crítico que luego es arrastrado a un simple favoritismo  y una actitud de movilización permanente, capaz de reaccionar ante la esperada acometida de los países y personas ricas,  ofuscados en su carrera de ser más ricos o conservarse "sobre" el resto.
Pero también es el germen de una aristocracia burocrática "meritoria" por conductas serviles, méritos académicos obtenidos con o sin méritos intelectuales, escaleras de ascenso rápido, que luego de años de gobierno se enquistan para "gozar de posiciones" y de poder, con ventajas mas allá del dinero.
Así pues con esta perspectiva y en un entorno latinoamericano donde UNASUR,  La Unión de Naciones Sudamericanas, están decididas en su mayoría,  a conseguir mejores precios por productos naturales, materias primas y mano de obra, en contra de lo que quieren las 8 economías mas ricas del mundo y las llamadas BRICS (Brasil, China, India y Sudáfrica) que pretenden malos precios por alimentos y materias primas para seguir con su acelerado crecimiento.
America Latina está  una clara oposición a la posición de los derechistas países europeos, de Norteamérica y Australia,  que están radicalizado su política contra la usurpación de sus derechos de propiedad intelectual, obtenida en muchos casos de  los miles de conocimientos y productos engendrados de la piratería de conocimientos ancestrales de los países pobres,  mas conquistar  cerebros de todo el planeta y de su imparable ambiente de inteligencia en febril evullición, que hace abismal la distancia científico técnica con el resto del mundo.   Estamos opuestos a su cierre de fronteras a personas de países que por siglos les dieron sus riquezas y terminaron depredado, fenómenos migratorios generados por sus armas, su contaminación ambiental causa del cambio climatico, a siglos de esclavismo, comercio de especies en peligro, extracción demesurada de recursos, explotación laboral, y fabricacion de consumidores  que ha generado  crecimientos poblacionales y olas migratorias, d necesidades de  consumo y de satisfaccion que son posibles  en el mundo desarrollado o que la gente ve que sólo se los puede conseguir con condiciones de vida muy diferentes a aquellas de modestia,  respeto a la naturaleza y al entorno cultural propio.
Vamo nuevamente a votar por cambios en la justicia, en los medios de información, en la conducta frente a los animales, y contra los juegos de azar en casinos.  Existe el riesgo de que el presidente y aun algo peor un partido político llegue a ser el dueño de vidas y haciendas, pero existe el hecho que hay un poder como la justicia y otro como los medios que han llegado a tocar fondo y tienen que cambiar, a cada ecuatoriano le toca decidir

Los afroecuatorianos

Por   Maximiiano Moreno

Los primeros negros de los que se tienen noticia llegaron a Ecuador con Sebastían de Benalcázar, el fundador de San Francisco de Quito, era sólo dos. Más tarde a mediados del siblo XVI, un barco que transportaba esclavos hasta Lima encalló, al parecer en Punta Galeras, nombre que recuerda las galeras en que eran transportados,  al sur de la desembocadura del Río Esmeraldas, donde hay empieza un tramo peligroso de navegación que va hasta el Cabo San Francisco.  La leyenda cuenta que los negreros, obligaron a los esclavos a desembarcar para aprovisionar el barco, mientras mantenían secuestradas a las mujeres abordo.  Los indígenas atacames-manteños, que vivían por ahí, se asustaron al verlos salir del mar y abandonaron sus casa.  Los náufrago encontraro lo que necesitaba para regresar en la noche y liberar a los rehenes matando a sus captores.
Originalmente, La corona española gracias al sacerdote Bartolomé de Las Casas, abolió la esclavitud de los indígenas, pero las pestes y la crueldad redujeron bruscamente a los nativos de América, que llegaron a desaparecer hasta en un 60% y en algunos lugares; en especial en zonas tropicales su extinción por las fiebres y cambio de uso del suelo, produjo una mortandad mayor. 
En las zonas templadas como las llanuras de Norteamérica, la Patagonia y la Amazonía el problema era que los indígenas eran nómadas indomables, con escazos conocimientos de agricultura intensiva.  Esto facilitó el comercio y trata de negros desde África.
En África, las guerras tribales, la influencia musulmana y la presencia de navíos europeos desde finales del siglo XV, permitió que muchos seres humanos de raza negra fueran a parar en los puertos y barcos negreros, y el negocio fue tan exitoso, que los imperios de Portugal, Inglaterra, Francia y Holanda se formaron a partir de esta actividad que junto con de la piratería a las colonias y naves ibéricas, el tabaco, el te, el ron y la sal eran las mas rentables.  Se estima que casi 60  millones de africanos fueron secuestrados y transportados a tierras Americanas.
Originalmente  la esclavitud, ,era aborrecida por el cristianismo, pues esta religión emergió de la lucha y sacrificio de los esclavos contra el imperio romano de occidente y sus prácticas de crueldad, que hicieron del martirio de los esclavos y enemigos  un espectáculo publico.  Sin embargo para justificar la esclavitud de los negros se les negó la categoría de seres humanos con alma.  Al carecer de alma, y ser una especie entre el hombre y los animales, se les negó el bautismo, la confesion y perdón de los pecados , la participación en los ritos religiosos, y otros sacramentos propios de esta religión; se los consideraba mercancía, por lo que se podía torturar, usa sexualmente y hasta matar sin que haya castigo por ello.
Pero los negros cimarrones, o prófugos, se mezclaron con los indígenas en la costa,  que iba desde Puerto de Buena Ventura hoy en Colombia hasta el Estuario de Chamanga y con menos incidencia hasta Bahía, a los largo de casi 1000 km.  Esta simbiosis cultural y militar de indígenas y negros aisló de la corona española a un territorio vital, que les era necesario para burlar a los piratas, que apostados en las Galápagos y la Isla de la Plata, hacía grandes botines robando los cargamentos de plata del Potosí, oro y licor  de Lima,  oro y textiles de Quito.
Fueron más de dos decenas de guerras libradas por los negros contra los ejercitos del Virreynato de Lima y de Nueva Granada.  Sólo al final de la colonia en el siglo XVII el Marqués de Carondelet, Presidente de la Real Audiencia  de Quito,  pudo finalmente construir una via desde Quito a Limones, la isla situada en el estuario de manglares en la desembocadura de los ríos Santiago, Cayapaz y Onzole; y para esto se nombró un gobernador negro, algo único en el enorme imperio donde no se ponía el sol.  Se consiguió el sometimiento gracias a las misiones de los curas Mercedarios y Franciscanos,  llegando incluso el famoso historiador Cabello de Balboa, como misionero al Cabo de San Francisco para convertir a los infieles.
En tanto en los Andes, los negros fueron traídos de Cartagena de Indias, principal puerto negrero español en Sudamérica.  Para inicios del siglo XVII, su presencia en las enormes plantaciones de caña de los Jesuitas, en Concepción y Cuajara se extendieron por todo el valle del Chota.   A diferencia de los negros costeños, en su mayor parte originarios de Angola y otros lugares costeros de África, los de los andes venían de etnias de África Central, con el Río Congo y las zona próxima a esta cuenca hidrográfica, por lo que hasta ahora consevan apellidos como Congo que recuerda su origen, pero al hablar lenguas diferentes adoptaron y fueron obligados a hablar una lengua común: el castellano..
Con los negros llegó una religión que rápidamente se mimetizó al cristianismo.  Era una religión que rinde culto a totems u objetos concretos como los orishas.  Creo que los tótems simbolizan el mayor poder de la raza negra: la imaginación, pues en la evolución humana, cuando se enfrentaron el homo sapiens de origen africano con el hombre de Neanderthal de origen europeo, mucho más corpulento, fue la imaginación la que permitió al de origen africano dominar al  Europa y luego extenderse con modiricaciones genético-raciales  por todos los continentes.   El totem representa esta cualidad humana de encontrar y vivir con la ilusión.
Así pue la presencia de los negros frente al Océano Pacífico de Sudamérica, dio origen a otra religión católica, que no es la santería, de Cuba, el Budu Ccristo crucificado, la Virgen, el niño los santos, ángeles y arcángeles, como imágenes tangibles,  no como lo que representan.   Esta religión africana pronto fue asimilada por los indígenas y mestizos, convirtiendo a los católicos de los que hoy es Ecuador en adoradores de imágenes. Ni siquiera se sabe quen fue el santo, lo que vale el tallado en cualquier material de ese santo.
Mientras la presencia de los negros en los andes significó el máximo grado de sometimiento al que llegaron etnia alguna en los Andes, en la Costa fue el dolor de cabeza constante.  Su  rebeldía sumó soldados a las tropas independentistas de Simón Bolívar y su mariscal Antonio José de Sucre,  que les ofreció libertad, pero no cumplió con sus ofertas. A pesar de que un llanero  mulato de Venezuel fue el  primer presidente de Ecuador, Juan José Flores, este pasó a ser de la aristocracia y negó a los suyos todo.  Para 1851 un segundo  mulato que empezó su vida militar en el ejercio Gran Colombiano, llegó a ser presidente  el general José María Urbina, quien se sumó a los abolicionistas de la esclavitud, que desde Inglaterra, empezaron una persecución a los traficantes negreros y para garantizar el nuevo orden aquí,  formó un temible ejercio de afrocosteños llamados "Los Tauras".
Para legitimar conforme las leyes, los afroesmeraldeños, reunieron oro y compraron un territorio propio llamado la Comuna del Río Santiago en la Costa, que existe hasta hoy.
Pero la iglesia católica en alianza con los terratenientes logró neutralizar el avance de las políticas que perjudicaban la obligatoridad de trabajos forzosos y tributos,  que eran la clave del enriquecimiento en sus haciendas, minas y obrajes, hasta que vino la Revolución Liberal.
Para fines del siglo XIX, la Revolución Liberal arrancó justamente en el territorio  de Esmeraldas con el Coronel Vargas Tores, que con un ejercito de afro costeños, obtuvo las victorias iniciales llegando hasta Cuenca, la segunda ciudad mas importante de la Sierra y bastión de los conservadores donde fue derrotado por el Coronel Vega.
Pero con la muerte del que fuera  líder de la Revolución Liberal el General Eloy Alfaro, los afroesmeraldeños se lavantaron nuevamente en armas contra los gobiernos de los banqueros de Guayaquil, y libraron encarnizados combates desde 1914 hasta 1917, dirigidos por el coronel Carlos Concha, incluso tras sus sonadas victorias se aventuraron por el cañón del Río Mira a ascender a los Andes, pensando que los afroandinos de Chota les secundarían, pero éstos, hasta hoy católicos a rabiar,  se escondieron y al carecer de abastecimientos y respaldo, se replegaron nuevamente a sus tierras.

Fue la brutalidad de uno de sus líderes, la que desanimó a los rebeldes, que volvieron a sus bohíos, en tanto los gobiernos hasta 1948 se olvidaron de Esmeraldas, que no tuvo vías, escuelas, hospitales, electricidad.
Esta ausencia del gobierno, permitió la llegada de los alemanes nazis, que empeñados en librarse de las potencias que les ganaron en la Primera Guerra Mundial, obligándoles a abastecerse de comerciantes de esos países o judíos, comenzaron a comprar la balsa, el caucho y la tagua. Con ellos llegaron las vitrolas, las construcciones con cemento y el tango
Para 1948 escapando de Colombia y Centro América, donde los huracanes y la violencia que desataron sus masacres a trabajadores, apoyadas por dictaduras títeres , llegó la United Fruit Co. y la Standar Friut.  La primera con  plantaciónes propias siendo la Hacienda del Timbre, la más grande y la segunda,  que se dedicacó a la compra de banano a pequeños productores.   La llegada de la época del banano, significó la llegada del wisky , la prostitución, los enormes billetes de 20 sucres, la música tropical, el bolero,el merengue, el cha cha cha y el fútbol y el estadio Folke Anderson.
Pero en 1968, de un rato a otro la compañía se fue y los campesinos, en su mayoría afroesmeraldeños, se vieron sin dinero y con un montón de plantas de banano apestadas de sigatoka negra.  Las compañías volvieron a sus plantaciones en Centroamericana, con lo que se ahorraban el pago del costoso Canal de Panamá.
Para esos tiempo llegaron las compañías madereras, que empezaron un festín hasta el día de hoy,  que ha debastado más de dos millones de hectáreas de bosques de valiosísimas maderas tropicales, en tanto las tierras cultivadas y no cultivadas eran monopolizadas por terratenientes,  que las dedicaba a la ganadería.  En las playas, Atacames y otros lugares, desataron la fiebre  de vacaciones en el mar,  con lo que Esmeraldas pasó a ser la playa de los serranos y de los colombianos.    A esto se sumó la llegada de los gringos hippies, y mochileros, con lo que el turismo despegó.
En 1974, Ecuador inicia sus exportaciones petroleras por el Puerto esmeraldeño de Balao y se inicia la época del sindicalismo afro, que involucra a trabajadores petroleros, de la educacción y de la salud. Este sindicalismo se convierte en el poder que procura conquistas laborales envidibles a cambio de un mal trabajo.  Así también se desencadena una migracion del campor a la ciudad donde las invasiones dan origen a una miseria urbana de proporciones, donde se anida una violencia temible.
Para los años 80 y 90, aparece la industria camaronera que desbasta los manglares del país e inca sus tentáculos en la zona afroesmeraldeña, con la ilusión de trabajos estables, los afroesmeraldeños contribuyen a la destrucción de su entorno natural  y de inmediato penetra la agroindustria de la palma africana y de la maderam cultivada;  pero tanto la ganadería, las construcciones, la agro industria y el turismo, discriminan a los afro por el mal rendimiento laboral.  Hoy en la costa se encuentra desplazados de la mayor parte de lo que fue su territorio ancestral hacia barrios y ciudades, donde ocupan las áreas más pobres y peligrosas.
En los ultimos años los colombianos en calidad de refugiados, de ilegales o de migrantes legales, la gente de la provincia de Manabí y los serranos, los han ido sacando de lugares como San Lorenzo, Quinidé, las zonas mineras y las zonas madereras, de manera pacífica o violenta.

A diferencia de lo afroandinos, caracterizados por ser trabajadores extraordinariamente disciplinados, formados en una cultura agrícola de mucha exigencia, los afrocosteños, que son la mayoría,  se desarrollaron en una cultura de caza, pesca y recolección, sin horarios, donde se vivía al día, no se podía guardar los productos naturales, por el alto grado de descomposición.  no existía el afán de lucro, ni la presencia del estado hasta la segunda mitad del siglo XX.  Esto los convirtió en deportistas, músicos, poetas, bailarines.   La integración de los afroecuatorianos a profesiones universitarias y el deporte, en las ultimas décadas,  ha sido mucho más rápida que la de los indígenas.   Hoy, los afroecuatorianos son la cara del Ecuador, pues a nivel de competencias ellos sacan la cara por el país en mayo número que el resto de ecuatorianos.

La política: Hechos que afectaron la vida de los ecuatorianos

La independencia del Ecuador  de la Corona Española  y su vida como républica católica, empezó en 1830,  con tres poderes supuestamente separados:  el del presidente, el del congreso y el de la justicia.  Esto desencadenó el aparecimiento partidos políticos, todos catóicos por supuesto, pero de diferentes líderes o propietarios.
Los partidos católicos radicales estaban en la Sierra y defendían la religion,  la esclavitud de los negros , el concertaje, los diezmos, las primicias y el trabajo obligatorio de los indios.  Lo encabezaban terratenientes, militares y curas  de apellido.  Cada provincia tenía apellidos claves o familias de abolengo que persisten hasta hoy. pero con muchas menos ínfulas.
En la Costa, se vivía de otra manera, las virtudes venían no tanto del apellido y la fe, sino del poder económico, este poder económico lo tenían sobre todo los comerciantes y mas tarde los banqueros, muchos de los cuales vinieron de afuera como los libaneses y judíos.
Mientras en la sociedad de dominación de los partidos políticos, lo más importante es el dinero, en las sociedades de dominación territorial es el poder personal, en las de dominación moral, es la religión y en las del conocimiento, el saber.y la tecnología.
El dinero se originó en las ciudades, es un valor que permite intercambiar un bien, un servicio o resolver una necesidad , mediantae un simbolo aceptado por las partes que negocian.  Para Marx era el valor del trabajo. Este dinero dio poder a las ciudades, donde  los comerciantes,  las personas con una habilidad , conocimiento, o poder de fabricación , construcción u obtención, ofrecen a los proveedores de materias primas, bienes, u otors conocimentos, etc , lo que consideran es suyo.
Así, mientras el campo va perdiendo la capacidad de ser autosuficiente, la ciudad desarrola la capacidad humana de la interdependencia, la complementaridad, el intercambio.  Este es el orígen de la política. Que es la actividad de las ciudades que consolida su poder.
 La politica, se ha desarrollado sobre todo por el uso de los medios de comunicación unidierccionales, esto es, que el que tiene el control del medio de comunicación, sea este una tribuna, un diario, una radio o un canal de TV, donde los que esta posiblidad, puede enviar mensajes sin que su audiencia tenga capacidad de respuesta con o por los mismos recursos.
 En la política desaparece la verdad y es reemplazada por la propaganda.  La propaganda es la forma de conducir a las masas sin usar la palabra de dios o la intimidación violenta como recurso persuasivo, sino que deformando la realidad para hacerla convenientemente adecuada mediante el marketing, así se logra conductas favorables.
Desde el aparcimiento de las ciudades estado como Atenas, en el hemisferio occidental, que llegaron a dominar el Mar Egeo y a las demás islas y territorios griegos, la política o culto al dinero se fue desarrollando no como una religión sino como lo contrario.  En la religión el poder está fuera del individuo en la superioridad de un ser imaginario comunmente aceptado,  mediante la influencia de un culto y sus sacerdotes.  En la dominación territorial o reinos, el poder está en una persona, rodeada y con el poder dado por la fuerza de sus guerreros.  En la política, el poder esta dado por la concentración, uso  y distribución de la riqueza material,  que cada persona puede llegar a tener, pero que llega a concentrarse en ciudades y dentro de estas ciudades en personas naturales, o grupos organzados para crear y administrarla, como por ejemplo las  empresas, los partidos políticos o las mafias.  Unos se organizan para un objetivo específico, los partidos políticos, por el contrarió para un objetivo total,el control social de
 lo que existe en su territorio de influencia.
Para los partidos políticos, el poder les era un  objetivo, tanto en cuanto los mienbros de la cúpula del partido pouedam  acceder a las arcas publicas, hacer leyes favorables,  disponer de cargos,  del poder de las armas y de demás recursos de una colectividad.  Este uso del poder y los recusos colectivos puede ser en beneficio propio, de su seguidores o aliados, de  los que le respaldan o  de toda la población es lo que marca sus dierencias.
 El primer presidente del Ecuador el venezolano, Juan José Flores, hizo del país la hacienda de su rica familia, la familia Jijón, una familia de alcurnia desde la colonia en la Real Audiencia de Quito.  A este general ser le opusieron los montubios acaudillados,  por un intelectual Vicente Rocafuerte en la Revolcuón de Los Chiguaguas y luego unos comerciantes de Guayaquíl,  que finalmente en 1845 lograron sacarlo de la presidencia,
En los siguientes 20 años las disputas políticas adquirieron tal magnitud, que para 1865 el país llegó a tener 4 presidentes al mismo tiempo: uno  en Quito, otro en Guayaquil, un tercero en Cuenca y finalmente un cuarto de Loja, la provincia mas austral, que casi nos conduce a la pédida de la Amazonía mediante el frustrado tratado de Mapasingue con el Perú.
La reufinicación del país pasó por una guerra civil, que puso en el poder un dictador, por 15 años, García Moreno, un guayaquileño, fanático católico que convirtió al Ecuador en una teocracia, donde los confesionarios, los sacerdotes, la monjas y los feligreses  eran sus espías y principales colaboradores, de un régimen   para mantener el poder de una iglesia, que era dueña de la educación, la salud, el 75 % de las tierras cultivadas en la Sierra, controlaban la totalidad de la Amazonía, . la producción textil y la comunicación social.  Era el país donde el chisme, la envidia, y los siete pecados capitales hallaron abrigo bajo el manto de una práctica religiosa, que alimentaba sobre todo el miedo y el odio a lo protestante, a los liberales , los.mazones, lo diabolico, las herejías y demás formas de peligro que veía en todas partes:, exigiendo los habitantes, los llamados actos de fe, como mecanismo de sometimiento y calificación.  Esto desarrolló en el país la llamada doble moral, en la que los mismo  que en público se manifestaban de una forma,  en lo personal y lo íntimo procedían de manera opuesta, lo que llevó a que el abuso sobre los indios, los negros, y las mestizos pobres llegara a límites intolerables.
Para fines de siglo, los montoneros, hordas campesinas armadas, lograron mediante una guerra civil, quitarle al clero y sus gobiernos títeres.   Pero la ilusión duró duró  una década.  Una alianza entre los banqueros de la Costa y los llamados "curuchupas" terratenientes católicos serranos, alentados por la Iglesia y los periódicos,  quemó a los lideres de la Revolución Liberal en el parque del Ejido de la capital, un 28 de Enero de 1912.
Las corrientes político-filosóficas que dominaron el primer siglo de vida del país, eran de origen francés bajo la corriente del romanticismo que inspiro la    lucha de Simón Bolivar, y se basaban en la libertad, la igualdad y la confraternidad, los tres principios de la Revolución Francesa, que fue la base también de la constitución norteamericana.  Pero posteriormente, el pragmatismo anglo norteamiericano tuvo mas peso y se lo usó con  el objetivo fue el concentrar el poder, la riqueza y los conocimientos en ciudades, siendo Quito, Guayaquil y Cuenca las más favorecidas.  Esta concentración del poder, en desmedro de las áreas más distantes. favoreció la perdida territorial a tal punto que el país se quedó con un tercio de su territorio original.
La moneda, el comercio, y la represión fueron desde el comienzo las herramientas para generar este proceso de concentración, en que el mayor beneficiario fue el poder británico, que financió el fin del imperio español y luego se apropió de los puertos y del comercio externo, como pago por las deudas de la independencia.  Una deuda que nos se terminó de pagar sino hasta 1974 en que tuvimos petróleo y que luego fue seguida por una agobiantae deuda externa en especial a EE.UU, que nos aprieta hasta ahora.
En el siglo XIX, a más de la liberación de españa, de los negros en 1851 y de los costeños  desde 1895, no se logró la liberacion del cautiverio indígena y negro en las haciendas serranas hasta los años seternta del siglo XX. con la reforma agraria.
En el siglo XX, las leyes, que son lo más importante para la política,  venían de un proceso de elecciones normalmente fraudulentas, en un país de población analfabeta, y donde  unos pocos tenía el derecho de votar.
La llegada del liberalismo en el siglo XX y con él de la educación laica, gratuita y fiscal, cambió las reglas de juego, en los años subsiguientes la política fue el truco para hacer leyes que permitan la explotación de los más pobres, dirimir los conflictos entre los ricos y fortalecer el aparato administrativo y represivo del estado.
Con la llegada de la radio, y la televisión,  se amplio el espectro de participación y control popular, pues para el poder político, lo más importante es la propaganda, repito y desde la independencia esto dependía de la prensa primero, pero con la radio y la televisión, gente que no sabía leer comenzó ser movilizada  y  a tener participación en las disputas del poder.  Los medios era los que generaban la simpatía o antipatia de los candidatos y gobernanes.
Esto dió paso al populismo, una forma de seducción  que gracias a la radio,   llevó excesos de poder a Hitler, Musolini,   luego a otros caudillos mundiales y a Velasco en Ecuador.  Los médios electronicos de comunicación  permitiero  crear estados totalitarios de dictadores o semitotalirios como los estados socialistas de Europa, y demás continentes,  donde el juicio y la conducta de la mayoría de las poblaciones, llegó a ser manipulada y manipulable a extremos demenciales.
La primera y segunda guerra mundias son la pruega de uso criticable de la politica.
 Par los años veinte y treinta entra en la escena los partidos de izquierda, que compiten por el voto y los seguidores con el partido conservador-católico, y liberal-católico-laico, lo que guenero masacres de boreros en guayaquil y la persecución política hasta los años 90 en que desaparece la unión sovietica.  Esta lucha político-militar, persiste en Colombia con influencia en Ecuador.
 El ataque fundamental del socialismo  desde Rusia empezó contra contra el Imperio Ortodoxo, su doctrina se exandió rapidamente desde México hasta la Patagonia, donde estaba en  contra el poder católico, y el capitalismo, que es la forma de dominación política que permite la concentración de la riqueza en pocas manos y que favoreció el aparecimiento de imperios comerciales encabezados por Inglaterra y Francia y de poderes  industriales encabezados por Estados Unidos y sus empresas. 
Esta lucha permitió a militares macabros y crueles en el continente, hacer de las suyas  auspiciados por Estados Unidos, y tomarse el poder desde los años de la posguerra hasta los años 90, pues luego de la Segunda Guera Mundial, el victorioso gobierno estado unidense llegó a controlar el 70 % de mercado mundial de materias primas y bienes elaborados,  y en algunos casos como el cine,  más.

En Ecuador se estableció una forma de juego político llamado "la componenda".  Era un sistema en que los opuestos a cualquier gobierno, se reunían en una casa, con o sin militares, y luego iban a golpear los cuarteles para propiciar acciones de las fuerzas armadas, que cambiaban a los gobiernos electos por otros de ellos.  Normalmente estas componendas iban de la mano de un visto bueno de la Embajada Americana, pero hubieron situaciones como la caída de Jamil Mahuad, que se salieron de las manos pues los indígenas en alianza con los militares de menor graduación lograron una movilización exitosa que la embajada rapidamente neutralizó.

Este proceso estuvo vigente hasta la caída de Lucio Gutierrez en que la componenda de reunió en un edificio publico y mientras los que protestaban llamados "forajidos", los patriarcas acomodaba los hechos para y los eventos a su favor.
Así fue destituido 4 de las 5 veces que fue elegido Velasco y casi todos los gobiernos que no concluyeron sus períodos.
Desde la segunda mitad del siglo XX, hay un acelerado proceso de desconcentracion, que está permitiendo la emergencia de nuesvas ciudades y grupos humanos participar del banquete político.  Así  los indigenas y negros han llegado a saborear administraciones locales, cantonales y provinciales e incluso a ser parte de los poderes centrales.  Su presencia ha puesto en duda la honestidad y capacidad de los tradicionales políticos, pero en la política, al codicia, el pecado favorito del diablo y el poder, también  han corrompido a muchos de ellos.
El juego político electoral, tuvo muchas interrupciones en la vida republicana,  Desde los años 80 en que la televisión llega a convertirse en el principal medio de influencia masiva,  los partidos políticos llegaron a convertir al Ecuador en un festival de promesas, mentiras, negociados y corrupción que le llevaron a obtener el galardón mundial del país donde sus habitantes perciben a la corrupción como el mayor de los males.

Para la política y los políticos sea del lado que sean, lo más importante es el dinero.  En los gobiernos de izquierda, el dinero se lo necesita para la obra pública y mejorar las condiciones de vida de la población.  Para los políticos de derecha, el dinero es el combustible que necesitan los que ya lo taienen y quieren más.
En ambos casos el dinero sirve también para compara o conseguir votos favorables, y la población ha aprendido a "vender" o "negociar el voto".  Esto es ofrecen su voto a cambio de algo.   Este llamado "toma y daca," o dar y recibir, es lo que la desvirtúa , pues en realidad no es el bien común lo más sagrado, es la satisfacción, y la satisfacción en una sociedad política parte de "tener dinero", a diferencia de "ser perona" que es lo que permite el conocimiento, en la nueva sociedad del conocimiento que se expande por el planeta.  Ser persona significa tener caracter, temperamento, voluntad y sobre todo pensamiento propio nacido de ejercicio frecuente de elegir".
La sociedad del conocimiento es la que permite la democracia, que es lo opuesto a la política.  En la politica uno pocos logran mediante elecciones o cualquier otro recurso, ser privilegiados con   poder para decidir la suerte y hasta la muerte de los llamados ciudadano bajo su control.
 En la democracia por el contrario, cada persona decide mediante el ejercicio diario frecuente de elegir en todo, desde la ropa que usa, lo que quiere comer, la múisica que le gusta, etc, hasta lo que quiere que la gente que se desempeña en un cargo publico haga por él.  Para esto es necesario que el conocimiento, que es lo que permite decidir, esté al alcance de todo el mundo, y esto fue posible solo con la llegada del internet, la globalizacion y la varied.

En la medida en que hay más gente con capacidad de afectar al control político, la política es proclive al  uso de los recursos púbicos y del país, para cambiar la situación de los menos favorecidos por siglos.  o para conseguir  la simpatía, el miedo o la resignación de una población, a cambio de conservar ese espacio, donde unos pocos son los privliegiados de manera extraordinaria..
  El compadrazgo, el padrinazgo, la militancia, en canje de favores,  son entre otras las formas de ser un beneficiario de la política y de los políticos en el poder.
 La nueva religión llamada marketing, que tiene la capacidad de venderlo todo y puede convencer a la gente de cualquier cosa. El márketing permite hacer  desaparecer la verdad,  para en su lugar estar bajo la influencia de la propaganda, esa  verdad conveniente  que caracteriza a las  sociedades de dominación de los partidos o movimientos políticos y a los negocios el control del mercado de votantes, consumidores o usuarios.
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 Pero las leyes, mecanismo favorido de control de los partidos polìticos en la sociedad actual de Ecuador y el mundo occidental,  tienen el conflicto,  por que rápidamente quedan obsoletas, pues los adelantos tecnológicos cambian la vida de las personas y estos cambios las convierten en estorbo; las leyes pretenden establecer situaciones inamovibles, fijar algo que en muchos casos  no responden a la nueva realidad,  que es vertiginosamente cambiante, en consecuencia la violación de la ley es lo corriente, no lo extraordinario y eso complica la vida del Estado y las  persona.  Los juzgados y las cárceles saturadas develan el problema,  vamos llegando a momentos en que todos somos víctimas de leyes y disposiciones y terminamos  en presos dentro o fuera de las cárceles, victimas de normas molestosas que están fuera de contexto.
Estos cambios se deben que la sociedad de dominación del conocimiento está influyendo.  En la sociedad de dominación del conocimiento, la ley deja de ser importante, lo importante es el convencimiento personal nacido de la educación y el ambiente para  hacer lo correcto, esto es, hacer algo que produce un efecto sin hacer daño, y para ésto se necesita saber.  Si alguien sabe que la falta de higiene, o una conducta riesgosa para evitar enfermedades y tiene a su alcance los mecanismos para ser higiénico o precavido, pues cambiará su conducta, porque sino va a ser afectado, o será aislado socialmente y se verá autodegradado.
En la sociedad de dominación del conocimiento, a la que nuestro país y el mundo va entrando,  la gente se entera de lo que hace el presidente y sus funcionarios, exige  transparencia en la gestión pública, y una información fidedigna, así va formándose un juicio que supera los simples criterios de simpatía , por criterios de eficiencia, honestidad, etc.
 En  la sociedad de dominación de los partidos políticos o partidocracia como se la llama en Ecuador, hay una crisis, pues cada día se ve confrontada, aunque la política sea ahora el pan de todos los días en la vida de los ecuatorianos.
 A pesar de que el actual gobierno procura demostrar que la politicia es la honradez  puesta en el poder, arrastra taras y tiene mandos medios formados con la visión tradicional.  Para los ecuatorianos un político sigue siendo un sabido, oportunista y un  rapaz,  que le mete mano "legalmente" su bolsillo.   Este criterio permite decir que aquí hay dos clases de personas,  los que trabajan y así consiguen lo que tienen o son lo que son y los que hacen las cosas de manera incorrecta, los que se "tunean" , los que se arriman a "buenos árboles" entre los que están los políticos, que aunque aparezcan todos los días en television, o se desempeñen en una cargo público, para la gente son pillos con maquillaje.
Esta es la diferencia entre un político y un democrata, pues el demócrata es que le enseña al pueblo a decidir por si mismo en todo, mientras el político es el que pretende decidir por los demás.

El militarismo: Hechos que afectaron la vida de los ecuatorianos

Por Maximiliano Moreno

Desde la llegada de los Incas, el territorio de los Andes Septentrionales que Guayna Cápac inició la conquista, fue un territorio de difícil sometimiento, debido a que los habitantes de estas zonas disponían de ecosistemas autosuficientes y de relaciones comerciales desarrolladas por siglos, que les permitían resistencias prolongadas. En la zona peruana, por el contrario, la supervivencia dependía de la ocupación de diversos pisos climáticos, donde existían otras tribus, lo que generó un proceso de conquista que finalmente era beneficioso para el conjunto de nacionalidades andinas, pues realmente ninguna era autosuficiente y el comercio no llegó a niveles importantes debido sobre todo a lo agreste de la naturaleza.

El sometimiento de los territorios norteños dependió exclusivamente del aparato militar Inca, este aparato militar tardó 20 años en consolidar posiciones en este territorio que va del nudo de Pasto, al norte hasta Cajamarca al sur. Fue una guerra prolongada para el frente norte, mientras en el Cuzco se desarrollaba la vida palaciega, con relaciones amables entre las nacionalidades sometidas al nuevo poder.

La llegada de los españoles se fundamentó en un período de convivencia entre Incas cuzqueños seguidores de Huáscar que se aliaron a los conquistadores para derrotar al que consideraban usurpador: Atahualpa y sus guerreros norteños, en tanto en el norte los españoles tenían una resisistencia a la que derrotaron tras 10 años de lucha y la fundación de Guayaquil, esta dominación del territorio de la se llamaría Real Audiencia de Quito, se fundamentó por sobre todo en una iglesia sumamente poderosa, que ocupó los lugares sagrados Incas de Cuenca y Quito, con templos y donde la disputa del poder estaba entre Jesuitas, Dominicos, con su Santa Inquisición, Franciscanos y Mercedarios fundadores de Quito,. tras ellos el Cuartel Real de Lima, y los Granaderos del Virreynato de Nueva Granada.

La mayor parte del territorio de la Real Audiencia era territorio de Misiones, donde los Jesuitas era los más hábiles en la penetración a zonas temibles como la Amazonía o las selvas costeras. Tras cada misionero, venía un militar.

Con la independencia, los llaneros venezolanos se colocaron al frente de este territorio desde 1822. Estos soldados irregulares, caracterizados por su habilidad como jinetes y lanceros, cambiaron el modo de pelear europeo de formaciones, por sistemas de ataque como el que tenían los Jenízaros árabes en la conquista de España, en que el aparente desorden, la rapidez y la sorpresa eran los pilares de las victorias. Estos militares eran analfabetos, brutales y ambiciosos, que comandados por el primer presidente de la naciente república del Ecuador en 1830, Juan José Flores, asaltaron las arcas públicas, convirtiendo a lo que fue la Real Audiencia en un territorio de pobreza absoluta para la mayor parte de la población rural y de las ciudades.

Durante 100 años los militares formados a la maldita sea, con brutalidad, en campañas contra los indios, los rebeldes, y contra cualquiera que era percibido como enemigo del gobierno, se consolidaron como una clases dominante, donde los oficiales tenían que ser de las familias de abolengo.

Pero para 1890 emergen unos nuevos soldados desde las planicies de la costa, los llamados montoneros, que son milicias de campesinos acompañados de sus familias, que hacer una guerra informal donde la emboscada, la sorpresa y la audacia en muchos casos personal, dan las victorias

El ideal que les mueve es una utopía llamada libertad, pues en realidad no eran campesinos oprimidos, sino que eran pequeños agricultores marginados del poder central, que controlaba la Sierra, Guayaquil y las grandes urbes costeñas, pero mas allá. eran sólo las víctimas de la visita ocasional de soldados para reclutar jóvenes, usados como carne de cañón en las disputas políticas entre terratenientes serranos y comerciantes costeños.

Los montoneros logran lo que fue imposible en otras naciones de Sudamérica, vencer al poder del clero, esto es de la Iglesia Católica, que era la que estaba detras de todos los gobiernos desde la independencia. Su victoria dio paso a la educación laica y a la formación académica militar en el Colegio Militar Eloy Alfaro.

Pero este triunfo duró una década, al cabo de 10 años, los mayores beneficiarios de la Revolución Liberal, fueron los banqueros de Guayaquil que consolidaron una alianza con la Iglesia, que manejaría el poder mediante un ejercito represor y desde 1936 con el General Enriquez Gallo con un aparato policial, que para 1944 en el gobierno de Arroyo del Río se pretendió convertir en poder mediante los llamados caravineros, un cuerpo de represor, como los malditos uniformados que azotaron de México a la Argentina hasta hoy.

Afortunadamente la derrota militar en la guerra de 1941, obligó a repensar en las fuerzas armadas, que eran una institución divorciada absolutamente del pueblo, hasta que para 1968 sucede la muerte del Che Guevara en Bolivia y la las protestas estudiantiles en Francia.

Estatados Unidos, decide combatir al comunismo para lo cual va a las guerras de Corea y Vietnam. En América Latina, su patio trasero, acosa a Cuba, tras el fracaso de Gallegos Arbens y sus socialismo en Guatemala. Cuba , se convierte en el clavo en el zapato. El Che Guevara, en el martir que simboliza al soldado moralmente solvente, dueño de ideales, no el simple obediente y nunca deliverante uniformado, que desde el tiempo de la colonia y la independencia, estuvo a las órdenes de sus mandos superiores sin ningún remordimiento de consciencia.

Para aquel entonces, 1968, un presidente que ganó 5 veces las elecciones, y sólo una logró cumplir su período de 4 años, calificado por la burguesía de loco, demago y populista, José María Velasco Ibarra, estudiado en Francia, recogió los ideales de los estudiantes franceses que protestan contra el modelo educativo occidental, y exigían el libre acceso a las universidades, el cogobierno paritario, esto es que los estudiantes, trabajadores y docentes, tengan la misma reprentación en la toma de decisiones de las universidades, la libertad de cátedra, para que los profesores enseñen lo que ellos crean que es lo mejor y no lo que el gobierno, la Iglesia o el dictador de turno piense que es conveninte, y ordena la capacitación militar, pero estos lo derrocan, y manejados directamente por el Pentágo, son formados en la Escuela de la Américas, la cuna de militar norteamericana, de los dictadores y militares mas sanguinarios de América Latina..

En América Latina, en estos años, los dictadores y el militarismo llegó a su máximo apogeo. Soldados sanguinarios, vanidosos, estúipidos, copaban los gobiernos con lo que hoy son vergüenza nacionales como Trujillo en Repíblica Dominicana, las bestias represoras de Guatemala, Somoza en Nicaragua, los corruptos del ejército colombiano, los vendepatria de Venezuela, y para los años 70 la crueldad militarista de América de Sur llegó a su más macabra expresión en los dictadores como Estrosner en Paraguay, las Juntas Militare Argentinas, derrotadas por la vergonzosa guerra de las Malvinas, y su pero ejemplo: Pinochet dueño de Chile por dos décadas.

Pero una ola de militares pensantes también emergió desde Panamá, Perú y Ecuador.

El petróleo y los cuestionamientos que recibían desde sus adversarios, los universitarios, que eran sus propios hijos, que ahora iban a las universidades del pueblo, no de las élites, a excepcion de las universidades católicas, donde iban los ricos. Carreras como medicina, arquitectura, petróleos, veterinaria, agronomía, periodismo, eran las carreras exclusivas de las universidades publicas, donde los ricos se codeaban con los pobres. Las universidades públicas de America Latina se volvieron los espacios de formación de la resistencia al militarismo, a la manipulación norteamericana y al desafecto con las masas de campesinos, obreros, intelectuales, o esos grupos que rumiaban todos los días el poder y la conducta de los ricos de este subcontinente.

Pero tras aquel período, los militares decidieron hacer sus propias escuelas, colegios, universidades, convertirse en casta, en élite, no contamiarse. El dinero del petróleo ayudó a que gozaran de privilegios que comenzaba en los casinos militares, y terminaba en las grandes escuelas militares del mundo. Pero este contacto con militares más inteligentes, que los que instuían en la Escuela de las Américas, cambió su perspectiva en Ecuador, un pequeño país que debía enfrentar tres fuerzas muy superiores a su poder: el ejécito peruano enorme y altamente belicoso desde el tiempo de los Incas, el ejercito colombiano, el ejercito con el más largo ejercicio militar de una guerra civil en la historia de occidente, pues enfrenta ya por casi medio siglo a la guerrilla más experimentada y efectiva del mundo, la guerrila colombiana y la guerrilla colombiana, con combatientes y tácticas que pueden doblegar el poder militar ecuatoriano.

La estrategia para frenar al ejercito peruano que siempre mostró su superioridad y cuyo poder le quitó a mita de su territorio con sólo cruzar la frontera, fue la de crear las fuerzas de elite, encabezadas por indigenas amazónicos, capaces de una guerra irregular altamente efectiva, el conocimiento de terreno, las facilidades logísticas gracias a su pequeño territorio, pero sobre todo una alta formación intelectual de sus oficiales y soldados, que era el punto más débil del ejercito peruano.

Frente al ejercito colombiano, que le quito a Ecuador un tercio de su terriorio original, sin hacerle la guerra, y la guerrilla, que usa a Ecuador como fuente de abastecimiento y refugio, lo más importante era ganarse el afecto de su pueblo, la guerrilla, los paramilitares y los sicarios de la mafia, así como el ejército colombiano, tienen una debilidad en común, son odiadas por una parte de la población colombiana.

Para ganarse a la población, los militares han usado la conscripción agraria, sembrando bosques, la reforma agraria y la colonización apoyando con educación, salud, transporte, a los pequeños campesinos que soportan rigores extremos en la Amazonía, los Andes y Galápagos. Y finalmente, luego del gobierno de León Febres Cordero, que los usó para reprimir a los rebeldes de Alfaro Vive Carajo, con su conducta de desobediencia frente a mandatarios incapaces como Abdalá Bucaram, Jamil Mahuad y hasta otro militar, como lo fue el coronel Lucio Gutiérrez, sentaron las bases de una conducta militar con criterio y consciencia propia.

Este no disparar contra el pueblo es la variable fundamental que diferencia al ejército de Ecuador de los demás ejércitos latinoamericanos y le ha dado el estatus de árbitro político, junto a una iglesia católica que viven un mar de contradicciones y que sigue siendo uno de los titiriteros de la realidad nacional.

Sin embargo el ejercito vive un drama interno pues una parte de el la marina, ha estado enredada desde los tiempos de Febres Cordero en corrupción muy relacionada a su circulo cercano en el Club La Unión, que es el club de las familias ricas de la costa, muchas de las que se beneficiario de los manglares, áreas protegidas bajo cuidado y responsabilidad de la marina, para hacer camaroneras, violando la ley. En este club es infaltable el halago a los oficiales de marina, además estuvieron implicados en permisos e indolencia frente a pesca ilegal de grandes barcos extranjeros o empresas pesqueras nacionales, que no pueden pescar en zonas próximas a la playa y otras anormalidades.

Pero quizás la parte mas vulnerable del militarismo ecuatoriano sea la policía. Actor fundamental de la represión y ahora de una sublevación. La policía, es una de las instituciones menos creíbles del país, no solo por la revuelta protagonizada, sino que como en México, algunos de sus miembros han sido parte de bandas delincuenciales, e incluso de disputas territoriales lo que sucede en Manabí con la banda de los Choneros.

La policía hasta la llegada del gobierno de Correa, era una fuerza a órdenes directas de la Embajada Norteamericana, que le daba y le quitaba las computadores con las que trabajaba. Bajo el pretexto de la lucha contra el narcotráfico, se estructuró una fuerza policial llena de privilegios, bajo control de la DEA, que en realidad era una fuerza élite para estabilizar o desestabilizar gobiernos, pues cuando los gobernantes se sienten inseguros, los policías del país son trasladados al parque de la Independencia para custodiar el Palacio de Carondelet y la búsqueda de traficantes, también registra a los que se oponen al gobierno.

La última manifestación policial, puso en evidencia el gran poder de la policía, pues su ausencia o en enojo con un mandatario, genera problemas de transito, circulación, abastecimento y lo más grave alienta a la delincuencia, en un país donde el respeto a prójimo no nace de la conciencia y conducta personal, sino de la presencia o no de policías, pues nuestra educación escolar y por los medios nos condiciona a pensar así, excepto en comunidades indígenas que ahora rechazan esto y se organizan para no someterse.

La policía es el instrumento estatal más usado por los políticos y la corrupción burocrática, sus puestos son rotativos y, su desempeño no responde a las necesidades ni demandas de la población, sino a los antojos funcionarios y oficiales de turno, así pues los policías aun son ese rezago que queda del mal afamado militarismo latinoamericano. El día que el policía sea escogido en base a méritos por cada morador de un pueblo o un barrio la historia comenzará a cambiar.