Es una radio sin fronteras, en varios idiomas, para interesar a su audiencia en la protección del Planeta Tierra, de su biodiversidad, su diversidad cultural, con una visión desde la Mitad del Mundo
RADIO, without borders in several languages, to interest its audience in the protection of Planet Earth, its biodiversity, and cultural diversity, with a vision from the Middle of the World.
La Fundación Ecotrackers, es una fundación que promociona el turuismo, de protección de la biodiversidad y de la diversidad cultural ecuatoriana.
Da clases de español a voluntarios que vienen a trabajar en áreas protegidas, y comunidades indigenas o negras de Ecuador.
Promociona las visas works and holiday a Australia y el trabajo temporal por un año a ese país, desde hace 3 años y desde septiembre del 2022 lo hará a Francia, y España, que ahora otorgan visas para trabajos temporales por un año a estudiantes.
Desde el año 2000, tiene su sede en la Av. Amazonas donde ha creado un centro de producción audiovisual, que incluye talleres de arte, pintura, teatro, deportes, yoga, y microteatro, galeria de arte y artesanías.
Tiene un centro de información de áreas preotegidas y lugares curtativos de Ecuador donde hay aguas termales, playas, poca contaminación, atractivos naturales y culturales, plantas medicinales, reforestación con árboles frutales, medicinales y maderables, para hacer artesanías. y vende las plantas medicinales, las pulpas de las frutas y las artesanías que se hacen de esos árboles y frutas, para animar a la que denomina economía de protección ambiental.
Está promocionado el uso de la energía solar en motos y moto-carretas que usan baterías que se pueden cargar con paneles solares domésticos, o embarcaciones que pueden usar paneles solares y motores elctricos.
Coloca internet en zonas remotas pero además ofrece telemedicina con envío de medicinas y plantas medicinales a esos lugares. teleducación para formar promotores de salud y medicina preventiva, promotores de ambiente, protección de especies y lugares, guias locales de turismo y promotores deportes, así como promotores culturales que cazadores y creadores de talentos.
La pandemia ha golpeado al turismo como a ninguna de las otras actividades económica de Ecuador, pues el país no ha dejado de exportar petróloeo, alimentos, o minerales, pero el cierre de aeropuertos, la cuarentena, la restricciónes a la movilidad, el distanciamiento social y ahora el precio de los combustibles ha golpeado al transporte y al turismo.
El lugar con la mayor infraestructrua y servicios turísticos de país es el Barrio La Mariscal, que por conveniencia de la polícia y la administración zonal, fue convertida en zona roja, mediante la instalacion de un cuartel de policía de transito en los años 70, que permitió a los policías, la corrupcion mediante el cobro de sobornos a los conductores en el barrio, que tenía la mayor circulación automotriz por km2 del país. luego, en los años 80 se creó un centro de detención provisional con cárceles en el subsuelo del edificio, situado en el centro del barrio, que atrajo a los familiares de detenidos, que para pargar los sobornos que exigían los policías, los fiscales, jueces, secretarios, amanuenses, o el pago a los abogados, obligaba a los familiares y amigos de los delincuentes a robar en el barrio. En esos años se establecieron en La Mariscal, las grandes cadenas hoteleras como Hilton, Mercure, Swiss Hotel, Marriot, que atraen a la prostitución legal al barrio. En los años 90 cuando se da el boom de los casinos y de los mochileros o backpakers, se destapa el consumo y trafico de drogas, pues los mochileros son los principales consumidores de narcóticos, y la policía se convierte en ecubridora de los microtraficantes a los que cobra proteccíon, que incluso venden parte la droga incautada por la policía, a los ricos, estudiantes y gringos del Barrio, en la llamad Guerra al Narcotráfico, que arranca en el año 2000 y continua hasta la fecha, en algo que ya implica la existencia de narcogenerales.
La administracion zonal de la Mariscal se convierte también en botín politico, pues los empleados y policías mucipales redondean su salario mediante el soborno a vendedores ambulantes, negocios, contrucciones, e incluso mediante una zona para parquear automóviles en las calles llamada Zona Azul, que le dar grandes sumas de dinero
VISION DE LA RADIO LA MARISCAL ONLINE
Producir contenidos audiovisuales para internet difundirlos y promocionarlos por la radio on line en español 6 horas, inglés una hora y quichua una hora.
Ser una radio informativa, que tiene un noticiero de 8 a. m. a 2 p.m en que comunica a la audiencia los que pasa en La Mariscal, las comunidades indígeans y negras, las áreas protegidas y las áreas patrimoniales, que ahora suman mas que la superficie continental del país, medianrte denuncias que recibe en su buzón, teléfono, correo electrónico, en su periódico mural a la calle Amazonas. o de manera personal en su ventana a Av. Av Amazonas, el eje del Barrio, dende además informa de las oferatas que hay en el barrio, en sus avisos clasificados, que los recibe durante la mañana y tarde.
De Desde las 2 hasta las 7 pm de la tarde promociona a los artistas sean músicos, pintores, artesanos, actores, cantantes, escritores, pensadores, y a sus obras y a los practicantes de deportes, cultura física, inventores, estudiantes de las escuelas, colegios y universidades profesionales que trabajan aquí, o a negocios o emprendimientos de La mariscal.
Promocionar a investigadores, aritistas, estudiantes, profesionales que están o estuvieron de paso haciendo algún trabajo, estudio,voluntriado o prática en La Mariscal y en Ecuador, especialmente trabajando con Ecotrackers, en comunidades indígenas o negras, en especial de áreas protegidas, patrimoniales o remotas.
La radio repite tres veces al día la programación, en tres idiomas, para tener alcance internacional,
EL PROCEDIMIENTO
1. Crea la cabina de transmision, y los escenarios para los talleres, los ecuentros, las presentaciones artísticas en vivo.
2. Crea la ventana a la calle pare recibir los avisos clasificados, quejas y denuncias sobre los que pasa en el barrio.
3. Pública y comunica el análisis a toda noticia importante que reproduce, proveniente de medios medios nacionales e internacionales.
4. Tiene un zoom con colaboradores y ecorastreadoes distantes dentro y fuera del país.
5. Produce y difunde audiolibos y radio dramas, entrevistas, charlas, teartro, música, pintura, artesanías, cocina, en vivo y en tiempo real, o diferido, que se produce en sus talleres, exposiciones o presentaciones,
6. Promociona las fiestas que hay en el Ecuador, el turismo a sus áreas protegidas, el turusimo las artesanías las artes, a los artistas, científicos, emprendedores, deportistas, trabajadores, etc.
7. Trasmite en vivo las semana culturales de los Andes, la Amazonía, el Pacífico y las culturas de la Mariscal
8. Acompaña en tiempo real a los turistas, voluntarios y nómadas digitales vinculados con Ecotrackers y publica sus observaciones, fotos, videos, y mas, que encuentra o produce.
9 Acompaña a los estidantes ecuatorianos que hacen trabajos temporales en Australia, Francia, o España.
10 Acompaña a los turistas, estudiantes y sus padres de familia o amgos que participan en los campamentos vacionales, tours y expediciones de Ecotrackers.
El colapso del turismo en Ecuador y América Latina ha golpeado sobre todo a las comunidades indigenas, que tenían en el turismo, la venta de artesanías y las expresiones artísticas una fuente importante de ingresos. Esto llevó a grandes protestas en Ecuador, Colombia, Chile, Brasil, y en Centroamérica.
Estos ingresos partían de la conservación de la naturaleza, la cultura, el desarrollo de habilidades. El colapso del turismo ha significado la migración masiva de indigenas, de Ecuador, sobre todo de la Sierra que se arriesgan en todos los aspectos para llegar a Estados Unidos, España o Italia y esto conlleva un gran conflicto psico-social, como el síndrome de Ulises que a continuación se describe.
Con el fin de ayudar al turismo eco cultural, en comunidades indigenas de Ecuador, la fundación Ecotrackers, ha creado una oficina en la principal avenida de agencias de turismo de Ecuador, en la Av. Amazonas, para ofrecer y promocionar el turismo, el arte, las artesanías y saberes ancestrales indigenas del Ecuador en especial en su medicina, rescatar sus leyendas, cuentos, mitología, tradiciones, mediante talleres de teatro pintura, música, baile, y artesanías, de forma presencial y virtual, con una galería para exposición y venta, pinturas, esculturas , y artesanías, así como un microteatro, para presentar la memoria oral y dramática de leyendas, cuentos, mitos, tradiciones, una tienda y chocolatería para la venta de preparados con chocolate fino de aroma, tes, plantas medicinales, especias, nativas y venta de plantas vivas que se cultivan en comunidades indigenas, como especias, medicina o como adorno. Ademas, destina la primera semana de cada mes a promocionar las culturas indigenas Andinas, la segunda a las culturas indigenas de la Amazonía, la tercera semana de las culturas indigenas de la Costa y el Pacífico, en la ultima semana, presenta la convivencia multicultual latinoamericanas y mundial, que viven en La Mariscal de Quito la capital en la Mitad del Mundo, En esa semana, se presentaría la historia, la gastronomía, la medicina tradicional, los lugares atractivos y curativos, las especies en peligro, los esfuerzos contra la extinción biológica, cultural y social, en las comunidades indigenas, áreas protegidas y patrimoniales, la lucha contra contaminación, los pesticidas, el plástico, el uso indiscriminado de fármacos y drogas, el cambio climático, las catástrofes naturales, la manipulación industrial genética, en cultivos, los riesgos ambientales y sociales, la violencia y las crisis económicas.
Pero al mismo tiempo capacita a comunidades situadas en áreas protegidas y remotas mediante internet satelital, de HUGE NET, que para la consulta médica remota con entrega de medicamentos, venta de productos locales, mediante tele-mercadeo, para capacitar a la población en profesiones como promotores de salud y deportes, , de ambiente y protección de especies, de cultura y habilidades artísticas o artesanales, que les permita usar la riqueza cultural de sus comunidades, la biodiversidad, el clima, la naturaleza intacta de las áreas protegidas, para crear turismo de observación de animales, como la observación de ballenas, aves, u orquídeas, el uso de la balsa, las conchas, el coco y la tagua para artesanías, y el uso de la energía solar, especialmente para internet, la navegación silenciosa y sin combustible, que es lo mas caro para los pescadores, el transporte motorizado, mediante motos solares y moto-carretas o lanchas solares, que cargan sus baterías mediante electrolineras domesticas y móviles en las embarcaciones, o en las mismas motos-carretas. Además patrocina la producción y venta de productos orgánicos, sin pesticidas como el cacao, plantas ornamentales, medicinales, o cultivos sin químicos, ni pesticidas. Promociona el uso de aguas termales, playas, la altura, el clima así como la medicina tradicional para tratar enfermedades físicas y mentales.
Qué es el Síndrome de Ulises y cómo afecta a los migrantes
Alicia Hernández @por_puesto
BBC News Mundo
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Quien migra suele pasar por varios duelos, pero ciertas condiciones pueden dar lugar al síndrome de Ulises.
"No debiera arrancarse a la gente de su tierra o país, no a la fuerza", decía el poeta argentino Juan Gelman.
Sin embargo, en el mundo hay alrededor de 281 millones de migrantes internacionales (el 3,6 % de la población), según los datos de 2020 de la ONU.
Hay quienes emigran porque así lo desean, pero también quienes se ven obligados a ello. A finales de 2019, las personas desplazadas a la fuerza eran más de 79,5 millones según ACNUR.
Sea algo elegido o no, los migrantes, con las raíces a miles de kilómetros, puede que nos sintamos como decía Gelman: como una "planta monstruosa". Y habrá circunstancias en nuestra llegada a destino que suavizarán esa condición o la empeorarán.
Y esto, sin duda, puede repercutir en nuestra salud mental.
En la frontera entre la salud mental y el trastorno
El psiquiatara español Joseba Achotegui trabaja con temas relacionados con migración en la Asociación Mundial de Psiquiatría, de la que es secretario. A partir de 2002 empezó a ver que algo cambiaba. "Se cerraron las fronteras, empezaron políticas más duras contra la migración, la gente dejó de tener acceso a papeles, había una enorme lucha por la supervivencia", cuenta a BBC Mundo.
Y esto se reflejó en cómo acudían los pacientes a su consulta: "Estaban indefensos, asustados, sin poder salir adelante".
En concreto, vio que muchos migrantes que viven situaciones difìciles presentaban "un cuadro reactivo de estrés muy intenso, crónico y múltiple".
Achotegui le puso nombre: Síndrome de Ulises.
Aclara el psiquiatra que esto no es una patología, ya que "el estrés y el duelo son cosas normales en la vida", pero sí remarca la peculiaridad del síndrome que deja al migrante, de nuevo, en la frontera. Pero esta vez entre la salud mental y el trastono.
Duelo migratorio vs. síndrome de Ulises
Normalmente asociamos la palabra "duelo" al sentimiento tras las muerte de un ser querido. Los psicólogos lo relacionan con cualquier pérdida que tenga el ser humano, como dejar un trabajo, la separación de una pareja o cambios en nuestro cuerpo.
"Cada vez que experimentamos un pérdida, tenemos que acostumbrarnos a vivir sin eso que teníamos y adaptarnos a la nueva situación. Es decir, hay que elaborar un duelo", explica la psicóloga experta en duelo migratorio Celia Arroyo.
Así, el duelo migratorio está asociado a este gran cambio en la vida de una persona. Pero tiene características que lo hacen especial, ya que es un duelo "parcial, recurrente y múltiple".
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Se puede sufrir duelo por el habla, las costumbres... O por el paisaje.
Parcial porque no es una pérdida total como ocurre con la muerte de alguien; recurrente porque con cualquier viaje, comunicación con el país o echar un simple vistazo a una fotografía en instagram puede reabrirse; y múltiple porque no es solo una cosa la que se pierde, sino muchas.
Joseba Achotegui agrupó estas pérdidas en 7 categorías. La más evidente suele ser la pérdida de la familia y los seres queridos. También está la pérdida de estatus social, algo que, dice Arroyo, suele pasar por la condición de migrante pero si, además, "el país de origen es xenófobo, supone una gran adversidad".
Otro duelo que el migrante pasa es el de la pérdida de la tierra. Por ejemplo, extrañar un paisaje montañoso o los días llenos de sol.
Se suma el duelo del idioma, que será más fuerte en la medida en que se migre a un país con otra lengua. Puede ser una verdadera barrera para, por ejemplo, hacer un trámite burocrático y mandar un simple correo electrónico.
Por último, está la pérdida de los códigos culturales, que puede significar algo tan sencillo como no tener con quién "echar un pie" y bailar salsa o con quien compartir un mate.
Y, asociado a esto, y como último duelo, está la pérdida de contacto con el grupo de pertenencia, con aquellos con quien podemos hablar en los mismos códigos, que entenderán nuestros modismos y forma de ver la vida.
El síndrome de Ulises es cuando, además de tener que pasar estos siete duelos normales para un migrante, se hace en condiciones difíciles, explica Achotegui.
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Hay varios detonantes que pueden estresar a una persona en el país de acogida.
Cuáles son los detonantes
"Cuando hay dificultades o se rechaza a la persona en la sociedad de acogida puede darse este síndrome", explica Guillermo Fauce, profesor de Psicología en la Universidad Complutense de Madrid y presidente de Psicología sin Fronteras.
No es lo mismo llegar a un país nuevo con un trabajo ya estable que sin nada en firme; tener o no un techo y comida asegurados, entrar ya con visa o con un estatus legal por definir. Tener o no ciertas condiciones suma puntos y estrés.
"El rechazo que puede tener más impacto es no tener papeles o no poder acceder a determinados recursos", dice el psicólogo.
A su vez, Achotegui explica que esta situación hace que los migrantes no puedan salir adelante y genera tensión y problemas de supervivencia, otro detonante más.
Al coctel puede sumarse el no tener personas a nuestro alrededor que nos brinden apoyo, no solo material (donde vivir, comer, dormir), sino también emocional. "Muchos migrantes sufren situaciones de soledad, están aislados", remarca Achotegui.
Fauce señala que también hay un apoyo simbólico que, de no darse, es otro detonante más. Se trata de que el entorno del migrante entienda y reconozca su condición, "que está pasando por un situación complicada, transitando muchos duelos y que se le permita un periodo de transición en la sociedad de acogida".
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Los expertos recomiendan hacer lazos con nuestra comunidad pero también con la sociedad de acogida.
A veces puede pensarse que "lo peor" ha pasado tras cruzar una frontera en malas condiciones, pero, en el país de acogida, la sensación de indefensión, de estar sin derechos y los posibles abusos laborales y sexuales pueden dar lugar a un cuarto detonante: el miedo.
Los expertos consultados añaden que esta situación de vulnerabilidad que puede dar lugar al síndrome de Ulises se hace mayor cuando se es mujer.
Qué nos puede pasar y cuándo estar alerta
Los síntomas pueden ser los mismos, dice Achotegui, que podemos tener cuando pasamos una mala época: dormimos mal, nos cuesta relajarnos, dolores musculares o de cabeza, enfado, nerviosismo, tristeza.
Fauce señala que, por un lado, se puede entrar en una suerte de estado depresivo y de tristeza, de encerrarnos en nosotros mismos y, por otro, estar hiperactivos y ansiosos, algo que al final nos va a quitar energía.
Esto puede hacer que el síndorme de Ulises se confunda con otras enfermedades mentales como depresión o estrés postraumático y que trate de medicalizarse.
Pero, en este caso, cuando se solucionan los obstáculos que dieron lugar al síndorme (hay trabajo, cierta estabilidad, menos estrés, etc,), desaparece.
"Si se sigue adelante, se consigue trabajo y hay una cierta estabilidad pero sigue habiendo síntomas, ahí hay algo más que evaluar y hay que intervenir de otra manera, porque puede que haya otra cosa ya del plano psiquiatrico, como un cuadro depresivo", sostiene Achotegui.
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Hacer ejercicio y juntarse con la comunidad de origen pueden ayudar a bajar el estrés.
Así, cuando el malestar se convierte en permanente o impide que hagamos nuestra vida, hay que prender las alarmas. Otras muestras de alarma que señala Fauce son si aparecen ataques de ira, nuestras relaciones personales se ven afectadas o "se cogen atajos, como consumir drogas, alcohol, hay gastos desmesurados o se hacen deportes de riesgo".
Qué hacer y qué no hacer
"Es fundamental crear una red de apoyo social, estar en contacto con otros inmigrantes y compartir vivencias", señala Celia Arroyo. Para esto es bueno buscar migrantes de nuesta nacionalidad o grupos de apoyo especificos donde vivamos.
Al respecto, Achotegui dice que esto hace que haya "menos riesgo de trastorno mental", pero quedarse muy anclado con nuestra comunidad puede hacer que se prospere menos. "Si no te metes en la sociedad de acogida, costará progresar. Es un equilibrio".
Al final se trata de mantener "la raíz" con agua, pero no olvidarnos de nuestras hojas, del lugar donde reciben el sol.
También recomienda Achotegui hacer ejercicio y actividades que bajen el estrés.
Fauce remarca que "los cortes radicales no funcionan, ni las decisiones drásticas" ya sea respecto al país de origen o al de acogida y a las relaciones creadas en ambos.
Arroyo señala que, aunque es complicado dar un tiempo preciso, sitres meses después de haber conseguido una estabilidad el sufrimiento que sentimos no ha disminuido, es buen momento para pedir ayuda psicológica.
Qué pueden hacer los demás
La sociedad de acogida juega un papel importante, pero quien no ha vivido esta situación puede que no entienda qué implica el duelo migratorio ni el estrés sostenido que deriva en el síndrome de Ulises. Esto puede hacer que no sepamos cómo ayudar, qué decir o hacer.
Celia Arroyo recomienda que el entorno permita a quien esté esta situación que se exprese libremente y pueda hablar de qué le pasa y cómo se siente.
"Es importante no minimizar su sufrimiento ni generar falsas esperanzas" ante un futuro que es incierto cuando, por ejemplo, hay una visa o un trabajo que no llega.
Como en cualquier duelo, hay que evitar frases del estilo "ya se te pasará", "no es para tanto", "eso son miedos tuyos" o "todo saldrá bien".
Achotegui sugiere ni compadecer ni victimizar: "Hay que acercarse con respeto, incluso con cierta admiración. El migrante es una persona fuerte, alguien que está yendo hacia adelante".
A la vez, es importante respetar su cultura, mentalidad y cosmovisión.
Si nos cuesta conectar emocionalmente con alguien en esta situación, Fauce recuerda que todos hemos sufrido alguna pérdida y que es un buen ejercicio conectar con la emoción que tuvimos para empatizar con el migrante. Y pensar que, como escribió la uruguaya Cristina Peri Rossi, emigrar, partir al fin, es siempre partirse en dos.
O colapso do turismo no Equador e na América Latina atingiu sobretudo as comunidades indígenas, que contavam com o turismo, a venda de artesanato e expressões artísticas como importante fonte de renda. Isso levou a grandes protestos no Equador, Colômbia, Chile, Brasil e na América Central.
Essas receitas vieram da conservação da natureza, cultura, desenvolvimento de habilidades. O colapso do turismo significou a migração massiva de povos indígenas, do Equador, especialmente da Serra, que correm o risco de chegar em todos os aspectos aos Estados Unidos, Espanha ou Itália e isso acarreta um grande conflito psicossocial, como a síndrome de Ulisses descrito abaixo.
Para ajudar o turismo ecocultural em comunidades indígenas no Equador, a Fundação Ecotrackers criou um escritório na principal avenida de agências de turismo do Equador, na Av. Amazonas, para oferecer e promover o turismo, a arte, o artesanato e o conhecimento ancestral indígena do Equador, especialmente em sua medicina, resgata suas lendas, histórias, mitologia, tradições, através de oficinas de teatro, pintura, música, dança e artesanato, presencial e virtualmente, com galeria para exposição e venda, pinturas, esculturas e artesanato, além de um microteatro, para apresentar a memória oral e dramática de lendas, contos, mitos, tradições, uma lojinha e chocolataria para venda de preparações com chocolate de aroma fino, chás, plantas medicinais, especiarias, nativas e venda de plantas vivas que são cultivadas em comunidades indígenas, como temperos, remédios ou como decoração. Além disso, dedica a primeira semana de cada mês à promoção das culturas indígenas andinas, a segunda às culturas indígenas da Amazônia, a terceira semana às culturas indígenas da Costa e do Pacífico, na última semana, apresenta o Convivência e mundo multicultural latino-americano, que vivem em La Mariscal de Quito, a capital no meio do mundo, Naquela semana, seriam apresentados história, gastronomia, medicina tradicional, lugares atraentes e curativos, espécies ameaçadas, esforços contra a extinção biológica , cultural e social, em comunidades indígenas, áreas protegidas e patrimoniais, combate à poluição, agrotóxicos, plásticos, uso indiscriminado de medicamentos e drogas, mudanças climáticas, desastres naturais, manipulação genética industrial, nas lavouras, riscos ambientais e sociais, violência e crises econômicas.
Mas, ao mesmo tempo, capacita comunidades localizadas em áreas protegidas e remotas através da internet via satélite, da HUGE NET, que para consulta médica remota com entrega de medicamentos, venda de produtos locais, via telemarketing, para capacitar a população em profissões como como promotores da saúde e do desporto, do ambiente e da protecção das espécies, da cultura e das competências artísticas ou artesanais, que lhes permita utilizar a riqueza cultural das suas comunidades, a biodiversidade, o clima, a natureza intacta das áreas protegidas, para criar turismo de observação de animais, como a observação de baleias, pássaros ou orquídeas, o uso da jangada, as conchas, o coco e a tagua para artesanato, e o uso da energia solar, especialmente para a internet, o silêncio navegação e sem combustível, que é o mais caro para os pescadores, transporte motorizado, através de motocicletas solares e moto-carroças ou barcos solares, que carregam suas baterias através de eletroliner como doméstico e móvel nos barcos, ou nas mesmas motos-carroças. Também patrocina a produção e comercialização de produtos orgânicos, sem agrotóxicos, como cacau, plantas ornamentais, medicinais, ou cultivos sem produtos químicos ou agrotóxicos. Promove o uso de fontes termais, praias, altitude, clima, bem como a medicina tradicional para tratar doenças físicas e mentais.
Ecuador og Latinamerika har først og fremmest ramt indfødte samfund, som var afhængige af turisme, salg af kunsthåndværk og kunstneriske udtryk som en vigtig indtægtskilde. Dette førte til store protester i Ecuador, Colombia, Chile, Brasilien og i Mellemamerika.
Disse indtægter kom fra naturbevarelse, kultur, kompetenceudvikling. Turismens sammenbrud har betydet den massive migration af oprindelige folk, fra Ecuador, især fra Sierra, som risikerer i alle aspekter at nå USA, Spanien eller Italien, og dette medfører en stor psykosocial konflikt, som f.eks. Ulysses beskrevet nedenfor.
For at hjælpe økokulturel turisme i oprindelige samfund i Ecuador har Ecotrackers Foundation oprettet et kontor på hovedgaden for turistbureauer i Ecuador, på Av. Amazonas, for at tilbyde og fremme turisme, kunst, kunsthåndværk og oprindelige forfædres viden af Ecuador, især i sin medicin, redde sine legender, historier, mytologi, traditioner gennem workshops om teater, maleri, musik, dans og kunsthåndværk, personligt og virtuelt, med et galleri til udstilling og salg, malerier, skulpturer og kunsthåndværk, såvel som et mikroteater, for at præsentere den mundtlige og dramatiske hukommelse af legender, fortællinger, myter, traditioner, en butik og chokoladebutik til salg af præparater med fin aroma chokolade, te, lægeplanter, krydderier, indfødte og salg af levende planter, der dyrkes i oprindelige samfund, som krydderier, medicin eller som dekoration. Derudover dedikerer den den første uge i hver måned til at promovere de indfødte andinske kulturer, den anden til de oprindelige kulturer i Amazonas, den tredje uge af de oprindelige kulturer ved kysten og Stillehavet, i den sidste uge præsenterer den Latinamerikansk multikulturel sameksistens og verden, der bor i La Mariscal de Quito, hovedstaden i midten af verden, I den uge ville historie, gastronomi, traditionel medicin, attraktive og helbredende steder, truede arter, indsats mod udryddelse blive præsenteret biologisk , kulturelt og socialt, i oprindelige samfund, beskyttede områder og kulturarvsområder, kampen mod forurening, pesticider, plastik, vilkårlig brug af lægemidler og stoffer, klimaændringer, naturkatastrofer, genetisk industriel manipulation, i afgrøder, miljømæssige og sociale risici, vold og økonomiske kriser.
Men samtidig træner den lokalsamfund beliggende i beskyttede og fjerntliggende områder gennem satellit-internet, fra HUGENET, der til fjernlægekonsultation med levering af medicin, salg af lokale produkter, gennem telemarketing, til at uddanne befolkningen i erhverv som f.eks. fremmer sundhed og sport, miljø og beskyttelse af arter, kultur og kunstneriske eller håndværksmæssige færdigheder, som giver dem mulighed for at bruge deres samfunds kulturelle rigdom, biodiversitet, klima, den intakte natur af beskyttede områder, til at skabe observationsturisme af dyr, såsom observation af hvaler, fugle eller orkideer, brugen af flåden, skallerne, kokosnødden og taguaen til kunsthåndværk, og brugen af solenergi, især til internettet, lydløs navigation og uden brændstof, som er den dyreste for fiskere, motoriseret transport, ved hjælp af solcellemotorcykler og motorcykelvogne eller solcellebåde, som oplader deres batterier ved hjælp af en elektrisk ledning s indenlandske og mobile i bådene, eller i samme motorcykel-vogne. Det sponsorerer også produktion og salg af økologiske produkter uden pesticider såsom kakao, prydplanter, lægeplanter eller afgrøder uden kemikalier eller pesticider. Det fremmer brugen af varme kilder, strande, højde, klima samt traditionel medicin til behandling af fysiske og psykiske sygdomme.
The collapse of tourism in Ecuador and Latin America has hit indigenous communities above all, who relied on tourism, the sale of handicrafts, and artistic expressions as an important source of income. This led to large protests in Ecuador, Colombia, Chile, Brazil, and Central America.
These incomes came from nature conservation, culture, and skills development. The collapse of tourism has meant the massive migration of indigenous people, from Ecuador, especially from the Sierra, who risk in all aspects to reach the United States, Spain or Italy and this entails a great psycho-social conflict, such as the syndrome of Ulysses described below.
In order to help eco-cultural tourism in indigenous communities in Ecuador, the Ecotrackers Foundation has created an office on the main avenue of tourism agencies in Ecuador, on Av. Amazonas, to offer and promote tourism, art, crafts, and indigenous ancestral knowledge of Ecuador, especially in its medicine, rescue its legends, stories, mythology, and traditions, through workshops on theater, painting, music, dance, and crafts, in person and virtually, with a gallery for exhibition and sale, paintings, sculptures, and handicrafts, as well as a micro theater, to present the oral and dramatic memory of legends, tales, myths, traditions, a shop and chocolate shop for the sale of preparations with fine aroma chocolate, teas, medicinal plants, spices, native and sale of live plants that are grown in indigenous communities, as spices, medicine or as decoration. In addition, it dedicates the first week of each month to promote the Andean indigenous cultures, the second to the indigenous cultures of the Amazon, and the third week of the indigenous cultures of the Coast and the Pacific, in the last week, it presents the Latin American multicultural coexistence and the world, who live in La Mariscal de Quito, the capital in the Middle of the World, In that week, history, gastronomy, traditional medicine, attractive and healing places, endangered species, efforts against extinction would be presented biological, cultural and social, in indigenous communities, protected and heritage areas, the fight against pollution, pesticides, plastic, the indiscriminate use of pharmaceuticals and drugs, climate change, natural disasters, genetic industrial manipulation, in crops, environmental and social risks, violence and economic crises.
But at the same time, it trains communities located in protected and remote areas through satellite internet, from HUGE NET, which for remote medical consultation with delivery of medicines, sale of local products, through telemarketing, to train the population in professions such as promoters of health and sports, of the environment and protection of species, of culture and artistic or craft skills, which allows them to use the cultural wealth of their communities, biodiversity, climate, the intact nature of protected areas, to create tourism of observation of animals, such as the observation of whales, birds, or orchids, the use of the raft, the shells, the coconut and the tagua for handicrafts, and the use of solar energy, especially for the internet, silent navigation and without fuel , which is the most expensive for fishermen, motorized transport, by means of solar motorcycles and motorcycle carts or solar boats, which charge their batteries by means of an electric line s domestic and mobile in the boats, or in the same motorcycle-carts. It also sponsors the production and sale of organic products, without pesticides such as cocoa, ornamental, medicinal plants, or crops without chemicals or pesticides. It promotes the use of hot springs, beaches, altitude, climate, as well as a traditional medicine to treat physical and mental illnesses.
L'effondrement du tourisme en Équateur et en Amérique latine a surtout touché les communautés autochtones, qui comptaient sur le tourisme, la vente d'artisanat et d'expressions artistiques comme source importante de revenus. Cela a conduit à de grandes manifestations en Équateur, en Colombie, au Chili, au Brésil et en Amérique centrale.
Ces revenus provenaient de la conservation de la nature, de la culture, du développement des compétences. L'effondrement du tourisme a entraîné la migration massive d'indigènes, de l'Équateur, en particulier de la Sierra, qui risquent sous tous les aspects d'atteindre les États-Unis, l'Espagne ou l'Italie, ce qui entraîne un grand conflit psychosocial, comme le syndrome de Ulysse décrit ci-dessous.
Afin d'aider le tourisme éco-culturel dans les communautés autochtones en Équateur, la Fondation Ecotrackers a créé un bureau sur l'avenue principale des agences de tourisme en Équateur, sur Av. Amazonas, pour offrir et promouvoir le tourisme, l'art , l'artisanat et les connaissances ancestrales indigènes de l'Équateur, en particulier dans sa médecine, sauvez ses légendes, ses histoires, sa mythologie, ses traditions, à travers des ateliers de théâtre, de peinture, de musique, de danse et d'artisanat, en personne et virtuellement, avec une galerie d'exposition et de vente, des peintures, des sculptures et artisanat, ainsi qu'un microthéâtre, pour présenter la mémoire orale et dramatique des légendes, contes, mythes, traditions, une boutique et chocolaterie pour la vente de préparations aux arômes fins chocolat, thés, plantes médicinales, épices, indigènes et vente de plantes vivantes qui sont cultivées dans les communautés indigènes, comme épices, médicaments ou comme décoration. En outre, il consacre la première semaine de chaque mois à la promotion des cultures indigènes andines, la deuxième aux cultures indigènes de l'Amazonie, la troisième semaine des cultures indigènes de la côte et du Pacifique, la dernière semaine, il présente le Coexistence et monde multiculturels latino-américains, qui vivent à La Mariscal de Quito, la capitale du centre du monde, Au cours de cette semaine, l'histoire, la gastronomie, la médecine traditionnelle, les lieux attrayants et curatifs, les espèces en voie de disparition, les efforts contre l'extinction seraient présentés biologique , culturels et sociaux, dans les communautés indigènes, les aires protégées et patrimoniales, la lutte contre la pollution, les pesticides, le plastique, l'usage aveugle de produits pharmaceutiques et de médicaments, le changement climatique, les catastrophes naturelles, la manipulation industrielle génétique, dans les cultures, les risques environnementaux et sociaux, la violence et les crises économiques.
Mais en même temps, il forme des communautés situées dans des zones protégées et reculées grâce à l'internet par satellite, depuis HUGE NET, qui pour la consultation médicale à distance avec livraison de médicaments, vente de produits locaux, grâce au télémarketing, pour former la population à des métiers tels en tant que promoteurs de la santé et du sport, de l'environnement et de la protection des espèces, de la culture et des savoir-faire artistiques ou artisanaux, ce qui leur permet d'utiliser la richesse culturelle de leurs communautés, la biodiversité, le climat, la nature intacte des espaces protégés, de créer un tourisme d'observation des animaux, comme l'observation des baleines, des oiseaux ou des orchidées, l'utilisation du radeau, des coquillages, de la noix de coco et de la tagua pour l'artisanat, et l'utilisation de l'énergie solaire, notamment pour internet, le silencieux la navigation et sans carburant, qui est le plus cher pour les pêcheurs, le transport motorisé, grâce aux motos et moto-charrettes solaires ou aux bateaux solaires, qui rechargent leurs batteries grâce à l'électroliner comme domestique et mobile dans les bateaux, ou dans les mêmes motos-charrettes. Elle parraine également la production et la vente de produits biologiques, sans pesticides comme le cacao, les plantes ornementales, médicinales, ou encore les cultures sans produits chimiques ni pesticides. Il promeut l'utilisation des sources chaudes, des plages, de l'altitude, du climat, ainsi que de la médecine traditionnelle pour traiter les maladies physiques et mentales.
Der Zusammenbruch des Tourismus in Ecuador und Lateinamerika hat vor allem indigene Gemeinschaften getroffen, die auf den Tourismus, den Verkauf von Kunsthandwerk und künstlerischen Ausdrucksformen als wichtige Einnahmequelle angewiesen waren. Dies führte zu großen Protesten in Ecuador, Kolumbien, Chile, Brasilien und in Mittelamerika.
Diese Einnahmen kamen aus Naturschutz, Kultur, Kompetenzentwicklung. Der Zusammenbruch des Tourismus hat die massive Migration von Ureinwohnern aus Ecuador, insbesondere aus der Sierra, zur Folge, die in jeder Hinsicht riskieren, die Vereinigten Staaten, Spanien oder Italien zu erreichen, und dies bringt einen großen psychosozialen Konflikt mit sich, wie das Syndrom von Ulysses unten beschrieben.
Um den ökokulturellen Tourismus in indigenen Gemeinden in Ecuador zu unterstützen, hat die Ecotrackers Foundation ein Büro an der Hauptstraße der Tourismusagenturen in Ecuador, in der Av. Amazonas, eingerichtet, um Tourismus, Kunst, Handwerk und indigenes Ahnenwissen anzubieten und zu fördern von Ecuador, besonders in seiner Medizin, retten seine Legenden, Geschichten, Mythologie, Traditionen durch Workshops zu Theater, Malerei, Musik, Tanz und Kunsthandwerk, persönlich und virtuell, mit einer Galerie für Ausstellung und Verkauf, Gemälden, Skulpturen und Kunsthandwerk, sowie ein Mikrotheater, um die mündliche und dramatische Erinnerung an Legenden, Erzählungen, Mythen, Traditionen zu präsentieren, ein Geschäft und ein Schokoladengeschäft für den Verkauf von Präparaten mit feinen Aromaschokoladen, Tees, Heilpflanzen, Gewürzen, Eingeborenen und Verkauf von lebende Pflanzen, die in indigenen Gemeinschaften angebaut werden, als Gewürz, Medizin oder als Dekoration. Darüber hinaus widmet es die erste Woche eines jeden Monats der Förderung der indigenen Kulturen der Anden, die zweite den indigenen Kulturen des Amazonas, die dritte Woche den indigenen Kulturen der Küste und des Pazifiks, in der letzten Woche präsentiert es die Lateinamerikanisches multikulturelles Zusammenleben und Welt, die in La Mariscal de Quito, der Hauptstadt in der Mitte der Welt, leben, In dieser Woche würden Geschichte, Gastronomie, traditionelle Medizin, attraktive und heilende Orte, bedrohte Arten, Bemühungen gegen das biologische Aussterben vorgestellt , kulturell und sozial, in indigenen Gemeinschaften, Schutz- und Kulturerbegebieten, der Kampf gegen Umweltverschmutzung, Pestizide, Plastik, die wahllose Verwendung von Arzneimitteln und Drogen, Klimawandel, Naturkatastrophen, genetische industrielle Manipulation, bei Nutzpflanzen, ökologische und soziale Risiken, Gewalt und Wirtschaftskrisen.
Aber gleichzeitig schult es Gemeinden in geschützten und abgelegenen Gebieten über Satelliteninternet, von RIESIGEM NETZ, das für medizinische Fernberatung mit Lieferung von Medikamenten, Verkauf lokaler Produkte, durch Telemarketing, die Bevölkerung in Berufen ausbildet, wie z als Förderer der Gesundheit und des Sports, des Umwelt- und Artenschutzes, der Kultur und des künstlerischen oder handwerklichen Könnens, die es ihnen ermöglicht, den kulturellen Reichtum ihrer Gemeinden, die Artenvielfalt, das Klima, die intakte Natur der Schutzgebiete, zu nutzen Tierbeobachtungstourismus, wie die Beobachtung von Walen, Vögeln oder Orchideen, die Nutzung des Floßes, der Muscheln, der Kokosnuss und der Tagua für Kunsthandwerk und die Nutzung von Solarenergie, insbesondere für das Internet, schaffen die Stille Navigation und ohne Kraftstoff, der für Fischer am teuersten ist, motorisierter Transport, durch Solarmotorräder und Motorradkarren oder Solarboote, die ihre Batterien über Elektroliner aufladen als häuslich und mobil in den Booten oder in den gleichen Motorrädern-Karren. Es fördert auch die Produktion und den Verkauf von Bio-Produkten ohne Pestizide wie Kakao, Zier- und Heilpflanzen oder Kulturpflanzen ohne Chemikalien oder Pestizide. Es fördert die Nutzung von heißen Quellen, Stränden, Höhe, Klima sowie traditioneller Medizin zur Behandlung von körperlichen und psychischen Krankheiten.