La Burocracia: Hechos que afectan la vida de los ecuatorianos

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La burocracia

Uno de los hechos que han  afectado la vida de los ecuatorianos es la burocracia.   Esta élite social, comenzó su presencia en la vida de las personas de esta latitud cero, con la llegada de los españoles.    Desde su llegada, los notarios y escribanos pasaron a ser una pieza angular de suma importancia en el ejercicio del poder del rey de España, el clero católico y los terratenientes españoles o criollos.

Desde ese entonces el burócrata era un manipulador a su antojo de las decisiones de las autoridades a las que estaba subordinado, y de aquellas que tenía bajo su mando.  

Para el tiempo de la Colonia, el pensamiento clave que movía el espíritu de los burócratas era que el emperador estaba muy lejos y Dios muy arriba.

Con esta visión, el poder jugar con el estatus, el orden establecido, el aparato represivo, las necesidades de la población pasaron a ser su juego.

Para este juego, las palabras convertidas en órdenes, leyes, decretos, mandatos, ordenanzas y cuanto pueda ser impuesto bajo la amenaza de prisión, expropiación, perdida de derechos, aislamiento social, discriminación, o persecución publica, estaban bajo su mañosa conducta.

El arte del engaño, la demora, el que me importa, el jugar con la esperanza, el intimidar con el miedo, el sumar días, horas, acciones de distracción o irrelevantes, paso a ser parte de la cultura burocrática del país.

En Quito esto se volvió una manera de ser, que se manifiesta hasta en la forma de hablar de los jóvenes, que emplean la muletilla "de ley" , para decir por supuesto o así será.  Es la cultura de la gentil hipocresía.

La burocracia colonial se estableció fundamentalmente en las ciudades de la Sierra, en especial en Quito, Cuenca, Loja, Riobamba.   De estos núcleos de poder emergió una casta de personas vinculadas con los grandes terratenientes serranos y la Iglesia.    En la costa el núcleo de la burocracia era el puerto de Guayaquil, desde entonces hasta ahora la mayor fuente de dinero extranjero que llegaba como mercaderías, que iban y venían dejado impuestos aduaneros, que era con lo que hasta la llegada de la era petrolera, se financiaba el gobierno y las autoridades, a lo que se sumaban los impuestos locales y nacionales, que fundamentalmente caían sobre los más pobres.

El burócrata, funcionaba también dentro de los conventos, así como en todas las instancias de la presencia española, incluso notarios y escribanos reportaban lo que hacían día a día los conquistadores.

Con la Independencia, se prendió la disputa entre los burócratas de Guayaquili y su zona de influencia, que era toda la Costa, los de Quito y su área de Influencia: la Sierra Norte y los de Cuenca, con influencia en la Sierra y Amazonía austral.

Los burócratas crearon una tradición de soborno, halago, coqueteo y canje de favores,  incluido los favores sexuales, por permitir, facilitar, encubrir, dejar pasar o influir.  Esta tradición venía enraizada en lo que era la vida cortesana de Europa, y con los curas, se convirtió en formulas corruptas consentidas.

Con la llegada de laIndependencia, la burocracia criolla logró liberarse se la burocracia española  llamada "chapetona", pero mantuvieron la opresión sobre los indios, que persiste hasta hoy, pero dentro de un marco de enfrentamiento , hasta que en las dos  últimas décadas, los indígenas consiguieron hacer pesar su unidad.

En la Revolución liberal, la burocracia estatal fue ocupada por personas con mas antagonismo con la Iglesia, especialmente en la Costa, pero que encubrían la explotación inhumana y  las condiciones fatales  de los trabajadores de las grandes plantaciones de productos tropicales, o en las fábricas y comercios, incluso la peor de todas las formas de explotación que era el trabajo en el servicio doméstico.
En la Sierra y la Amazonía, el servilismo, esto es la condición de trabajador sin derecho a un salario, espacio para vivir, ni condiciones dignas en ningún aspecto, incluyendo todo tipo de abusos, era la norma incambiable que hasta la segunda mitad del siglo XX imperó, sostenida en una aparto burocrático que fue el germen del burócrata que ahora tenemos, y que aun tiene una tara  heredada que persiste.

El primer burócrata temido en los pueblos fue el secretario de la tenencia política, que era el encargado de que las autoridades parroquiales usaran la "ley" en favor o en contra de sus protegidos, enemigos y personas que gozaban o no de su predilección.  Este funcionario lograba permanecer mucho más tiempo que los tenientes políticos que duraban tiempo corto o largo, dependiendo de sus relaciones y poder para vincularse con los gobiernos, que llegaban a la presidencia en Quito.

El segundo burócrata en los pueblos era el del Registro Civil, que anotaba los matrimonios, los nacimientos, las defunciones, y sin cuya firma los muertos no podían ser enterrados.

El tercer burócrata ya eran el cura, el profesor, el médico y el policía.   Estos personajes también consolidaban su poder y ejercían su autoridad detrás de escritorios estatales.   Estos  personajes, hasta 1895, hacían y deshacían la vida de los moradores de un lugar en contubernio con el terrateniente, el  dueño de minas, o zonas de explotación y  que se servía de los burócratas por precio o intercambio de favores.

Pero los burócratas liberales, pronto aprendieron el juego de los conservadores, así fue como contribuyeron en la muerte de Eloy Alfaro, y más tarde en todas las formas de represión armada y no armada en el país.

Para los años 70 del siglo XX, la burocracia se multiplicó de manera exagerada.  La razón fue la presencia del petróleo.  Los militares en el poder dispusieron de tal cantidad de dinero en un día que era igual a lo que disponía el Gobierno anterior en un año.

Con tal cantidad de dinero, se implemento un estado burocrático obeso,  inundado de la mediocracia, de trabajadores y profesionales de poca lucidez y preparación, que asaltaron desde las universidades hasta cuanto era público.  Así  el Estado burocrático, que era el nido que proponían los partidos socialistas y comunistas, muchos de cuyos miembros consiguieron becas para sus hijos, que fueron a vivir mejor que los medianamente ricos de Ecuador en Rusia, países de Europa del Este o Cuba y a su regreso se acomodaban en puestos estatales, desde donde se consolidaban como clase media muy contraria a los pensamientos revolucionarios de la época.  Este estado obeso, hiper- inflado, de gente incapaz, de servidores al servicio de otros servidores, hasta conformar un peso tal, que cuando el petróleo cayo de en su valor, el país cayo en ola de parálisis y protestas de estos acomodados trabajadores públicos, que había gozado de estatus y ahora debían apretarse el cinturón.   Pero tenían la posibilidad de hacer colapsar todos los servicios públicos, y sin importar que los mas perjudicado era los pobres y el pueblo lo hacían sin miramientos.

Con el dinero de petróleo, se implementó la medicina y la educación rural en que los egresados de las universidades tenían que empezar su carrera trabajando en los campos con un salario.    Estos nuevos burócratas ilustrados, llegaba a los campos donde desconocían por completo la cultura, la realidad local, la lengua los recursos terapéuticos del medio, las dificultades de todo tipo empezando por la nutricionales de los escolares y colegiales, e imponían una política de expansión de la industria farmacéutica, humana, veterinaria y de la agroindustria química, transnacional.   Introducían ademas valores urbanos que eran sobre todo vinculados al consumo de productos elaborados por las ciudades, de todo tipo.

El burócrata profesional y los burócratas analfabetos, semianalfabetos como las auxiliares, los secretarios de las tenencias, los alfabetizadores y los empleados que inundado Quito, para todas las dependencias estatales, crearon un poder.

Cada partido que triunfaba removía a los burócratas, y los reemplazaba por su gente del partido, hasta que los sindicatos de burócratas lograron consolidarse y ejercer poder para lograr estabilidad en los puestos que no eran de dirección, donde hasta ahora los burócratas son aves de paso.

Desde los años 90 aparecen los burócratas indígenas, que pasa a ser casi una casta dentro de las etnias.  Estos burócratas indígenas han logrado apropiarte progresivamente de los gobiernos seccionales como municipios, o consejos provinciales, e incluso han logrado participación en embajadas, y en el gobierno central.

Los burócratas indígenas, también ha caído en la seducción de los viajes, los halagos, las prebendas y los canjes de favores, y aunque su ética es mejor que la de los mestizos en términos generales de desempeño, no poseen un moral que los haga inmunes a la seducción del poder burocrático.

En tanto los profesores lograron encubrir su desempeño mediante los partidos de izquierda, en especiasl el MPD, que llegó a degradar por completo la calidad de la educación en el país, al convertir a los profesores, en elementos de protesta, que incumplían con su papel como educadores de calidad, lo que es más visible gracias a los profesores buenos que son la excepción que hace la regla.

Desde el año 2006 el Gobierno de Correa, decide enfrentar a este poder que al igual que la prensa, la banca, los terratenientes, las cámaras de industriales y comercio, y hasta los gremios profesionales o indígenas, pasaron de ser siempre agrupaciones con riqueza o poder en sus manos, a ser los que imponen sus agenda, valores y conductas al resto de ecuatorianos a pesara de que son la minoría.

Se empezó un proceso de evaluación del rendimiento burocrático, mediante una oficina llamada SENRES,  y aunque el proceso de evaluación tiene aun muchas fallas, es un primer paso y ha determinado que en los últimos meses casi 7000 funcionarios descontentos e incapaces están en el plan de compras de renuncias. Pero al mismo tiempo, este gobierno ha instaurado a una elite de burócratas con titulo universitario y posgrado, con mentes enredadas en una vaporosa corriente de tecnicismos, que canaliza los ahora más abundante recursos del país, hacia un crecimiento acelerado de su estatus y un marcado peso en los espacios de su injerencia.
   Es que el presidente no puede estar en todas partes y al igual que los burócratas del rey de España, los actuales tejen su red pensando que Correa está muy lejos y Dios muy arriba.
 Se hace necesario que los burócratas ya no sean elegidos por el gobierno de turno sino por cada uno de los usuarios y beneficiarios de los servicios estatales, que deben garantizar además su estabilidad,  mediante un proceso de evaluación continua  visible y publica, como en aquel concurso musical llamado Factor X.  Solo el día en que todos los burócratas sean escogidos y calificados por la personas de un país, región, localidad o usuario de servicios públicos se habrá creado la democracia, entre tanto estamos en manos de los políticos, que son lo opuesta a usted a mi, los políticos son los que quieren el poder para decidir ellos lo más conveniente, los demócratas somos los que enseñamos y damos el poder a cada persona para decidir por si mismo en todo y darle peso a sus decisiones.

La educacón: Hechos que afectan la vida de los ecuatorianos

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LA EDUCACIÓN EN ECUADOR
por Maximiliano Moreno.

La educación en lengua escrita en  Ecuador ha seguido un tortuoso camino que se inicia en la Colonia, cuando los españoles traen el castellano.   Anteriormente el aprendizaje fundamental de la totalidad de la población era en lenguas nativas hasta 1480, en quichua en los Andes, desde la llegada de los Incas y para 1532, en la lengua española de los conquistadores europeos.
La educación escrita, es decir en escuelas, donde se enseñaba a leer y a escribir, era un privilegio de clase, a la que  tenían acceso los curas y monjas, las clases altas y en ellas los hombres, hasta el siglo XX.
El resto de la población tenían una educación oral, en que se enseñan sobre todo conductas y ciertas habilidades necesarias para cumplir un rol social.   Los indígenas, sometidos primero a los Incas y luego a los españoles, tenían como actividad fundamental la producción de alimentos.   Algunos nativos y negros fueron destinados también a la construcción sea de caminos, o centros administrativos y ceremoniales, que hasta hoy requieren un conocimiento especializado. Desde entonces  existen también los indígenas y negros mineros que extraen oro, plata, cobre o sal.
Un aprendizaje más complejo fue el de los curanderos y chamanes, a los que en los Andes se les llama "yachacs" a los que se sumaban los sobadores, expertos en traumatología, las parteras, expertas en problemas de salud de mujeres y niños, los hierbateros, expertos en uso de plantas, y los culebreros expertos en venenos.
En la Amazonía y la Costa, donde las identidades culturales, con lenguas y territorios claramente diferenciados, persisten hasta ahora, aunque en espacios ya muy reducidos a lo que tuvieron, existían otras actividades que requería de aprendizaje, como la caza, la pesca, la recolección y la guerra.
Con la llegada de la lengua escrita, los sabios de la comunidad fueron  reemplazados por profesores y sacerdotes, que hasta hoy, tienen como función especial reproducir lo más exactamente lo que está escrito y convertir a lo que dicen los libros, en eje de una supuesta sabiduría universal.
En la Colonia esta sabiduría  empezaba por la Biblia,.  Pero además existía una verdadera mitología y conceptos empíricos, y luego técnicos, que fueron desapareciendo en la medida en que la ciencia logró abrirse paso en los ámbitos de la fe y los fanatismos de todo tipo, que aun en estos días sostienen modelos de relación humana y de nuestra especie con la naturaleza.
Casi de inmediato, los monjes católicos que acompañaban a los conquistadores, crearon las escuelas de artes y oficios, que reclutaban personas sean niños o adultos, con habilidades para la escultura, la pintura,  o la arquitectura, a fin de crear ciudades cristianas, que partían de templos en la plaza central y una forma urbanística en tablero de ajedrez.
Por en contrario los modelos urbanos de los anglo-sajones que llegaron a Norteamérica, no se fundamentaban en una arquitectura llamada mediterránea, donde el adobe, la piedra y el ladrillo son lo fundamental sino en una arquitectura de madera de casa, a lo largo de las vías trazadas linealmente de acuerdo al relieve del terreno.
Esta forma de ocupación del espacio, a partir de ciudades, donde los artesanos, el mercado, el culto y las autoridades, ejercían influencia, convirtieron a los pueblos y ciudades en ejes de un modelo educativo, en que el aprendizaje era un riguroso juego de conductas, para aprender a temer a Dios, al rey de España, a los conquistadores y a los terratenientes.
La escuela, más que enseñar a leer y a escribir, ha tenido hasta el día de hoy, en especial, en la educación religiosa, la finalidad de formar feligreses o fieles creyentes.  En la Colonia y hasta la Revolución Liberal en 1895, los estudiantes  aprendían  por sobre todo a censurar a los vecinos, a denunciar y perseguir las llamadas herejías, a entregar a la Iglesia los diezmos,  o sea la décima parte de cuanto producían, las primicias, esto es las primeras cosechas y crías de animales, a perpetuar el "concertaje" o prisión y esclavitud por deudas.  Pero además, la enseñanza con influencia religiosa, enseñó los 10 Mandamientos, y con ello transformó mucho de las conductas de los nativos.
Para los años de la Revolución Liberal,  el gobierno trato de convertir la educación religiosa, que estaba sometida al llamado "Concordato" entre el Vaticano y el Gobierno del dictador García Moreno, donde las escuelas separaban a niños de las niñas, y practicaban la doctrina de la "letra con sangre entra", y se dio paso a una educación laica, así,  por fin el Estado asumía la educación en todos los niveles y con posibilidad de acceso para las mujeres, aunque los indios permanecieron al margen hasta los  años 70 del siglo XX.
Pero la Revolución Liberal de Alfaro fue traicionada, los banqueros y el clero formaron como en Colombia, un pacto para mantener los privilegios de la Iglesia, pero dejando algún espacio a la educación estatal y más tarde a la educación particular laica.
En los años 50 la Revolución Cubana, que procuró erradicar el analfabetismo de la isla, marcó la pauta de un cambio, los gobiernos se preocuparon  también erradicar el analfabetismo en una población que para ese entonces estaba en su mayoría en los campos.
Para los años 70 desde Chile, el gobierno socialista de Allende, propone una nueva pedagogía a partir de un libro publicado por Paulo Freire, llamado "Pedagogía del Oprimido" que se convierte en el libro inspirador de los sacerdotes de la Teología de la Liberación  que emergen en Perú Brasil y Ecuador y sobre todo en Nicaragua, donde los sacerdotes de esta Teología llegan a ser parte del gobierno Sandinista como Ernesto Cardenal.
En esta pedagogía se propone que cada estudiante tiene que encontrar las respuestas a partir de palabras claves, que al ser analizadas en todos los sentidos producen la liberación del pensamiento. al invitar a los estudiantes a opinar, aportar ideas propias, experiencias, sabiduría local, etc.
Para los años 90 la educación intercultural entra en los programas del Ministerio.  Esta gran conquista de los indígenas mediante prolongadas huelgas que llegaron a desestabilizar gobierno, hasta convertirse en el elemento contestario, ante la pérdida de protagonismo de los partidos marxistas, tras la caída del Muro de Berlin y el fin de la URSS.  La educación bicultural, en que los profesores, revalorizaron las lenguas, costumbres, historia, sobre todo la manera de vivir de los indígenas, le dio a Ecuador otra cara de país multiétnico, multicultural y con una gran riqueza humana, que desde la Colonia había vivido en el desprecio.

En la actualidad la educación en Ecuador sigue siendo escolástica, los esfuerzos del gobierno han convertido a algunos de los centros educativos, sobre todo en las áreas rurales, en lugares de compensación nutricional, pues se les da un desayuno,  lastimosamente se ha suspendido los almuerzos, pues esto a más de ser un incentivo para que los niños acudan a aprender, es un alivio económico para los mas pobres.  Es tan simple que el gobierno se de cuenta que sólo con dar este alivio alimenticio, se reduciría notablemente la violencia y la criminalidad en el país, pues la principal causa de esto y de la prostitución, la explotación infantil, o la violencia intrafamiliar empieza en la falta de comida en los núcleos familiares, es decir es el hambre.
La gratuidad  de la educación universitaria fue otra de las conquistas sociales de Ecuador.   Esto se produjo gracias a la influencia de las revueltas estudiantiles en mayo del 69 en París.  En aquellos años estaba en el gobierno Velasco Ibarra, que había estudiado en allá, y acogió las propuestas del libre ingreso, la gratuidad de la educación superior y la participación de los estudiantes y trabajadores en las decisiones de las universidades.
El libre ingreso era necesario, pues en Ecuador había y aun  hay centros educativos con un profesor llamados escuelas y colegios unidocentes.  Los estudiantes que vienen de allí, tienen pocas probabilidades de ser admitidos en instituciones que exigen exámenes de ingreso, y donde los que viven en las ciudades más grandes, y tienen no sólo la ventaja de estar más cerca de las universidades, sino que han  podido tener niveles más complejos de enseñanza, tienen la posibilidad de copar los puestos en las aulas, en tanto los demás se ven al margen.   Al darse el libre ingreso, se optó porque los estudiantes tendrían programas de nivelación en materias especificas para la carrera, durante los primeros años de estudio, esto permitió que muchos jóvenes de familias campesinas o de ciudades lejanas, o los pobres tuvieran hijos profesionales.   Esta fue la diferencia más importante en relación a lo que ocurría en Colombia y Perú, donde las universidades eran para las élites y los favorecidos por ellas en  las clases pobres.  Como consecuencia de esta falta de oportunidad, en estos países  emergió la guerrilla.

El conflicto  y deterioro del sistema de libre ingreso lo marcó el llamado "cogobierno paritario" esto es que los estudiantes y trabajadores tenían voz y voto en los concejos universitarios de las universidades estatales con un 33% por ciento votos para cada grupo.  Esto permitió a partidos como el MPD y Socialistas, enquistarse en las universidades e imponer su dogmas, obtener seguidores y manipilar la calidad y los contenidos de la enseñanza, hasta degradar a tal punto la educación en el Ecuador que los profesionales que formaban la universidad, en realidad eran autodidactas, que aprendían por cuenta propia, antes que en las aultas,  por lo pésimos profesores y la sobre salturación  de estas instituciones, que en su mayoría respondían a posturas políticas antes que a calidad pedagógica.

Precisamente esto pretende cambiar este gobierno de Correa, pues el otorgar permisos para hacer universidades, se volvió botín político, cuando se agotaron los permisos para las frecuencias de radio y televisión que solicitaban los diputados y partidos.  Se daban estos permisos a cambio de aprobar desde el presupuesto hasta las leyes que pretendían los presidentes, partidos y diputados en el poder.
Es así como emergió una ola de universidades, que ofrecían toda clase de títulos, incluso de posgrado, sin que en la realidad haya un proceso pedagógico serio y responsable.
Al ser intervenido el CONESUP,  Consejo Nacional de ºEscuelas Superiores, Universidades y Politecnicas, que se había convertido en un nido de funcionarios que se auto otorgaban salarios, viajaban por el mundo y permitían toda clase de anormalidades por dinero, se dio paso con la nueva constitución del 2008, a la SENACYT   Secretaría Nacional de Ciencia y Tecnología, que ahora junto con la SENPLADES, Secretaría Nacional de Planificacion y Desarrollo, acreditan profesores, programas de estudio y universidades.   Esta propuesta es por ahora la mejor alternativa  para cambiar la educación en el Ecuador, mediante evaluaciones periódicas a todos los profesores, mejora en sus sueldos y condiocnes laborales, exigencia en el cumplimiento y ejecución de los programas de estudio, premio a los mejores estudiantes.
Pero aun esta educación carece de visión para ser una educación transformadora y liberadora.  En las aulas pesa más los que no tiene que ver con nuestra realidad, y los formalismos, se pretende que los estudiantes sean enciclopedias ambulantes, loros que contestan bien en los exámenes, a los buenos para todo se les da el premio de abanderados, en lugar de premiar a los mejores en algo no en todo.
La educación para ser ciudadano,  significa ser igual, igual en derechos, en deberes, en el uniforme, en los hábitos de estudio, en el rendimiento, en las ideas en los pensamientos.
Es así como a los estudiantes se los encasilla dentro de uniformes, programas de estudio, regímenes de aprendizaje, en lugar de permitirles lucir su realidad tanto económica, social, cultual y personal en su vestuario, permitirles ser bueno en algo y si son los suficientemente buenos en eso, librarse de ser bueno en aquello que no les gusta, aprender a usar el conocimiento, no aprender a repetirlo y memorizarlo.
Aun  no es visible este tiempo en que  el conocimiento está en la Internet y lo que importa es saber buscarlo y llegar lo más pronto posible a él.
Para resolver esto, el gobierno desarrolla las escuelas del milenio que son centros educativos donde la tecnología digital y la internet pasan a tener un rol fundamental, los bachilleratos internacionales, en que los estudiantes de los colegios de Ecuador, tienen los mismos conocimientos que los estudiantes de cualquier bachillerato internacional del mundo y un sistema de acceso a las universidades estatales, que permita a los centros educativos no desperdiciar recursos en la formación de profesionales mal orientados o preparado desde antes de su ingreso.   Se procura niveles de excelencia académica, mediante acreditación a los centros educativos y a los profesores, esto, aunque está formado dentro de los conceptos de homogeneidad y estandarización, dado el proceso global en la educación del planeta, tiende a convertirse en educación para hacer estudiantes con personalidad es decir personas.
Una educación para ser personas, esto es individuos con carácter, voluntad, sentimientos y sobre todo pensamiento propio nacido del ejercio frecuente de elegir es el futuro, y este ejercicio de elegir en todo debe partir de habituar a los estudiantes en ejercicio de elegir en las aulas.
Esto es precisamente lo que ahora reclaman los indignados en Europa, La Primavera Arabe, los Occuped   de los Estados Unidos, el derecho de se ser preguntados, de ser consultados, que se considere su opinión y no se de prioridad a la influencia de las grandes corporaciones económicas, políticas, sindicales, sino a la posibilidad de escoger de cada persona, de ser preguntados y de acogerse sus ponencias, decisiones, o votos.
En la forma del nacional socialismo de Hitler, y los populismos, de Perón, Velasco Ibarra, Benito Musolini, o los lídere árabes,  el poder se concentraba en no mas de 10 personas que tomaban la decisión final y se decía que tenían el poder de Dios en la tierra.
En las formas de la Internacional Socialista de la Urss, los países de Europa del Este, Cuba, China, muchas naciones africanas, el poder se lo procuraba perpetuar en caudillos que morían en la cúpula.
En estas formas de poder la educación era para mantener el modelo en que los trabajadores, representados por los líderes perpetuos eran poder.  En este modelo en teoría la población aprende que lo más importante es el valor, no el precio.
Por el contrario en los modelos de educación capitalista, con líderes tan fugaces como la moda, la educación es para producir dinero.  El dinero antes que los derechos y dignidad de las personas y la vida son los más importante. Se estudia y aprende a hacer dinero.  En este modelo, lo mas importante es el precio, no el valor.
Pero en la sociedad del conocimiento y dominación del tiempo y el espacio que estamos empezando a vivir desde fines del siglo XX, lo más importante es el conocimiento en sí mismo, esto es la realidad.  Este conocimiento parte del autoconocimiento, en que el individuo mediante la educación se descubre a si mismo en sus capacidades.   Además  del auto-conocimeinto, se adentra en el  conocimiento del entorno, donde el tiempo y las distancias procuran ser superadas, para lo cual el individuo aprende a ser un individuo intemporal, esto es que puede perpetuar sus ideas, imágenes, por ejemplo fotos, vídeos, hologramas, etc, y hasta su capacidad genética, mediante bancos de semen, ovarios, células madre.  También aprende a ser individuo sin espacio, esto es, que puede estar con sus ideas, pensamientos, imágenes, trabajo, conocimientos, etc. muy lejos de sus lugar de origen y sitio de residencia, e incluso puede viajar de manera real o virtual para vivir,  conocer, o enseñar.  
Se trata de una nueva sociedad donde el conocimiento está en todas partes y cada ser humano es poseedor, creador y transmisor de una parte de él y donde ser un humano ya no es sólo ser carne y hueso, un credo religioso, una capacidad de trabajo, una doctrina política, es una forma real y virtual de perpetuidad y trascendencia.

La gobalizacion: Hechos que afectan la vida de los ecuatorianos

El proceso de globalización empieza cuando las sociedades de dominación territorial, pretenden expandirse y ocupar los espacios de otras culturas, lenguas, religiones y crear enormes territorios que tienen una relación interdependiente.
En Ecuador la globalización empieza con los Manteños Huancavilcas, que fueron la cultura de navegantes que primero vieron los conquistadores españoles en el Pacífico de Sudamérica.
Esta cultura estableció una red comercial que usaba la concha espóndilus como moneda y su primer encuentro con los europeos fue con Bartolomé Ruiz , el piloto de la expedición de Francisco Pizarro y Alvarado, que conquistaron el  Incario.
Una segunda globalización en los andes se dio con la llegada de los Incas, que conformaron un imperio que superaba en extensión a todos los imperios conocidos por los europeos de ese entonces, iba desde el Nudo de Pasto en Colombia hasta las provincias septentrionales de Argentina y Chile, englobando Ecuador, Perú, Bolivia.  Este enorme imperio, fundamento su globalización en el uso de la lengua quichua, el culto al sol y la construcción de caminos.
Una nueva globalización transcontinental llegó con los conquistadores españoles, que vincularon nuestro territorio con un territorio que empezaba, en Colorado en los Estados Unidos y terminaba en la Patagonia.   Era el imperio religioso trans-océanico más grande que registró la historia, y este imperio se fundamento en la lengua española y portuguesa, que durante los primeros años de la conquista fueron un solo imperio,  unidos por la religión católica, que además era su vinculo con toda Europa hasta que a mediados del siglo XVII surgen las religiones protestantes, en tanto los ortodoxos continuaban una practica religiosa diferente de Grecia, Rusia, Ucrania, Bielorrusia y los países bálticos de la ex-unión soviética.  A más de la religión y el castellano, la globalización se basó en la búsqueda de oro, plata, esto es metales preciosos, y en la producción textil para exportación, además de tabaco y alcohol.
Las guerras de la independencia trajo otra globalización que respondía a dos corrientes, la corriente científica, filosófica y comercial francesa y la corriente industrial, marítima y comercial inglesa.   Estas corrientes de globalización, que ponían la palabra libertad en la punta de la lengua.   La corriente comercial, significó la expansión de los productos manufacturados de marca europeos, elaborados dentro y fuera de las colonias.   Esta globalización, significó dejar de lado el sometimiento religioso-militar para dar paso a un sometimiento comercial militar, que implico impulsar guerras fratricidas entre las ex-colonias españolas, a fin de que los mercados fueran garantizados, y así se sucedieron guerras como las Guerra de la Triple Alianza y la Guerra del Chaco que casi aniquila la población de Paraguay

Tras la guerra entre norteamericanos y españoles, por Cuba, Puerto Rico, Filipinas, precedidas por la invasión al naciente estado Mexicano, que perdió mas de la mitad de su territorio en manso de los norteamericanos, hemos vivido el proceso de globalización industrial del planeta.   Los productos industriales, empezando por los textiles para llegar ahora a los de la tecnología de las comunicaciones y más, han significado cambios radicales en la vida de Ecuador.
Esta globalización que vivimos, crea demanda por productos como coca cola, sony, toyota, apple, google, películas, vídeos,  pitzas, hamburguesas, cervezas, etc.  Es un mundo donde todos los seres humanos del planeta encuentran lugares comunes, pueden reconocer aquí allá lo mismo, existe una demanda desaforada y crecimiento explosivos de productos vendibles.
Pero esta globalización desde su mismo origen, significa perder los propio: la lengua, las costumbres, los alimentos tradicionales, los espacios naturales, pare dar paso a espacios artificiales que guardan solo diferencias cosméticas, pero no operativas entre ciudades,  algo que no pasa en los ambientes naturales, donde cada uno guarda su particularidad que exige adaptación especifica del individuo.   Las ciudades, son espacios de convivencia humana que guardan patrones comunes entre sí, como por ejemplo la forma de abastecimiento de agua, energía, o de usar espacios para el transporte y la movilidad, etc.
En esta globalización de los productos industriales, la verdad deja de existir y existe en la propaganda.  La propaganda, es el mecanismo básico de la globalización industrial, económico política, donde se pretende un juego donde la libertad productiva y de consumo, choca con las leyes que pretende controlar o favorecer los excesos.  Así por ejemplo existe la libertad de consumo pero se prohibe el narco consumo.
Esta globalización que nos convierte a todos en "ciudadanos del planeta" esto es con los mismos deberes y derechos, está entrando en conflicto con una nueva forma de globalización, que es la globalización del conocimiento.
En la globalización del conocimiento, el conocimiento, que si bien pasa a ser el bien común de la humanidad, y son esa verdades de corta duración que nacen y mueren en el mar de la duda, el conocimiento se convierte en instrumento de reconocimiento de las diferencias, de las características particulares de todo cuanto existe, en la clave de la individualidad personal, de la personalidad, que es el uso de un carácter, temperamento, sentimientos, voluntad, y sobre todo pensamiento propio nacido del ejercicio frecuente de elegir.
Este ejercicio frecuente de elegir en todo, desde el canal de TV, la película, la ropa, la música, la comida el trabajo, la pareja, los amigos, todo, todo pasa por un juicio de identificación que permite a cada persona ser único, particular.    Este fenómeno de la identidad propio de los que quiero y de lo que quiero, es algo desconocido para la gran masa humana de los siglos anteriores al siglo XXI.  El Facebook, donde cada persona se dibuja a si misma y reconoce a otros, el cine y la tv youtube, que nos transportan,  google y la internet que nos ponen la realidad y todo lo que los humanos piensan, creen, descubren hacen, sin prejuicios estereotipados, sin filtros políticos, religiosos, morales, es el origen de el fin del la globalización del consumo masivo, y el aparecimiento de la globalización del consumo con criterio propio, de la vida con identidad propia, personal, ajena a los uniformes, las conductas estándar, los valores estereotipados a conveniencia ajena.
Ademas existe ahora una globalización real, que deja atrás fronteras, lenguas, visas, prohibiciones, para dar paso a una globalización de la movilización humana, donde los viajeros sean por internet, por medios de transporte o incluso por la TV, se transportan en el tiempo y la distancia, abandonan su espacios físicos, sea de manera real o de manera virtual, pueden vivir amor y sexo por internet, vivir experiencias propias o como propias la experiencias ajenas, trasladarse física y mentalmente incluso fuera del planeta
Esta sociedad sin fronteras, donde lo real y lo imaginario viven una cercanía e incluso una encarnación, es la globalización que nace de este siglo y que ya nos esta absorbiendo.
Parte de esta globalización esta alentada por la integración de países en comunidades económicas,  donde las fronteras, las monedas, las posibilidades de trabajo y de recreación ya son comunes y  posibles sin papeles ni triquiñuelas para todos los que viven en ese territorio, tal es el caso de la Comunidad Económica Europea, y la Comunidad USA-Canadá-Australia.
Hoy nace la Comunidad de Estados Latinoamericanos y del Caribe.   Que pretende dejar atrás el modelo de organizamos internacionales para garantizar el poder hegemónico, como ha sido la OEA que ha servido para garantizar el poder hegemónico de Estados Unidos frente a los países del llamado "patio trasero" esto es de América Latina y el Caribe.

Esta forma de globalización que abre las puertas, a las relaciones horizontales entre los países vecinos que antes estaban mediadas por laberintos se sensibilidades  en los que se han anidado odios y rivalidades.


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La indiferencia: Hechos que afectan la vida de los ecuatorianos

La vida de los ecuatorianos tomó como normalidad cultural  la violencia, la indiferencia, la crueldad.   En las culturas territoriales del país, quizás ninguna de ellas fueron mas crueles que las de la Amazonía.   Hasta el día de hoy los enfrentamientos entre Huaos y Taromenani, significan  el extremo de la crueldad y la crudeza en las matanzas.   Esto se debe a que en la Amazonía, la agricultura fue incipiente, la tierra ácida, que antes fue fondo marino, no tiene una capa fértil muy grande, esta capa la fabrican los árboles con su hojarasca, y es retenida por sus raices, que evitan sea arrastrada por las torrenciales lluvias, que antes de este siglo, daban a la zona dos temporadas llamadas invierno y diluvio.   En estas condiciones, los territorios de caza, recolección y pesca se garantizaban mediante la violencia extrema.
Los Shuar, la etnia mas numerosa de indígenas que hicieron presencia desde el Huallaga en el el Perú hasta el Napo en Ecuador, en un territorio muy grande, tenían por valor cultural, el derecho del hombre a tener cuanta mujer le sea posible conseguir, mediante la intimidación ya sea como guerrero o como curandero - shamán.   Las mujeres a su disposición podían ser violadas, usada y hasta asesinadas, y ese era un derecho incuestionable del hombre, que podía hacer lo mismo con sus hijos.   Fue la llegada de la iglesia y su presencia a partir de la segunda década del siglo XX que cambió estas conductas.
En la Sierra la violencia venía de los patronos y blancos, así como de los mestizos contra los indios a los que a más de que se les obligaba a vivir dentro de las haciendas, se les mantenía en calidad de esclavos, mediante deudas que nunca se terminaban de pagar y pasaban de padres a hijos.   La pernada, era un derecho de los patrones a forzar a las niñas y jóvenes que querían casarse, se las obligaba a perder la virginidad en manos del patrón, o los hijos, familiares o amigos del dueño de la hacienda.   Los indígenas tenían que bajarse de las veredas cuando por ella pasaba un blanco o mestizo, y además sacarse el sobrero.   Incluso en las haciendas se les marcaba como al ganado, para indicar su relación de dependencia con algún terrateniente.   Cuando una mujer indígena, no había sido desvirgada por un blanco o su patrón era rapada su cabellera y entregada al cura para su uso y servicio.   Es así como los curas en el país llegaron a tener numerosos hijos, pero a los hijos de cura se los miraba con un desprecio mayor que a los hijos ilegítimos.  No fue sino hasta la segunda mitad del siglo XX, que en las cédulas de identidad, se dejo de señalar la raza, y si era hijo legítimo, ilegítimo o hijo de cura.  Hasta los años ochenta, los jóvenes ricos y aristócratas  en Cuenca, tenían como entretenimiento salir en  auto por las carreteras y cuando veían una mujer de su interés con su pollera, le subían el vestido para cubrirle la cara y cabeza de manera que no viera y sus brazos quedaran inmovilizados dentro del traje y luego venía la violación grupal.
En la Costa, la violencia entre vecinos y la violencia intrafamiliar era vista con indiferencia y con normalidad.   Hasta hoy muchos de los hombre montubios y manabas, decían que ellos " no hacían altar para que otro celebre misa"  y con esa excusa, violaban a sus hijas y con más derecho si eran hijastras.   El resolver las disputas con asesinatos, y los asesinatos de mujeres por celos, o cualquier pretexto, sea porque se atribuían este derecho por haberse enamorado, porque simplemente la muchacha no le correspondía a sus antojos,  por celos, dudas o rabias encendidas.  Hasta hoy muere una mujer cada día en Ecuador  por este motivo.

Es solo a partir de la nueva constitución del 2008 y con la presencia del sensacionalismo en la prensa que busca ventas mediante le morbo, este problema se hace visible, pero hasta el día de hoy se lo toma como una suerte ajena que nunca tocará mi puerta.
La educación durante todos los tiempos en especial en el siglo XIX, cuando García Moreno llegó a ser el dictador temible por quince años, se consideraba que "la letra con sangre entra" y hasta fines del siglo XX, la crueldad pedagógica se la ejercía repitiendo las palabras "García Moreno" quita lo malo y pone lo  bueno, mientras los estudiantes eran víctimas de castigos infames.
La corrupción era un derecho de los que llegaba a cargos públicos, empezando por los profesores de las escuelitas rurales, que para redondear su salario, obligaban al pago de cuotas extraordinarias, hasta los médicos, que encontraban excusas para no atender a sus pacientes en los servicios estatales, y derivarlos a sus  consultas y clínicas privadas
Pero la mayor corrupción siempre estuvo en la policía y la justicia.   Ecuador es considerado uno de los países con la justicia más corrupta del mundo, por lo que hasta el día de hoy, cambiar esto ha significado j enfrentamiento.  La prensa desgraciadamente también ha sido en extremo corrupta y corruptible, parte de drama de vivir en este país.   En Ecuador, la policía que nunca fue una institución correcta, al menos no ha creado miedo como en  el resto de América Latina, donde la policía y el ejercito han sido temidos por sanguinarios y corruptos.   En Ecuador, los policías han sido gente comprable,  que trabajan y se mueven si hay dinero de por medio, que entre en sus bolsillos y la de sus jefes, pero su conducta ha sido menos autoritaria.  Esto ha sido visible hasta hace poco, donde el jefe provincial de la policía de Esmeraldas era parte de una red de narcotráfico y fue detenido y encarcelado por eso, luego de ser considerado el policía más drástico que había llegado a la provincia.
La destrucción de la naturaleza, ha sido otro de los puntos que sólo a finales del siglo XX tomó importancia, pues durante décadas, los bosques  era zonas llamadas tierras baldías, esto es inútiles  y había que depredar y exterminar cuanta forma de vida exista allí, y convertirla en potrero o cultivos, para que sea tierra con papeles y propietarios, esto es tierra "productiva".   Esta conducta, que en este siglo XX es reprochable, era normalidad y para la gente era lo más indiferente el ver incendios de selva, los paramos, manglares o bosques, pues talar y quemar incluso  sólo por entretenimiento en los veranos era parte de los juegos de niños.  Pero ahora se tiene la primera constitución del mundo que da derechos a la naturaleza y se promueve la no explotación de la gran reserva petrolera del Yasuní como ejemplo al mundo de lo que se puede hacer para evitar el calentamiento global

Los estudiantes: Hechos que afectan la vida de los ecuatorianos

El  levantamiento de los estudiantes en Chile, reedita el rol de los estudiantes en América Latina y en Ecuador.
Ya en la época del dictador García Moreno en 1870 el escritor Juan Montalvo, se dio cuenta de que los estudiantes y jóvenes, era el espíritu del cambio.   En nuestras sociedades, domesticadas mediante la religión, la opresión de las armas y los juegos de la política y la economía, las voces estudiantiles han sido el último refugio de la dignidad y de la libertad.
Chile, al igual que España, son nidos de la derecha, que logró frenar el ímpetu de partidos de izquierda timoratos, negociadores, en los que finalmente se dio amparo a la concentración de la riqueza en pocas manos, principio fundamental contra el que se pronuncia el socialismo.
En la medida en que los empresarios y dueños de los medios de producción logran anidarse dentro de formulas socialistas como las de Chile, Brasil, España, Grecia, China, o los países nórdicos de Europa, quieren progresivamente reasumir el poder a sus anchas.
Esto precisamente es lo que ocurrió en Chile, en Guatemala y ahora en España, los dueños del capital tienen ahora el poder para lo que ellos mejor saben hacer, multiplicar la riqueza de los más ricos, bajo la premisa de que ellos son los que generan el empleo y la riqueza de un país, que la miran por volúmenes de exportaciones y  utilidades de sus empresarios, y tras eso, una ficticia elevación del nivel de vida, o ingreso per capita, que nunca  llega a los de abajo.  Ellos, los más ricos,  son los que tienen el don divino, la inspiración, de la capacidad empresarial, la capacidad de arriesgarse y la capacidad de innovar, que no la tienen los pesados aparatos estatales, con esa burocracia acomodada a la sombra de los partidos socialistas, que rumiando los recursos del estado, pretenden ganarse y  tranquilizar a las masas, pero llegan a hacerlas una pesada carga fiscal  de beneficios sociales, a la que se les da educación, salud, jubilaciones, subsidios  para que pasen entretenidas, adormecidas y finalmente improductivas.
Pero la lucha humana ha sido por derechos, no por privilegios, derechos, son esos valores de la sociedad que permite a todos una misma oportunidad y que no cuestan dinero sino esfuerzo y luchas para conseguirlos, así el derecho a vivir, a respirar, a tener hijos, a casarse, a divorciarse, a no ser robado, a no ser violado, a no ser secuestrado o desaparecido, a creer en un dios o en ninguno, a moverse libremente por un país, etc.    Privilegios son aquellos que se paga, por ejemplo, el derecho a la salud es cuando no tienen que pagarse por la atención y privilegio es cuando para vencer una enfermedad se tiene que buscar, robar o agotar los recursos disponibles, de manera que los pobres tienen un sólo derecho el de morirse y los ricos pueden escoger entre morirse y vivir.
Esta lucha por ser dueño del destino propio, de poder escoger, de poder decidir por sí mismo, está en directa relación con los recursos que un país destina a sus ciudadanos para resolver su vida.   Si como en Chile, el estado no quiere destinar dinero a la educación universitaria y pretende que las universidades sean empresas comerciales, que se benefician de la educación, los estudiantes pierden la posibilidad de escoger, si no tienen dinero o si no quieren endeudarse o no son sujetos de crédito.  
En la medida en que la educación y la salud se complican y se encarecen, está más distante la libertad que tienen los habitantes de un país de escoger.  En la población humana, siempre son más los que no tienen suficiente para pagar algo y se ven marginados dentro de un territriorio que lo sienten como suyo.

En America Latina, el tocar los intereses de los jóvenes ha sido el fin de algunos  gobiernos.   En Ecuador desde la segunda mitad del siglo XX, el rol de los estudiantes en la caída de gobiernos fue gravitacional.
A diferencia de los otros habitantes de un país, a los jóvenes les mueve la emoción, la ilusión, el grupo, la aventura y los ideales.  Al resto de la población, sólo la barriga o la incomodidad, y a la barriga y a la incomodidad se las puede sobornar más fácilmente de que a las ilusiones, a las esperanza, a los ideales, al amor, o al odio.
Es así como los estudiantes del Ecuador, fueron la clave del fin de las dictaduras militares de los años 60,  luego en los 80,  ellos frenaron las torpezas de los gobiernos de turno y en los 90 derrocaron a Abdalá Bucaram y  Lucio Gutiérrez.   En países como Argentina y Chile, fueron las víctimas de crueles dictaduras y en   Colombia y Nicargua han sostenido la lucha revolucionaria  desde los año 60.

Como ya es evidente, con los gobiernos de derecha Chile mantiene su progreso económico, pero ha caído en el colapso educativo, que es el pilar por donde se tambalea ese país, ejemplo del neoliberalismo en   America del Sur, pues este modelo económico emergió en aquí precisamente de la mano del dictador  Pinochet, un títere del gobierno norteamericano que puso a los llamadas "Chicago boys" una pléyade de economistas de la Universidad de Chicago, ganadores del premio Nobel de Economía, por sus teorías, que pretendían probar matemáticamente que el mercado tenía sus propios mecanismos de control, sin necesidad de un aparato estatal que lo regule.
Guiados por estos conceptos, los países donde el neoliberalismo llevó al poder  a políticos faroleros y mentirosos, como lo son el 99% de los que está en  esta actividad, se vendieron las empresas estatales, y se privatizó todo, incluso el agua para tomar o de riego.   Las empresas que se apropiaron de las riquezas y empresas estatales de los países, para poder explotar éstas, manipularon los salarios, y hasta se libraron de impuestos, como es el caso de lo ocurrido en Estados Unidos, llevando a las economías al colapso, mientras sus acciones en Wall Street y las bolsas de valores del mundo subían por el increíble crecimiento de sus utilidades, hasta que finalmente, Rusia, Mexico, Venezuela , Argentina, Ecuador, Bolivia, Brasil  quebraron,  pero algunos países que emergieron de esta quiebra, continúan el camino de tolerancia que permite la concentración del poder y la riqueza  en pocas manos, como Mexico, Rusia,  y Brasil, donde se anidan no solo ricos multi-billonarios sino mafias incontrolables.
Ahora Estados Unidos, Grecia, España, Islandia, Irlanda, Portugal, Italia  han entrado  en  la primera fase del colapso.
España, tiene ya su destino marcado, será el eje de insurrección contra el capitalismo mundial, y de una protesta que va camino de enfrentar a dos generaciones:  la de los cómodos españoles  les  vale un "coño",  y hasta consideran un pasatiempo de jóvenes desocupados las protestas, así que mejor démosle  el voto precisamente a los que sostienen el capitalismo, a los herederos de Franco y su fascismo. Y los jóvenes que radicados en la calle muelen ideas, cuestionan conductas, develan secretos del poder y analizan hechos. La lucha generacional, entre  viejos como es esta población que supera la media de ese país, va directamente a chocar con sus hijos y sus nietos, que ven con repugnancia la tradicional doble moral de sus mayores.

 En Chile también se vive el choque de una generación de jóvenes contra una generación de adultos que apoyan al gobierno. Se trata de una lucha desde los nidos del conocimiento, los centros educativos, que  se opone a que la educación sea pagada.  Pero  ahora entra en la cuestión de que es lo que nos enseñan y esto centros educativos  enseñador a nuestros padres  para que hayan votado por un millonario que pretende privatizarlo todo, para hacer más ricos a pocos chilenos.  Es decir aumentar la concentración de la riqueza
Y ahora que la primavera árabe, ve con amargura y protestas, como su insurrección, no sirvió sino para cambiar la cara del déspota
Estamos asistiendo al despertar del mundo que pone en la balanza a  la dignidad y al dinero para decidir cual vale más.

Pero ademas es el  comienzo de una lucha entre una generación global entre adultos que ahora son más y  tienen mas votos, contra una generación de jóvenes.  Ya no es sólo la lucha de pobres contra ricos, sino que asistimos al fin de la sociedad de dominación de los partidos políticos y entramos a una nueva forma de gobierno donde los caciques y reyes , las religiones y los partidos, que han  dominado las sociedades humanas tienen que enfrentarse con gente que ha estudiado, y con gente que vive una relación diferente con el tiempo y con las distancias, debido a los avances tecnológicos, y que quiere un nuevo orden, donde cada persona pueda decidir por sí misma en todos los aspectos de su existencia y donde las fronteras, y todas las formas de limitación o disicriminación que ha existido en el pasado, puedan ser superadas.

La crisis del euro: Hechos que afectan la vida de los ecuatorianos

Como si aquella premonición de los Mayas, de que el mundo se termina en Diciembre del 2012, fuera posible, el mundo que está a punto de entrar en colapso es el mundo del dinero.
Este mundo tiene un origen que se remonta a siglos antes de Cristo, en que los seres humanos inventaron relaciones de equivalencia entre los bienes y los servicios que se podían intercambiar.
En el mundo euroasiático, el oro se fue convirtiendo en el patrón de cambio, este metal con mayor utilidad  en la decoración, es posible encontrarlo químicamente puro, y se lo usó para diferenciar a las personas con poder y riqueza de las que no lo tenían, incluso entre los Incas y los Mayas.
En el siglo XX, el oro era respaldo de las monedas hasta la  Segunda Guerra Mundial, en que los países europeos fueron saqueados por los Nazis y sus bancos centrales perdieron toneladas del preciosos metal, que daba valor a sus monedas.   En estas circunstancias, Estados Unidos, inventó una moneda sin respaldo en oro, sino en su industria.  Un día, cuando los gobiernos que poseían dólares en sus banco Central, como respaldo a sus monedas, pretendieron que los norteamericanos les canjearan el papel moneda por el oro que les respaldaba, los americanos, que habían fabricado billetes a diestra y siniestra sin respaldo, crearon el término de respaldo industrial.
Los países con más industria respaldaron la propuesta y los países pasaron a llamarse países industrializados y los otros no-industrializados.   Los primeros con el derecho de decidir la suerte de los demás, a los que obligaban a tener un respaldo en las llamadas monedas fuertes, para garantizar el valor del papel moneda que emitan como moneda nacional.
Esto dio paso a un mundo especulativo, en que los países, las industrias y las empresas podían contar con más recursos de la gente de todo el mundo, mediante el llamado juego de la bolsa, que es un juego en que  una empresa mediante acciones,  o los bonos de un país, pueden cambiar su valor de acuerdo a la demanda que tengan sus papeles de bolsa.
Este juego permitió a la empresas recaudar dinero de personas e inversionistas, que en lugar de depositarlo en los bancos, preferían invertir en acciones de compañías o bonos de países y ganar mediante el cobro de parte  que le correspondía por las utilidades obtenidas por la empresa o el país, o vendiendo estos papeles a un valor mayor que lo que fueron comprados, pero cuando estos papeles perdían su precio, procuraban de inmediato haciendo a sus dueños abandonar cualquier riesgo y deshacerse de estos documentos para salvar su dinero.
Pero este juego llego a crear burbujas especulativas, y formas tramposas, se hacia creer en crecimientos falsos de empresas y países,  lo que llevó a una crisis económica en 1929 y las más recientes fueron las creadas mediante una doble contabilidad por transnacionales como Enron.
La codicia llego a tener una estructura institucional global llamada Banco Mundial y Fondo Monetario Internacional.   Estas dos instituciones, comenzaron a condicionar el préstamo de las potencias industriales a las de menor desarrollo, o en crecimiento, de manera que existan sistemas mediante los cuales las empresas de los países prestamistas,  obtuvieran ganancias extraordinarias por bienes o servicios que prestaban, los cuales deban ser aceptados sin reparos,  concursos, o criterios que no fueran los que vieran convenientes los prestamistas sean bancos, países, el BM o el FMI.

Esta forma de explotación fue usada con los indígenas de America por parte de los conquistadores españoles, mediante el llamado concertaje, que era un sistema en que el patrón le reconocía al peón un pago por su trabajo, pero le obligaba a comprarle la ropa, alcohol, azúcar, sal, harina, etc.  y finalmente, el peón, año tras año, estaba más y más endeudado.
Esta formula de endeudamiento y pago eterno, se hizo extensiva a las personas de los países ricos, mediante una conducta crediticia en que los ciudadanos, para poder tener cualquier cosa tenían que acudir a prestamos de los bancos,  que cuando no podían pagar estos bancos se quedaban con los bienes adquiridos, como las casas, por lo que preferían precisamente clientes que les permitieran quedarse con los inmuebles y además con el dinero que lograron pagar,  o le hacían pagar a las personas interés sobre interés por las demoras, con la amenaza de colocarlos en listas de personas insolventes, si no lo hacían.
Pero al parecer el sistema creó una burbuja de deudores,  confiando que las economías nacionales y familiares, siempre irían en crecimiento, y que en la medida que más crédito tenía la gente, más crecimiento habría.  Esto fue una falsedad porque la mayor parte del crédito no fue para producir, sino para consumo.
No calcularon que el crecimiento en todo tiene un limite, y que más allá, hay un disbalance, en que unos pocos crecen desmesuradamente, y con su poder limitan el crecimiento de otros y que aquellos que tienen más poder pueden hacer reglas y leyes a su favor, llevando a sistemas políticos a la corrupción , o a la pérdida de vista de las personas, sólo para ver la reproducción de la riqueza y el dinero.
Esto ahora ha levantado a la población más joven, a los desempleados, a los que tienen deudas impagables, a convertirse  en una ola de protesta que se extiende por el mundo.
En tanto miles de ecuatorianos que emigraron para vivir el sueño americano, español o italiano, tienen que regresar con la desilusión a cuestas.
El estancamiento economico de Estados Unidos y Europa, va creando un circulo vicioso, en que en primer lugar se culpa a los inmigrantes, y se busca razones y sin razones para sacarlos.   Luego el descontento junta voluntades, ánimos y razones para cuestionar y echar abajo gobiernos sumisos a la voluntad del BM y FMI, donde Ecuador esta como ejemplo de lo que se puede hacer sin ellos.
En las callers de los países desarrollados, va emergiendo el criterio de que las grandes empresas, las bolsas de valores, los especuladores financieros son gérmenes y los causantes de un mundo donde ya no solo la calidad de vida, los servicios públicos, la educación, la salud, etc. están en peligro sino que la misma naturaleza esta sometida a la falta de escrúpulos de los que quieren explotarla o pretenden  vender algo que produce a la larga un daño ambiental.
La politica, que ha pasado a ser la cantidad de dinero que invierten estas corporaciones para apropiarse del poder y con el imponer un orden dentro y fuera de sus países que les favorezca, usando el engaño, la propaganda política, el discurso político, y cada vez más y más sofisticadas formas de penetración y manipulación de la conducta de masas.
Pero ahora hay un elemento incontrolable por los medios masivos de comunicación que son el pilar fundamental en que se sostiene el poder de los políticos: el internet, la telefonía celular y las protestas, que generan nuevas formas de adquirir información conciencia y movilizacion.   Este elemento nuevo que pone a la sociedad del conocimiento, frente a la sociedad de dominación de partidos políticos, que sea del lado que sean, procuran el poder para encaramar en el gobierno a un grupo de partidarios, que deciden por el resto de la población.  En la sociedad del conocimiento, y dominación del tiempo y la distancia, cada persona quiere decidir por sí misma lo que quiere para ella  y para los demás, ser tomada en cuenta, que el gobierno no sea para favorecer a los que sostienen al partido político que se encaramó y a los financistas y grandes corporaciones que los financian y  hacen de las suyas con las riquezas de un país sin importar cual sea.

La nueva sociedad del conocimiento, se identifica con los llamados "indignados" y movimientos de ocupación, gente que ya no cree en los políticos.  Estos indignados del mundo que plantean que el poder deje de estar en manos de unos pocos y pase a estar en manos de todos aquellos que viven en un lugar, de manera que se les consulte todo, desde el medico, el profesor y le policía que se debe a sus comunidades, hasta la construcción de una carretera, como lo ocurrido en Bolivia, o el pago o no de deudas inmorales, ilegales e injustas.  Ellos quieren hablar quieren decir su parte de la verdad, que es la que les permite ser trabajadores, ser padres, ser hijos, ser estudiantes, ser profesionales o trabajadores de cualquier tipo, esta parte de la verdad que nadie le da el espacio pero que ahora es posible contarla en facebook, en twiter, en cualquier blog como este. Esta verdad que ya no la cuentan los medios masivos ni los profesores en sus aulas, la verdad que emerge de una masa humana global que intercambia y comparte algo con identidad propia para cada individuo, sus palabras, ideas, emociones, aficiones, dudas, verdades y tantas cosas más que hace que cada ser humano ahora sea único y no el soldado obediente y no deliberante, la oveja de la manada.
El 2012 se perfila como el año en que nace una nueva categoría humana, las personas hoy llamadas "indignados", gente con carácter, temperamento, sentimientos, voluntad y pensamiento propios, nacidos del ejercicio constante de elegir, de vivir la frustración y de enfrentar a una sociedad de ciudadanos obedientes y no deliberantes, que tenían que aceptar deudas,  impuestos, políticas, donde la propaganda era la verdad y no el conocimiento, pues los negociados, los arreglos, los pactos, los acuerdos e incluso las leyes se hacían a puerta cerrada, dentro de una cultura de contubernio, donde hacer lo conveniente siempre fue más importante que hacer lo correcto, donde el pueblo no tenía porqué enterarse de todo ni saberlo todo.
La democracia, enemiga total de la politica, pues la democracia es cuando yo decido y políticas cuando alguien, llamado politico decide por mí, me da haciendo leyes, me da contratando obras y personas, o  dispone a su antojo de los cargos públicos, las obras y contrataciones con los recursos de un país, en mi nombre.
En los "indignados", sean los países Arabes, en Grecia, o  España,  o los estudiantes de Chile y en Colombia, o los campesinos que se oponían a la construcción de una carretera por un parque nacional en Bolivia, o los que ocupan España, Wall Street y otros lugares en Estados Unidos, piden lo  mismo:  No más políticos que decidan por ellos, piden elecciones, consultas, formas participativas de gobierno, decisiones de consenso y fin los privilegios y de la concentración de la riqueza, el poder y los conocimientos en elites económicas, políticas, religiosas, culturales, y de cualquier tipo .

La corrupción: Hechos que afectaron la vida de los Ecuatorianos

LA CORRUPCION: 

La corrupción en el Ecuador, nació desde el momento en que llegaron los españoles.  Para estos conquistadores sedientos de riqueza, lujuria, y cuanto pecado capital podían practicar en estos lugares, donde el rey y el Vaticano estaban tan lejos y dios tan arriba, la vida se volvió una fiebre desbocada de todos los vicios, en los que la Corona, la Iglesia y la Santa Inquisición hacían parte el festín.

Con la independencia estos vicios pasaron a ser un derecho legítimo de los criollos, en superioridad de condiciones que los chapetones, así llamados a los españoles nacidos en España, que con las guerras de la Independencia perdieron su oficinas públicas.

Desde 1822, los países de vocación católica, que existían en el Nuevo Continente, se fueron volviendo más corruptos, y cuanto más corruptos, más pobres y cuanto más pobres más irracionales, insensibles y brutales.

Entre estos países de última categoría en la calidad de estados independientes, estaban los llamados

"Banana Republic".   Un termino norteamericano para calificar a las colonias de sus empresas bananeras como la United Fruit, donde lo más degradante e inhumano, llevó a levantamientos populares, que dieron origen  a dictadores conocidos como los"tiranosaurios latinoamericanos", por ejemplo Batista, la dinastía Somoza impuestos directamente por las armas yanquis y hasta guerras civiles como las de Costa Rica, Colombia, Nicaragua, el Salvador, la CIA  sostuvieron a los dictadores y presidentes de Guatemala, hasta hoy y sin empacho tumbaron al presidentes de Hunduras  y así nació  la corrupta nación del Partido Institucionalista Revolucionario, en Mexico,  donde se  llegó a institucionalizar la bajeza moral en todos los aspectos,   mediante una policía que engendró, encubrió y proteje las más violentas mafias del mundo, como el grupo de los Zetas, de expolicías, pues para los llamados "gringos" por su uniforme verde cuando invadieron la nación azteca, que  le quitaron mas de la mitad de su territorio a Mexico, como eran  los estados de Texas, California, Nevada, Colorado, Oregon, Arizona,  desde entonces   el primer objetivo, de estos inventores de las armas automáticas a repetición, los acorazados y la bomba atómica,  fue controlar la riqueza petrolera al sur del Río Grande,  y aunque el petróleo fue nacionalizado por el Estado mexicano, hasta hoy, abastece a los Yanquis con precios por demás convenientes y no es parte de la OPEP.

La corrupción en  nuestros países vecinos ,como  Colombia, dio origen al ejercito y fuerzas subversivas més crueles del continente, que lleva adelante  40 años de un genocidiodesde los años 60 del siglo XX y una guerra civil, que empezó con la Guerra de los Mil   Días desde fines del siglo XIX.  En tanto Perú, un lugar donde los mestizos se volvieron enemigos de los indios, la corrupción de los terratenientes y comerciantes crearon tal nivel de desgracia en sus pueblos, que originaron  el grupo Sendero Luminoso y los  Tupamaros, en recuerdo del líder Inca, que se levantó contra los españoles.  Finalmente estos grupos fueron acallados por el corrupto presidente Fujimori, ahora en prisión y se dio paso a gobiernos, que rematan al mejor postor las riquezas de ese país, que tiene un alto crecimiento económico, basado en los grandes negocios de audaces inversionistas extranjeros, que se quedan con la pulpa mientras el pueblo peruano se queda con  los huesos y la carroña.

En Chile y Argentina, Paraguay, Brasil y Uruguay, los años 80 fueron el testimonio de lo que las Escuela de las Americas engendró: el llamado Plan Cóndor de Pinochet en Chile.  Storsner en Paraguay, Videla y las juntas militares en Argentina, Banzer y los asesinos del Che Guevara en Bolivia, que usaron la crueldad anticomunista, aplicada a gente que pago con  su vida el pretender ser o a  menos tener otra visión de la realidad y otra conducta social, diferente a la que proponía el Tio Sam y sus aliados europeos y asiáticos.

  Las dictaduras de esos países, hoy sometidas a juicios, vivieron la impunidad más infame hasta que una ola latinoamericana nacida en el país más servil y e importante para Estados Unidos:  Venezuela, que con Hugo Chávez, que revitalizó la  memoria de Simón Bolívar y la valentía del pueblo cubano, que desde el triunfo de los barbudos encabezados por Fidel Castro,  han resistido las peores condiciones de un embargo comercial  y bloqueo, que impide a la empresas y personas de Estados Unidos y   del mundo que tengan financiamiento, relaciones con esta potencia, o patentes americanas, darle o recibir algo de Cuba,  lo que le ha producido al pequeño país caribeño a 90 millas de Florida,  un perjuicio material,  que supera ya los 700 mil millones de dólares, tras medio siglo  de presión, para obligarlo  a adoptar una política conveniente a los intereses de la super potencia industrial del norte. 

Esta ola latinoamericana conta el neoliberalismo patrocinado por  el Fondo Monetario Internacional, la institución a que todos los países del mundo aportan, pero  se encuentra siempre bajo la dirección de un país aliado europeo de Estados Unidos, y el Banco Mundial, a la que también todos los países del mundo también aportan y que desde su origen es dirigida por un norteamericano elegido por este gobierno, llevaron a la quiebra a países como Ecuador, Argentina, Brasil, Venezuela, Bolivia, Paraguay, mediante el pago de deudas externas, producidas por  créditos voluntarios o forzosos, adoptados por los países latinoamericanos y corruptas privatizaciones de la infraestructura y servicios estatales.  Hoy estas propuestas y manejos del FMI y BM  están llevando a la crisis europea de Grecia, Italia, España, Islandia, Irlanda, que puede arrastrar a toda Europa, como antes los hizo con Rusia en 1996.

En Ecuador la corrupción tuvo otro matiz.  En Guayaquil se engendró una elite que nació del comercio y la explotación laboral, que llevaron incluso a un genocidio en 1927 conocida como las "cruces sobe el Río Guayas", en tanto en Quito la corrupción estaba en manos del aparato burocrático, esto es funcionarios del poder ejecutivo, legislativo y judicial, incluidas las fuerzas armadas.

En 1974, con el cambio de país bananero a país petrolero, y con un control del petróleo, por una dictadura nacionalista, las fuerzas armadas evolucionaron y mediante una formación académica, que logro dejar atrás la Escuela de las Américas, el centro de instrucción de dictadores y torturadores latinoamericanos, localizada en Panamá, y parte del ejercito norteamericano. Los militares ecuatorianos  salieron a formarse en las mejores academias militares del mundo para contrarrestar con calidad humana el peso del arsenal peruano y su conducta cambió.  A diferencia del resto de militares de América Latina, prefirieron ponerse del lado del pueblo en las protestas y por ejemplo desde la guerra del Cenepa, que demoronó la economía, y movilizó a la población, hasta el 2006, catorce políticos de baja calaña, que es lo común en este país,   ejercieron por horas, días y años el poder, bajo la simpre presente Embajada Norteamericana, que influyo en la caída de Abdalá Bucaram, y del triunvirato en que Vargas, un  indígena amazónico, pretendió junto a Gutiérrez, un militar y Solorzano a un abogado ser dictadores,  pero la Embajada Americana les dijo no y a las seis horas entregaron el poder, bajo la amenaza de un bloqueo al estilo de Cuba.
Sin embargo esta embajada,  no pudo sostener a Jamil Mahuad, ni Lucio Gutierrez, que se declaró el mejor amigo de los Estados Unidos, luego de su fallido golpe de estado y  de hacer una campaña que le llevó a la presidencia, en que se manifestaba en contra de esta potencia, y mostraba simpatías por Hugo Chávez, el presidente de Venezuela.

Tras la caía de Gutiérrez y el fin del gobierno del maltrecho médico Palacio, que como vicepresidente le sucedió, subió al poder una persona completamente diferente a lo que habían sido los gobernantes de este país, simpático y para muchas mujeres guapo, en un país donde feo, político y pillo son sinónimos a demás se hizo ver como  franco, honesto, audaz, atrevido, con carisma, dinamismo y una capacidad de llegar al pueblo, de ser creíble, que pronto encendió la reacción de todos los estamentos de la corrupción en el Ecuador.

Primero enfrentó a los partidos políticos, que eran empresas de campañas electorales, en que había un dueño, que conseguía dinero legal o "en el amor, la guerra y la política todo vale, porque un buen político no es el que hace los correcto sino lo conveniente".

Desde el principio enfentó a una  iglesia tradicional  que desde la colonia  sostiene  las bases de un estado corrupto, que se opuso a la nueva constitución,  a la consulta popular y que cada domingo desde los púlpitos,  inculca a los creyentes, en contubernio con los dueños de los medios de comunicación masiva privada, que la libertad está amenazada por este gobierno socialista y los enfrenta apoyando a los sacerdotes y seguidores de la teología de la liberación. 

 Luego enfrentó a la banca, los comerciantes y los exportadores, que a más de eludir impuestos, habían hecho de las suyas hasta que llevaron a Ecuador a la quiebra, por lo que desapareció su moneda, al no tener una reserva monetaria, que fue necesario usarla para devolver algo del dinero robado a los depositarios de la banca, a fin de que puedan llevar alimento a sus hogares, pagar servicios, etc, de maneara que no colapsen los servicios y la producción y ante esta situación de desconfianza en el sucre y falta de respaldo, se adoptó el dólar como moneda nacional.  Como medida incauto los bienes de los banqueros prófugos, entre los que habían 3 canales de TV, un periódico y varias radios, que le dieron voz y la capacidad de quebrar desde adentro el poder de los medios de comunicación privados del país.
A esto le sumó que creo una prensa, radio y televisión publicas capaces de presentar la otra cara de la medalla en este país donde la verdad era lo que decían los empresarios de la comunicación.

Después empezó la lucha contra unas fuerzas armadas en especial una policía que estuvo siempre al servicio de los intereses de Estados Unidos, que expresamente financiaba a los grupos elites, que en teoría 

controlaban el narcotráfico, pero que al mismo tiempo, daban información a los servicios secretos norteamericanos de las personas que Estados Unidos podía considerar peligrosas y entre las que 

se incluían los que estaban en contra de los controles que esta potencia tiene y tenía en Ecuador.

Como consecuencia una subversión armada de la policía casi consigue terminar con el gobierno de Correa, pretendiendo reeditar los que sucedió en Honduras, país en que los militares, entrenados por EEUU y donde este país tiene una base militar, como la que tenía en Manta, lograron echar abajo a un gobierno legítimamente elegido.

Otro enfrentamiento y el mas duro es contra los medios de comunicación, el aparato mediante el cual Estados Unidos, logró destruir el gobierno socialista de Jacobo  Arbens en Guatemala, en 1957 y desde antes hasta ahora, mediante la Sociedad Interamericana de Prensa, ha podido ejercer presión en los gobiernos de América Latina sobre todo.  Este aparado controlado por seis familias en el Ecuador, ha sido el que ha intervenido, directa e indirectamente en la caída de los gobiernos en especial después de la segunda Guerra Mundial, en que llegan la radio y la televisión.

El siguiente enemigo, es la delincuencia, que está animada por la impunidad judicial, pues los jueces en este país junto  con los abogados, se formaron en las universidades, no para hacer justicia, esto es, dar a cada cual lo suyo, sino que estudiaron y estudian las trampas a las leyes.   Esta cultura de aprendizaje desde las aulas de como hacer y encontrar la trampa a la ley, dio como resultado que Ecuador llegara a ser considerado el país con la justicia más corrupta de América.   En consecuencia, el aparato judicial y el ejercicio de la jurisprudencia, ha sido motivo de conflictos que incluso llevaron a la caída de gobiernos como el de Gutierrez que metió mano en él,

dando paso a un levantamiento popular pues la corte que impuso, llamada Pichi-corte rayaba en la mas burda corrupción.

Correa, mendiante consulta popular, pues ni la  nueva constitución le permitió intervenir en este corrupto poder, ni en los medios, pero el voto popular le autorizó a hacerlo, lo que para Estados Unidos y la prensa internacional ha sido motivo de alboroto.

El proceso de crear una prensa y una justicia correctas aún está en trámite, mientras tanto, el enfrentamiento con el poder de la burocracia le llevó en primer lugar a un enfrentamiento con los profesores, que en este país se había vuelto poder mediante un partido poltico llamado el MPD, que llevo al extremo más degradante sus conceptos marxistas, conviertiendo a las universidades y escuelas del país en centros de adoctrinamiento fanático y no de educación, y mediante huelgas interminables, descalabró el aparato educativos, para conseguir conquistas gremiales que los convirtieron en profesionales de 5 horas claser dadas a la patada, gracias a que eran los intocables de los funcionarios estatales,  más preocupados por otros ingresos "extras" como cuotas obligatorias a los estudiantes y empleos adicionales.

Algo similar pero más grave porque estaba en juego la vida de niños, mujeres, hombres y ancianos, fue lo que ocurrió con los trabajadores de la salud, que luego de integrar en el aparato burocrático a personas con poca formación, como auxiliares, y a profesionales que llevaban una doble vida, como empleados públicos, donde pescaban clientes y ejercitaban con seres humanos, se dedicaban con más empeño a ser  profesionales privados, así obtenían lo jugoso de sus prácticas profesionales.  Ahora les duele trabajar 8 horas.   Estos funcionarios, no sólo que disponían de una salario estatal, que en Ecuador es un privilegio que apenas tienen el 1% de la población,  disponían de medicinas y  complementos nutricionales del Ministerio de Salud  para canjearlos  por favores de todo tipo, y ganarse simpatía de lo usuarios de los servicios de salud, hasta que esto se logró controlar mediante la gratuidad total de la atención médica, pero pronto han aprendido a decir que faltan estos recursos, a hacerlos desaparecer rápidamente y de esta manera seguir reclutando pacientes, y  ejerciendo un poder desde los consultorios que les permite hacer de las suyas.

Con lo empleados petroleros, y de instituciones autónomas, la pelea ha sido por los sueldos, pues  había secretarias, alcaldes, o rectores de universidades, con sueldos de diez mil dólares al mes y precisamente en los pueblos más pobres como Muisne o Rio Verde y en universidades de pacotilla.

Con los indígenas la lucha fue por impedir que la burocracia de la CONAIE  que procuraba mediante la amenaza de paros y tomas de carreteras cargo públicos para sus "líderes".
Su trayectoria en el Condempe, la educación intercultural, ECORAE, alcaldías o prefecturas o como funcionarios de embajadas y ministerios creó una estructura jerárquica indígena llamada "los ponchos dodrados"que tienen  un estatus económico y social diametralmente diferente a la de las pobres campesinos agricultores que representan y a la que se creen con derecho por sus estudios y su trayectoria política, como lo tienen los mestizos.
Para los indígenas los cargos públicos son apetecidos más que por los negocios que pueden amarrar, por los viajes que pueden hacer, en calidad de representantes, y no como migrantes ilegales, pues afuera son vistos con idolatría por fundaciones organismos de ayuda internacional, etc. donde hacen sus pescas adicionales. Este es el sueño dorado, que en este gobierno no cuajo. Los mas irritados han sido los líderes de las  comunidades de la Amazonía, que históricamente fueron ataridos mediante regalos y dádivas hasta terminar de  "medigos a veces mansos o a veces bravos "   favorecidos por regalos de congregaciones religiosas, que vivían una pugna entre católicos y protestantes, comprando voluntades y almas, o por los militares por el estado de posible guerra con Perú y con la guerrilla, para conseguir aliados, pues a los dos lados de la frontera viven las mismas etnias,  o por petroleras y organizaciones de voluntarios como el Cuerpo de Paz o el Instituto Linguístico de Verano,  que llegan con gringos y gringas "adorables" y adorados, desde la llegada de la Texaco.Shell en los años 50, con regalos y dólares,  o por los turistas de los países desarrollados que a más de dólares les despiertan curiosidades sexuales interesantes y con demanda por la ayahuasca, el alucinógeno nativo;  estas etnias han desarrollado una animadversión a los mestizos, que desde 1974  llegaron como colonos con las petroleras y apoyados por el ejército, para crear las fronteras vivas, pues los nativos no entendían la diferencia entre ser de Ecuador y ser de Perú, desde entonces viven una disputa por tierras y espacio en  los poderes seccionales.
Los colonos por su parte piensan  que si no fuera por  ellos, los indígenas amazónicos ya hubieran entregado su territorio a los Estados Unidos o Europa, que a diferencia de Inglaterra, que hizo su imperio a base de comerciantes invasores, hoy las potencias industriales, se valen de fundaciones que se ganan simpatías y luego voluntades, como lo han hecho los Achuar con su territorio de 450.000 Ha que está bajo el  sutil control de una fundación de ricos de California llamada Pachamama, o de  audaces benefactores privados extranjeros, como es el caso de los Huaorani,  que a comienzos de este siglo XXI,   cedieron todos los derechos sobe el Yasuní, la mayor reserva biologica y petrolera del país de 700 mil Há, a un ruso-norteamericano, que pusos sus oficinas en el World Trade Center de Quito, y comenzó a buscar socios inversionistas, para sacar porovecho de sus riquezas, hasta que una denuncia periodística del programa Día a Día de Teleamazonas desenmascaró esto.

Ante esta falta de espacios en el gobierno, los líderes indígenas no han  dudado en aliarse a cuantos enemigos tenga el gobierno, incluso con la radical extrema derecha de Guayaquil, a la que en teoría odian.  Pero las bases indígenas ven con buenos ojos lo que Correa hace, por lo que se ha abierto una brecha con su dirigencia.  La dirigencia no deja de practicar otra forma de corrupción, que va desde contentar a sus pueblos con fiestas y alcohol, hasta llevar una doble vida, en que se visten de indígenas pero viven como patrones blancos, " se quejan como enfermos, pero comen como alentados".

El más difícil germen de corrupción en Ecuador sigue siendo a no dudarlo, Estados Unidos y sus fieles seguidores, que de alguna manera, bien merecido lo tiene que ahora se vea inundado de cocaína y emigrantes ilegales, pues los que fueron explotados, inevitablemente envían a sus hijos a invadir el país que los explotó, esto pasa con España, Francia, Inglaterra, y Estados Unidos, potencias que controlaron enormes territorios y ahora desde esos territorio les llegan los que un día nacieron de padres, abuelos y bisabuelos explotados.
 La sacada de los marines de Manta, de la DEA y la Embajada Americana  de la policía, donde actuaban como dueños.  Con el pretexto de la lucha anti drogas, la entrenaban sugerían oficiales responsables y los usaban para poner bajo vigilancia a todos ecuatorianos, en especial a los  que pudiera dar indicios de estar en contra de Estados Unidos, o contra los gobiernos de nuestro país que ellos apoyan.
 Hacían un segumiento de los  pudieran hacer algo que despierte sospechas, lo que sea,  como viajar  como ilegales, o traficar droga,  pero además seguían y apoyaban a aquellos que podían tumbar a cualquier gobierno de los que ahora llaman del "eje del mal", a los que fácilmente acusan de apoyar el terrorismo, como antes los acusaban de comunistas y lego de subversivos, entre los que han incluido a Fidel y Raúl Castro, Hugo Chavez, Evo Morales y Rafael Correa, incluso intentaron hacerlo con Cristina Kitchener, pero no lo vieron prudente hacerse de muchos enemigos y grandes en América Latina. Ellos saben que América latina, como Vietnam,  recuerda bien sus torpezas, en libros como "Las venas abiertas de América Latina" de Galiano y tiene en el Che un la imagen del hombre fiel a si mismo, a la gente pobre y a sus ideas, esto es un hombre con "integridad", imagen que ningún héroe norteamericano la tiene.

 A esto de sacarles de la policía y de Manta, se suma la jugada irritante que hizo Correa y como también lo hizo Kitchener en Argentina y que libero al país del peso de la deuda externa, al negarse el gobierno a pagar la deuda, lo  que originó una caída del precio de los bonos, que rápidamente fueron comprados por Correa y logró alivianar este martirio, que consumía más del 50% del presupuesto nacional, pues cada vez que Ecuador era puntual en los pagos, el precio de estos bonos subía y con ello la deuda.  Hoy Correa le recomienda a Grecia no pagar la deuda externa y esto irrita sobre manera a las potencias europeas y Estados Unidos que tienen sometido al mundo al sus reglas mediante el  FMI  y al BM.

Otra medida contra la corrupción fue ratificar  la sacada de Occidental Petroleum Company y el cambio de los beneficios de los excedentes del petróleo, pues las compañías estranjeras, apenas pagaba $17 dólares, cuando el petrolero estaba a  cien dólares por barril, y se embolsaban los excedentes,  entonces les obligó a coger lo que son los costos de producción y una ganancia moderada mediante contratos por servicios de exploración explotación y los excedentes son para el estado ecuatoriano.  Esto irritó a las compañías que habían puesto en el poder a George W Bush y patrocinado la guerra en Irak, para apropiarse del petróleo iraquí y ahora están detrás de la invasión a Libia.  

Finalmesnte expulsó a la embajadora estadounidense por sus opiniones publicadas en Wikileaks, que lo implicaban con la corrupción de la policía y dio un apoyo a Gadafi, opniéndose a la invasión a ese paíse  a Libia y apoya junto a otros 186 países el fin del bloqueo a Cuba.

La caída y muerte de Kadafi, más que un éxito militar y político, es una clara advertencia a Hugo Chávez, Evo Morales y Rafael Correa de lo que les puede estar pasando, si pretenden quedarse en el poder.  Estados Unidos, tratará de incidir en todos los ámbitos para procurar su fin, pero hacer una intervención militar, significa irse contra UNASUR, que por  ahora es una piedra en el zapato.

El primer mecanismo para conseguir derrotar a Correa, nace de dividir a los seguidores de la Revolución Ciudadana, para lo cual ya tienen a los ex-aliados y ahora resentidos con el gobierno,  que han sido los primeros en postular candidatos a las próximas elecciones, apoyados por los indígemas, la segunda es usar los medios para incrementar las sensación de inseguridad por la delincuencia, que es la forma de demostrar que es un estado incapaz de proteger a los cuidadanos, la tercera es crear la atmósfera de falta de libertad, usando la imagen de Cuba y la persecución a la prensa.

Pero el plan de la Revolución Ciudadana, que se va inventando y reinventado día a día, enfrenta el desgaste y crecimiento de un aparato estatal que lo conforman gente, que más le importa es su estabilidad económica que cualquier convicción ideológica, o perspectiva de cambio. Así pues el peso de la burocracia, y sus papeleos, hacen que esta nueva aristocracia  académica, que obtienen títulos de posgrado mas que por méritos, porque tienen a la mano el dinero, el dato y los contactos,  tienen la oportunidad de hacer buenas jugadas, que les permite el sacar  tajadas para ellos, familiares o amigos y ser dueños de las oportunidades  un país en metamorfosis, como pescadores en río revuelto.