La independencia del Ecuador de la Corona Española y su vida como républica católica, empezó en 1830, con tres poderes supuestamente separados: el del presidente, el del congreso y el de la justicia. Esto desencadenó el aparecimiento partidos políticos, todos catóicos por supuesto, pero de diferentes líderes o propietarios.
Los partidos católicos radicales estaban en la Sierra y defendían la religion, la esclavitud de los negros , el concertaje, los diezmos, las primicias y el trabajo obligatorio de los indios. Lo encabezaban terratenientes, militares y curas de apellido. Cada provincia tenía apellidos claves o familias de abolengo que persisten hasta hoy. pero con muchas menos ínfulas.
En la Costa, se vivía de otra manera, las virtudes venían no tanto del apellido y la fe, sino del poder económico, este poder económico lo tenían sobre todo los comerciantes y mas tarde los banqueros, muchos de los cuales vinieron de afuera como los libaneses y judíos.
Mientras en la sociedad de dominación de los partidos políticos, lo más importante es el dinero, en las sociedades de dominación territorial es el poder personal, en las de dominación moral, es la religión y en las del conocimiento, el saber.y la tecnología.
El dinero se originó en las ciudades, es un valor que permite intercambiar un bien, un servicio o resolver una necesidad , mediantae un simbolo aceptado por las partes que negocian. Para Marx era el valor del trabajo. Este dinero dio poder a las ciudades, donde los comerciantes, las personas con una habilidad , conocimiento, o poder de fabricación , construcción u obtención, ofrecen a los proveedores de materias primas, bienes, u otors conocimentos, etc , lo que consideran es suyo.
Así, mientras el campo va perdiendo la capacidad de ser autosuficiente, la ciudad desarrola la capacidad humana de la interdependencia, la complementaridad, el intercambio. Este es el orígen de la política. Que es la actividad de las ciudades que consolida su poder.
La politica, se ha desarrollado sobre todo por el uso de los medios de comunicación unidierccionales, esto es, que el que tiene el control del medio de comunicación, sea este una tribuna, un diario, una radio o un canal de TV, donde los que esta posiblidad, puede enviar mensajes sin que su audiencia tenga capacidad de respuesta con o por los mismos recursos.
En la política desaparece la verdad y es reemplazada por la propaganda. La propaganda es la forma de conducir a las masas sin usar la palabra de dios o la intimidación violenta como recurso persuasivo, sino que deformando la realidad para hacerla convenientemente adecuada mediante el marketing, así se logra conductas favorables.
Desde el aparcimiento de las ciudades estado como Atenas, en el hemisferio occidental, que llegaron a dominar el Mar Egeo y a las demás islas y territorios griegos, la política o culto al dinero se fue desarrollando no como una religión sino como lo contrario. En la religión el poder está fuera del individuo en la superioridad de un ser imaginario comunmente aceptado, mediante la influencia de un culto y sus sacerdotes. En la dominación territorial o reinos, el poder está en una persona, rodeada y con el poder dado por la fuerza de sus guerreros. En la política, el poder esta dado por la concentración, uso y distribución de la riqueza material, que cada persona puede llegar a tener, pero que llega a concentrarse en ciudades y dentro de estas ciudades en personas naturales, o grupos organzados para crear y administrarla, como por ejemplo las empresas, los partidos políticos o las mafias. Unos se organizan para un objetivo específico, los partidos políticos, por el contrarió para un objetivo total,el control social de
lo que existe en su territorio de influencia.
Para los partidos políticos, el poder les era un objetivo, tanto en cuanto los mienbros de la cúpula del partido pouedam acceder a las arcas publicas, hacer leyes favorables, disponer de cargos, del poder de las armas y de demás recursos de una colectividad. Este uso del poder y los recusos colectivos puede ser en beneficio propio, de su seguidores o aliados, de los que le respaldan o de toda la población es lo que marca sus dierencias.
El primer presidente del Ecuador el venezolano, Juan José Flores, hizo del país la hacienda de su rica familia, la familia Jijón, una familia de alcurnia desde la colonia en la Real Audiencia de Quito. A este general ser le opusieron los montubios acaudillados, por un intelectual Vicente Rocafuerte en la Revolcuón de Los Chiguaguas y luego unos comerciantes de Guayaquíl, que finalmente en 1845 lograron sacarlo de la presidencia,
En los siguientes 20 años las disputas políticas adquirieron tal magnitud, que para 1865 el país llegó a tener 4 presidentes al mismo tiempo: uno en Quito, otro en Guayaquil, un tercero en Cuenca y finalmente un cuarto de Loja, la provincia mas austral, que casi nos conduce a la pédida de la Amazonía mediante el frustrado tratado de Mapasingue con el Perú.
La reufinicación del país pasó por una guerra civil, que puso en el poder un dictador, por 15 años, García Moreno, un guayaquileño, fanático católico que convirtió al Ecuador en una teocracia, donde los confesionarios, los sacerdotes, la monjas y los feligreses eran sus espías y principales colaboradores, de un régimen para mantener el poder de una iglesia, que era dueña de la educación, la salud, el 75 % de las tierras cultivadas en la Sierra, controlaban la totalidad de la Amazonía, . la producción textil y la comunicación social. Era el país donde el chisme, la envidia, y los siete pecados capitales hallaron abrigo bajo el manto de una práctica religiosa, que alimentaba sobre todo el miedo y el odio a lo protestante, a los liberales , los.mazones, lo diabolico, las herejías y demás formas de peligro que veía en todas partes:, exigiendo los habitantes, los llamados actos de fe, como mecanismo de sometimiento y calificación. Esto desarrolló en el país la llamada doble moral, en la que los mismo que en público se manifestaban de una forma, en lo personal y lo íntimo procedían de manera opuesta, lo que llevó a que el abuso sobre los indios, los negros, y las mestizos pobres llegara a límites intolerables.
Para fines de siglo, los montoneros, hordas campesinas armadas, lograron mediante una guerra civil, quitarle al clero y sus gobiernos títeres. Pero la ilusión duró duró una década. Una alianza entre los banqueros de la Costa y los llamados "curuchupas" terratenientes católicos serranos, alentados por la Iglesia y los periódicos, quemó a los lideres de la Revolución Liberal en el parque del Ejido de la capital, un 28 de Enero de 1912.
Las corrientes político-filosóficas que dominaron el primer siglo de vida del país, eran de origen francés bajo la corriente del romanticismo que inspiro la lucha de Simón Bolivar, y se basaban en la libertad, la igualdad y la confraternidad, los tres principios de la Revolución Francesa, que fue la base también de la constitución norteamericana. Pero posteriormente, el pragmatismo anglo norteamiericano tuvo mas peso y se lo usó con el objetivo fue el concentrar el poder, la riqueza y los conocimientos en ciudades, siendo Quito, Guayaquil y Cuenca las más favorecidas. Esta concentración del poder, en desmedro de las áreas más distantes. favoreció la perdida territorial a tal punto que el país se quedó con un tercio de su territorio original.
La moneda, el comercio, y la represión fueron desde el comienzo las herramientas para generar este proceso de concentración, en que el mayor beneficiario fue el poder británico, que financió el fin del imperio español y luego se apropió de los puertos y del comercio externo, como pago por las deudas de la independencia. Una deuda que nos se terminó de pagar sino hasta 1974 en que tuvimos petróleo y que luego fue seguida por una agobiantae deuda externa en especial a EE.UU, que nos aprieta hasta ahora.
En el siglo XIX, a más de la liberación de españa, de los negros en 1851 y de los costeños desde 1895, no se logró la liberacion del cautiverio indígena y negro en las haciendas serranas hasta los años seternta del siglo XX. con la reforma agraria.
En el siglo XX, las leyes, que son lo más importante para la política, venían de un proceso de elecciones normalmente fraudulentas, en un país de población analfabeta, y donde unos pocos tenía el derecho de votar.
La llegada del liberalismo en el siglo XX y con él de la educación laica, gratuita y fiscal, cambió las reglas de juego, en los años subsiguientes la política fue el truco para hacer leyes que permitan la explotación de los más pobres, dirimir los conflictos entre los ricos y fortalecer el aparato administrativo y represivo del estado.
Con la llegada de la radio, y la televisión, se amplio el espectro de participación y control popular, pues para el poder político, lo más importante es la propaganda, repito y desde la independencia esto dependía de la prensa primero, pero con la radio y la televisión, gente que no sabía leer comenzó ser movilizada y a tener participación en las disputas del poder. Los medios era los que generaban la simpatía o antipatia de los candidatos y gobernanes.
Esto dió paso al populismo, una forma de seducción que gracias a la radio, llevó excesos de poder a Hitler, Musolini, luego a otros caudillos mundiales y a Velasco en Ecuador. Los médios electronicos de comunicación permitiero crear estados totalitarios de dictadores o semitotalirios como los estados socialistas de Europa, y demás continentes, donde el juicio y la conducta de la mayoría de las poblaciones, llegó a ser manipulada y manipulable a extremos demenciales.
La primera y segunda guerra mundias son la pruega de uso criticable de la politica.
Par los años veinte y treinta entra en la escena los partidos de izquierda, que compiten por el voto y los seguidores con el partido conservador-católico, y liberal-católico-laico, lo que guenero masacres de boreros en guayaquil y la persecución política hasta los años 90 en que desaparece la unión sovietica. Esta lucha político-militar, persiste en Colombia con influencia en Ecuador.
El ataque fundamental del socialismo desde Rusia empezó contra contra el Imperio Ortodoxo, su doctrina se exandió rapidamente desde México hasta la Patagonia, donde estaba en contra el poder católico, y el capitalismo, que es la forma de dominación política que permite la concentración de la riqueza en pocas manos y que favoreció el aparecimiento de imperios comerciales encabezados por Inglaterra y Francia y de poderes industriales encabezados por Estados Unidos y sus empresas.
Esta lucha permitió a militares macabros y crueles en el continente, hacer de las suyas auspiciados por Estados Unidos, y tomarse el poder desde los años de la posguerra hasta los años 90, pues luego de la Segunda Guera Mundial, el victorioso gobierno estado unidense llegó a controlar el 70 % de mercado mundial de materias primas y bienes elaborados, y en algunos casos como el cine, más.
En Ecuador se estableció una forma de juego político llamado "la componenda". Era un sistema en que los opuestos a cualquier gobierno, se reunían en una casa, con o sin militares, y luego iban a golpear los cuarteles para propiciar acciones de las fuerzas armadas, que cambiaban a los gobiernos electos por otros de ellos. Normalmente estas componendas iban de la mano de un visto bueno de la Embajada Americana, pero hubieron situaciones como la caída de Jamil Mahuad, que se salieron de las manos pues los indígenas en alianza con los militares de menor graduación lograron una movilización exitosa que la embajada rapidamente neutralizó.
Este proceso estuvo vigente hasta la caída de Lucio Gutierrez en que la componenda de reunió en un edificio publico y mientras los que protestaban llamados "forajidos", los patriarcas acomodaba los hechos para y los eventos a su favor.
Así fue destituido 4 de las 5 veces que fue elegido Velasco y casi todos los gobiernos que no concluyeron sus períodos.
Desde la segunda mitad del siglo XX, hay un acelerado proceso de desconcentracion, que está permitiendo la emergencia de nuesvas ciudades y grupos humanos participar del banquete político. Así los indigenas y negros han llegado a saborear administraciones locales, cantonales y provinciales e incluso a ser parte de los poderes centrales. Su presencia ha puesto en duda la honestidad y capacidad de los tradicionales políticos, pero en la política, al codicia, el pecado favorito del diablo y el poder, también han corrompido a muchos de ellos.
El juego político electoral, tuvo muchas interrupciones en la vida republicana, Desde los años 80 en que la televisión llega a convertirse en el principal medio de influencia masiva, los partidos políticos llegaron a convertir al Ecuador en un festival de promesas, mentiras, negociados y corrupción que le llevaron a obtener el galardón mundial del país donde sus habitantes perciben a la corrupción como el mayor de los males.
Para la política y los políticos sea del lado que sean, lo más importante es el dinero. En los gobiernos de izquierda, el dinero se lo necesita para la obra pública y mejorar las condiciones de vida de la población. Para los políticos de derecha, el dinero es el combustible que necesitan los que ya lo taienen y quieren más.
En ambos casos el dinero sirve también para compara o conseguir votos favorables, y la población ha aprendido a "vender" o "negociar el voto". Esto es ofrecen su voto a cambio de algo. Este llamado "toma y daca," o dar y recibir, es lo que la desvirtúa , pues en realidad no es el bien común lo más sagrado, es la satisfacción, y la satisfacción en una sociedad política parte de "tener dinero", a diferencia de "ser perona" que es lo que permite el conocimiento, en la nueva sociedad del conocimiento que se expande por el planeta. Ser persona significa tener caracter, temperamento, voluntad y sobre todo pensamiento propio nacido de ejercicio frecuente de elegir".
La sociedad del conocimiento es la que permite la democracia, que es lo opuesto a la política. En la politica uno pocos logran mediante elecciones o cualquier otro recurso, ser privilegiados con poder para decidir la suerte y hasta la muerte de los llamados ciudadano bajo su control.
En la democracia por el contrario, cada persona decide mediante el ejercicio diario frecuente de elegir en todo, desde la ropa que usa, lo que quiere comer, la múisica que le gusta, etc, hasta lo que quiere que la gente que se desempeña en un cargo publico haga por él. Para esto es necesario que el conocimiento, que es lo que permite decidir, esté al alcance de todo el mundo, y esto fue posible solo con la llegada del internet, la globalizacion y la varied.
En la medida en que hay más gente con capacidad de afectar al control político, la política es proclive al uso de los recursos púbicos y del país, para cambiar la situación de los menos favorecidos por siglos. o para conseguir la simpatía, el miedo o la resignación de una población, a cambio de conservar ese espacio, donde unos pocos son los privliegiados de manera extraordinaria..
El compadrazgo, el padrinazgo, la militancia, en canje de favores, son entre otras las formas de ser un beneficiario de la política y de los políticos en el poder.
La nueva religión llamada marketing, que tiene la capacidad de venderlo todo y puede convencer a la gente de cualquier cosa. El márketing permite hacer desaparecer la verdad, para en su lugar estar bajo la influencia de la propaganda, esa verdad conveniente que caracteriza a las sociedades de dominación de los partidos o movimientos políticos y a los negocios el control del mercado de votantes, consumidores o usuarios.
.
Pero las leyes, mecanismo favorido de control de los partidos polìticos en la sociedad actual de Ecuador y el mundo occidental, tienen el conflicto, por que rápidamente quedan obsoletas, pues los adelantos tecnológicos cambian la vida de las personas y estos cambios las convierten en estorbo; las leyes pretenden establecer situaciones inamovibles, fijar algo que en muchos casos no responden a la nueva realidad, que es vertiginosamente cambiante, en consecuencia la violación de la ley es lo corriente, no lo extraordinario y eso complica la vida del Estado y las persona. Los juzgados y las cárceles saturadas develan el problema, vamos llegando a momentos en que todos somos víctimas de leyes y disposiciones y terminamos en presos dentro o fuera de las cárceles, victimas de normas molestosas que están fuera de contexto.
Estos cambios se deben que la sociedad de dominación del conocimiento está influyendo. En la sociedad de dominación del conocimiento, la ley deja de ser importante, lo importante es el convencimiento personal nacido de la educación y el ambiente para hacer lo correcto, esto es, hacer algo que produce un efecto sin hacer daño, y para ésto se necesita saber. Si alguien sabe que la falta de higiene, o una conducta riesgosa para evitar enfermedades y tiene a su alcance los mecanismos para ser higiénico o precavido, pues cambiará su conducta, porque sino va a ser afectado, o será aislado socialmente y se verá autodegradado.
En la sociedad de dominación del conocimiento, a la que nuestro país y el mundo va entrando, la gente se entera de lo que hace el presidente y sus funcionarios, exige transparencia en la gestión pública, y una información fidedigna, así va formándose un juicio que supera los simples criterios de simpatía , por criterios de eficiencia, honestidad, etc.
En la sociedad de dominación de los partidos políticos o partidocracia como se la llama en Ecuador, hay una crisis, pues cada día se ve confrontada, aunque la política sea ahora el pan de todos los días en la vida de los ecuatorianos.
A pesar de que el actual gobierno procura demostrar que la politicia es la honradez puesta en el poder, arrastra taras y tiene mandos medios formados con la visión tradicional. Para los ecuatorianos un político sigue siendo un sabido, oportunista y un rapaz, que le mete mano "legalmente" su bolsillo. Este criterio permite decir que aquí hay dos clases de personas, los que trabajan y así consiguen lo que tienen o son lo que son y los que hacen las cosas de manera incorrecta, los que se "tunean" , los que se arriman a "buenos árboles" entre los que están los políticos, que aunque aparezcan todos los días en television, o se desempeñen en una cargo público, para la gente son pillos con maquillaje.
Esta es la diferencia entre un político y un democrata, pues el demócrata es que le enseña al pueblo a decidir por si mismo en todo, mientras el político es el que pretende decidir por los demás.
Los partidos católicos radicales estaban en la Sierra y defendían la religion, la esclavitud de los negros , el concertaje, los diezmos, las primicias y el trabajo obligatorio de los indios. Lo encabezaban terratenientes, militares y curas de apellido. Cada provincia tenía apellidos claves o familias de abolengo que persisten hasta hoy. pero con muchas menos ínfulas.
En la Costa, se vivía de otra manera, las virtudes venían no tanto del apellido y la fe, sino del poder económico, este poder económico lo tenían sobre todo los comerciantes y mas tarde los banqueros, muchos de los cuales vinieron de afuera como los libaneses y judíos.
Mientras en la sociedad de dominación de los partidos políticos, lo más importante es el dinero, en las sociedades de dominación territorial es el poder personal, en las de dominación moral, es la religión y en las del conocimiento, el saber.y la tecnología.
El dinero se originó en las ciudades, es un valor que permite intercambiar un bien, un servicio o resolver una necesidad , mediantae un simbolo aceptado por las partes que negocian. Para Marx era el valor del trabajo. Este dinero dio poder a las ciudades, donde los comerciantes, las personas con una habilidad , conocimiento, o poder de fabricación , construcción u obtención, ofrecen a los proveedores de materias primas, bienes, u otors conocimentos, etc , lo que consideran es suyo.
Así, mientras el campo va perdiendo la capacidad de ser autosuficiente, la ciudad desarrola la capacidad humana de la interdependencia, la complementaridad, el intercambio. Este es el orígen de la política. Que es la actividad de las ciudades que consolida su poder.
La politica, se ha desarrollado sobre todo por el uso de los medios de comunicación unidierccionales, esto es, que el que tiene el control del medio de comunicación, sea este una tribuna, un diario, una radio o un canal de TV, donde los que esta posiblidad, puede enviar mensajes sin que su audiencia tenga capacidad de respuesta con o por los mismos recursos.
En la política desaparece la verdad y es reemplazada por la propaganda. La propaganda es la forma de conducir a las masas sin usar la palabra de dios o la intimidación violenta como recurso persuasivo, sino que deformando la realidad para hacerla convenientemente adecuada mediante el marketing, así se logra conductas favorables.
Desde el aparcimiento de las ciudades estado como Atenas, en el hemisferio occidental, que llegaron a dominar el Mar Egeo y a las demás islas y territorios griegos, la política o culto al dinero se fue desarrollando no como una religión sino como lo contrario. En la religión el poder está fuera del individuo en la superioridad de un ser imaginario comunmente aceptado, mediante la influencia de un culto y sus sacerdotes. En la dominación territorial o reinos, el poder está en una persona, rodeada y con el poder dado por la fuerza de sus guerreros. En la política, el poder esta dado por la concentración, uso y distribución de la riqueza material, que cada persona puede llegar a tener, pero que llega a concentrarse en ciudades y dentro de estas ciudades en personas naturales, o grupos organzados para crear y administrarla, como por ejemplo las empresas, los partidos políticos o las mafias. Unos se organizan para un objetivo específico, los partidos políticos, por el contrarió para un objetivo total,el control social de
lo que existe en su territorio de influencia.
Para los partidos políticos, el poder les era un objetivo, tanto en cuanto los mienbros de la cúpula del partido pouedam acceder a las arcas publicas, hacer leyes favorables, disponer de cargos, del poder de las armas y de demás recursos de una colectividad. Este uso del poder y los recusos colectivos puede ser en beneficio propio, de su seguidores o aliados, de los que le respaldan o de toda la población es lo que marca sus dierencias.
El primer presidente del Ecuador el venezolano, Juan José Flores, hizo del país la hacienda de su rica familia, la familia Jijón, una familia de alcurnia desde la colonia en la Real Audiencia de Quito. A este general ser le opusieron los montubios acaudillados, por un intelectual Vicente Rocafuerte en la Revolcuón de Los Chiguaguas y luego unos comerciantes de Guayaquíl, que finalmente en 1845 lograron sacarlo de la presidencia,
En los siguientes 20 años las disputas políticas adquirieron tal magnitud, que para 1865 el país llegó a tener 4 presidentes al mismo tiempo: uno en Quito, otro en Guayaquil, un tercero en Cuenca y finalmente un cuarto de Loja, la provincia mas austral, que casi nos conduce a la pédida de la Amazonía mediante el frustrado tratado de Mapasingue con el Perú.
La reufinicación del país pasó por una guerra civil, que puso en el poder un dictador, por 15 años, García Moreno, un guayaquileño, fanático católico que convirtió al Ecuador en una teocracia, donde los confesionarios, los sacerdotes, la monjas y los feligreses eran sus espías y principales colaboradores, de un régimen para mantener el poder de una iglesia, que era dueña de la educación, la salud, el 75 % de las tierras cultivadas en la Sierra, controlaban la totalidad de la Amazonía, . la producción textil y la comunicación social. Era el país donde el chisme, la envidia, y los siete pecados capitales hallaron abrigo bajo el manto de una práctica religiosa, que alimentaba sobre todo el miedo y el odio a lo protestante, a los liberales , los.mazones, lo diabolico, las herejías y demás formas de peligro que veía en todas partes:, exigiendo los habitantes, los llamados actos de fe, como mecanismo de sometimiento y calificación. Esto desarrolló en el país la llamada doble moral, en la que los mismo que en público se manifestaban de una forma, en lo personal y lo íntimo procedían de manera opuesta, lo que llevó a que el abuso sobre los indios, los negros, y las mestizos pobres llegara a límites intolerables.
Para fines de siglo, los montoneros, hordas campesinas armadas, lograron mediante una guerra civil, quitarle al clero y sus gobiernos títeres. Pero la ilusión duró duró una década. Una alianza entre los banqueros de la Costa y los llamados "curuchupas" terratenientes católicos serranos, alentados por la Iglesia y los periódicos, quemó a los lideres de la Revolución Liberal en el parque del Ejido de la capital, un 28 de Enero de 1912.
Las corrientes político-filosóficas que dominaron el primer siglo de vida del país, eran de origen francés bajo la corriente del romanticismo que inspiro la lucha de Simón Bolivar, y se basaban en la libertad, la igualdad y la confraternidad, los tres principios de la Revolución Francesa, que fue la base también de la constitución norteamericana. Pero posteriormente, el pragmatismo anglo norteamiericano tuvo mas peso y se lo usó con el objetivo fue el concentrar el poder, la riqueza y los conocimientos en ciudades, siendo Quito, Guayaquil y Cuenca las más favorecidas. Esta concentración del poder, en desmedro de las áreas más distantes. favoreció la perdida territorial a tal punto que el país se quedó con un tercio de su territorio original.
La moneda, el comercio, y la represión fueron desde el comienzo las herramientas para generar este proceso de concentración, en que el mayor beneficiario fue el poder británico, que financió el fin del imperio español y luego se apropió de los puertos y del comercio externo, como pago por las deudas de la independencia. Una deuda que nos se terminó de pagar sino hasta 1974 en que tuvimos petróleo y que luego fue seguida por una agobiantae deuda externa en especial a EE.UU, que nos aprieta hasta ahora.
En el siglo XIX, a más de la liberación de españa, de los negros en 1851 y de los costeños desde 1895, no se logró la liberacion del cautiverio indígena y negro en las haciendas serranas hasta los años seternta del siglo XX. con la reforma agraria.
En el siglo XX, las leyes, que son lo más importante para la política, venían de un proceso de elecciones normalmente fraudulentas, en un país de población analfabeta, y donde unos pocos tenía el derecho de votar.
La llegada del liberalismo en el siglo XX y con él de la educación laica, gratuita y fiscal, cambió las reglas de juego, en los años subsiguientes la política fue el truco para hacer leyes que permitan la explotación de los más pobres, dirimir los conflictos entre los ricos y fortalecer el aparato administrativo y represivo del estado.
Con la llegada de la radio, y la televisión, se amplio el espectro de participación y control popular, pues para el poder político, lo más importante es la propaganda, repito y desde la independencia esto dependía de la prensa primero, pero con la radio y la televisión, gente que no sabía leer comenzó ser movilizada y a tener participación en las disputas del poder. Los medios era los que generaban la simpatía o antipatia de los candidatos y gobernanes.
Esto dió paso al populismo, una forma de seducción que gracias a la radio, llevó excesos de poder a Hitler, Musolini, luego a otros caudillos mundiales y a Velasco en Ecuador. Los médios electronicos de comunicación permitiero crear estados totalitarios de dictadores o semitotalirios como los estados socialistas de Europa, y demás continentes, donde el juicio y la conducta de la mayoría de las poblaciones, llegó a ser manipulada y manipulable a extremos demenciales.
La primera y segunda guerra mundias son la pruega de uso criticable de la politica.
Par los años veinte y treinta entra en la escena los partidos de izquierda, que compiten por el voto y los seguidores con el partido conservador-católico, y liberal-católico-laico, lo que guenero masacres de boreros en guayaquil y la persecución política hasta los años 90 en que desaparece la unión sovietica. Esta lucha político-militar, persiste en Colombia con influencia en Ecuador.
El ataque fundamental del socialismo desde Rusia empezó contra contra el Imperio Ortodoxo, su doctrina se exandió rapidamente desde México hasta la Patagonia, donde estaba en contra el poder católico, y el capitalismo, que es la forma de dominación política que permite la concentración de la riqueza en pocas manos y que favoreció el aparecimiento de imperios comerciales encabezados por Inglaterra y Francia y de poderes industriales encabezados por Estados Unidos y sus empresas.
Esta lucha permitió a militares macabros y crueles en el continente, hacer de las suyas auspiciados por Estados Unidos, y tomarse el poder desde los años de la posguerra hasta los años 90, pues luego de la Segunda Guera Mundial, el victorioso gobierno estado unidense llegó a controlar el 70 % de mercado mundial de materias primas y bienes elaborados, y en algunos casos como el cine, más.
En Ecuador se estableció una forma de juego político llamado "la componenda". Era un sistema en que los opuestos a cualquier gobierno, se reunían en una casa, con o sin militares, y luego iban a golpear los cuarteles para propiciar acciones de las fuerzas armadas, que cambiaban a los gobiernos electos por otros de ellos. Normalmente estas componendas iban de la mano de un visto bueno de la Embajada Americana, pero hubieron situaciones como la caída de Jamil Mahuad, que se salieron de las manos pues los indígenas en alianza con los militares de menor graduación lograron una movilización exitosa que la embajada rapidamente neutralizó.
Este proceso estuvo vigente hasta la caída de Lucio Gutierrez en que la componenda de reunió en un edificio publico y mientras los que protestaban llamados "forajidos", los patriarcas acomodaba los hechos para y los eventos a su favor.
Así fue destituido 4 de las 5 veces que fue elegido Velasco y casi todos los gobiernos que no concluyeron sus períodos.
Desde la segunda mitad del siglo XX, hay un acelerado proceso de desconcentracion, que está permitiendo la emergencia de nuesvas ciudades y grupos humanos participar del banquete político. Así los indigenas y negros han llegado a saborear administraciones locales, cantonales y provinciales e incluso a ser parte de los poderes centrales. Su presencia ha puesto en duda la honestidad y capacidad de los tradicionales políticos, pero en la política, al codicia, el pecado favorito del diablo y el poder, también han corrompido a muchos de ellos.
El juego político electoral, tuvo muchas interrupciones en la vida republicana, Desde los años 80 en que la televisión llega a convertirse en el principal medio de influencia masiva, los partidos políticos llegaron a convertir al Ecuador en un festival de promesas, mentiras, negociados y corrupción que le llevaron a obtener el galardón mundial del país donde sus habitantes perciben a la corrupción como el mayor de los males.
Para la política y los políticos sea del lado que sean, lo más importante es el dinero. En los gobiernos de izquierda, el dinero se lo necesita para la obra pública y mejorar las condiciones de vida de la población. Para los políticos de derecha, el dinero es el combustible que necesitan los que ya lo taienen y quieren más.
En ambos casos el dinero sirve también para compara o conseguir votos favorables, y la población ha aprendido a "vender" o "negociar el voto". Esto es ofrecen su voto a cambio de algo. Este llamado "toma y daca," o dar y recibir, es lo que la desvirtúa , pues en realidad no es el bien común lo más sagrado, es la satisfacción, y la satisfacción en una sociedad política parte de "tener dinero", a diferencia de "ser perona" que es lo que permite el conocimiento, en la nueva sociedad del conocimiento que se expande por el planeta. Ser persona significa tener caracter, temperamento, voluntad y sobre todo pensamiento propio nacido de ejercicio frecuente de elegir".
La sociedad del conocimiento es la que permite la democracia, que es lo opuesto a la política. En la politica uno pocos logran mediante elecciones o cualquier otro recurso, ser privilegiados con poder para decidir la suerte y hasta la muerte de los llamados ciudadano bajo su control.
En la democracia por el contrario, cada persona decide mediante el ejercicio diario frecuente de elegir en todo, desde la ropa que usa, lo que quiere comer, la múisica que le gusta, etc, hasta lo que quiere que la gente que se desempeña en un cargo publico haga por él. Para esto es necesario que el conocimiento, que es lo que permite decidir, esté al alcance de todo el mundo, y esto fue posible solo con la llegada del internet, la globalizacion y la varied.
En la medida en que hay más gente con capacidad de afectar al control político, la política es proclive al uso de los recursos púbicos y del país, para cambiar la situación de los menos favorecidos por siglos. o para conseguir la simpatía, el miedo o la resignación de una población, a cambio de conservar ese espacio, donde unos pocos son los privliegiados de manera extraordinaria..
El compadrazgo, el padrinazgo, la militancia, en canje de favores, son entre otras las formas de ser un beneficiario de la política y de los políticos en el poder.
La nueva religión llamada marketing, que tiene la capacidad de venderlo todo y puede convencer a la gente de cualquier cosa. El márketing permite hacer desaparecer la verdad, para en su lugar estar bajo la influencia de la propaganda, esa verdad conveniente que caracteriza a las sociedades de dominación de los partidos o movimientos políticos y a los negocios el control del mercado de votantes, consumidores o usuarios.
.
Pero las leyes, mecanismo favorido de control de los partidos polìticos en la sociedad actual de Ecuador y el mundo occidental, tienen el conflicto, por que rápidamente quedan obsoletas, pues los adelantos tecnológicos cambian la vida de las personas y estos cambios las convierten en estorbo; las leyes pretenden establecer situaciones inamovibles, fijar algo que en muchos casos no responden a la nueva realidad, que es vertiginosamente cambiante, en consecuencia la violación de la ley es lo corriente, no lo extraordinario y eso complica la vida del Estado y las persona. Los juzgados y las cárceles saturadas develan el problema, vamos llegando a momentos en que todos somos víctimas de leyes y disposiciones y terminamos en presos dentro o fuera de las cárceles, victimas de normas molestosas que están fuera de contexto.
Estos cambios se deben que la sociedad de dominación del conocimiento está influyendo. En la sociedad de dominación del conocimiento, la ley deja de ser importante, lo importante es el convencimiento personal nacido de la educación y el ambiente para hacer lo correcto, esto es, hacer algo que produce un efecto sin hacer daño, y para ésto se necesita saber. Si alguien sabe que la falta de higiene, o una conducta riesgosa para evitar enfermedades y tiene a su alcance los mecanismos para ser higiénico o precavido, pues cambiará su conducta, porque sino va a ser afectado, o será aislado socialmente y se verá autodegradado.
En la sociedad de dominación del conocimiento, a la que nuestro país y el mundo va entrando, la gente se entera de lo que hace el presidente y sus funcionarios, exige transparencia en la gestión pública, y una información fidedigna, así va formándose un juicio que supera los simples criterios de simpatía , por criterios de eficiencia, honestidad, etc.
En la sociedad de dominación de los partidos políticos o partidocracia como se la llama en Ecuador, hay una crisis, pues cada día se ve confrontada, aunque la política sea ahora el pan de todos los días en la vida de los ecuatorianos.
A pesar de que el actual gobierno procura demostrar que la politicia es la honradez puesta en el poder, arrastra taras y tiene mandos medios formados con la visión tradicional. Para los ecuatorianos un político sigue siendo un sabido, oportunista y un rapaz, que le mete mano "legalmente" su bolsillo. Este criterio permite decir que aquí hay dos clases de personas, los que trabajan y así consiguen lo que tienen o son lo que son y los que hacen las cosas de manera incorrecta, los que se "tunean" , los que se arriman a "buenos árboles" entre los que están los políticos, que aunque aparezcan todos los días en television, o se desempeñen en una cargo público, para la gente son pillos con maquillaje.
Esta es la diferencia entre un político y un democrata, pues el demócrata es que le enseña al pueblo a decidir por si mismo en todo, mientras el político es el que pretende decidir por los demás.
