Con la llegada de los incas llegó una religión ,que si bien era similar a la que los indígenas practicaban en los Andes Septentrionales, tenía otros ritos e imponía otro orden. En los Andes de Ecuador, la luna y las montañas eran seres sagrados que tenían un culto similar al del sol, la luna era vista como la reguladora de la fertilidad, y las montañas como fuentes de magnetismo y poderes vinculados a generadores de lluvias, vientos y erupciones que aquí son mas frecuentes que en los Andes australes.
Pero la llegada de los conquistadores españoles, significó una crisis de valores, en que el sol y sus templos a igual que las montañas o las cascadas en la Amazonía y los vientos en la costa, que era el espíritu del tiempo, al que los nativos navegantes le debían su alimento y movilidad, fueron reemplazados por dioses humanos, con poderes sobrenaturales.
Estos dioses humanos con otro color de piel, que era el blanco, con barba, vestuario extraño acompañado de ovejas, burros, palomas por parte de los buenos y caballos, dragones, serpientes por parte de los malos, fue adoptado, gracias a las pestes que llegaron con ellos.
La viruela en 1498, y la malaria o le sarampión en 1520 recorrieron el continente, causando incontables muertes en un continente, que para entonces se estimaba poblado por mas de sesenta millones de personas, de las cuales solo en las primeras dos décadas se estima que desaparecieron un tercio de la población y en lugares como la Amazonía o las zonas tropicales en especial las costas, estas fiebres produjeron la extinción completa de etnias.
La religion recién llegada dio a los indígenas la interpretación de castigo de Dios, por su vida ajena a los 10 mandamientos y llena de pecados como la lujuria, que sería junto a la vanidad, la codicia, la ira, la mentira y la maldad, los pecados favoritos de los conquistadores, a los que los sacerdotes cada domingo perdonaban en la comunión, con lo que se creó la llamada doble moral de los conquistadores.
La llegada de la religión católica estuvo de la mano de una policía secreta de los Reyes Católicos de España y sus sucesores, creada pocos años antes del descubrimiento de América, por un papa famoso por su corrupción llamado el papa Borgia, que mediante bula dio paso a la Santa Inquisición.
La Santa Inquisición pasó a ser una orden religiosas dedicada a la persecución y la tortura a cargo en un primer momento de los Franciscanos pero luego de los Dominicos, una orden del siglo XIII de carácter militar, que acompañó a Benalcázar en la Fundación de San Francisco de Quito.
La Santa Inquisición en la Real Audiencia de Quito se dedicó primero a perseguir a los yachacs o chamanes, pues estos en sus curaciones invocaban a sus dioses, lo que fue considerado herejía. La impotencia de los Yachacs frente a las pestes, dio paso a un nuevo tipo de curanderos hierbateros y seguidores de los personajes de la iglesia sean estos Cristo, sus apóstoles, los santos o las vírgenes, convirtiendo a la fe católica del mundo andino en una conducta de aceptación de lo impuesto, pero con matices propios.
La Religión Católica alentó el consumo de alcohol como mecanismo de sometimiento indigena, en especial en las fiestas religiosas, bautismo, matrimonios, funerales y agasajos, lo que facilitó su dominio, mediante una degradación biológica, que incluía los diezmos, esto es la entrega de uno de cada diez bienes que su trabajo producía, y las primicias esto es el primer producto de su trabajo, obligando a los indios a abastecer a costa de su propio sacrificio de leche, carne y huevos a la Iglesia, lo que condujo a una severa desnutrición en los lugares donde su poder era total, como los Andes del Reino de los Incas.
Los indios fueron recluidos en sus enormes haciendas que en la Real Audiencia de Quito. Ya en el primer siglo siglo de la Independencia, llegaron a ser dueños más de la mitad de las tierras productivas.
Entre las diferentes congregaciones de la Iglesia, los Jesuitas, una orden religiosa militar creada para combatir a los protestantes, fue la que llegó a dominar; convirtiéndose en la columna vertebral del Imperio Español, de la que era originaria y dentro de la Iglesia Católica; pero luego de la llegada de la misión Geodésica Francesa y otras misiones de observación científica y social, que dieron noticias al rey del poder de esta congregación; así como por la caída de los ingresos de la Corona Española, ante el fin de la bonanza minera, el Rey Carlos tercero, otro rey que como Carlos I sufría de sífilis, se le antojó expulsar a estos misioneros, que le habían creado conflictos con los encomenderos, hacendados, los portugueses y eran los que mejor aprovechaban las riquezas agrícolas, o la producción de textiles en América, mediante una extraordinaria red de comercio que incluía desde caballos hasta barcos.
Era tal el poder de los jesuitas, que su superior, al que llaman general, se le llamaba "el papa negro", por el uniforme negro que distingue a esta congregación. Este poder era algo que incomodaba también al Vaticano y a los franceses y demás potencias de la Europa Occidental. Para 1765 con el aplauso de los nuevos reinos comerciales de Francia, Holanda, Prusia e Inglaterra los Jesuitas son expulsados de Europa y se refugian en la Rusia de Pedro el Grande y Catalina, que los acoge para impulsar sus universidades, pues llegaron a manejar la educación en las colonias españolas de manera exitosa. Además van a Japón, China y lugares apartados de Africa, donde su misión empieza por la fabricación de diccionarios.
Fracturada la estructura de la dominación moral, la España de la segunda mitad del siglo XVIII, se enfrenta a la codicia por los bienes de los Jesuitas, lo que produjo heridas irremediables convirtiendo a los curas insatisfechos en los principales enemigos de la corona. Así, los que fueron influidos por los Jesuitas, que propagaron por América la noticia, que los españoles habían prometido la devolución a los indios y sus descendientes, los mestizos, las tierras que por 400 años habían ocupado de manera "temporal".
Los curas inconformes pasaron a estar detrás de todos los levantamientos, que, especialmente por los nuevos impuestos, se producían a lo largo y ancho de Imperio donde no se ponía el sol. Esto curas insatisfechos empezaron por reclamar su derecho de antigüedad y no sometimiento a los que venían de Europa, alentando los sentimientos nacionalistas, de manera que cuando desde California a la Patagonia el imperio se comienza a deshacer, tras la invasión de Napoleón en 1804, que elimina a la Santa Inquisición, los curas se convierten en motores de cambio, alentando levantamientos como el de Quito en 1809.
Tras la independencia de las colonias, el Vaticano procura crear una red de naciones católicas, que viven sus disputas territoriales en América, y donde los curas están como capellanes de los dos bandos, bendiciendo a los que van a matar a sus vecinos y antiguos hermanos hispanos. Así logran consolidar repúblicas católicas, que prohiben otra religión, entre las que se encuentra la nueva República del Ecuador, que se proclama independiente de la Gran Colombia en 1830, y donde para se ciudadano había que ser en primer lugar católico, pero aquí podían votar los ricos, que sabían leer, en un país de analfabetos, privados de escuelas, y sólo los hombres. Esta religión donde las mujeres iban a misa y los hombres a los burdeles o cantinas el domingo, centraba su poder en el sometimiento de la mujer a los hombres, a los curas y a Dios; nunca permitió a las mujeres el voto hasta que en toda América se volcó en su contra mediante revoluciones liberales a fines del siglo XIX y comienzos del siglo XX.
Esta Revolución fue una respuesta a un Estado ultra católico, que llegó a su máximo poder durante el Gobierno del Dictador Gabriel García Moreno, que convirtió a los confesionario y a los curas en espías de la vida y la conducta contra la fe y contra el gobierno durante 15 años de poder brutal, justificados porque antes de su mandato, este pequeño país llego a tener 4 presidentes: uno en Quito, otro en Cuenca otro en Loja y un cuarto en Guayaquil, que incluso firmó un tratado con Perú regalándole a este país la Amazonía ecuatoriana y poniendo los límite en la población de Baños de Ambato.
La Revolución Liberal, que en Ecuador triunfó en 1895, pero fracasó en países vecinos como Colombia, permitió el voto de la mujer, su trabajo fuera de casa, su educación, quitó el control religioso de todas las escuelas y hospitales, haciendo que el estado asumiera una educación laica, esto es, no religiosa y que la casas de salud fueran independientes del clero.
Pero la muerte del líder de la Revolución mediante un linchamiento de los fanáticos católicos de Quito, el 28 de Enero de 1912, dio al traste con el proceso, que apenas pudo expropiar una buena parte de las haciendas de la curia. Durante los años subsiguientes la bancocracia o poder de loa banqueros, de Guayaquil, que llegó a ser el poder hasta fines del siglo XX, vivió en contubernio con una iglesia que recuperó su influencia y a ser juez y parte en las crisis políticas, mediante la creación de escuelas, colegios y universidades católicas, que finalmente pusieron en el gobierno a su ex-estudiantes, hasta el día de hoy, en que el actual presidente salió de esa atmósfera, y aunque esté distante de su subodinación, no deja de tener en cuenta a esta variable con su gran peso político.
Los comunistas y socialistas fueron los principales enemigos de la religión católica a comienzos del siglo XX, pero el triunfo de la Revolución Cubana, en 1959, impulsó la presencia de los evangelistas, que habían comenzado su incursión en Ecuador para apoyar a las empresas petroleras en la explotación del crudo, en zonas donde los indígenas tenían aversión a las compañías. Después de la segunda guerra mundial, llega HCJB y establece una base en Quito mediante una emisora y el Hospital Voz Andes, tambiénn en Shell, estableció un punto de penetración a la selva amazónica, en centro base de la Compañía Shell de inglaterra que dejaría el país en favor de la compañía Texaco.
La llegada del Cuerpo de Paz, una sistema de penetración civil, dependiente directamente del Departamento de Estado de los Estados Unidos hasta los años 80, en que el presidente Carter le dió otra visión, apoyaba la penetración de misioneros Evangélicos, Pentecostales, Séptimo Día, Adventistas, Mormones. Luterano y mas, para apoyar los procesos de la Reforma Agraria.
La Reforma Agraria era el uso de dos palabras que alentaban la propiedad colectiva, de la tierra mediante cooperativas de producción y el manejo directo del Estado en la nueva política revolucionaria socialista de Fidel y sus seguidores de la Revolución Cubana. En los Andes, se usó como la ocupación de las haciendas por parte de los indígenas y campesinos, para convertirlos, no en proletarios, sino en pequeños propietarios. El objetivo era impulsar la propiedad privada, como lo opuesto a lo que proponían las revoluciones socialistas pro- rusas o chinas.
De inmediato la iglesia católica, sitió la perdida de su poder y parte de ella reaccionó mediante la llamada Teología de la Liberación. También usó la radio como principal instrumento para llegar a sus seguidores y alentó la Reforma Agraria como la propiedad privada de los indígenas en las tierras ocupadas, pero además alentó la organización campesina, con lo que dio origen en primer lugar a la Ecuarunari y luego a la CONAIE, la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador.
La Teología de la Liberación llegó a ser parte del poder en Nicaragua, mediante la Revolución Sandinista, lo que le llevó al Papa Juan Pablo II a calificarla de pro-comunista y forzó la salida de los religiosos de este gobierno. Hoy seguidores de la teología de la Liberación, con un sacerdote a la cabeza discípulo de principal impulsor de esta doctrina en el Ecuador. el Monseñor Leonidas Proaño, llamado también el "Obispo Rojo" han llegado al gobierno en Paraguay . En Paraguay, bajo el gobierno de Fernando Lugo, es el primer país en América Latina, que se guía bajo la visión de esta nueva Teología. Este mismo fenómeno en que sacerdotes llegan al poder se está dando en los países árabes como Irán, en que la revolución social y su proceso de cambio está encabezada por líderes religiosos.
Los seguidores de la Teología de la Liberación han encontrado apoyo en la ayuda internacional, en especial la proveniente de países desarrollados, con fondos para un capitalismo social y se han vuelto excelentes empresarios que levantan la bandera del comercio justo, como complemento al derecho a la tierra, de los campesinos, golpeando con sus propias armas al capitalismo salvaje.
Pero, tras todas ellas, las nuevas religiones comerciales, llamadas Cristianas, son las que van viento en popa. Estas religiones, que son negocios lucrativos que se originan en Korea, Brasil, Estados Unidos, y otros países, se expanden rápidamente, pidiendo a sus seguidores diezmos a cambio de bendiciones del Señor. Mediante el uso de la televisión, los medios de comunicación, estadios, estados teatros o casas, realizan curaciones milagrosas, convierten en prósperos a sus seguidores, y usan la palabra de Dios en la Biblia para todo.
Es que cuando los sistema dominación, sean territoriales, morales, políticos, del conocimiento o de dominación del tiempo y el espacio fallan, dan paso que él que está más cerca del poder, pero con otra opción, pueda llegar a tenerlo. Así el poder religioso musulmán, perdió su poder ante las dominación político-comercial e industrial de las potencias europeas y Estados Unidos, muchos de estas ex-colonias o protectorados, adoptaron el socialismo para liberase, pero al fracasar sus modelos socialistas, e incluso capitalistas, permitieron el retorno de poderes religiosos modificados. En los países del Africa sud- sahariana, en cambio la dominación territorial de etnias, dictadores, y caudillos, gana terreno, frente al fracaso de los que fue la dominación político-colonial europea, las luchas socialistas propulsadas desde la universidad Patricio Lumumba de Moscú o la Habana, o las dominaciones musulmanas y cristianas del sub continente.
Pero la llegada de los conquistadores españoles, significó una crisis de valores, en que el sol y sus templos a igual que las montañas o las cascadas en la Amazonía y los vientos en la costa, que era el espíritu del tiempo, al que los nativos navegantes le debían su alimento y movilidad, fueron reemplazados por dioses humanos, con poderes sobrenaturales.
Estos dioses humanos con otro color de piel, que era el blanco, con barba, vestuario extraño acompañado de ovejas, burros, palomas por parte de los buenos y caballos, dragones, serpientes por parte de los malos, fue adoptado, gracias a las pestes que llegaron con ellos.
La viruela en 1498, y la malaria o le sarampión en 1520 recorrieron el continente, causando incontables muertes en un continente, que para entonces se estimaba poblado por mas de sesenta millones de personas, de las cuales solo en las primeras dos décadas se estima que desaparecieron un tercio de la población y en lugares como la Amazonía o las zonas tropicales en especial las costas, estas fiebres produjeron la extinción completa de etnias.
La religion recién llegada dio a los indígenas la interpretación de castigo de Dios, por su vida ajena a los 10 mandamientos y llena de pecados como la lujuria, que sería junto a la vanidad, la codicia, la ira, la mentira y la maldad, los pecados favoritos de los conquistadores, a los que los sacerdotes cada domingo perdonaban en la comunión, con lo que se creó la llamada doble moral de los conquistadores.
La llegada de la religión católica estuvo de la mano de una policía secreta de los Reyes Católicos de España y sus sucesores, creada pocos años antes del descubrimiento de América, por un papa famoso por su corrupción llamado el papa Borgia, que mediante bula dio paso a la Santa Inquisición.
La Santa Inquisición pasó a ser una orden religiosas dedicada a la persecución y la tortura a cargo en un primer momento de los Franciscanos pero luego de los Dominicos, una orden del siglo XIII de carácter militar, que acompañó a Benalcázar en la Fundación de San Francisco de Quito.
La Religión Católica alentó el consumo de alcohol como mecanismo de sometimiento indigena, en especial en las fiestas religiosas, bautismo, matrimonios, funerales y agasajos, lo que facilitó su dominio, mediante una degradación biológica, que incluía los diezmos, esto es la entrega de uno de cada diez bienes que su trabajo producía, y las primicias esto es el primer producto de su trabajo, obligando a los indios a abastecer a costa de su propio sacrificio de leche, carne y huevos a la Iglesia, lo que condujo a una severa desnutrición en los lugares donde su poder era total, como los Andes del Reino de los Incas.
Los indios fueron recluidos en sus enormes haciendas que en la Real Audiencia de Quito. Ya en el primer siglo siglo de la Independencia, llegaron a ser dueños más de la mitad de las tierras productivas.
Entre las diferentes congregaciones de la Iglesia, los Jesuitas, una orden religiosa militar creada para combatir a los protestantes, fue la que llegó a dominar; convirtiéndose en la columna vertebral del Imperio Español, de la que era originaria y dentro de la Iglesia Católica; pero luego de la llegada de la misión Geodésica Francesa y otras misiones de observación científica y social, que dieron noticias al rey del poder de esta congregación; así como por la caída de los ingresos de la Corona Española, ante el fin de la bonanza minera, el Rey Carlos tercero, otro rey que como Carlos I sufría de sífilis, se le antojó expulsar a estos misioneros, que le habían creado conflictos con los encomenderos, hacendados, los portugueses y eran los que mejor aprovechaban las riquezas agrícolas, o la producción de textiles en América, mediante una extraordinaria red de comercio que incluía desde caballos hasta barcos.
Era tal el poder de los jesuitas, que su superior, al que llaman general, se le llamaba "el papa negro", por el uniforme negro que distingue a esta congregación. Este poder era algo que incomodaba también al Vaticano y a los franceses y demás potencias de la Europa Occidental. Para 1765 con el aplauso de los nuevos reinos comerciales de Francia, Holanda, Prusia e Inglaterra los Jesuitas son expulsados de Europa y se refugian en la Rusia de Pedro el Grande y Catalina, que los acoge para impulsar sus universidades, pues llegaron a manejar la educación en las colonias españolas de manera exitosa. Además van a Japón, China y lugares apartados de Africa, donde su misión empieza por la fabricación de diccionarios.
Fracturada la estructura de la dominación moral, la España de la segunda mitad del siglo XVIII, se enfrenta a la codicia por los bienes de los Jesuitas, lo que produjo heridas irremediables convirtiendo a los curas insatisfechos en los principales enemigos de la corona. Así, los que fueron influidos por los Jesuitas, que propagaron por América la noticia, que los españoles habían prometido la devolución a los indios y sus descendientes, los mestizos, las tierras que por 400 años habían ocupado de manera "temporal".
Los curas inconformes pasaron a estar detrás de todos los levantamientos, que, especialmente por los nuevos impuestos, se producían a lo largo y ancho de Imperio donde no se ponía el sol. Esto curas insatisfechos empezaron por reclamar su derecho de antigüedad y no sometimiento a los que venían de Europa, alentando los sentimientos nacionalistas, de manera que cuando desde California a la Patagonia el imperio se comienza a deshacer, tras la invasión de Napoleón en 1804, que elimina a la Santa Inquisición, los curas se convierten en motores de cambio, alentando levantamientos como el de Quito en 1809.
Tras la independencia de las colonias, el Vaticano procura crear una red de naciones católicas, que viven sus disputas territoriales en América, y donde los curas están como capellanes de los dos bandos, bendiciendo a los que van a matar a sus vecinos y antiguos hermanos hispanos. Así logran consolidar repúblicas católicas, que prohiben otra religión, entre las que se encuentra la nueva República del Ecuador, que se proclama independiente de la Gran Colombia en 1830, y donde para se ciudadano había que ser en primer lugar católico, pero aquí podían votar los ricos, que sabían leer, en un país de analfabetos, privados de escuelas, y sólo los hombres. Esta religión donde las mujeres iban a misa y los hombres a los burdeles o cantinas el domingo, centraba su poder en el sometimiento de la mujer a los hombres, a los curas y a Dios; nunca permitió a las mujeres el voto hasta que en toda América se volcó en su contra mediante revoluciones liberales a fines del siglo XIX y comienzos del siglo XX.
Esta Revolución fue una respuesta a un Estado ultra católico, que llegó a su máximo poder durante el Gobierno del Dictador Gabriel García Moreno, que convirtió a los confesionario y a los curas en espías de la vida y la conducta contra la fe y contra el gobierno durante 15 años de poder brutal, justificados porque antes de su mandato, este pequeño país llego a tener 4 presidentes: uno en Quito, otro en Cuenca otro en Loja y un cuarto en Guayaquil, que incluso firmó un tratado con Perú regalándole a este país la Amazonía ecuatoriana y poniendo los límite en la población de Baños de Ambato.La Revolución Liberal, que en Ecuador triunfó en 1895, pero fracasó en países vecinos como Colombia, permitió el voto de la mujer, su trabajo fuera de casa, su educación, quitó el control religioso de todas las escuelas y hospitales, haciendo que el estado asumiera una educación laica, esto es, no religiosa y que la casas de salud fueran independientes del clero.
Pero la muerte del líder de la Revolución mediante un linchamiento de los fanáticos católicos de Quito, el 28 de Enero de 1912, dio al traste con el proceso, que apenas pudo expropiar una buena parte de las haciendas de la curia. Durante los años subsiguientes la bancocracia o poder de loa banqueros, de Guayaquil, que llegó a ser el poder hasta fines del siglo XX, vivió en contubernio con una iglesia que recuperó su influencia y a ser juez y parte en las crisis políticas, mediante la creación de escuelas, colegios y universidades católicas, que finalmente pusieron en el gobierno a su ex-estudiantes, hasta el día de hoy, en que el actual presidente salió de esa atmósfera, y aunque esté distante de su subodinación, no deja de tener en cuenta a esta variable con su gran peso político.
Los comunistas y socialistas fueron los principales enemigos de la religión católica a comienzos del siglo XX, pero el triunfo de la Revolución Cubana, en 1959, impulsó la presencia de los evangelistas, que habían comenzado su incursión en Ecuador para apoyar a las empresas petroleras en la explotación del crudo, en zonas donde los indígenas tenían aversión a las compañías. Después de la segunda guerra mundial, llega HCJB y establece una base en Quito mediante una emisora y el Hospital Voz Andes, tambiénn en Shell, estableció un punto de penetración a la selva amazónica, en centro base de la Compañía Shell de inglaterra que dejaría el país en favor de la compañía Texaco.
La llegada del Cuerpo de Paz, una sistema de penetración civil, dependiente directamente del Departamento de Estado de los Estados Unidos hasta los años 80, en que el presidente Carter le dió otra visión, apoyaba la penetración de misioneros Evangélicos, Pentecostales, Séptimo Día, Adventistas, Mormones. Luterano y mas, para apoyar los procesos de la Reforma Agraria.
La Reforma Agraria era el uso de dos palabras que alentaban la propiedad colectiva, de la tierra mediante cooperativas de producción y el manejo directo del Estado en la nueva política revolucionaria socialista de Fidel y sus seguidores de la Revolución Cubana. En los Andes, se usó como la ocupación de las haciendas por parte de los indígenas y campesinos, para convertirlos, no en proletarios, sino en pequeños propietarios. El objetivo era impulsar la propiedad privada, como lo opuesto a lo que proponían las revoluciones socialistas pro- rusas o chinas.
De inmediato la iglesia católica, sitió la perdida de su poder y parte de ella reaccionó mediante la llamada Teología de la Liberación. También usó la radio como principal instrumento para llegar a sus seguidores y alentó la Reforma Agraria como la propiedad privada de los indígenas en las tierras ocupadas, pero además alentó la organización campesina, con lo que dio origen en primer lugar a la Ecuarunari y luego a la CONAIE, la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador.
La Teología de la Liberación llegó a ser parte del poder en Nicaragua, mediante la Revolución Sandinista, lo que le llevó al Papa Juan Pablo II a calificarla de pro-comunista y forzó la salida de los religiosos de este gobierno. Hoy seguidores de la teología de la Liberación, con un sacerdote a la cabeza discípulo de principal impulsor de esta doctrina en el Ecuador. el Monseñor Leonidas Proaño, llamado también el "Obispo Rojo" han llegado al gobierno en Paraguay . En Paraguay, bajo el gobierno de Fernando Lugo, es el primer país en América Latina, que se guía bajo la visión de esta nueva Teología. Este mismo fenómeno en que sacerdotes llegan al poder se está dando en los países árabes como Irán, en que la revolución social y su proceso de cambio está encabezada por líderes religiosos.
Los seguidores de la Teología de la Liberación han encontrado apoyo en la ayuda internacional, en especial la proveniente de países desarrollados, con fondos para un capitalismo social y se han vuelto excelentes empresarios que levantan la bandera del comercio justo, como complemento al derecho a la tierra, de los campesinos, golpeando con sus propias armas al capitalismo salvaje.
Pero, tras todas ellas, las nuevas religiones comerciales, llamadas Cristianas, son las que van viento en popa. Estas religiones, que son negocios lucrativos que se originan en Korea, Brasil, Estados Unidos, y otros países, se expanden rápidamente, pidiendo a sus seguidores diezmos a cambio de bendiciones del Señor. Mediante el uso de la televisión, los medios de comunicación, estadios, estados teatros o casas, realizan curaciones milagrosas, convierten en prósperos a sus seguidores, y usan la palabra de Dios en la Biblia para todo.
Es que cuando los sistema dominación, sean territoriales, morales, políticos, del conocimiento o de dominación del tiempo y el espacio fallan, dan paso que él que está más cerca del poder, pero con otra opción, pueda llegar a tenerlo. Así el poder religioso musulmán, perdió su poder ante las dominación político-comercial e industrial de las potencias europeas y Estados Unidos, muchos de estas ex-colonias o protectorados, adoptaron el socialismo para liberase, pero al fracasar sus modelos socialistas, e incluso capitalistas, permitieron el retorno de poderes religiosos modificados. En los países del Africa sud- sahariana, en cambio la dominación territorial de etnias, dictadores, y caudillos, gana terreno, frente al fracaso de los que fue la dominación político-colonial europea, las luchas socialistas propulsadas desde la universidad Patricio Lumumba de Moscú o la Habana, o las dominaciones musulmanas y cristianas del sub continente.
