El desarrollo tecnológico:Hechos que afectan la vida de los ecuatorianos

Dr. Maximiliano Moreno
Al contrario de los dogmas del Marxismo, la doctrina política de Carlos Mark y Federico Engels, engendradas en el siglo XIX, que concebía que la sociedad está dividida en clases sociales antagónicas, y en sociedad primitiva, esclavista, feudalista, capitalista , socialista y comunista,  en la actualidad, estos conceptos, que incluso fueron inspiración y motivo de mi vida,  se enfrentan a su derrumbamiento.
La llamada Primavera árabe, y las protestas en España, son el preámbulo de lo que fue el efecto dominó de la caída del socialismo marxista en Europa del Este.
Pero en este agitar social del Mediterráneo, que incluye Israel, Grecia, Italia, Portugal, Marruecos, Libia, Argelia, Tunez, Egipto, Israel, Siria, Yemen y que se codean con la crisis económica del dólar, del euro, las crisis sociales de Somalia y los demás países de Africa, que tienen una existencia precaria, pone a pensar nuestro cerebro sobre que es lo desató estos temporales y que es lo que se avecina, cuando el mundo ahora se polariza entre Sudamérica y sus gobiernos de izquierda y los de extrema derecha de Europa y Norteamérica, radicalizados en sus políticas antimigratorias, con cortes nacionalistas y dogmático-religiosos, al aumentar el precio de las materias primas en el mundo.
Para mi forma de ver, los cambios de la sociedad, que se basa en el criterio de  las sociedades se basa en diferencias, por el predominio en su gobierno de formas de dominación, que en un marco general, pueden ser de 5 tipos, dominación territorial, moral, del dinero o política,  del conocimiento, y del tiempo y el espacio, donde todas estas formas de dominación nacen al mismo tiempo, y tienen una vida latente con metamorfosis que les permiten acceder al poder cuando la forma dominante en ese momento tropieza.
La dominaciones territoriales, que nos dejaron etnias, lenguas, costumbres, y territorios, hoy se materializan en mafias, conflictos étnicos
Es así como la dominación territorial que en Ecuador tuvo su máxima expresion en la dominación Inca en que la palabra del Inca era la palabra y la ley de dios, se enfrentó y perdió frenrte a la dominación moral de la Iglesia Católica, encabezada por la corona española, quién a su vez agotó su formulas de uso del poder dando paso a la dominacion comercial e undustruil mediante los partidos políticos con influencia de Francia, Inglaterra, Estados Unidos, La Unión Soviética, Cuba y China.  los tres primeros a favor del libre mercado y los tres restantes a favor e un mercado controlado por el partido hasta la desaparición de la URSS.
En la actualidad, las sociedades viven el cambio a una sociedad del conocimiento, basada en la abundancia de oportunidades de elegir en todos los sentidos.  Esta abundancia de posibilidades de elegir, esta dada por el avance en la educación, las comunicaciones, la producción, el comercio, el transporte, entre las más importantes que han dado paso a una sociedad de conviencia planetaria, llamada globalización en que el conocimiento va dejando de ser propiedad de personas, sectas, religiones, clases sociales, grupos de poder,  creándose y recreándose a sí mismo con una propagación vertiginosa.
En esta nueva sociedad del conocimiento, las verdades, que tienen como defecto el pretender ser eternas con confrontadas por los conocimientos, que son verdades de corta duración.   Este es el motor de los procesos de cambio de las sociedades mediterraneas que hoy protestan, pues ellas se siente en capacidad de permitir a cada persona decidir por si mismo, desde la el individuo, no desde el partido o el representante, que históricamente ha sino el artífice de leyes y ordenes, que permiten la concentración del poder en persona, empresas, universidades, castas, clases sociales, religiones, partidos, o poderes económicos.
Ecuador vivió este momento en la revuelta de los llamados "foragidos" en el 2006 que determinó la caída del entonces presidente Lucio Gutiérrez.   La protesta exigían el fin del poder de los partidos políticos, e identificaba a la prensa, radio y televisión, como los instrumentos de los que había sacado provecho los favorecidos del denominado "régimen de partidos".
Hoy el país vive una campaña contra la partidocracia, que la hace el partido en el poder.  El concepto de ellos es que una cosa es la partidocracia, donde los partidos políticos, se pelean a dentelladas los despojos de este pobre país, y otro es la política,  que aplicada correctamente, genera justicia, con  condiciones materiales y morales, para una sociedad de menos contrastes y desequilibrios.
Para a ello, se considera que el poder debe estar en manos de una "meritocracia", esto es. personas con un  curriculum vitae meritorio,  por lo  que se observa favorablemente los diplomas y los estudios realizados.
Este proceso disfrazado, de manejar el poder, cae en lo mismo, que es, que los que llegan a las esferas de gobierno, procuran asegurar para sí y para los suyos un destino afortunado.  En base a esto, se procuran "nichos políticos" y relaciones, que les aseguren una prolongada felicidad a costa de los recursos del pueblo.   En muchos casos se justifica esta postura, diciendo que ellos son los mas idóneos para saber que hacer con la plata del pueblo.
La protestas de Chile, y el Mediterráneo, son manifestaciones populares que amenazan este orden y pues lo que se reclama es que cada persona en el poder tenga privilegios limitados, desde su salario, y que exista un sistema participativo de la sociedad, para observar y conducir el desempeño de los funcionarios públicos.
Este proceso en que la población exige ser gobierno, se llama democracia y se opone a la política, que es la mecánica social, que permite a un partido llegar al poder mediante los representantes elegidos en un juego, en que los partidos ponen las reglas para ganar unos u otros, dejando al margen la voluntad de la gente, luego de obtenido el triunfo.
Los cambios radicales a la dominación de los partidos políticos, como lo revela los hechos mundiales que vivimos, está dado por el desarrollo tecnológico, a tal punto que gobiernos de todo tipo incluido de países en desarrollo están estudiando las formulas legales y policiales,  de impedir el uso de redes sociales de internet, para crear lo que ellos llaman inestabilidad.

Recuerdo que en La Concempción, los pueblitos donde hace 3 años fui doctor, y hasta los años 50 del siglo veinte, había esclavitud de los negros que llegaron a mediados del siglo XVI desde Cartagena de Indias, en Colombia,  la Revolución Liberal de Alfaro, les puso escuelas y cambió a los dueños de las haciendas esclavistas, para nada.  Finalente fue la llegada del tren en 1950, la que les abrió los ojos a otra forma de vida.  Hoy, los avances tecnológicos, el cambio climático, el crecimiento de la población y de las necesidades humanas, son los que están marcando la dirección y la celeridad en que nos movemos, ya no como países, sino como especie.

EL DIFICIL CONCEPTO DE SALUD

Por Maximiliano Moreno Hidalgo
La salud fue definida por la OMS (Organización Mundial para la Salud) de las Naciones Unidas, como el bienestar físico, psicológico y social.  Con este concepto miles de médicos del planeta fuimos formados, sin entender de era eso de "bienestar".
Para los años 70  la salud comenzó a ser vista de otra manera, a partir de Alma Ata, donde se planteó la atención primaria de salud.  Pero en ese entonces surgió la sociedad del bienestar, que era el capitalismo visto desde el confort de la clase media de los países desarrollados y replicada en las urbes de los países de menor desarrollo, o de desarrollo socialista.
"Estar bien" o "binestar" era un punto de vista, que permitía a todo el mundo adoptar el criterio de que "nada es verdad, nada es mentira, todo está de acuerdo al cristal con que se mira".   Bienestar para la sociedad de consumo era consumir, para la sociedad socialista era otra cosa y para las tribus de áfrica algo muy diferente.
Así pues salud llego a ser una ambigüedad física, sicológica y social, que finalmente toleraba todo lo que no fuera definido como enfermedad.
Es desde luego mucho más simple definir lo que es enfermedad, que es el trastorno físico, sicológico y social, que tiene un agente causal conocido o desconocido y  que produce alteración en la vida normal de un ser humano.
Por supuesto que la vida normal de un ser humano, puede variar de manera rotunda entre un lugar y otro del planeta, entre un sexo y otro, entre una edad y otra, dependiendo de factores genéticos, conductas, hábitos, alimentos, actividad, convivencia, y otros rigores a los que estamos expuestos
Ante esta situación me he detenido a pensar, pues mi trabajo es hacer salud,  pero...¿ de qué se trata entonces?.... ¿Será solamente curar enfermos?
Antre esta pregunta, he procurado darme y crear respuestas que puedan tener validez para aquellos que hacemos salud, sean profesionales de la medicina, la odontología así como otros, que procuran que los seres humanos no se vivan en condiciones desagradables y difíciles para existir.
En principio, la salud es un estado en que la materia y la energía pueden manifestar sus propiedades con menos dificultad.  Así pues existen tierras enfermas, que son aquellas que ya no tienen la principal propiedad que es la de abrigar la vida, igual hay aguas enfermas, y aires enfermos que tienen esta misma característica, son espacios donde la vida tiene pocas o ninguna oportunidad.
Existen edificios enfermos, que son aquellos en que la estructura enfrenta dificultades tales, que los hacen inhabitables.
En base a estas consideraciones, se puede decir que la salud humana es el estado de ánimo que nace de relaciones armónicas entre los elementos del cuerpo, la mente y el entorno, que permiten a un individuo desarrollar cualidades personales, superar adversidadaes y vivir procesos de adaptación.
Encontramos en esta definición que la salud humana es diferente de las otras formas de salud.
Que la salud humana se traduce en un estado de ánimo.  Un estado de ánimo es la energía disponible por un individuo, para existir y superar condiciones materiales, pensamientos y conductas que pueden reducir su existencia.
Señalamos que los cuerpos de cada ser humano desarrollan relaciones armónicas o disarmónicas con él mismo, con su mente y con su entorno natural, social o de otro tipo.
El superar adversidades, mediante cualidades personales que  desarrolla, o mediante recursos externos que no significan el desarrollo de cualidades, como por ejemplo usando medicinas o
cirugías, o mediante capacidades activadas dentro del propio cuerpo, como capacidades inmunológicas, conductas mentales, desarrollo de movimiento, etc.
Otra de las características fundamentales de la persona saludable es que su cuerpo, su mente y su entorno le permiten superar adversidades y vivir procesos da adaptación.  La sociedad humana tiene un ritmo particularmente acelerado y diferente de desarrollo, en que ahora las máquinas, inventos, infraestructura, o construcciones, en fin todo lo que hace el ser humano y la respuesta que obtiene de la naturaleza, le obligan a una evolución artificial vertiginosa, y a una  evolución natural que le permita supera los limites.
Esta conducta de superar límites, es la particularidad humana que se conoce como libertad.
La salud humana tiene como trasfondo ideales, que son los motores de las diferentes formas de sus sociedades  y el motor de las virtudes personales.  Son esos ideales los que determinan las características de las diferentes formas de ver la salud.
A partir de esto proponemos entender a  la salud, ese estado de ánimo que impulsa a que los seres humanos hagan lo ordinario y extraordinario y  es  así finalmente la forma como defino a la salud.  Pero creo que cada persona tiene que aprender a definir lo que es su salud, y en eso es lo que se debe basar cualquier terapeútica.

La colonización: Hechos que afectaron la vida de los ecuatorianos

La colonización fue un concepto traído por los conquistadores europeos a América, y consistía en la formación de pequeñas o grandes colonias, que actuaban como ejes para la ocupación de tierras.   Para aquel entonces, la tierra y el trabajo humano eran los principales recursos productivos.
La colonización de América, tuvo modelos diferentes, que se basaban en la disponibilidad de ambientes más o menos familiares para los conquistadores.   Así por ejemplo, la colonización de espacios planos con cuatro estaciones, como Norteamérica, y la actual Argentina, donde las tribus existentes eran fundamentalmente nómadas, se hizo a partir de genocidios, donde se vinculaba a los indígenas con la barbarie y a los blancos con la civilización, lo que fue excusa para que los invasores europeos, con sus armas, sus lenguas y sus credos religiosos, dominaran grandes espacios gracias al desarrollo de la transportación.
En zonas tropicales como el Caribe, Centroamérica, y la costa tropical de Sudamérica, la colonización se fundamentó en la introducción desde un comienzo de negros, para reemplazar a los nativos, muy susceptibles a las pestes y al trato despótico de los recién llegados.   El éxito del uso de negros esclavos, como trabajadores forzados, sin ningún derecho, y con más resistencia a las condiciones infrahumanas que imponían los colonizadores, hizo que el tráfico de negros pasara a ser el negocio transcontinental más prostituido y sustancioso, luego de que el tráfico de oro de las colonias españolas empezara su decadencia.  Este negocio llevó esclavos negros hasta las colonias norteamericanas del sur, y la necesidad de mano de obra, con conocimiento del inglés, para las colonias industriales del norte, llevó a la guerra civil norteamericana, por ese botín humano.
En los Andes, al igual que otras zonas geográficas de América, con abundancia de indígenas, la colonización tuvo otro matiz.   México, Guatemala, el mundo andino, tenían indígenas con una cultura rica, que disponía de agricultores, orfebres, constructores, curanderos, artesanos textiles y de bisutería, en fin, gente con habilidades favorables para una explotación diferente, en que las ciudades, desde la misma llegada de los españoles, adquirieron dimensiones arquitectónicas más consistentes, que las ciudades de madera de las colonias británicas.    De igual manera la producción de textiles, artesanías en oro y piedras preciosa, la construcción naval, de caminos puentes y la producción agrícola en haciendas, pronto convirtió al imperio español en el más importante imperio de dominación moral, es decir fundado en una religión, que ha existido.
A partir la caída del imperio español, la colonización en el mundo adquiere otros matices.  Se trata de una colonización comercial, a tal punto que la colonización de Africa, India, China, y otras colonizaciones de Inglaterra, Francia, Holanda, Estado Unidos, etc. tienen como motores a comerciantes, que van a otros continentes a poner empresas, como la Casa de India, o las minas Stern en Sudáfrica; de igual manera en Ecuador, las nuevas formas de colonización después de la independencia son de tipo comercial, por parte de exportadores de madera para la construcción naval, pues Guayaquil era el principal astillero del Pacífico, luego, de cacao, balsa y en las regiones subtropicales de cascarilla.
Los campesinos que incursionan en la selvas tropicales y subtropicales, para hacer un trabajo extractivo, y luego de pequeñas plantaciones de campesinos locales o que migraban de la sierra  y  terminaron vendiendo sus propiedades a los exportadores, que se vanagloriaban de tener decenas de haciendas,  lo que obligó a los hijos de sus peones, a internarse en el monte para encontrar tierras, por lo que se les llamaba "montubios".
Así se creo una cultura de campesinos colonizadores o llamados colonos, que desde la llegada española, van invadiendo tierras "vírgenes", para empezar por la depredación de los bosques, y la transformación del suelo en pastizales, y tras el agotamiento de estos en tierras de labranza, donde hay arroz, tabaco,  caña de azúcar, frutales, café, cacao o papas, cebada, frijol, maíz.
En la sierra la ocupación de la tierra era mediantre el trabajo servil, esto es que los peones, nacían, crecían se reproducían y morían en las tierras del patrón, quien no les pagaba con dinero, sino con productos, como  azúcar, sal, trago, etc., hasta que la Revolución Liberal cambia las reglas y las grandes haciendas serranas pasan a la llamada Asistencia Pública, esto es administradores privados que debían pagar una renta al estado con dinero o productos.
Pero la llegada del tren liberó a los indios de las tierras, y fueron a colonizar la Costa y las estribaciones de la cordillera, donde se podían convertir en trabajadores por cuenta propia,  con capacidad de vender libremente su fuerza de trabajo o sus productos.
Luego de la revolución cubana, Estados Unidos, vio un peligro potencial, en la forma de explotación indígena, que favorecía a la ideología comunista, de los movimientos marxistas, leninistas o maoistas, del mundo, por lo que mediante dictaduras, unas capitalistas y otras nacionalistas, impulsó en América Latina, reformas agrarias que convirtieran a los campesinos, que para ese entonces eran la mayor parte de la población de nuestros países, en pequeños propietarios, pequeños capitalistas dueños de algo.
Este mecanismo resultó efectivo para frenar la expansion de las ideas de Fidel y el Che Guevara, que proponían que el partido era dueño de vidas y haciendas, proscribía la propiedad privada y proponía una sociedad igualitaria donde todo era de todos.
Pero la tierra de las haciendas, que eran incautadas a los menos poderosos, no fueron suficientes y el gobierno, tanto de Ecuador como de otros países conflictivos, empezaron procesos de colonización  de las llamadas tierras baldías, o tierras sin dueño, que en realidad eran reductos de culturas indígenas, que procuraban una vida al margen del estado, y de una gran biodiversidad, en que la vida salvaje tenía su espacio.
Para esto se careó el IERAC Instituto de Reforma Agraria y Colonización y se les ofreció a los indígenas y campesinos desplazados por el crecimiento de las plantaciones agroexportadoras privadas en la costa y a los indígenas que tras la revolución de los antibióticos, desde la segunda mitad del siglo vivían una explosión demográfica, la posibilidad de tener 50 Há en la Amazonía, con apoyo logístico, a fin de que ocupen tierras que por descuido de gobiernos, desde la independencia en 1822, habían sido el bocado predilecto de invasores peruanos, que durante la época del caucho, llegaron hasta el alto Napo, ocupando las dos terceras partes de la Amazonía ecuatoriana, y mediante acciones militares, en 1942 consiguieron la firma de un tratado que redujo el territorio ecuatoriano a solo 283.648 KM2  de mas de un millón que poseía al momento de su separación de la Gran Colombia.
Los beneficiarios de la Reforma Agraria, eran aquellas personas, campesinos o no, que podían demostrar que habían trabajado tierras baldías, esto es bosques e incluso páramos.  Esto impulsó la mayor depredación de vida salvaje que se haya registrado en Sudamérica, después de Brasil. Millones de hectáreas pasaron a ser ocupadas por pocas vacas, o cultivos, mientras con machetes y motosierras, sin más propósitos que registrar como propias, las hectáreas de vida salvaje eran arrasadas, produciéndose el peor saqueo a la memoria biológica y al patrimonio natural del Ecuador.
Los colonos, pronto formaron villas, pueblos y hasta ciudades, apoyados por redes viales, que procuraban demostrar a Colombia, Perú y Estados Unidos, que los espacios a los que por décadas pretendían como propios, eran geopolíticamente ocupados.  Las carreteras, alentaron el saqueo de bosques, y cuando estos se agotan, la ganadería llego a ser el principal trastorno ecológico, en un país en que la carne de ganado es lo más caro en la mesa, a tal punto, que en Ecuador, un país de 14 millones de habitantes, existen 7 millones de vacas que ocupan un territorio diez veces mayor que la población humana.
Tras la quiebra campesina de los colonos, que periódicamente se presenta, por las irregularidades del clima y los precios, las empresas de palma africana, eucalipto tropical, teca, han ido sacando a los colonos de sus tierras, en la medida en que mejoran las vías, el abastecimiento eléctrico y las comunicaciones;  de manera que los hijos de los colonos hoy  prefieren ir a vivir y desempeñarse como profesionales  o trabajadores en las ciudades,  principales generadores de impuestos y riqueza, que en la tierra de sus padres, donde se piensa que la tierra engrandece los pies y las manos  pero  empequeñece el cerebro.
Por el contrario, se vive ahora el llamado colonialismo ecológico, se trata de extranjeros de países desarrollados que procuran proteger la vida salvaje, a la naturaleza y a especies en peligro, mediante la compra de bosques y tierras regenerables, que las destinan al negocio de turismo ecológico, de voluntariado o de investigación y estudio, mientras demuestran a los colonos, indígenas y personas del planeta, que es posible otra forma más armónica y saludable de vivir, mediante producción orgánica y respeto a la biodiversidad.
Esta nueva forma de colonización, en que los ecuatorianos, sean nativos, o colonos, pasan a ser los malos de la película, por sus hábitos depredadores, y pierden en su propio país el territorio, los derechos a transitar y sentir como suya la tierra en el espacio nacional, es fuente de futuros conflictos, que recuerdan cuando los ingleses formaban sus propios aldeas en las colonias africanas, o de la India,  para vivir a su manera, sacando provecho de las condiciones de miseria que engendraban sus inversiones y negocios.

Propuesta de taller de salud y vida en la Mitad del Mundo para universidades del Ecuador y el Extranjero

SALUD  Y VIDA EN LA MITAD DEL MUNDO

PROGRAMA DE CAPACITACION EN COMUNICACIÓN PARA LA SALUD CON CIESPAL

Dictadas por el Dr. Maximiliano Moreno Hidalgo,

Productor y director de la Serie Salud y Vida en la Mitad del Mundo

VISION:

La salud constituye uno de los fundamentos de la sociedad humana, caracterizada por  su capacidad de usar sus cualidades cerebrales,  para  dominar su entorno, mediante su organización gremial, sus ingenios y su capacidad de comunicación.

El desarrollo de la lenguas, fue el primer vínculo entre seres humanos, que desarrollaban la dominación territorial, en que procuraban en un espacio físico del planeta crear condiciones apropiadas para su supervivencia, bajo el mandato de jefes, reyes, o emperadores, que eran al mismo tiempo dios y ley, con capacidad de decidir, la paz la guerra, el nacimiento, matrimonio o muerte de sus vasallos, pues el poder era cuestión de fuerza personal y grupal.  Para ese entonces la salud dependía por sobre todo de las facilidades que daba la naturaleza, que obligaba a cada etnia, raza, o clan a desarrollar particularidades biológicas, sicológicas y sociales, reconociendo enfermedades, plantas y elementos de riesgo.  De estas formas de dominación emergieron nacionalidades, costumbres, territorios y lenguas.

Al mismo tiempo, con el aparecimiento de las religiones, como forma de comunicación  ritual,  en que la palabra de Dios, traducida a distintas lenguas y dialectos, superó  las fronteras, se comenzaron a expandir nuevas culturas religiosas como los Incas, Mayas, Cristianos, Musulmanes, Budistas, en que la leyes tenían carácter divino y la salud era un don dado y quitado por dios a sus fieles. o creyentes y  este poder de Dios, les daba el derecho de decidir la salud de los no creyentes a los que vencían y de sus fieles.  Entonces los templos eran el núcleo base de la comunicación

Al  mismo tiempo, se comenzaron a desarrollar ciudades, como espacios capaces de resistir a la naturaleza y a los agresores humanos ,  y en ella  aparecieron  monedas, oficios, profesiones, que dieron paso a una nueva forma de dominación, en la que la política se convirtió en el mecanismo mediante el cual un grupo de personas agrupadas en partidos, que apoyaban a líderes, trataban de llegar al poder para decidir la suerte de otros, de localidades,  países y regiones, para lo cual la propaganda, pasó a sustituir como verdad a las verdades divinas, o la sabias  o torpes palabras y decisiones de los reyes.   Las leyes escritas por seres humanos, en constituciones, decretos, mandatos, ordenanzas, pasaron a ser el permiso o no para que la gente viva o muera,  si estas no se cumplían.  Entonces la salud pasó a ser un negocio y un derecho.   Pues para la política el objetivo fundamental es el dinero usado sea para el enriquecimiento privado en las formas capitalistas o para el bien público en las formas socialistas y comunistas, pero en ambos casos manejados por élites.  La comunicación unidireccional de los medios masivos, donde los dueños del  los medios sea privados o estatales, tenían la posibilidad de decir lo que piensan, haciendo creer a sus audiencias, televidentes y lectores que esa era una verdad consensuada.

Al mismo tiempo, en  las entrañas de estas formas de dominación, emergieron personas con criterio propio, capaces de decidir por sí mismas, eran las personas que estaban en posesión de un don, conocimiento, virtud o habilidad,  Estas personas con libertad, es decir, con la capacidad de vencer las limitaciones, han ido engendrando una nueva sociedad, que es la sociedad de dominación del conocimiento, en que el conocimiento ha dejado de estar  en mentes privilegiadas, centros de estudio, élites sociales, grupos religiosos y está en todas partes.  Esta nueva sociedad emerge a partir del aparecimiento de la Internet y la comunicación interactiva.

En esta nueva sociedad de dominación del conocimiento, cada ser humano es dueño de una parte de él, pero a diferencia de las sociedades territoriales, morales o políticas, a más de ser dueño de una parte del conocimiento, está en capacidad de transmitirlo y esto le permite dejar de ser  súbdito del rey, el fiel creyente, o el ciudadano con derechos y obligaciones,  que no puede transitar sin papeles y permisos, y pasa a ser la persona, esto es el ser humano con carácter, sentimientos, temperamento y pensamientos propios, aprendidos mediante el ejercicio frecuente de elegir, en una sociedad done tiene múltiples  opciones a escoger en todos los aspectos de su vida.   En esta sociedad, puede escoger desde el sexo,  y cambiar el sexo original con el que nació, hasta el color y la forma de la ropa que usa y sobre todo puede escoger a quien oír y a quien creer, algo que para las otras formas de dominación significa desobediencia y castigo.

Al mismo tiempo en cada una de estas formas de dominación, emergieron personas y posibilidades de con capacidad de vivir la perpetuidad, mediante la escritura, la pintura, la música, el video, los hologramas y ahora la genética.   Esta capacidad de perpetuar las ideas, sonidos, imágenes,  era  privativa de ciertos individuos, pero en la actualidad lo es de una enorme  cantidad de humanos,  que pueden usar la fotografía, el video, el arte, etc. `para perpetuar su pensamiento y en la medida que la ciencia avanza se abren las posibilidades de la perpetuidad genética  y fisiológica.  Además con el dominio de tiempo y el espacio, es posible la comunicación en tiempo real, con personas que están en el futuro al estar en Europa con relación a Ecuador ,  o en el pasado,  si están en Australia y de vivir otra relación tiempo espacio, al superar las orbitas terrestres  para vivir  otras velocidades de rotación en otros planetas.

OBJETIVO GENERAL DEL  CURSO

En base a esta visión proponemos un nuevo enfoque de la salud y la comunicación que nos permita reconocer la influencia de las formas de dominación territorial, moral, política, del conocimiento, y de la dominación del tiempo y el espacio, en  sociedades humanas del país y en personas, como base para desarrollar formas de salud que permitan la diversidad humana, cultural o biológica, en un lugar, usando el video, los blogs, y la comunicación interactiva en redes social.

OBJETIVO PARTICULARES

FASE 1  En esta fase enfocaremos lo que pasa en las sociedades territoriales del Ecuador:

TALLERES DE SALUD  TERRITORIAL EN ECUADOR

Se trata de doce horas de taller en que se presenta  doce nacionalidades indígenas negras  y mestizas del Ecuador y se discute el impacto de las tradiciones, la religión, dinero , la política, y la tecnología  en su salud, para llegar a entender cómo se da la convivencia de éstas formas de dominación.

TEMAS:

1.- LOS AWA:  el problema de la frontera norte y la doble nacionalidad enfoque a los parteros y a la enfermedad llamada chutum

2.- LOS OTAVALOS: Cómo lograron ser la primer etnia de comercio transnacionales de América y como fue su salud desde el tiempo en que trabajaban en telares coloniales.

3.- LOS CAYAMBIS: El poder de los terratenientes de la Sierra  y la lucha indígena contra ellos , con enfoque a la desnutrición  y el bocio.

4.- LOS PANZALEOS Y PURUAHES:  Un enfoque al proceso de organización indígena en la Sierra Central  y  el rol de las religiones, los partidos políticos y enfermedades como la gripe y la tuberculosis.

5.- LOS CAÑARIS: Historia de los procesos migratorios Cañaris, el rol de la papa y el de enfermedades postrantes como la polio.

6.-AFROANDINOS: Historia de la esclavitud en la Sierra Norte y  la influencia del tren como motor social de cambio, y de la peste bubónica que llegó con él.

7.- AFROCOSTEÑOS: Historia de los negros cimarrones o libres y su proceso de expulsión desde el agro a las ciudades, con enfoque a la ococercosis, malaria

8.- MULATOS: Historia de los mulatos del sur de Esmeraldas y sus promotores de salud, como motores sociales de cambio en una sociedad bananera, petrolera, camaronera y turística.  Impacto del las enfermedades diarreicas.

9.- TSACHILAS.  Historia de la resistencia indígena en lugares próximos a ciudades y vías importantes  donde circulaban enfermedades, y penetración cultural, historia del shamanismo,  los trastornos mentales y de la fiebre amarilla.

10. -LOS MESTIZOS:  Historia del mestizaje en América Latina, el papel de los mestizos en la independencia y de la cascarilla, primer medicamento global, que se uso contra la malaria, originario del Ecuador.  Historia de la medicina y la plantas medicinales como instrumento de guerra.

12.- LOS CHACHIS:  Historia de la resistencia indígena en el interior de las selvas tropicales costeras,  el impacto del la leshmaniasis y el cólera.

NOTA EN UNA SEGUNDA FASE SE ASPIRA A PRESENTAR A LAS RESTANTES FORMAS DE DOMINACIÓN TERRITORIAL  LUEGO A LAS DE DOMINACIÓN MORAL PARA EN UNA FASE  FINAL A LAS DE DOMINACION POLITICA  DEL CONOCIMIENTO Y DEL TIEMPO Y EL ESPACIO.

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Los partidos políticos:Hechos que afectaron la vida de los ecuatorianos

En 1822  La Real Audiencia de Quito, logró su independencia, gracias a la acción militar del Ejercito de los Andes, formado y dirigido por Simón Bolívar, como comandante en jefe y Antonio José de Sucre, el mariscal de campo, que dirigió las operaciones para liberar, la Real Audiencia de Quito, el Virreinato de Lima y la Real Audiencia de Alto Perú, hoy Bolivia.  Pero esta iniciativa, fue en realidad una iniciativa desventurada, pues engendró el aparecimiento de repúblicas, que luego serían hasta el día de hoy de las más pobres y conflictivas del mundo, a pesar de ser dueños en ese entonces de la mayor cantidad de mano de obra y recursos naturales, que podía soñar los nuevos imperios comerciales que emergían como eran Francia, Inglaterra y Estados Unidos.
Mediante un contuvernio con la Iglesia Católica, que transó una participación en los gobiernos emergentes, a cambio de permitir el control comercial y naviero de los países ex-colonias españolas, donde tenían el control moral, desde México a la Patagonia.  De manera que la misma religión que ayudó a Forjar el Imperio Españól, fue la que fraguó su fin.
Detrás de cada foco insurgente en las colonias, estaba un cura desde el cura Hidalgo en Mexico, hasta el cura Cuero y Caicedo en Ecuador.
Al nacer la Gran Colombia,  las potencias comerciales, sintieron un enemigo potencial con muchas ventajas, como la salida al Atlántico y la Pacifico, igual que Mexico, con universidades, capacidades mineras, textiles, y agrícolas, basadas en una abundante fuerza de trabajo, que difería de las otras potencias emergentes como era Estados Unidos, para ese entonces desconectado del Parcífico, Rusia, con un enorme territorio, casi despoblado y helado, Brasil de igual forma, lleno de selvas impenetrables, Argentina, sin salida al Pacífico, o Perú, sin salida al Atlántico.  En tanto otras enormes extensiones de tierra, como China, India, el mundo Arabe, Australia, Canadá, aun no estaban integradas a la red de comercio mundial y Africa se había convertido en un proveedor de esclavos sin educación, capacidad productiva y ni intelecto humano, apreciable para esos tiempos.
El mecanismo de disolución de la Gran Colombia tubo tres componentes, presión económica, proveniente de la dueda Inglesa, que Simón Bolívar adquirió para equipar su ejército, presión militar, al verse en la necesidad de aplacar y contrarrestar fuerza navales poderosas como la fuerza Inglesa, Francesa y Norteamericana, que finalmente se convirtió en el ejercito victorioso, al conseguir militarmente, quitarle Panamá a Colombia y el puerto de Guayaquil,  forzando al primer presidente Juan José Flores, a aceptar su reemplazo con Vicente Rocafuerte, mediante un tratado firmado en un barco norteamericano, en el mismo Golfo.
El tercer y más eficaz de todos los mecanismos, fue el de la manipulación política, mediante  los partidos políticos.   Esta manipulación permitió no sólo la disgregación 5 países: Venezuela, Colombia, Panamá, Ecuador y Bolivia, sino que convirtió a cada país en lugares de diputas partidistas,  que llevaron a guerras interminables, como la que aun existe en Colombia, a pérdidas masivas de territorio como las que vieron Ecuador y Bolivia, y a países colonia, como lo es aun Panamá como país al servicio del Canal Norteamericano de Panamá y  lo fue Venezuela,  como país  abastecedor de petróleo, hasta la llegada de Chávez.
En Ecuador, los partidos políticos, hasta 1895, tenían tres objetivos concretos, servir a la Iglesia, que llegó a ser dueña del 75% de las tierras productivas,  de la manufactura textil, y el poder, pues tenían desde diputados, hasta capellanes militares.
 Las guerras intestinas que se vivía, que convirtieron a nuestros países, en economías y poderes políticos débiles, se debía a disputas entre terratenientes y las nuevas burguesías comerciales y bancarias, que recibían apoyo y concejo eclesiástico, convirtiendo a mundo de los países latinoamericanos en países de tortura, opresión y miseria, visibles hasta los años ochenta, en que la Iglesia amparó a las dictaduras de Argentina,  Chile y la Guerra Civil Colombiana, en la los capellanes, bendecían a las fuerzas militares que hacían de la crueldad y la tortura su método persuasivo.
Desde fines del Siglo XIX surge una corriente anticlerical, que desde Centro America, se propaga a México y Sudamérica, teniendo éxito en Ecuador y por el contrario, fallando en Colombia.
  Durante el siglo XX, la lucha escencial de los partidos políticos de Ecuador ha sido la de reposicionar a la Iglesia en el poder.  Esta lucha enfrentó al líder del la Revolución Liberal, el general Ely Alfaro, que logró expropiar la educación, la salud, los obrajes y una buena parte de las haciendas al clero, pero terminó en la hoguera, linchado por la muchedumbre fanática de Quito.
A partir de este momento, hay un pacto entre la Iglesia Católica y la Embaja de Norteamericana, en que ambos apoyan a los gobiernos de derecha contra cualquier forma de gobierno, con influencia de ideas Marxistas.
En los años subsiguientes, los gobiernos de la banca comercial y los agroesportadores, llegaron a un pacto con la iglesia y la embajada americana, permitiendo  mediante la educación católica, y su injerencia en la banca y la las haciendas, estas ultimas manejadas indirectamente
La influencia de la Iglesia se manifiesta  camufladamente en el Banco del Pichincha, el Diario El Comercio, numerosas estaciones de radio y televisión, empresas encargadas de crear el concepto de que la Iglesia es el árbitro mediador en las disputas políticas.
Pero este proceso de reposicionamiento de la Iglesia, Católica, ha enfrentado desde los años 20 a  los llamados partidos de izquierda, que empezando por alentar a los obreros de Guayaquil, y a los campesinos de la Sierra, para que lograran derechos, se convirtieron en el enemigo de la Iglesia.  Su último acto de encubrimiento contra ellos,  fue  el de las torturas durante el gobierno de León Febres Cordero,  del partido Social Cristiano de Guayaquil, con el arzobispo Echeveria de esa ciudad, como el principal motor a favor de ese gobierno  y para reprimir lo que era el surgimiento de la Teología de la Liberación y el Grupo Armado de los Alfaro Vive Carajo.
El otro elemento contestatario a este poder camuflado de la Iglesia Católica, fue el movimiento estudiantil, que desde los años 80 es el protagonista estelar de los auges y caídas de los gobiernos, pero es neutralizado en la medida en que los estudiantes católicos, logran incertarse en las esferas de poder, llegando colocar los últimos presidentes como Sixto Durán Ballén, Jamil Mahuad y  Noboa, presidentes que estuvieron vinculados al clero.
En los años 80 emergen los indígenas como actores sociales contestarios, alentados por la Teología de la Liberación,  ante la caída de la Unión Soviética, que deja de ser el financista e indoctrinador de los partidos de izquierda, lo que también golpea a Cuba, que entra en el llamado período especial.
  Esta quiebra de los países socialistas, hace que en Colombia el narcotráfico y el secuestro se convierta en los caminos de autofinanciamiento de la izquierda, en tanto en Ecuador, y otros países, la izquierda alienta a los movimientos indígenas, los sin tierra y otros para acceder mediante el voto a administraciones locales, seccionales y nacionales que financien su proceso
Alentados por la Teología de la Liberación, la doctrina rechazada por los papas Pablo VI, Juan Pablo II y el actual Benedicto XIII.  Las fuerzas rurales de América Latina entran en escenario político desde Mexico, con el movimiento Zapatista, hasta que llegan a ser poder en Bolivia con Evo Morales.
Desde los años 60, entran los partidos con miembros evangélicos, a competir por el poder, con los  de corte católico.
Los partidos de los banqueros y agroesportadores costeños aliados incondicionales de Estados Unidos, entran en competencia con los de los banqueros y agroesportadores de la Sierra, que con el desarrollo de la aviación de carga, entran como un grupo económico y políticamente mas organizado, con una tecnología de producción mucho más sofisticada, que dependen menos del mercado  norteamericano.  Además muchos de los empresarios de la Sierra, entran en negocios de madera, palma africana, camarón y turismo, lo que ha desplazado de Guayaquil de principal polo económico, dando paso a Quito.
Como consecuencia de esto, emergen los empresarios, burócratas, y agroesportadores de la Sierra como una nueva elite, que logra el poder mediante la Revuelta de los Forajidos y el gobierno de Rafael Correa, que logra incluir a los aspirantes a nuevos ricos de todo el país.
Esta nueva élite formada por gente diplomada en el extranjero, conciben el poder como una empresa en que se busca la calidad total, empezando por tener mejores trabajadores,  para lo cual invierten agresivamente en educación,  reducir el lastre social, esto es los enfermos, discapacitados, desempleados,  delincuentes y demás gente improductiva, ampliar el mercado interno, esto es. dar infraestructura eléctrica, sanitaria, vial, habitacional, de comunicaciones y educativa, para que la gente sea capaz de necesitar más y producir  mejor.
Para conseguir esto, necesitan frenar la pérdida de recursos, que son básicamente por medio de la Dueda Externa, que es un sistema de concertaje moderno, mediante el cual los países de mayor desarrollo, usando el FMI el Banco Mundial, o créditos bilaterales y multilaterales, prestan dinero y luego ese dinero prestado, gracias a un sistema de corrupción, vinculado a los imponderables, como catastrofes naturales, crisis de gobierno, etc.,  retornaba a los prestamistas, y los países beneficiarios, quedaban atrapados en deudas impagables.
El segundo era la extracción de recursos,  en que las compañías transnacionales, pagaban bagatela por las materias primas, el trabajo y los productos naturales.
El tercer mecanismo es la indictrinación, para esto cuentan con los medios de comunicación, las universidades de posgrado en el extranjero, los programas de intercambio, la asistencia técnica y la propaganda.
La respuesta ha sido frenar esto, lo que le ha acarreado problemas internacionales y nacionales a los atrevidos gobiernos que han adoptado el respaldo popular, mediante la inversión de todos los recursos posibles en el pueblo, para ganar elecciones; algo que las potencias desarrolladas lo llama populismo, y que lo vieron en forma patológica, durante el nazismo, fascismo, franquismo y mackartismo de los Estados Unidos.
Pero mietras los países contestatarios a las potencias mundiales, afinan estrategias, las potencias se ven enreredadas en cambios profundos, en que los patrones oro e industrial, que eran los pilares de su poder, se enfrentan al nuevo patrón, llamado el conocimiento, en el que ellos son la vanguardia, pero que enfrenta a la piratería, y las nuevas formas de propagación por medio de la Internet, redes sociales, el transporte, etc.
Los fenómenos migratorios, ahora ya incontrolables, convierten a los ciudadanos de los países de mayor desarrollo y las ciudades ricas, en enemigos de los migrantes.  Los migrantes, sean viajeros, trabajadores, guerreros, comerciantes, turistas, o curiosos, han sido el motor del conocimiento  por toda la historia.

Hoy las barreras entre Mexico y EEUU, y los gobierno de derecha en Europa, alertan lo que está por ocurrir, el enfrentamiento desde afuera y desde adentro de los descontentos del planeta, con las políticas de privilegio,  para unos seres del planeta  han significado viajes, comida, diversión, confort,  en perjuicio de otros, y de destrucción masiva de la vida no humana en el planeta.
Los partidos políticos, que emergieron en las ciudades desde Ateneas hasta Nueva York,  y que crearon el poder de la gente de las ciudades, los llamados ciudadanos, que convirtieron a las ciudades en lugares de decisiones de impacto global y en focos de destrucción del entorno natural.  Ciudades convertidas en foco de conductas violentas, que atentan contra sus habitantes, por las incontrolables adversidades entre vecinos, hoy se enfrenta a un mundo donde lo rural, que es la fuente vital de alimentos, agua y aire, que empiezan a crear masivas crisis humanitarias y ecológicas
El agotamiento del sistema de partidos políticos, que apareció en las ciudades, en correlación con el aparecimiento de monedas, las llamadas burguesías, y burgos,  esta tocando fondo.  Es un sistema en que aparecen iluminados que tienen la capacidad de resolverlo todo, como cuando en la medicina, los médicos no eran especialistas, es por eso que a los políticos se los llama también "todólogos",  individuos multifascéticos, preparados toda su vida para hacer lo conveniente, no lo correcto.
Este agotamiento de los partidos políticos, va de la mano con el agotamiento de la credibilidad en la publicidad, pues la publicidad y el máraketing, se volvieron la "verdad",  en el sistema de partidos políticos.
El fenomeno de agotamiento de los partidos políticos, es la clave de los procesos en Africa del Norte, Siria, Libano, Yemen, Egipto, Argelia, que se va extendiendo ya para España,  Inglaterra, Chile.  Es un agotamiento del sistema en que el dinero, como recurso privado, para que los ricos financien la propaganda y la docilidad de los votantes, que estaba garantizado por los gobiernos de derecha, y el dinero como recurso estatal, en manos de los del partido en el poder para tener votos y seguidores, ha entrado en un colapso.

El Increible rol de Afganistán

Afganistán, es la zona del planeta donde los grandes imperios se han desmoronado.  Cuando Carlo Magno fue a conquistar la India, conquistó primero Afganistán y con los guerreros afganos, lo puedo hacer, pero luego estos entraron en disputas con sus generales griegos, y su imperio de orientes se vino abajo. Mas tarde el Imperio romano llega a las puertas de Afganistán y desde allí y del norte de la india vienen las tribus indo-euroopeas: francos, germanos y lombardos, que finalmente producen en fin del imperio romano.   Para el siglo VI, tras el descubrimiento de América surgen los imperios de España, Portugal, Francia e Inglaterra, quedando el Imperio Inglés como el imperio victorioso de los conflictos de las coronas imperiales  y para el siglo XIX, invade la India, China y Afganistán, donde enfrenta a sus temibles guerreros en un conflicto intrerminable, hasta que su economía de se flaquear al empezar el siglo XX y esto da oportunidad a los Alemanes para bombardear Londres y a pesar de ser una de las potencias victoriosas de la Segunda Guerra Mundial,  su economía está muy golpeada y no puede retener, China, India y peor Afganistán.
En los años 70 la Unión Soviética invade Afganistán y luego de una década de ocupación, tiene que retirarse con la única derrota que registró la historia de esta asociación de naciones, y esta guerra y su derrota descalabró económica y moralmente al gobierno con más territorio continuo que registra la historia de occidente: la ex-Unión Soviética, a quien ni el armamento nuclear ni las naves espaciales le ayudaron a salvarse.

Hoy Europa con la OTAN y Estados Unido, han logrado un a victoria en Afganistán tras invadirla en el 2002, por el contrario sus economías están en un momento crítico, pues esta guerra ha carcomido su economía y lo más grave, la moral de sus ciudadanos.

La crisis fiscal de los Estados Unidos

Por Maximiliano Moreno
Las noticias de la crisis fiscal de los Estados Unidos parecen lejanas inentendibles, invaluables, en lenguaje elitista, que sólo puede ser descifrado por los que manejan las grandes finanzas privadas y públicas.
El presidente Obama ha solicitado al Congreso de su país elevar el techo de la deuda externa, de este coloso económico, que ya debe al mundo la cantidad de catorce mil millones de dólares.
Según Putin, el primer ministro ruso y en ello coincide Hugo Chavez, el presidente de Venezuela, Estados Unidos es hoy un parásito de la economía mundial, pues obliga a los países a aceptar sus políticas, bajo el temor de que si no lo hacen, su moneda y su credibilidad entrará en colapso y con ello, las reservas monetarias que respaldan las monedas del mundo y el dólar que es moneda en países como Ecuador, El Salvador y Panamá, lo que  llevará a un crisis global.
Estados Unidos ha cambiado las reglas de juego de la economía mundial, a su conveniencia, en repetidas ocasiones en el siglo XX.   Luego de sus crisis de la bolsa de Nueva York en 1927 que llevó a una guerra mundial, pues flaquearon las economías de las potencias vencedoras de la Primera Guerra Mundial también, lo que permitió el  re-surgimiento de Alemania, que al verse en ventaja tecnológica y  militar, desarrollada de manera impresionantemente vertiginosa durante el nazismo, emprendió una campaña militar  para subordinar a Europa, que era dueña de gran parte del planeta tierra, mediante sus colonias en otros continentes.
 Fue gracias a esta guerra, que muchos países como China, India, países árabes, y países africanos, lograron librarse de las humillantes políticas imperiales de las potencias europeas y Japón.  Tras la guerra el aceptado patrón oro, que respaldaba las monedas del mundo, fue cambiado al patrón industrial, donde las monedas se respaldan en su producción industrial.
Esto se produjo luego de que Francia, durante los años sesenta, acumulara dólares en su reserva monetaria y  pidiera a los Estados Unidos, que los billetes le sean cambiados por oro.  Estados Unidos, había fabricado miles de millones de dólares sin respaldo metálico, y al verse en esa situación y aprovechando que las reservas monetarias de los países invadidos por Hitler, habían prácticamente desaparecido,  dijo que su moneda se respaldaba en su capacidad industrial; la propuesta fue aceptada por los países que le debían su intervención militar en Europa y el Pacífico.
 Era en sí una propuesta más lógica, pues por primera vez una moneda estaba respaldada por el trabajo humano y no por el más inútil de los metales: el oro.
Hoy el mundo se enfrenta a un nuevo modelo económico, en que la moneda ya no está respaldada en el trabajo humano, sino en la confianza.  Esta nueva característica de la economía global llega a su clímax con el aparecimiento de las tarjetas de crédito, que son sistemas de pago en que un banco garantiza que que  su cliente, puede pagar algo y si no lo hace el banco lo hará, pero el que engaña al banco, se enfrenta a un sistema económico que le cierra las puertas, lo incluye en una lista negra y su vida está al margen de las posibilidades de un crecimiento económico.
Este sistema rige también para los países, de manera que los países también se vuelven sujetos de crédito.
En este momento, este modelo ha entrado en una fase crítica, pues Grecia no ha podido pagar sus deudas y los acreedores se han visto obligados a dilatar sus cobros, de manera que los papeles de deuda que tienen de ese país están en una cotización menor que los países que si pueden pagar sus deudas puntualmente.
Estados Unidos entró en este mismo callejón, con sus gastos militares por sus invasiones a Irak y Afganistán, que de una guerra relámpago, que era su plan inicial,  pasó a una guerra prolongada, que es algo muy malo, para el ejército más caro del mundo, pues cada día que estos conflictos se prolongan significa un gasto, que pone en peligro sus recursos para resolver sus problemas internos.

De igual manera un exceso de confianza, similar a lo que vivió en los años de la depresión, pero que ahora era en la supuesta premisa básica de la economía capitalista, de que los bienes inmuebles, nunca pierden su precio.
En base a este dogma, se otorgaron créditos a personas sin capacidad de pago, que estaban respaldados en las casas y apartamentos que compraban, de manera que si no los pagaban, el negocio era redondo, los atrapados en esta red de ofertas crediticias, perdían todo lo que habían pagado por el inmueble que habían comprado a crédito, así, los bancos se quedaban con la plata pagada y con la compra.  Pero esta superexplotación a sus clientes, salió mal, los bancos se quedaron con los bienes, pero luego no los pudieron re-vender, estos inmuebles inundaron el mercado y los precios cayeron, golpeando al sistema bancario.
El golpe al sistema bancario, fue tal, que los países desarrollados se vieron obligados a asumir los bancos, que de privados pasaron a ser estatales, con funcionamiento regido por las leyes de mercado.  Para el sistema capitalista, que tiene en los bancos privados su centro de gravedad, aquello significa un cambio tal, que al momento, ni los bancos que ahora dependen de la ayuda estatal, ni los gobiernos, saben como manejar la situación para salir del paso.
En este momento Estados Unidos se vi frente a la disyuntiva de escoger entre no pagar a sus acreedores y con ello producir desconfianza y una caída significativa de su moneda, o exigir al mundo que le de más  dinero mediante créditos, que promete pagar.   Esto es similar a cuando un empresario que tienen un peso gravitacional en un banco quiebra y le dice al banco que tiene dos opciones, o le da más dinero el banco para  reactivar su actividad económica, o se queda con la empresa y que el banco vea que hace con ella, con lo cual el mismo banco se ve en peligro al haber puesto todos lo huevos en la misma canasta.

En estas circunstancias, la economía mundial se enfrenta a una crisis de su sistema crediticio, o mejor dicho, a lo que es lo que ahora constituye el patrón de su desempeño, la confianza.
Se hace necesario otro patrón y Estados Unidos apunta de manera acelerada hacia él.  Se trata del patrón de la independencia energética, mediante la generación de energías renovables no contaminantes, pues uno de los factores que aceleró su crisis, fue el crecimiento industrial de los países más poblados del planeta, que ahora demandan de materias primas y petróleo, lo que les ha hecho incontrolables los precios de estos productos.

Por otra parte su economía y la economía mundial enfrenta a los disbalances catastróficos de las economías africanas, centroamericanas y de otros países, que han pasado a ser inviables por sí mismas,  requieren de ayuda mundial y amenazan a la estabilidad del planeta, pues generan olas migratorias, acciones bélicas y fenómenos sociales, que con el desarrollo de la información, las comunicaciones y el transporte se propagan por el planeta.

Esto obliga a crear otro patrón económico, que es la capacidad de un país de ayudar a otros países a desarrollar economías no depredadoras de los recursos naturales y que aceleran el deterioro ambiental y con ello la economía mudial, además, que tengan recursos materiales y humanos para frenar los dramas y las crisis.
 Este nuevo patrón   haría que todos los países del mundo, con recursos y posibilidades de brindar ayuda a otros,  sean los que dominen y anclen el desempeño de otras economías.  De manera que patrón monetario  internacional, en lugar del oro, o la confianza, pasarían a ser el apoyo internacional.
Se trata de un sistema para contrarrestar lo  que está pasando al momento, en que las potencias pelean por recursos y zonas de influencia, en que el perdedor, de paso destruye  al ganador y al resto, un sistema en que si la economía de un país falla todos pierden, que es el actual.

La vivienda y el crecimiento urbano: Hechos que cambiaron la vida de los ecuatorianos

Por Maximiliano Moreno

http://www.hoy.com.ec/especial/edimpres/20/hoy04.htm

Año	Ambos	Hombres	Mujeres	/Total
	sexos			%
1950	3.310.080	1.641.830	1.668.250	50,4
1955	3.806.240	1.895.226	1.911.014	50,2
1960	4.412.940	2.204.425	2.208.516	50,0
1965	5.162.440	2.585.762	2.576.678	49,9
1970	6.050.555	3.036.543	3.014.012	49,8
1975	7.034.506	3.534.898	3.499.608	49,7
1980	8.123.355	4.084.842	4.038.513	49,7
1985	9.317.051	4.685.776	4.631.275	49,7
1990	10.587.227	5.324.706	5.262.521	49,7
2000	13.319.330	6.697.164	6.622.166	49,7

Para mediados del siglo XX, Ecuador era un país esencialmente rural.   Luego de la Segunda Guerra Mundial,  se da la revolución de los antibióticos,  y el mundo  tiene un crecimiento explosivo. En Ecuador este crecimiento,  en especial en la Costa,  cambia el orden político, haciendo que los partidos liberales, que tienen más seguidores en esta región,  lleguen a ser poder, por un prolongado período de 65años.

Esto ha cambiado la ocupación del espacio físico, concentrando en la actualidad una mayor población urbana, que rural.

En las ciudades, la presencia de nuevos materiales de construcción como el cemento,  la dotación de servicios básicos, la vialidad, hacen que Ecuador cambie completamente su modelo de ocupación del espacio físico.

Se ha producido una expansión de la frontera agrícola, de manera que hay una gran perdida de áreas silvestres en tierra y el mar.  El problema marino tiene ya magnitudes severas, pues los pescadores ahora tienen que ir a dormir en alta mar para capturar cardumen, cuando antes era cuestión de lanzar una red desde las playas.

Este crecimiento poblacional explosivo, como en todos los países del mundo, coincide con el índice de pobreza: entre más pobreza, más crecimiento poblacional-  En la medida que los ingresos económicos han ido mejorando el crecimiento poblacional ha bajado así, de un crecimiento de 3.4% cuando empezó la revolución de los antibióticos en los 50, y la pobreza significaba una expectativa de vida que apenas sobrepasaba los 50 años;  ahora está en un crecimiento de alrededor de la mitad y la expectativa de vida al nacer llega a los 75 años, siendo mayor el crecimiento  en las zonas más pobres.

Este aumento poblacional explosivo, ha sido apoyado por la iglesia católica, que se ha opuesto al uso de anticonceptivos, pues lleva una competencia con la religión musulmana, que para luego del 2020, tendrá más seguidores.  También ha sido apoyada por los indígenas y negros,  que pretenden ser mayoría de votantes, para controlar los recursos económicos del Estado, es decir, ser poder.

Pero esta práctica contradictoria e inconsecuente con la realidad ecológica, que afecta de manera severa la biodiversidad del país,  se ha convertido en una acción contraproducente, pues las etnias y familias indígenas, al ver que de sus padres y comunidades, sólo heredan pobreza, que lo que tienen, de ninguna manera sirve para satisfacer sus necesidades y las disputas por herencias, dejan residuos insignificantes, y peleas intra-familiares, optan por abandonar los campos y emigrar a las ciudades, donde lo que vale es sus habilidades, conocimientos y capacidad de trabajo, o su suerte, así, pronto dan la espalda a sus culturas ancestrales, y a lo mucho, usan trajes típicos para atraer turistas o ganar clientes.

La iglesia también vive una masiva deserción, las religiones que son más consecuentes, como los protestantes y los llamados cristianos, han fracturado el poder de la Iglesia, pues esta defiende una doble moral, en que los divorciados, los que usan anticonceptivos, y los que no comparten con el prójimo su riqueza, siguen rezando y escuchando los sermones, con la cabeza baja,  en tanto a la salida viven una realidad distinta.

La presencia de un crecimiento de población acelerado, se frenó en el año 2000,  en que 3 millones de ecuatorianos migraron al extranjero, convirtiéndose en la nación latinoamericana que más emigrantes produjo,  durante los primeros años de esta década.  La causa, la crisis bancaria, en que los cuenta ahorristas  perdieron su dinero que terminó en Miami, o en paraísos fiscales, y que obligó a la adopción del dólar como moneda, al perder la población su confianza en el sucre.

Pero este crecimiento poblacional, no es sólo en el número de bócas que alimentar, cada persona ha multiplicado sus necesidades.  Los jóvenes y niños son ahora mucho más caros que antes, pues necesitan para su crecimiento y articulación social, de muchas más cosas que las generaciones anteriores,  lo que crea un acelerado inconformismo, con un incremento notable de la violencia urbana, el robo, la criminalidad para salir del paso,  ante las frustraciones y las limitaciones, aunque sea momentáneamente.

Este fenómeno de crecimiento poblacional explosivo, multiplicado por una imposible capacidad de satisfacer la demanda de los niños, jóvenes y adultos jóvenes, esta llegando a situaciones inmanejables como lo que pasa en Guayaquil, o en naciones centroamericanas como El Salvador y Guatemala.  En tanto la hambruna se extiende vertiginosamente desde el cuerno de Africa, a una población golpeada por el Sida, la tuberculosis, la malaria, que en la medida que es más pobre, más se reproduce y sus hambrientos se convierten en ilegales dentro de los países con mayor desarrollo,  a donde llegan para contaminar y crear desestabilidades.

Es un hecho que fue estudiado por Josué de Castro antes de la guerra mundial, en que mediante pruebas de laboratorio demostró, que las pulgas hambrientas de un perro flaco y las ratas con poco alimento, se reproducían mas rápidamente.  En  los países con hambrunas, hay una explosiva tasa de natalidad, mientras en los países desarrollados, el crecimiento poblacional es deficitario, llegando a ser preocupación de los gobiernos, que pagan a las mujeres que se llegan a embarazar, pues sin población joven y con un creciente número de ancianos,  tendrán que hacer que las maquinas y los robots sean altamente eficientes, o que se respete en el mundo la propiedad intelectual  para financiar las costosas necesidades de los viejos en esos países.  El pretender que el conocimiento y la propiedad intelectual sea respetada, es un imposible, pues en esencia, y por su particularidad, el conocimiento no tienen ni dueños, ni fronteras, ni lenguas que lo puedan retener,  una vez que nace, existe por si mismo, aunque hayan existido, personas, clases sociales, guerreros, o estudiosos que lo han poseído temporalmente, e incluso han tratado de guardarlo secretamente.

Así pues, Ecuador, es todavía, junto con los países desarrollados, uno los principales contaminantes y depredadores ,   un agente causal de la crisis ecológica del planeta,  al  destruir la vida silvestre, con la desventaja, de que al ser un productor de materias primas y alimentos, el cambio climático,  que es un factor con mucha mas influencia  en los productores de alimentos, que en los  que dependen de productos de la mente humana, se ve frente a un futuro incierto.

Para complemento les presento este articulo  de Juliomen

Aún no hay resultados definitivos del Censo 2010. Basado en avances, el director del INEC, Byron Villacís, confirma que la población ecuatoriana envejece. El estrato de 0 a 24 años ya no es el más populoso, como arrojó el censo de 2001, sino aquel entre 20 y 35 años. En 1990 la población urbana menor a 10 años era 24,4% del total; en 2000 bajó a 21,3%, y para diciembre 2010 se estima en 16,0%. Las consecuencias económicas son enormes. Estamos en la etapa de transición demográfica en que los países aprovechan para desarrollarse. Es una etapa muy corta, que no debe desperdiciarse. Durante la mayor parte de la historia, la población creció a paso lento, combinación de altas tasas de natalidad y mortandad. En el siglo pasado los avances médicos redujeron drásticamente la mortandad. Como resultado la población infantil creció, requiriendo que la sociedad y los hogares dedicaran gran parte de sus recursos a mantener a la población infantil en expansión. Hace 50 años, con frecuencia las familias tenían 6 u 8 hijos. No se daba abasto el Presupuesto del Estado para abrir escuelas. Esa situación aún se da en África. Hoy, las familias cortas son la regla. Eso permite a los hogares a invertir más, pues tienen que mantener menos hijos. La presión en el Presupuesto del Estado no es en más escuelas, sino equipar mejor las ya existentes. La generación en que se criaban 6 y 8 hermanos es la que hoy trabaja, y los viejos son pocos, porque hay muchos hijos que los pueden mantener –o aportar al Seguro Social–. A su vez esa generación populosa tiene menos hijos, y puede mejorar su nivel de vida. El porcentaje de la población en edad de trabajar crece a expensas de la generación de infantes y ancianos, y el país puede producir más. Como parte del proceso de su vertiginoso crecimiento, hace una generación China e India, cada una a su manera, impulsó draconianos controles de la natalidad, que han permitido que en esos países los adultos constituyan la franja dominante de la población. En una o dos generaciones, los de edad de trabajar serán los que nacieron en familias de dos o tres hermanos, o quizá fueron hijos únicos. Entonces tendrán que mantener una gran población de ancianos, porque los avances médicos permiten a los retirados vivir por más años. Eso sucede en Japón y Europa, no tanto en Estados Unidos por los afros e hispanos. España hace medio siglo aún exportaba población. Hoy, pide migrantes. Conscientes de esta realidad demográfica los países asiáticos hacen hincapié en crear empleos y crecer: ya habrá el momento de ser más selectivos con el empleo. En el Ecuador, en cambio, la política es preferir que trabajen pocos, pero que estén bien remunerados, y que el resto viva de subsidios. Corremos el peligro que la etapa demográfica conducente al crecimiento económico acelerado transcurra sin que nosotros la aprovechemos, y entremos aún subdesarrollados a la etapa de población en que predominan los viejos. En cuyo caso nos convertiríamos en un país pobre, sin futuro. CIFRAS DE LA POBREZA RURAL DEL ECUADOR La visión predominante que tenemos en Ecuador es que la pobreza rural está asociada a la Sierra y a la población indígena. La información estadística disponible que proyecta la última encuesta de condiciones de vida expandida a la información del censo de población del 2001 (último disponible) no confirma ese estereotipo. Hoy en día las provincias con mayor número de pobres rurales son todas costeñas: Manabí, Guayas (incluye la hoy provincia de Santa Elena) y Los Ríos. Le sigue en un lejano cuarto lugar la de Chimborazo. En estas tres provincias viven 960 mil con ingresos insuficientes, el 32% de todos los pobres rurales del país; es decir, 1 de cada 3 son manabas, guayasenses y fluminenses. ¿Quiénes son estos pobres rurales, entendidos como aquellos que viven por fuera de ciudades de 25.000 habitantes o más? Pues básicamente son dos categorías de familias: campesinos con poca tierra (relativa al tipo de producto o actividad agropecuaria) y muy limitado acceso a apoyos productivos y crediticios; o, campesinos sin tierra y trabajadores agrícolas eventuales, con bajos niveles de calificación laboral, muchos de ellos con residencia en los centros parroquiales y capitales municipales de esas provincias. Tienen en común reducida escolaridad, normalmente primaria incompleta, muchos analfabetos funcionales, con una fuerte propensión a ver sus muy reducidos ahorros desaparecer, cuando hay una enfermedad o muerte en la familia. ¿Por qué tanta pobreza rural en estas provincias? Si bien son necesarios estudios adicionales, quisiera avanzar 4 respuestas. La primera es que la modernización agrícola en muchas de las producciones típicamente costeñas como el banano, trajo aparejado una disminución en el número de trabajadores por hectárea, así como la reducción en el número de trabajadores permanentes a favor de eventuales. Segundo, que la baja eficacia de las políticas sociales, no dotó a los trabajadores de mejores calificaciones que aumenten su empleabilidad, ni hubo acciones dirigidas a incentivar que los estudiantes permanezcan en el sistema educativo. Los padres prefieren sacar a los estudiantes del sistema escolar, porque en su cálculo el tipo de educación que reciben no les asegura mejoras en bienestar en la vejez. Tercero, por la debilidad de los sistemas y redes de solidaridad y protección social, lo que se denomina en la jerga especializada, capital social, que les hace fáciles víctimas de sistemas clientelares de todo tipo. Cuarto, porque los sistemas de apoyo estatal y privado a la agricultura, son casi inexistentes para los campesinos o los que existen son de tan mala calidad (fallas de mercado y de Estado) que ellos se vuelven presas de sistemas de fomentadores e intermediarios, que finalmente se quedan con la mayor parte del excedente producido. En este contexto, es indudable que acciones aisladas e inconexas entre políticas sociales y productivas, políticas de capacitación y laborales y políticas agropecuarias propiamente dichas (crédito, asistencia técnica y comercialización) no podrán reducir significativamente la pobreza rural, uno de los más grandes dramas que tenemos como sociedad. Pero esto no puede definirse solo desde Quito. Se requiere para estos y otros territorios, políticas que combinen inversiones significativas, con plataformas territoriales que promuevan la interacción entre los pobres rurales, las agencias del gobierno central, los gobiernos provinciales y municipales, las ONG y las empresas en los espacios concretos. El Gobierno comienza a dar pasos en esta dirección.