Il existe actuellement dans le monde deux tendances politiques qui, comme au Moyen Âge, se battent pour un ordre social dominant.
Après la chute de Rome et l'expansion du christianisme, l'islam émerge du Moyen-Orient avec la religion islamique qui domine les territoires au sud de la Méditerranée, jusqu'à Constantinople et la péninsule ibérique, tandis que la religion chrétienne contrôle le nord de la Méditerranée et élargie depuis 1492 par ce qu'on appelle le Nouveau Monde, c'est-à-dire par l'Amérique et l'Océanie et au nord de l'Asie avec l'Empire russe.
Des religions chrétiennes est né le soi-disant capitalisme de la navigation commerciale, puisque l'islamisme a développé le capitalisme commercial sur terre en provenance de Chine.
Le capitalisme commercial maritime a cédé la place au capitalisme industriel, qui à son tour a donné naissance au communisme, au nazisme, au fascisme, d'abord puis aux socialismes. Le socialisme nationaliste, ou nazisme, a conduit le monde à la Seconde Guerre mondiale, et après avoir perdu la guerre, il est entré en déclin, mais il a renaît dans certains pays comme la Libye, l'Irak et des versions modérées dans différents pays nationalistes, en ce moment il est renaissant en Europe et aux États-Unis, le communisme a décliné avec l'Union soviétique qui s'est pratiquement transformée en ce qu'on appelle le capitalisme d'État visible en Chine, avec un seul parti et en Russie, avec plusieurs partis, mais a cédé la place au soi-disant socialisme latino-américain radical, qui s'exerce à Cuba, où perdure le modèle communiste du parti unique, mais au Nicaragua et au Venezuela, où il y a plusieurs partis aux élections, le problème principal est la succession, puisque les partis dominants participent aux élections avec d'autres partis et essayer de gagner les élections par tous les moyens, pour empêcher les partis rivaux de revenir au pouvoir.
Le capitalisme industriel cède désormais la place à l'environnementalisme capitaliste où le concept de propriété et de gain d'argent reste le centre, ou au socialisme écologique où l'engagement de la population est de recycler, réduire ou réutiliser, et de tout faire de manière obligatoire, pas quelques-uns , contrairement au capitalisme qui stimule le consumérisme, la mode, clé d'une production industrielle innovante.
En Europe et maintenant dans le monde, ce sont les mouvements et partis écologistes qui gagnent du terrain. Maintenant, avec la pandémie, ce sont eux qui commencent à gagner les élections ou à participer davantage aux gouvernements locaux ou aux parlements.
Comment et pourquoi le capitalisme est-il devenu le modèle de gestion gouvernementale le plus répandu dans le monde ?
Le capitalisme comme le socialisme ou l'écologie remontent à l'origine même de la société humaine.
Le capitalisme surgit lorsque les besoins humains surgissent, et ils ont besoin de chasse, de pêche, de cueillette et d'agriculture pour survivre. Cela signifiait territoire et propriété, au moment où naît le sens de la propriété, du territoire, le capitalisme naît, où la propriété est au centre de l'univers, mais concentre son attention sur la création incessante et continue de besoins, sur Aujourd'hui, son objectif est de multiplier les besoins individuels.
Le socialisme naît aussi au moment même où les êtres humains se regroupent pour s'entraider, se protéger, chasser, pêcher, semer et former des villages, des tribus, des nations, des religions, des États. une culture, une race, une langue, une religion, un espace géographique ou une mémoire collective.
Dans le socialisme, l'être humain est le centre de l'univers, pour le socialisme les besoins collectifs sont plus importants que les besoins individuels, et son objectif est de satisfaire les besoins collectifs.
Mais en même temps est né l'environnementalisme, qui est la prise de conscience que l'univers n'est pas quelque chose que les êtres humains peuvent posséder ou considérer comme leur territoire, leur propriété, ni que le centre de tout ce qui existe est l'être humain, que l'humanisme, les religions et le socialisme lui confèrent un statut divin, à travers le culte des dieux d'apparence humaine, ou le culte des rois, présidents et autres agents publics faisant autorité, qui vivent dans un monde séparé du monde quotidien des soi-disant citoyens.
L'environnementalisme est né des prétendues idolâtries ou cultes d'éléments de la nature tels que le soleil, la lune, la pluie, le vent, l'eau, la terre, les montagnes, etc. Ce culte du non-humain essaie de reconnaître que les êtres humains ne sont qu'une partie de quelque chose d'immense, et qu'ils ne sont pas les plus importants de cette immensité. Mais il y a beaucoup de choses dans l'univers qui sont évidemment plus puissantes qu'un être humain ou une nation.
