The populism of the extreme right in Latin America and Ecuador. Health, politics and life in the Middle of the World. Chapter 13






In the 1980s, after the soccer world cup in Argentina in 1978, color television arrived in Ecuador. which quickly replaced black and white television. The first television channel was channel 4 of HCJB, which was a channel of the Evangelical Religion, but when color television arrived, it was bought by the main road builder in Ecuador, which finished the construction of the Quito Guayaquil highway, through Santo Domingo. abandoned by a foreign company, which also had the largest and most modern cattle ranch on the coast in Santo Domingo, and the most modern urbanization in the north of Quito, which bears her name, but her son was caught up in parties and drugs with The richest drug trafficker in the country, the kingpin of the Three Kings cartel, supplier of Bolivian cocaine paste to Pablo Escobar and his Medellín cartel, lost his large estate, and sold his channel to a new rich man, who had the Diners Club card franchise, which created Teleamazonas.
While in Guayaquil, channel 8 Ecuavisa, was a family that had the magazine Vistazo, and Estadio, the most popular in the country. These television channels became the Fourth Power of the State and the main entertainment in the country's cities, while in the countryside, where most of the population was still, the radio continued to be a great power, the cradle of the organization peasant and liberation theology
Television managed to displace cinema, thanks to the fact that the films were shown on television, but above all, because they created an addiction to the news, soap operas, and tobacco in the population, while the radio was the one that created in the population the addiction to music, rumor, scandal, and alcohol.
Television was financed with the great advertising of cigarettes, tobacco, and industrial products, and was accompanied by the creation of shopping centers in Quito and Guayaquil, the arrival of the transistor, the expansion of telephony, the construction revolution, the use of concrete, iron, and cement, the change in roads for asphalt, the creation of sewage systems for sewage, drinking water, electricity networks, tall buildings, urbanizations, airports, bus stations, appeared. the gas stations, all this produced a brutal expansion of the cities, the great migration from the countryside to the city, where it was also possible to study for free at state universities, new professions, new ways of working such as masons, electricians, carpenters, mechanics, vendors, prostitutes, etc.
Quito, Guayaquil, Esmeraldas, Quevedo, Santo Domingo, grew out of control through land invasions, sponsored by left-wing movements such as that of Comandante Chiriboga in Esmeraldas, or bandit leaders, such as Toral Zalamea or Balerio Estacio in Guayaquil, who sold lands that were not theirs to the invaders, mostly migrants from the countryside, who were escaping the effects of El Niño, the floods or La Niña and its droughts. These bandit warlords turned the land invaders into their eternal debtors, selling them protection, water, garbage collection, and electricity, to some shacks made of cans and wood, which turned Guayaquil into one of the cities with the largest slum in South America.
Offering cheap housing, work, food, BREAD, ROOF, AND EMPLOYMENT, to the residents, especially in the cities with growing slums, was what gave Leon Febres Cordero victory, but the lack of water in the cities where the Residents had to collect it in tanks, from the rain or buy it from tankers, malaria multiplied, brought dengue fever that was unknown, typhoid that became epidemics, along with rabies in dogs or cats, as well as violence in the hungry and sick residents of these neighborhoods.
Toral Zalamea was the caudillo who gave the electoral victory to León Febres Cordero to become president and later, repeatedly mayor of Guayaquil. This capo, in addition to invading the hills of Guayaquil, appropriated the State University, with 60,000 students, lived there, hired and removed teachers, extorted students, sold university degrees, and took advantage of young women, making this university in the most corrupt university in the country, in his lair,
  a territory of war with the MPD or Maoist party, or the ATALA, the movement of violent right-wing populists, headed by the Bucaram with Averroes, Elsa, who would be mayor, and Abdalá who became mayor of Guayaquil and president of Ecuador, brothers of the wife of Jaime Roldós.
When I was a student and later a professor at the Central University, this university was a stronghold of the MPD, it had become a business and a source of employment for its members.

Il populismo dell'estrema destra in America Latina e in Ecuador. Salute, politica e vita in mezzo al mondo. Capitolo 13







Negli anni '80, dopo i mondiali di calcio in Argentina nel 1978, arriva in Ecuador la televisione a colori. che ha rapidamente sostituito la televisione in bianco e nero. Il primo canale televisivo è stato il canale 4 di HCJB, che era un canale della religione evangelica, ma quando è arrivata la televisione a colori, è stato acquistato dal principale costruttore di strade dell'Ecuador, che ha terminato la costruzione dell'autostrada Quito Guayaquil, attraverso Santo Domingo. abbandonata da una società straniera, che aveva anche il più grande e moderno allevamento di bestiame della costa a Santo Domingo, e l'urbanizzazione più moderna nel nord di Quito, che porta il suo nome, ma suo figlio era coinvolto in feste e droghe con Il trafficante di droga più ricco del paese, il boss del cartello dei Tre Re, fornitore di pasta di cocaina boliviana a Pablo Escobar e al suo cartello di Medellín, ha perso la sua vasta proprietà e ha venduto il suo canale a un nuovo uomo ricco, che aveva la carta Diners Club franchising, che ha creato Teleamazonas.
Mentre a Guayaquil, canale 8 Ecuavisa, era una famiglia che aveva la rivista Vistazo e Estadio, la più popolare del paese. Questi canali televisivi divennero il Quarto Potere dello Stato e il principale intrattenimento nelle città del Paese, mentre nelle campagne, dove risiedeva ancora gran parte della popolazione, la radio continuò ad essere il grande potere, la culla dell'organizzazione contadina e della teologia della liberazione
La televisione riuscì a soppiantare il cinema, grazie al fatto che i film venivano proiettati in televisione, ma soprattutto perché creavano nella popolazione la dipendenza da telegiornali, telenovele e tabacco, mentre la radio era quella che creava nella popolazione il dipendenza da musica e bochinche, voci, scandali e alcol.
La televisione è stata finanziata con la grande pubblicità di sigarette, tabacco e prodotti industriali, ed è stata accompagnata dalla creazione di centri commerciali a Quito e Guayaquil, l'arrivo del transistor, l'espansione della telefonia, la rivoluzione edilizia, l'uso del cemento, ferro e cemento, è apparso il cambio di strade per asfalto, la creazione di reti fognarie per fognature, acqua potabile, reti elettriche, edifici alti, urbanizzazioni, aeroporti, stazioni di autobus, stazioni di servizio, tutto ciò ha prodotto una brutale espansione delle città, la grande migrazione dalle campagne alla città, dove era anche possibile studiare gratuitamente nelle università statali, nuove professioni, nuovi modi di lavorare come muratori, elettricisti, carpentieri, meccanici, venditori ambulanti, prostitute, ecc.
Quito, Guayaquil, Esmeraldas, Quevedo, Santo Domingo, sono cresciute senza controllo attraverso invasioni di terra, sponsorizzate da movimenti di sinistra come quello del Comandante Chiriboga a Esmeraldas, o leader di banditi, come Toral Zalamea o Balerio Estacio a Guayaquil, che vendevano terre che non erano loro per gli invasori, per lo più migranti dalle campagne, che stavano sfuggendo agli effetti di El Niño, alle inondazioni o a La Niña e alle sue siccità. Questi banditi signori della guerra trasformarono gli invasori della terra nei loro eterni debitori, vendendo loro protezione, acqua, raccolta dei rifiuti, elettricità, ad alcune baracche fatte di lattine e legno, che trasformarono Guayaquil in una delle città con la baraccopoli più grande del Sud America.
Offrire alloggi economici, lavoro, cibo, PANE, TETTO E LAVORO, ai residenti, specialmente nelle città con baraccopoli in crescita, è stato ciò che ha dato la vittoria a Leon Febres Cordero, ma la mancanza di acqua nelle città dove i residenti hanno dovuto raccoglierla in carri armati, dalla pioggia o comprandola dalle petroliere, la malaria si è moltiplicata, ha portato la febbre dengue sconosciuta, il tifo che è diventato epidemie, insieme alla rabbia nei cani o nei gatti, così come la violenza nei residenti affamati e malati di questi quartieri.
Toral Zalamea è stato il caudillo che ha dato la vittoria elettorale a León Febres Cordero per diventare presidente e successivamente, più volte sindaco di Guayaquil. Questo capo, oltre a invadere le colline di Guayaquil, si è appropriato dell'Università statale, con 60.000 studenti, vi ha vissuto, ha assunto e rimosso insegnanti, ha estorto studenti, venduto titoli universitari e ha approfittato di giovani donne, facendo di questa università l'università più corrotta in campagna, nella sua tana,
  un territorio di guerra con il MPD o partito maoista, o l'ATALA, il movimento di violenti populisti di destra, guidato dai Bucaram con Averroè, Elsa, che sarebbe stato sindaco, e Abdalá che divenne sindaco di Guayaquil e presidente dell'Ecuador, fratelli della moglie di Jaime Roldós.
Quando ero studente e poi professore all'Università Centrale, questa università era una roccaforte del MPD, era diventata un'impresa e una fonte di occupazione per i suoi membri.

O populismo da extrema direita na América Latina e no Equador. Saúde, política e vida no Meio do Mundo. Capítulo 13








Na década de 1980, após a Copa do Mundo de futebol na Argentina em 1978, a televisão em cores chegou ao Equador. que rapidamente substituiu a televisão em preto e branco. O primeiro canal de televisão foi o canal 4 da HCJB, que era um canal da Religião Evangélica, mas quando chegou a televisão em cores, foi comprada pela principal construtora de estradas do Equador, que terminou a construção da rodovia Quito Guayaquil, passando por Santo Domingo. abandonada por uma empresa estrangeira, que também tinha a maior e mais moderna fazenda de gado do litoral em Santo Domingo, e a mais moderna urbanização do norte de Quito, que leva seu nome, mas seu filho se envolveu em festas e drogas com O narcotraficante mais rico do país, chefão do cartel Três Reis, fornecedor de pasta de cocaína boliviana para Pablo Escobar e seu cartel de Medellín, perdeu seu grande patrimônio e vendeu seu canal para um novo rico, que tinha o cartão do Diners Club franquia, que criou a Teleamazonas.
Enquanto em Guayaquil, canal 8 Ecuavisa, era uma família que tinha a revista Vistazo, e Estadio, a mais popular do país. Esses canais de televisão tornaram-se o Quarto Poder do Estado e o principal entretenimento nas cidades do país, enquanto no campo, onde ainda estava a maior parte da população, o rádio continuou sendo a grande potência, berço da organização camponesa e da teologia da libertação
A televisão conseguiu deslocar o cinema, graças ao facto de os filmes serem exibidos na televisão, mas sobretudo porque criaram na população o vício das notícias, das novelas e do tabaco, enquanto a rádio foi quem criou na população o vício em música e bochinche, boato, escândalo e álcool.
A televisão foi financiada com a grande publicidade de cigarros, tabaco e produtos industriais, e foi acompanhada pela criação de shopping centers em Quito e Guayaquil, a chegada do transistor, a expansão da telefonia, a revolução da construção, o uso do concreto, ferro e cimento, a troca de estradas por asfalto, a criação de sistemas de esgoto para esgoto, água potável, redes elétricas, prédios altos, urbanizações, aeroportos, rodoviárias, surgiram os postos de gasolina, tudo isso produziu uma expansão brutal das cidades, a grande migração do campo para a cidade, onde também era possível o ensino superior gratuito nas universidades estaduais, novas profissões, novas formas de trabalho como pedreiros, eletricistas, carpinteiros, mecânicos, vendedores ambulantes, prostitutas, etc.
Quito, Guayaquil, Esmeraldas, Quevedo, Santo Domingo, cresceram fora de controle através de invasões de terras, patrocinadas por movimentos de esquerda como o do Comandante Chiriboga em Esmeraldas, ou líderes de bandidos, como Toral Zalamea ou Balerio Estacio em Guayaquil, que venderam terras que não eram suas aos invasores, em sua maioria migrantes do campo, que fugiam dos efeitos do El Niño, das enchentes ou da La Niña e suas secas. Esses senhores da guerra bandidos transformaram os invasores de terras em seus devedores eternos, vendendo-lhes proteção, água, coleta de lixo, eletricidade, para alguns barracos feitos de latas e madeira, que transformaram Guayaquil em uma das cidades com a maior favela da América do Sul.
Oferecer moradia barata, trabalho, alimentação, PÃO, TELHADO E EMPREGO, aos moradores, principalmente nas cidades com crescentes favelas, foi o que deu a vitória a Leon Febres Cordero, mas a falta de água nas cidades onde os moradores tiveram que buscá-la em tanques, da chuva ou comprada em caminhões-pipa, a malária se multiplicava, trazia a dengue desconhecida, a febre tifóide que se tornava epidemia, junto com a raiva em cães ou gatos, além da violência nos moradores famintos e doentes desses bairros.
Toral Zalamea foi o caudilho que deu a vitória eleitoral a León Febres Cordero para se tornar presidente e, posteriormente, repetidamente prefeito de Guayaquil. Este capo, além de invadir as colinas de Guayaquil, se apropriou da Universidade Estadual, com 60.000 alunos, morou lá, contratou e demitiu professores, extorquiu alunos, vendeu títulos universitários e se aproveitou de mulheres jovens, tornando esta universidade na universidade mais corrupta no campo, em seu covil,
  um território de guerra com o MPD ou partido maoísta, ou o ATALA, movimento de violentos populistas de direita, encabeçado pelo Bucaram com Averroes, Elsa, que seria prefeito, e Abdalá que se tornou prefeito de Guayaquil e presidente do Equador, irmãos da esposa de Jaime Roldós.
Quando fui aluno e depois professor na Universidade Central, esta universidade era um reduto do MPD, tinha-se tornado um negócio e uma fonte de emprego para os seus membros.

América Latinapi, Ecuadorpipas extrema derecha nisqapa populismo nisqa. Chawpi Pachapi qhali kay, pulitika, kawsay ima. 13 kaq t’aqa







1980 watakunapi, 1978 watapi Arhintinapi piluta hayt'ay pacha pukllaymanta qhipaman, llimp'iyuq telewisyu Ikwadurman chayamurqan. chaymi usqhaylla yana yuraq televisionpa rantinpi churakurqan. Ñawpaq kaq televisión kanalqa HCJB nisqap 4 kaq kanalninmi karqan, chaymi karqan Religión Evangélica nisqap kanalnin, ichaqa color television chayamuptin, Ecuador suyupi hatun ñan ruwaqmi rantirqan, chaymi Quito Guayaquil hatun ñanta ruwayta tukurqan, Santo Domingo llaqtanta pasaspa. saqisqa hawa llaqtamanta empresawan, chay empresapas Santo Domingo llaqtapi costapi aswan hatun hinaspa kunan pacha waka uywana wasiyuqmi karqa, chaynallataqmi Quito llaqtapa norte lawninpi aswan kunan pacha urbanización nisqayuq, chaymi paypa sutinwan apasqa, ichaqa churinmi fiestakunapi hinaspa drogakunapi hapisqa karqa Suyupi aswan qhapaq droga vendeq, Kimsa Rey cartelpa reynin, Pablo Escobarman Boliviamanta cocaina pasta quq, Medellín cartelninmanpas, hatun haciendanta chinkachirqa, hinaspam canalninta rantikurqa musuq apu runaman, payqa Diners Club tarjetayuqmi karqa franquicia, chaymi Teleamazonas nisqakunata paqarichirqan.
Guayaquil llaqtapi kachkaspa, canal 8 Ecuavisa, huk ayllu karqan, revista Vistazo, hinallataq Estadio, aswan riqsisqa suyupi. Kay televisión canalkuna Tawa kaq Poder del Estado nisqaman tukupurqanku, hinallataq hatun kusirikuyman tukurqanku suyupi llaqtakunapi, hinallataq campokunapi, maypichus aswan askha runakunaraq kasharqanku, radioqa hinallataqmi karqan hatun atiy, cuna de la organización campesina y liberación teología
Televisión cineta desplazayta atirqa, gracias chay peliculakuna televisionpi qawachisqankurayku, ichaqa llapanmanta aswantaqa noticiakunaman, telenovelakunaman hinaspa tabacoman viciota runakunapi unanchasqankurayku, radioñataqmi llaqtapi chay takikunaman, bochincheman vicio, rimay, escándalo, trago ima.
Televisión nisqa qolqechakurqan cigarro, tabaco, industrial nisqa hatun willakuykunawan, chaywan kuskataqmi Quito llaqtapi, Guayaquil llaqtapipas rantikuna wasikuna kamasqa karqan, transistor chayamusqanwan, telefonía nisqa mast’arikusqanwan, wasi ruwaypi revolución nisqawan, hormigón nisqawan, fierro nisqawan ima hinaspa cemento, asfaltopaq ñankuna tikray, alcantarilladokuna paqarichisqa, upyana yaku, llika electricidad, hatun wasikuna, urbanizacionkuna, aeropuertokuna, autobuskuna, rikurimurqa chay gasolinerakuna, tukuy kaykunam llaqtakunapa millay mastarikuyninta paqarichirqa, chay hatun migracion campomanta llaqtaman, chaypin atikurqantaqmi mana qolqellapaq estudiayta estadoq hatun yachaywasikunapi, mosoq profesionkunapi, mosoq imayna llank’aypi albañilkuna, electricistakuna, carpinterokuna, mecánicokuna , vendeqkuna, rabonakuna, hukkunapas.
Quito, Guayaquil, Esmeraldas, Quevedo, Santo Domingo, mana kamachiyniyuq wiñarqan allpaman yaykuykunawan, lluq'i kuyuykunap yanapasqan, ahinataq Comandante Chiriboga Esmeraldaspi, icha bandido umalliqkuna, ahinataq Toral Zalamea icha Balerio Estacio Guayaquil llaqtapi, paykunam rantikurqanku allpakuna mana paykunapakchu kashka chay invasorkunapak, ashtawanka chakramanta migrantes, paykunami ayqikushkakuna El Niño, yaku huntashkamanta icha La Niñamanta, chaki kashkakunamantapash. Kay bandido awqa kamachiqkunam allpaman yaykuqkunata wiñaypaq manukuqninkuman tikrarqaku, paykunamanmi rantikurqaku amachayta, yakuta, basura huñuyta, luzta, wakin ch’ukllakunaman, latamanta, kaspimanta ruwasqa, chaymi Guayaquil llaqtata tikrarqa huknin llaqtaman, Sudaméricapi aswan hatun asentamientoyuq.
Mana qullqillapaq wasikuna, llamkay, mikuy, TANTA, TECHA Y LLANK’AYKUNA, chaypi tiyaqkunaman quymi, aswantaqa wiñaq asentamientos nisqa llaqtakunapi, chaymi Leon Febres Corderoman atiparqa, ichaqa chay llaqtakunapi yaku mana kasqanmi, chaypim Yachaq runakunaqa huñunanku karqa tanquekuna, paramanta utaq tanquekunamanta rantiy, malaria mirarirqa, apamurqa dengue fiebre mana riqsisqa, tifoideo epidemiaman tikrakuq, chaynallataq rabiawan kuska allqukunapi utaq misikunapi, chaynallataq violencia yarqasqa hinaspa unquqkunapi yachaqkunapi kay barriokunapi.
Toral Zalamea caudillo karqan, paymi León Febres Corderoman electoral atipayta qorqan umalliq kananpaq, qhepamantaq, askha kutita Guayaquil llaqtapi alcalde kananpaq. Kay capoqa, Guayaquil urqukunaman yaykuspa, Estado Universidadta apropiarqa, 60.000 yachakuqkunawan, chaypi tiyarqa, yachachiqkunata contrataspa, qarquspa, yachakuqkunata qullqita mañakuspa, universidadpi titulokunata rantikuspa, sipas warmikunata aprovechaspa, kay hatun yachaywasita aswan waqlliq hatun yachaywasiman tukuchispa suyupi, machayninpi, .
  huk awqanakuy allpa MPD icha Maoista partiduwan, icha ATALAwan, maqanakuy paña populistakunap kuyuynin, Bucaram umalliq Averroeswan, Elsawan, alcalde kanman, Abdaláwantaq Guayaquil alcalde tukurqan, Ecuadorpa umalliqnin , Jaime Roldóspa warminpa wawqinkuna.
Yachaqaq kachkaptiy, chaymanta Central Universidadpi yachachiq kachkaptiyqa, kay hatun yachaywasiqa MPDpa kallpasapa kayninmi karqa, negociomanmi tikrakururqa, chaynallataqmi chaypi kaqkunapa llamkayninman tikrakururqa.

El populismo de la extrema derecha en Ecuador . Salud, politica y vida en La Mitad del Mundo. Capítulo 13








Para los años 80 luego mundial de fútbol de Argentina en 1978, llegó a Ecuador la televisión a colores. que  rápidamente reemplazó a la televisión en blanco y negro.  El primer canal de televisión fue canal 4 de HCJB, que  un canal de la Religión Evangélica, pero cuando llegó la television a color lo compró el principal constructor de carreteras de Ecuador,  , que terminó la construcción de la carretera Quito Guayaquil, por Santo Domingo abandonada por una compañía extranjera , que además tenía la hacienda ganadera más grande y moderna de la Costa en Santo Domingo, y la más moderna urbanización en el norte de Quito, que lleva su nombre, pero su hijo se vio atrapado en fiestas y  drogas con el más rico narco traficante de  del país, el capo del cartel de los Reyes Magos, proveedor de pasta de cocaína boliviana a Pablo Escobar y su cartel de Medellín, perdió su gran hacienda, y vendió su canal a un nuevo rico, que tenía la franquicia de las tarjetas Diners Club, que creó Teleamazonas. 
En tanto en Guayaquil, canal 8 Ecuavisa, era una familia que tenía la revista Vistazo, y Estadio las más populares del país. Estos canales de televisión se convirtieron en el Cuarto Poder del Estado y principal entretenimiento en las ciudades del país, en tanto en los campos, donde aún estaba la mayor parte de la población, la radio seguía siendo el gran poder, la cuna de la organización campesina y de la teología de la liberación
La televisión logró desplazar al cine, gracias a que las películas se pasaban por television, pero sobre todo a que crearon en la población una adicción a las noticias, a las telenovelas y al tabaco,  mientras la radio fue la que creó en la población la adicción a la música y al bochinche,  rumor, e escándalo, y al alcohol.
La televisión se financiaba con la gran publicidad de cigarrillos, tabaco y productos industriales,  y estuvo acompañada de la creación de centros comerciales en Quito y Guayaquil, la llegada del transistor, la expansión de la telefonía, la revolución en la construcción, el uso del concreto, hierro y  cemento, el cambio en la vialidad por el asfalto,  la creación de sistemas de alcantarillado para las aguas servidas, agua potable, las redes de electricidad, aparecieron los edificios altos,  las urbanizaciones, los aeropuertos, las centrales de buses, las gasolineras,  todo esto produjo  un expansión brutal de las ciudades, la gran migración del campo a la ciudad,  donde además fue posible los estudios universitarios gratuitos en las universidades estatales, nuevas profesiones,  nuevas formas de trabajo como albañiles, electricistas, carpinteros, mecánicos,  vendedores, prostitutas, etc.
Quito, Guayaquil, Esmeraldas, Quevedo, Santo Domingo, crecían de forma descontrolada mediante  invasiones de tierras, patrocinadas por los movimientos de izquierda como el del Comandante Chiriboga en Esmeraldas , o los caudillos bandidos, como Toral Zalamea o Balerio Estacio  en Guayaquil,  que vendían tierras que no eran suyas a los invasores, en su mayoría migrantes del campo, que escapaban de los efectos del Niño, de las inundaciones o de la Niña y sus sequías.  Estos caudillos bandidos,   convertía   los invasores de tierras en su eternos deudores, les vendían la protección, el agua , la recolección de basura, la  electricidad, a unas casuchas de latas y madera, que convirtieron a Guayaquil, en una de las ciudades con los  barrio miseria más grandes de Sudamérica.
El ofrecer vivienda barata,  trabajo, comida, PAN, TECHO Y EMPLEO,  a los moradores sobre todo de las ciudades con barrios miseria en crecimiento, fue los que le dió la victoria León Febres Cordero, pero la falta de agua en las ciudades donde los moradores tenían que recogerla  en tanques, de la lluvia o comprar a tanqueros, multiplicó la malaria, trajo al dengue que era desconocido,  a la tifoidea que se convirtieron en epidemias, junto con la rabia en los perros o gatos, así como la violencia en los hambrientos y enfermos vecinos de estos barrios.
Toral Zalamea fue el caudillo que le dio la victoria electoral a León Febres Cordero para llegar a ser presidente y luego, repetidas veces alcalde de Guayaquil. Esté capo, a más de invadir las lomas de Guayaquil, se apropió de la Universidad Estatal,  con 60.000 estudiantes, allí vivía, ponía y quitaba profesores, extorsionaba  a los estudiantes,  vendía títulos universitarios y se aprovechaba de las jóvenes, convirtiendo  a esta universidad en la universidad más corrupta del país,  en su guarida, 
 un territorio de guerra con el MPD o partido Maoísta, o los ATALA, el movimiento del los populistas violentos de derecha, que los encabezaban los  Bucaram con Averroes, Elsa, que sería alcaldesa y  Abdalá que llegaron a ser  alcalde de Guayaquil y presidente del Ecuador, hermanos de la esposa de Jaime Roldós.
Cuando yo era estudiante y luego profesor de la Universidad Central esta universidad era feudo de el MPD, la había convertido  negocio y fuente de empleo de sus miembros. 

La guerra antisubversiva y el autoritarismo en América Latina. Salud, política y vida en La Mitad del Mundo. Capítulo 13














Ser profesor de la universidad, era un trabajo poco rentable en 1983. Mis profesores de la Facultad de Medicina decían que lo que les pagaban sólo les servía para pagar la cajetilla de cigarrillos, y mi profesor de cardiología, fumaba una diaria. Los profesores de la facultad de medicina tenían otro trabajo en un hospital público de especialidades o en el Seguro Social, algunos como Eduardo Estrella, dirigían el Instituto Ecuatoriano de Nutrición, y otros como Rodrigo Fierro, que había introducido el uso del yodo para combatir el bocio endémico,  eran profesores e investigadores en la Politécnica Nacional. pero además la mayoría tenían su consultorio privado, o  una clínica, lo mismo pasaba con los médicos de Hospital Franklin Tello,  de Esmeraldas, donde además los médicos creaban enfermedades en los pacientes como apendicitis,  ofrecían a las pacientes cesarias por precaución más que por necesidad o abortos, que eran las más lucrativa fuentes de ingresos para los mal pagados médicos, que trabajaban en los servicios de salud o la universidades del estado.
El ser profesor universitario en las universidades estatales, como lo fue incluso mi padre o el Dr. Rodrigo Borja, que sería  presidente de la república,  era un oficio mal pagado, para profesionales ricos, que no necesitaban ese sueldo, pero los hacía parte de una élite social.
Yo era el profesor más joven que trabajaba a tiempo completo en la Escuela de Saneamiento Ambiental,  pero salario era  la mitad  de lo  que ganaba el portero, o la secretaría, algo que me avergonzaba,  a nadie le decía cuánto ganaba, y lo peor, no me pagaron durante todo un año, porque el presidente León Febres Cordero redujo el presupuesto a las universidades estatales que era poco  desde los tiempos en que fui estudiante, 1974, y fue el motivo de continuas huelgas o protestas.  Más del 30 por ciento del tiempo como estudiante de la Universidad Central tuvimos que destinar a las protestas, que duraban meses, y que arruinaban nuestras vacaciones, en que teníamos, compensar el tiempo perdido.
  El gobierno de Rafael Correa cambió esto,  obligó a las universidades a tener profesores a tiempo completo bien pagados.
Mintra trabajaba enseñando en la Facultad de Medicina e investigando  sobre la historia y la geografía de las enfermedades en Ecuador y América Latina, mi padre me alojaba y alimentaba en su casa,  mi esposa Verónica, que volvió a ser secretaria, del Terminal Petrolero de Balao, en la provincia de Esmeraldas,  mantenía a nuestra hija, que vían en el departamento que mi padre tenía en frente a la gobernación. En su ausencia, desde las 7 am a 6 pm,    nuestra niña,  de un año de edad. quedaba a cargo de una empleada doméstica.
Entonces se presentó la oportunidad de estudiar un diplomado en el Centro Internacional de Comunicaciones para América Latina, CIESPAL, que es parte de la OEA, la Organización de Estados Americanos,  con sede en Quito. 
El diplomado era para profesores universitarios de América Latina en producción radiofónica, para  los becarios extranjeros incluía todo, desde alimentación, alojamiento en un hotel 3 estrellas, excursiones y paseos, clases desde las 8 am hasta las 5 pm, con profesores y periodistas radiofónicos de renombre internacional, como los de Radio Nederland de Holanda y hasta un soporte económico.
El que era profesor de la Universidad Central, que es parte del directorio de Ciespal,  propietario de una radio, Radio Metropolitana, que mi padre la puso a mi nombre cuando la compró, pero la tenía arrendada, además, el que a mi no me pagarían el alojamiento, la alimentación, ni el soporte económico, pero sobre todo la idea de desarrollar la comunicación radiofónica para la salud,  me permitió estudiar por 800 horas.
CIESPAL, además estaba impulsando las emisoras populares en América Latina con ALER, la  Asociación Latinoamericana de Radiodifusión, que la integraban pequeñas emisoras locales, muchas de ellas de la Iglesia Católica, que usaba la radio para las misas, mensajes religiosos, así como para la educación popular radiofónica.
 Estas emisoras populares, se convirtieron en la cuna de las organizaciones indígenas de Ecuador, que empezaron desde la provincia del Chimborazo, donde era obispo Monseñor Leonidas Proaño, el llamado Obispo Rojo de la Teología de la Liberación,  creando las escuelas radiofónicas populares del Ecuador, o ERPE, de ellas nació ECUARUNARI la organización de indígenas de la Sierra, le siguió la CONFENIAE,  la Confederación de Nacionalidades Indígenas del la Amazonía Ecuatoriana,  juntas dieron origen en los años 90 a la CONAIE, la Confederación de Nacionalidad Indígenas del Ecuador,  la más poderosa organización social del país en este momento,  que nació gracias a la Teología de la Liberación y a las radios populares. 
En 1984, León Febres Cordero , electo presidente,  inició la persecución a los curas de la Teología de la Liberación,  líderes indígenas o campesinos y a guerrilleros de Alfaro Vive Carajo.




Крайне правые и неолиберализм у власти. Здоровье, политика и жизнь в середине мира. Глава 12





Среди самых злобных и жестоких землевладельцев Мюисне был негр, подкупивший жандармов, чтобы они поднялись по Грязной реке и арестовали крестьян, которые были ему должны. Они спустились привязанными в лодках хозяина, который вместе с полицией запер их на несколько дней в темной комнате с маленьким окном с решеткой. без ванной, где у одних было место для сна, а другие оставались стоять, продукты должны были приносить их родственники, а полиция применяла экономическое или сексуальное вымогательство женщин или дочерей крестьян, чтобы дать им воду или еду задержанным.
  Этот афро-эсмеральдец был примером для других, которые использовали ту же систему, чтобы стать владельцами огромных владений, которые он приобрел в конце бананового бума в реках Муисне, Сан-Грегорио, Репартидеро или в горах Маче Чиндул.
Когда наступил банановый кризис, United Fruit Company и ее дочерняя компания Astral, ушедшие в 1968 году из-за прихода чумы под названием черная сигатока, от первой аграрной реформы, проведенной правительством США через военную диктатуру, разделившую огромные фермы , отдав часть его крестьянам, которые годами его обрабатывали.
Благодаря восстановлению банановых плантаций UNITED FRUIT в Центральной Америке, что избавило их от необходимости платить за Панамский канал, они ушли, но их неожиданный отъезд оставил крестьянам банановые плантации на своих фермах, которые теперь не приносили дохода , задолжавшие в столовых и публичных домах, которые процветали с 1948 года, или у торговцев, которые давали им спирт, соль, сахар, муку, лекарства, сапоги, мачете, удобрения, пестициды и т. д.
Одним из таких торговцев был Хосе Г., афро-эсмеральдеец, который стал кредитором, который отбирал землю, заключал в тюрьму или убивал тех, кто не платил ему, заставляя жен и дочерей своих жертв быть его любовницами и иметь дети от Он, ну, он сказал им, когда он умер, что они унаследуют то, что принадлежит ему, или он взял бывшего мужа своей матери.
  Эта форма расширения земель была впервые осуществлена ​​белыми землевладельцами Манабиты, многие из которых были частью так называемых монтонерских орд Элоя Альфаро, которые не получили земли после Либеральной революции и стали бандитами после убийства Альфаро в Кито.
  Эти полчища из сотен всадников нападали на города, чтобы грабить, убивать, насиловать или похищать женщин, а затем возвращались в труднодоступные места, такие как Мюисне, где становились торговцами-скупщиками бананов для United Fruit или сортировщиками бананов от компании. , когда его уже не пачками вывозили а ящиками, и с крестьян брали взятки, чтобы гринго покупали их бананы. Когда United Fruit ушла, они стали жестокими землевладельцами, в конце старых добрых банановых дней.
У этого чернокожего землевладельца было много земли и множество детей, одним из которых был местный врач в больнице, Франклин Телло, тот самый, которого не было в больнице, когда я отработал свой первый дежурный день во время чередующейся интернатуры и проснулся. реанимацию рот в рот женщине, умершей от эклампсии.
Он был одним из чернокожих врачей в больнице, который учился в Университете Гуаякиля, в то время одном из худших университетов в стране, находившемся в руках МАОИСТСКОЙ ПАРТИИ MPD. Они использовали государственную больницу для набора пациентов в свои частные клиники.
   Этот врач, сын помещика Мюисне, пополнял свой экономический доход, делая аборты, которые в то время были незаконны. Эсмеральдас от партии Народной демократии, партии, спонсируемой Христианской демократией Германии.
Черные врачи в Эсмеральдасе жили против белого расизма, а я был белым с зелеными глазами.
   В то же время в городе и провинции Эсмеральдас существовала апорофобия, или ненависть к бедным, перешедшая в расизм в отношении черных, белых. метисы и особенно серрано, пришедшие из Анд и жившие бедно.
К счастью, это не было широко распространено, это практиковалось богатыми и новыми богатыми, национальными или иностранными, которые не были бедняками или хиппи.
Апорофобия практиковалась теми, кто стал властью или государственными служащими, теми, у кого никогда не было и не было, легально или нелегально, и она стала частью местной культуры.
Сельская медицина научила меня, что в Эквадоре нет худшего врага для чернокожего, индианки или женщины, чем другая женщина, черная или коренная.
Были расизм и местничество, которые усилились, когда Леон Фебрес Кордеро пришел к власти с партией Социал-Кристиано, партией, которая в 1958 году создала ЛЕТУЧИЙ ОТДЕЛ полиции. которые убили на берегу без судебного приговора









L'estrema destra e il neoliberismo al potere. Salute, politica e vita in mezzo al mondo. Capitolo 12







Tra i proprietari terrieri più malvagi e crudeli di Muisne c'era un negro che corruppe i poliziotti di campagna per risalire il fiume Dirty e radunare i contadini che gli erano debitori. Scesero legati nelle barche del padrone di casa, che li rinchiuse per giorni in una stanza buia, con una piccola finestra con le sbarre, insieme alla polizia. senza bagno, dove alcuni avevano spazio per dormire, mentre gli altri restavano in piedi, il cibo doveva essere portato dai parenti, e la polizia usava l'estorsione economica o sessuale delle donne o delle figlie dei contadini per dar loro acqua, o cibo ai detenuti.
  Quell'afro-esmeraldino era l'esempio per altri, che usavano lo stesso sistema per essere proprietari di enormi proprietà, che aveva acquisito alla fine del boom delle banane nei fiumi Muisne, San Gregorio, Repartidero o sulle montagne di Mache Chindul.
Quando arrivò la crisi delle banane, la United Fruit Company e la sua controllata Astral, che se ne andarono nel 1968 per l'arrivo di una piaga chiamata black sigatoka, dalla prima riforma agraria attuata dal governo statunitense attraverso una dittatura militare, che divise le enormi aziende agricole , donandone una parte ai contadini che lo avevano lavorato per anni.
Grazie al recupero delle piantagioni di banane di UNITED FRUIT in America Centrale, che le ha risparmiato di dover pagare per il Canale di Panama, se ne sono andati, ma la loro partenza a sorpresa ha lasciato i contadini con piantagioni di banane nelle loro fattorie, che ora non producevano reddito , indebitati con le mense e i bordelli, fioriti dal 1948, o con i mercanti che davano loro alcol, sale, zucchero, farina, medicine, stivali, machete, fertilizzanti, pesticidi, ecc.
Uno di questi mercanti era José G., un afro-esmeraldino, diventato creditore che gli tolse la terra, imprigionò o uccise coloro che non lo pagavano, costringendo le mogli e le figlie delle sue vittime ad essere sue amanti e ad avere figli di Lui, ebbene, disse loro che quando sarebbe morto avrebbero ereditato ciò che era suo, oppure si era preso l'ex marito di sua madre.
  Questa forma di espansione della terra fu praticata per la prima volta dai proprietari terrieri Manabita, che erano bianchi, molti dei quali facevano parte delle cosiddette orde montonera di Eloy Alfaro, che non ricevettero terra dopo la Rivoluzione Liberale, e divennero banditi dopo l'assassinio di Alfaro a Quito.
  Queste orde di centinaia di cavalieri attaccavano le città per derubare, uccidere, stuprare o rapire le donne, per poi tornare in luoghi inaccessibili, come Muisne, dove diventavano commercianti acquirenti di banane per la United Fruit, o selezionatori di banane. , quando non veniva più esportato in mazzi ma in casse, e ricevevano mazzette dai contadini, affinché i gringos comprassero le loro banane. Quando la United Fruit se ne andò, divennero violenti proprietari terrieri, alla fine dei bei vecchi tempi delle banane.
Quel proprietario terriero nero arrivò ad avere molta terra e numerosi figli, uno dei quali era il medico residente all'ospedale, Franklin Tello, quello che non era in ospedale quando ho fatto il mio primo giorno di servizio nel mio tirocinio a rotazione e mi sono svegliato dando la respirazione bocca a bocca a una donna morta di eclampsia.
Era uno dei medici neri dell'ospedale, che studiava all'Università di Guayaquil, allora una delle peggiori università del paese in mano al MPD MAOIST PARTY. Hanno usato l'ospedale statale per reclutare pazienti per le loro cliniche private.
   Questo medico, figlio del proprietario terriero di Muisne, arrotondava le sue entrate economiche praticando aborti, all'epoca illegali, fu il primo ad utilizzare una nuova macchina, il vacum estrattore, per aspirare i feti al posto del curettage, e divenne sindaco di Esmeraldas per il Partito della Democrazia Popolare, il partito sponsorizzato dalla Democrazia cristiana tedesca.
I dottori neri di Esmeraldas vivevano di razzismo contro i bianchi, e io ero bianco con gli occhi verdi.
   Allo stesso tempo nella città e nella provincia di Esmeraldas c'era l'aporofobia, o odio per i poveri, che si trasformò in razzismo contro i neri, i bianchi. meticci e soprattutto i serranos, che venivano dalle Ande ed erano poveri.
Per fortuna che non era diffuso, era praticato dai ricchi e dai nuovi ricchi, nazionali o stranieri, che non erano né poveri né hippy.
L'aporofobia veniva praticata da coloro che diventavano autorità o impiegati pubblici, da coloro che non l'avevano mai avuta e sono venuti ad averla, legalmente o illegalmente, ed è entrata a far parte della cultura locale.
La medicina rurale mi ha insegnato che in Ecuador non c'è peggior nemico di un nero, indiano o donna di un'altra donna, nera o indigena.
C'era il razzismo, e il regionalismo, che si moltiplicò quando León Febres Cordero salì al potere con il Partito Social Cristiano, partito che nel 1958 creò la SQUADRA VOLANTE della polizia. che ha ucciso sulla costa senza una sentenza giudiziaria









सत्ता में अति दक्षिणपंथी और नवउदारवाद। विश्व के मध्य में स्वास्थ्य, राजनीति और जीवन। अध्याय 12




सबसे दुष्ट और क्रूर म्यूसने जमींदारों में एक नीग्रो था जिसने देश के पुलिसकर्मियों को गंदी नदी में आने और उन किसानों को गोलबंद करने के लिए रिश्वत दी थी जो उसके कर्जदार थे। वे जमींदार की नावों में बंधे हुए थे, जिन्होंने उन्हें पुलिस के साथ एक छोटी सी खिड़की के साथ एक अंधेरे कमरे में कई दिनों तक बंद रखा। बाथरूम के बिना, जहां कुछ के सोने के लिए जगह थी, जबकि अन्य खड़े रहते थे, भोजन उनके रिश्तेदारों को लाना पड़ता था, और पुलिस किसानों की महिलाओं या बेटियों को पानी या भोजन देने के लिए आर्थिक जबरन वसूली या यौन जबरन वसूली करती थी बंदियों को।
  वह एफ्रो-एस्मेराल्डियन दूसरों के लिए उदाहरण था, जिन्होंने उसी प्रणाली का उपयोग विशाल संपत्तियों के मालिक होने के लिए किया था, जिसे उन्होंने म्यूसने, सैन ग्रेगोरियो, रेपार्टिडेरो नदियों या माचे चिंदुल के पहाड़ों में केले के उफान के अंत में हासिल किया था।
जब केले का संकट आया, यूनाइटेड फ्रूट कंपनी और उसकी सहायक कंपनी एस्ट्रल, जो 1968 में ब्लैक सिगाटोका नामक प्लेग के आगमन के कारण निकल गई, अमेरिकी सरकार द्वारा एक सैन्य तानाशाही के माध्यम से लागू किए गए पहले कृषि सुधार से, जिसने विशाल खेतों को विभाजित किया , इसका कुछ हिस्सा उन किसानों को दे रहा था जिन्होंने वर्षों तक इसमें काम किया था।
मध्य अमेरिका में UNITED FRUIT के केले के बागानों की वसूली के लिए धन्यवाद, जिसने उन्हें पनामा नहर के लिए भुगतान करने से बचा लिया, लेकिन उनके आश्चर्यजनक प्रस्थान ने किसानों को उनके खेतों पर केले के बागानों के साथ छोड़ दिया, जो अब आय का उत्पादन नहीं करते थे। 1948 से पनप रही कैंटीनों और वेश्यालयों के कर्जदार, या उन व्यापारियों के कर्जदार जो उन्हें शराब, नमक, चीनी, आटा, दवाइयां, जूते, छुरी, खाद, कीटनाशक आदि देते थे।
इन व्यापारियों में से एक जोस जी था, जो एक एफ्रो-एस्मेराल्डियन था, जो एक लेनदार बन गया, जिसने जमीन छीन ली, उसे भुगतान नहीं करने वालों को कैद कर लिया या मार डाला, अपने पीड़ितों की पत्नियों और बेटियों को अपने प्रेमी होने के लिए मजबूर किया, और उसके द्वारा बच्चे, ठीक है, उसने उन्हें बताया कि जब वह मर जाएगा तो वे उसके वारिस होंगे, या उसने अपनी माँ के पूर्व पति को ले लिया।
  भूमि विस्तार के इस रूप का सबसे पहले मनबिता ज़मींदारों द्वारा अभ्यास किया गया था, जो गोरे थे, उनमें से कई एलोय अल्फारो के तथाकथित मोंटोनेरा गिरोह का हिस्सा थे, जिन्हें उदार क्रांति के बाद भूमि नहीं मिली थी, और अल्फ़ारो की हत्या के बाद क्विटो में डाकू बन गए थे।
  सैकड़ों घुड़सवारों की इन भीड़ ने महिलाओं को लूटने, मारने, बलात्कार करने या महिलाओं का अपहरण करने के लिए शहरों पर हमला किया, और फिर दुर्गम स्थानों पर वापस चले गए, जैसे कि मुइसने, जहां वे यूनाइटेड फ्रूट के लिए केले के व्यापारी खरीदार बन गए, या केले की छंटाई करने वाले बन गए। , जब इसे अब गुच्छों में नहीं बल्कि बक्सों में निर्यात किया जाता था, और उन्हें किसानों से रिश्वत मिलती थी, ताकि ग्रिंगो उनके केले खरीद सकें। जब युनाइटेड फ्रूट ने छोड़ा तो वे अच्छे पुराने केले के दिनों के अंत में हिंसक जमींदार बन गए।
उस काले ज़मींदार के पास बहुत सारी जमीन और कई बच्चे थे, जिनमें से एक अस्पताल में रेजिडेंट डॉक्टर फ्रैंकलिन टेल्लो थे, जो अस्पताल में नहीं थे जब मैंने अपनी घूर्णन इंटर्नशिप में अपना पहला दिन ड्यूटी पर किया और जाग गया एक्लम्पसिया से मरने वाली महिला को मुँह-से-मुँह पुनर्जीवन देना।
वह अस्पताल के अश्वेत डॉक्टरों में से एक थे, जिन्होंने गुआयाकिल विश्वविद्यालय में अध्ययन किया था, जो उस समय एमपीडी माओवादी पार्टी के हाथों देश के सबसे खराब विश्वविद्यालयों में से एक था। उन्होंने अपने निजी क्लीनिकों के लिए मरीजों को भर्ती करने के लिए राजकीय अस्पताल का इस्तेमाल किया।
   मुइस्ने जमींदार के बेटे इस डॉक्टर ने गर्भपात करके अपनी आर्थिक आय को गोल कर दिया, जो उस समय अवैध थे, वह एक नई मशीन, वैक्यूम एक्सट्रैक्टर का उपयोग करने वाले पहले व्यक्ति थे, जिन्होंने इलाज के बजाय चूषण भ्रूणों का इस्तेमाल किया, और महापौर बने पॉपुलर डेमोक्रेसी पार्टी के लिए एस्मेराल्डास, जर्मनी की क्रिश्चियन डेमोक्रेसी द्वारा प्रायोजित पार्टी।
Esmeraldas में काले डॉक्टर सफेद नस्लवाद के विरोधी रहते थे, और मैं हरी आंखों वाला सफेद था।
   उसी समय एस्मेराल्डास के शहर और प्रांत में एपोरोफोबिया या गरीबों से नफरत थी, जो अश्वेतों, गोरों के खिलाफ नस्लवाद में बदल गई। mestizos और विशेष रूप से Serranos, जो एंडीज से आए थे और गरीब थे।
सौभाग्य से, यह व्यापक नहीं था, यह अमीर और नए अमीर, राष्ट्रीय या विदेशी, जो गरीब या हिप्पी नहीं थे, द्वारा अभ्यास किया गया था।
एपोरोफ़ोबिया का अभ्यास उन लोगों द्वारा किया गया था जो अधिकारी या सार्वजनिक कर्मचारी बन गए थे, जिनके पास कानूनी या अवैध रूप से कभी नहीं था और यह स्थानीय संस्कृति का हिस्सा बन गया था।
ग्रामीण चिकित्सा ने मुझे सिखाया कि इक्वाडोर में, किसी अश्वेत, भारतीय, या महिला का दुश्मन किसी अन्य महिला, अश्वेत या स्वदेशी से बुरा नहीं है।
जातिवाद और क्षेत्रवाद था, जो सोशल क्रिस्टियानो पार्टी के साथ लियोन फेब्रस कोर्डेरो के सत्ता में आने पर कई गुना बढ़ गया, एक ऐसी पार्टी जिसने 1958 में पुलिस के फ़्लाइंग स्क्वाड का निर्माण किया। जो बिना न्यायिक सजा के तट पर मारे गए।









L'extrême droite et le néolibéralisme au pouvoir. Santé, politique et vie au milieu du monde. Chapitre 12




Parmi les propriétaires terriens les plus méchants et les plus cruels de Muisne, il y avait un nègre qui soudoyait des agents de la police de campagne pour qu'ils remontent la rivière Dirty et rassemblent les paysans qui lui devaient. Ils sont descendus attachés dans les bateaux du propriétaire, qui les a enfermés pendant des jours dans une pièce sombre, avec une petite fenêtre à barreaux, avec la police. sans salle de bain, où certains avaient de la place pour dormir, tandis que les autres restaient debout, la nourriture devait être apportée par leurs proches, et la police utilisait l'extorsion économique ou l'extorsion sexuelle des femmes ou des filles des paysans pour leur donner de l'eau, ou de la nourriture aux détenus.
  Cet Afro-Esmeraldean était l'exemple pour d'autres, qui utilisaient le même système pour être propriétaires d'énormes propriétés, qu'il avait acquises à la fin du boom de la banane dans les rivières Muisne, San Gregorio, Repartidero ou les montagnes de Mache Chindul.
Lorsque la crise de la banane est arrivée, la United Fruit Company et sa filiale Astral, qui ont quitté en 1968 en raison de l'arrivée d'un fléau appelé cercosporiose noire, de la première réforme agraire mise en place par le gouvernement américain à travers une dictature militaire, qui a divisé les immenses fermes , en en donnant une partie aux paysans qui l'avaient travaillé pendant des années.
Grâce à la récupération des plantations de bananes de UNITED FRUIT en Amérique centrale, qui leur a évité d'avoir à payer le canal de Panama, ils sont partis, mais leur départ surprise a laissé les paysans avec des plantations de bananes sur leurs fermes, qui ne produisaient plus de revenus. , endettés dans les cantines et bordels, qui fleurissent depuis 1948, ou auprès des marchands qui leur donnent alcool, sel, sucre, farine, médicaments, bottes, machettes, engrais, pesticides, etc.
L'un de ces marchands était José G., un Afro-Esmeraldean, qui est devenu un créancier qui a emporté la terre, emprisonné ou tué ceux qui ne le payaient pas, forçant les femmes et les filles de ses victimes à être ses amantes, et à avoir enfants de lui, eh bien, il leur a dit qu'à sa mort, ils hériteraient de ce qui lui appartenait, ou il a pris l'ex-mari de sa mère.
  Cette forme d'expansion des terres a d'abord été pratiquée par les propriétaires terriens de Manabita, qui étaient blancs, dont beaucoup faisaient partie des soi-disant hordes de montonera d'Eloy Alfaro, qui n'ont pas reçu de terres après la Révolution libérale, et sont devenus des bandits après l'assassinat d'Alfaro à Quito.
  Ces hordes de centaines de cavaliers attaquaient les villes pour voler, tuer, violer ou kidnapper des femmes, puis retournaient dans des endroits inaccessibles, comme Muisne, où ils devenaient des marchands acheteurs de bananes pour United Fruit, ou des trieurs de bananes de l'entreprise. , quand elle n'était plus exportée en régimes mais en caisses, et qu'ils recevaient des pots-de-vin des paysans, pour que les gringos achètent leurs bananes. Quand United Fruit est parti, ils sont devenus des propriétaires violents, à la fin du bon vieux temps de la banane.
Ce propriétaire terrien noir est venu avoir beaucoup de terres et de nombreux enfants, dont l'un était le médecin résident de l'hôpital, Franklin Tello, celui qui n'était pas à l'hôpital lorsque j'ai fait mon premier jour de service dans mon internat rotatif et je me suis réveillé jusqu'à pratiquer le bouche-à-bouche sur une femme décédée d'éclampsie.
Il était l'un des médecins noirs de l'hôpital, qui a étudié à l'Université de Guayaquil, alors l'une des pires universités du pays aux mains du MPD MAOIST PARTY. Ils ont utilisé l'hôpital public pour recruter des patients pour leurs cliniques privées.
   Ce médecin, fils du propriétaire terrien de Muisne, compléta ses revenus économiques en pratiquant des avortements alors illégaux, il fut le premier à utiliser une nouvelle machine, l'extracteur à vide, pour aspirer les fœtus au lieu du curetage, et devint maire de Esmeraldas pour le parti de la démocratie populaire, le parti parrainé par la démocratie chrétienne allemande.
Les médecins noirs d'Esmeraldas vivaient le racisme anti-blanc, et j'étais blanc aux yeux verts.
   En même temps, dans la ville et la province d'Esmeraldas, il y avait l'aporophobie, ou la haine des pauvres, qui s'est transformée en racisme contre les Noirs, les Blancs. les métis et surtout les serranos, qui venaient des Andes et étaient pauvres.
Heureusement, cela n'était pas répandu, c'était pratiqué par les riches et les nouveaux riches, nationaux ou étrangers, qui n'étaient ni pauvres ni hippies.
L'aporophobie était pratiquée par ceux qui sont devenus des autorités ou des employés publics, ceux qui n'ont jamais eu et sont venus à avoir, légalement ou illégalement, et elle est devenue une partie de la culture locale.
La médecine rurale m'a appris qu'en Équateur, il n'y a pas de pire ennemi d'un Noir, d'un Indien ou d'une femme qu'une autre femme, noire ou indigène.
Il y avait le racisme et le régionalisme, qui se sont multipliés lorsque León Febres Cordero est arrivé au pouvoir avec le parti Social Cristiano, un parti qui a créé en 1958 la FLYING SQUAD de la police. qui a tué sur la côte sans condamnation judiciaire









Det ekstreme højre og neoliberalismen ved magten. Sundhed, politik og livet i midten af ​​verden. Kapitel 12




Blandt de mest ugudelige og grusomme Muisne-godsejere var en neger, der bestak landets politifolk til at komme op ad den beskidte flod og samle bønder, der skyldte ham. De gik ned bundet i godsejerens både, som spærrede dem inde i dagevis i et mørkt rum, med et lille vindue med sprosser, sammen med politiet. uden badeværelse, hvor nogle havde plads til at sove, mens de andre blev stående, mad skulle bringes af deres pårørende, og politiet brugte økonomisk afpresning eller seksuel afpresning af bøndernes kvinder eller døtre til at give dem vand eller mad til tilbageholdte.
  Den afro-Esmeraldean var eksemplet for andre, som brugte det samme system til at være ejere af enorme ejendomme, som han havde erhvervet ved slutningen af ​​bananboomet i floderne Muisne, San Gregorio, Repartidero eller bjergene i Mache Chindul.
Da banankrisen kom, forlod United Fruit Company og dets datterselskab Astral, som forlod i 1968 på grund af ankomsten af ​​en pest kaldet sort sigatoka, fra den første landbrugsreform gennemført af den amerikanske regering gennem et militærdiktatur, som delte de enorme farme. , og gav en del af det til bønderne, der havde arbejdet på det i årevis.
Takket være genopretningen af ​​UNITED FRUIT's bananplantager i Mellemamerika, som reddede dem fra at skulle betale for Panamakanalen, rejste de, men deres overraskende afgang efterlod bønderne med bananplantager på deres gårde, som nu ikke gav indkomst , forgældet i kantinerne og bordellerne, som blomstrede siden 1948, eller hos de handlende, der gav dem alkohol, salt, sukker, mel, medicin, støvler, macheter, kunstgødning, sprøjtemidler mv.
En af disse købmænd var José G., en afro-esmeraldeaner, som blev en kreditor, der tog jorden væk, fængslede eller dræbte dem, der ikke betalte ham, og tvang hans ofres hustruer og døtre til at være hans elskere og have børn ved Han, ja, han fortalte dem, når han døde, at de ville arve det, der er hans, eller han tog sin mors eksmand.
  Denne form for jordudvidelse blev først praktiseret af Manabita-godsejere, som var hvide, mange af dem en del af Eloy Alfaros såkaldte montonera-horder, som ikke modtog jord efter den liberale revolution, og blev banditter efter Alfaros mord i Quito.
  Disse horder af hundredvis af ryttere angreb byerne for at røve, dræbe, voldtage eller kidnappe kvinder og vendte derefter tilbage til utilgængelige steder, såsom Muisne, hvor de blev handlende købere af bananer til United Fruit, eller banansorteringsmaskiner fra firmaet. , da det ikke længere blev eksporteret i bundter, men i kasser, og de fik bestikkelse fra bønderne, så gringoerne ville købe deres bananer. Da United Fruit forlod de blev voldelige godsejere, i slutningen af ​​de gode gamle banandage.
Den sorte grundejer kom til at få en masse jord og mange børn, hvoraf den ene var den fastboende læge på hospitalet, Franklin Tello, ham der ikke var på hospitalet, da jeg havde min første dag på vagt i min roterende praktik og vågnede. op at give mund-til-mund genoplivning til en kvinde, der døde af eclampsia.
Han var en af ​​de sorte læger på hospitalet, som studerede ved University of Guayaquil, dengang et af de værste universiteter i landet i hænderne på MPD MAOIST PARTY. De brugte statshospitalet til at rekruttere patienter til deres private klinikker.
   Denne læge, søn af Muisne godsejer, rundede sin økonomiske indkomst af ved at udføre aborter, som var ulovlige på det tidspunkt, han var den første til at bruge en ny maskine, vakuumsugeren, til at suge fostre i stedet for curettage, og blev borgmester i Esmeraldas for partiet Popular Democracy, partiet sponsoreret af Tysklands Kristendemokrati.
De sorte læger i Esmeraldas levede anti-hvid racisme, og jeg var hvid med grønne øjne.
   På samme tid i byen og provinsen Esmeraldas var der aporofobi, eller had til de fattige, som blev til racisme mod sorte, hvide. mestizos og især serranos, som kom fra Andesbjergene og var fattige.
Heldigvis var det ikke udbredt, det blev praktiseret af de rige og nye rige, nationale eller udenlandske, som ikke var fattige eller hippier.
Aporofobi blev praktiseret af dem, der blev myndigheder eller offentligt ansatte, dem, der aldrig havde og kom til at have, lovligt eller ulovligt, og det blev en del af den lokale kultur.
Landdistriktsmedicin lærte mig, at i Ecuador er der ingen værre fjende af en sort, inder eller kvinde end en anden kvinde, sort eller indfødt.
Der var racisme og regionalisme, som blev mangedoblet, da León Febres Cordero kom til magten med partiet Social Cristiano, et parti, der i 1958 skabte politiets FLYVENDE SQUAD. der dræbte på kysten uden en retsdom









اليمين المتطرف والنيوليبرالية في السلطة. الصحة والسياسة والحياة في وسط العالم. الفصل الثاني عشر






من بين أكثر ملاك الأراضي في Muisne شرًا وقسوة ، كان الزنجي الذي رشى رجال شرطة البلد ليصعدوا إلى النهر القذر ويجمع الفلاحين الذين يدينون له. نزلوا مقيدين في قوارب المالك ، الذين حبسوهما لعدة أيام في غرفة مظلمة ، مع نافذة صغيرة بها قضبان ، مع الشرطة. بدون حمام ، حيث كان لبعضهم مكان للنوم ، بينما بقي الآخرون واقفين ، كان على أقاربهم إحضار الطعام ، واستخدمت الشرطة الابتزاز الاقتصادي أو الابتزاز الجنسي لنساء أو بنات الفلاحين لمنحهن الماء أو الطعام. للمحتجزين.
  كان ذلك الأفرو-إزميرالدين مثالًا للآخرين ، الذين استخدموا نفس النظام ليكونوا أصحاب ممتلكات هائلة ، والتي حصل عليها في نهاية طفرة الموز في أنهار Muisne أو San Gregorio أو Repartidero أو جبال Mache Chindul.
عندما جاءت أزمة الموز ، غادرت شركة United Fruit Company وفرعها Astral ، في عام 1968 بسبب وصول وباء يسمى Black sigatoka ، من أول إصلاح زراعي نفذته الحكومة الأمريكية من خلال دكتاتورية عسكرية قسمت المزارع الضخمة. ، وإعطاء جزء منه للفلاحين الذين عملوا فيه لسنوات.
بفضل استعادة مزارع الموز في United FRUIT في أمريكا الوسطى ، والتي أنقذتهم من الاضطرار إلى دفع ثمن قناة بنما ، غادروا ، لكن مغادرتهم المفاجئة تركت مزارع الموز للفلاحين في مزارعهم ، والتي لم تدر دخلاً الآن. مدينون في المقاصف وبيوت الدعارة التي ازدهرت منذ عام 1948 ، أو بالتجار الذين أعطوهم الكحول والملح والسكر والدقيق والأدوية والأحذية والسواطير والأسمدة والمبيدات ، إلخ.
كان أحد هؤلاء التجار هو خوسيه ج. ، وهو من أصل أفرو-إسميرالدين ، أصبح دائنًا أخذ الأرض ، وسجن أو قتل من لم يدفعوا له ، وأجبر زوجات وبنات ضحاياه على أن يكونوا من عشاقه ، وأن يكون لديهم الأطفال من قبله ، حسنًا ، أخبرهم عندما مات أنهم سيرثون ما هو له ، أو أخذ زوج والدته السابق.
  تم ممارسة هذا الشكل من التوسع في الأراضي لأول مرة من قبل ملاك الأراضي في مانابيتا ، الذين كانوا من البيض ، وكثير منهم جزء مما يسمى جحافل مونتيرا في إلوي ألفارو ، الذين لم يحصلوا على الأرض بعد الثورة الليبرالية ، وأصبحوا قطاع طرق بعد اغتيال ألفارو. في كيتو.
  هاجمت هذه الحشود المكونة من مئات الفرسان المدن لسرقة النساء أو قتلهن أو اغتصابهن أو خطفهن ، ثم عادوا إلى أماكن يتعذر الوصول إليها ، مثل Muisne ، حيث أصبحوا مشترين تجارًا للموز لشركة United Fruit ، أو فارزين الموز. ، عندما لم يعد يُصدَّر في حزم بل في صناديق ، وكانوا يتلقون رشاوى من الفلاحين ، حتى يشتري gringos الموز. عندما غادرت شركة United Fruit ، أصبحوا أصحاب عقارات عنيفة ، في نهاية أيام الموز القديمة الجيدة.
جاء مالك الأرض الأسود هذا ليحصل على مساحة كبيرة من الأرض والعديد من الأطفال ، أحدهم كان الطبيب المقيم في المستشفى ، فرانكلين تيلو ، الشخص الذي لم يكن في المستشفى عندما أنهيت أول يوم لي في الخدمة في فترة تدريبي الداخلي واستيقظت إعطاء إنعاش فم إلى فم لامرأة ماتت بسبب تسمم الحمل.
كان أحد الأطباء السود في المستشفى ، الذي درس في جامعة غواياكيل ، ثم واحدة من أسوأ الجامعات في البلاد في يد MPD MAOIST PARTY. استخدموا مستشفى الدولة لتجنيد المرضى في عياداتهم الخاصة.
   قام هذا الطبيب ، ابن مالك أرض Muisne ، بتقريب دخله الاقتصادي عن طريق إجراء عمليات إجهاض ، والتي كانت غير قانونية في ذلك الوقت ، وكان أول من استخدم آلة جديدة ، شفط الأجنة بدلاً من الكشط ، وأصبح عمدة إسميرالداس من أجل حزب الديموقراطية الشعبية ، الحزب الذي ترعاه ألمانيا الديمقراطية المسيحية.
عاش الأطباء السود في إسميرالداس عنصرية مناهضة للبيض ، وكنت أبيضًا بعيون خضراء.
   في نفس الوقت في مدينة ومقاطعة إسميرالدا كان هناك aporophobia ، أو كراهية للفقراء ، والتي تحولت إلى عنصرية ضد البيض والسود. المستيزو وخاصة السيرانو الذين أتوا من جبال الأنديز وكانوا فقراء.
لحسن الحظ ، لم يكن ذلك منتشرًا ، فقد مارسه الأغنياء والأغنياء الجدد ، الوطنيون أو الأجانب ، الذين لم يكونوا فقراء أو هيبيين.
تم ممارسة Aporophobia من قبل أولئك الذين أصبحوا سلطات أو موظفين عموميين ، أولئك الذين لم يفعلوا ذلك أو جاءوا ، بشكل قانوني أو غير قانوني ، وأصبح جزءًا من الثقافة المحلية.
علمني الطب الريفي أنه في الإكوادور ، لا يوجد عدو أسود أو هندي أو امرأة أسوأ من امرأة أخرى ، سوداء أو من السكان الأصليين.
كانت هناك عنصرية وإقليمية ، والتي تضاعفت عندما وصل ليون فيبريس كورديرو إلى السلطة مع حزب كريستيانو الاجتماعي ، وهو الحزب الذي أنشأ في عام 1958 فرقة الشرطة الطائرة. الذين قتلوا على الساحل دون حكم قضائي









极右翼和新自由主义当权。 世界中部的健康、政治和生活。 第12章





在最邪恶、最残忍的 Muisne 地主中,有一个黑人贿赂乡村警察,让他们沿着肮脏的河上来,围捕欠他债的农民。 他们被绑在房东的船上,房东将他们和警察一起关在一个黑暗的房间里好几天,房间里有一扇带栏杆的小窗户。 没有厕所,有的睡觉,有的站着,吃饭要亲戚送,警察用经济勒索或性勒索农民妇女女儿给他们喝水或食物给被拘留者。
  那个 Afro-Esmeraldean 是其他人的榜样,他们使用相同的系统成为巨大财产的所有者,他在 Muisne、San Gregorio、Repartidero 河或 Mache Chindul 山区的香蕉繁荣结束时获得了这些财产。
当香蕉危机来临时,联合水果公司及其子公司 Astral 于 1968 年因黑叶斑病的到来而离开,这是美国政府通过军事独裁实施的第一次土地改革,分割了巨大的农场,将其中的一部分分给耕种多年的农民。
由于 UNITED FRUIT 在中美洲的香蕉种植园的恢复,使他们不必为巴拿马运河买单,他们离开了,但他们出人意料的离开让农民在他们的农场种植香蕉,现在没有收入, 受惠于自 1948 年以来蓬勃发展的食堂和妓院,或受惠于给他们酒、盐、糖、面粉、药品、靴子、砍刀、化肥、农药等的商人。
其中一位商人是非洲裔埃斯梅拉尔德人何塞·G.,他成为债权人,夺走了土地,监禁或杀害那些不付钱给他的人,强迫受害者的妻子和女儿成为他的情人,并拥有他的孩子们,好吧,他告诉他们,当他死的时候,他们将继承他的财产,否则他会带走他母亲的前夫。
  这种土地扩张形式首先由 Manabita 地主实施,他们是白人,其中许多人是 Eloy Alfaro 所谓的 montonera hordes 的一部分,他们在自由革命后没有获得土地,并在 Alfaro 被暗杀后成为基多的强盗。
  这些数百名骑兵成群结队袭击城镇抢劫、杀害、强奸或绑架妇女,然后返回人迹罕至的地方,例如 Muisne,在那里他们成为 United Fruit 的香蕉商人或该公司的香蕉分拣员。 ,当香蕉不再成串出口,而是成箱出口时,他们收受了农民的贿赂,以便外国佬购买他们的香蕉。 当 United Fruit 离开时,他们成为了暴力的地主,结束了过去美好的香蕉时代。
那个黑人地主后来有了很多土地和很多孩子,其中一个是医院的住院医生富兰克林特洛,当我在轮岗实习的第一天值班时他不在医院并且醒来对一名死于子痫的妇女进行口对口人工呼吸。
他是医院的黑人医生之一,曾就读于瓜亚基尔大学,当时是该国最差的大学之一,在 MPD MAOIST PARTY 的控制下。 他们利用公立医院为他们的私人诊所招募病人。
   这位医生是 Muisne 地主的儿子,他通过堕胎来赚取经济收入,这在当时是非法的。埃斯梅拉达斯为人民民主党,该党由德国的基督教民主党发起。
埃斯梅拉达斯的黑人医生过着反白人种族主义的生活,而我是绿眼睛的白人。
   与此同时,在埃斯梅拉达斯市和省份出现了对穷人的恐惧症或仇恨,这演变成针对黑人和白人的种族主义。 混血儿,尤其是塞拉诺人,他们来自安第斯山脉,很穷。
幸运的是,这并不普遍,它被富人和新富人、本国或外国的人所实践,他们既不是穷人也不是嬉皮士。
恐惧症被那些成为当局或公务员的人所实践,那些从未有过和后来合法或非法拥有的人,它成为当地文化的一部分。
农村医学告诉我,在厄瓜多尔,黑人、印第安人或妇女的敌人没有比另一个黑人或土著妇女更糟糕的敌人了。
当莱昂·费布雷斯·科尔德罗 (León Febres Cordero) 与社会克里斯蒂亚诺党 (Social Cristiano party) 上台时,种族主义和地方主义成倍增加,该党于 1958 年创建了警察飞行小队 (FLYING SQUAD)。 谁在没有司法判决的情况下在海岸杀人









Die extreme Rechte und der Neoliberalismus an der Macht. Gesundheit, Politik und Leben mitten in der Welt. Kapitel 12





Zu den übelsten und grausamsten Landbesitzern in Muisne gehörte ein Neger, der Landpolizisten bestochen hatte, um den Dirty River heraufzukommen und Bauern zusammenzutreiben, die ihm etwas schuldeten. Sie gingen gefesselt in den Booten des Vermieters unter, der sie zusammen mit der Polizei tagelang in einem dunklen Raum mit einem kleinen Fenster mit Gittern einsperrte. ohne Badezimmer, wo einige Platz zum Schlafen hatten, während die anderen stehen blieben, Essen musste von ihren Verwandten gebracht werden, und die Polizei setzte wirtschaftliche Erpressung oder sexuelle Erpressung der Frauen oder Töchter der Bauern ein, um ihnen Wasser oder Essen zu geben zu Häftlingen.
  Dieser Afro-Esmeraldean war das Beispiel für andere, die das gleiche System nutzten, um Eigentümer riesiger Grundstücke zu sein, die er am Ende des Bananenbooms in den Flüssen Muisne, San Gregorio, Repartidero oder den Bergen von Mache Chindul erworben hatte.
Als die Bananenkrise kam, verließen die United Fruit Company und ihre Tochtergesellschaft Astral, die 1968 aufgrund der Ankunft einer Pest namens Black Sigatoka, von der ersten Agrarreform, die von der US-Regierung durchgeführt wurde, eine Militärdiktatur, die die riesigen Farmen aufteilte , einen Teil davon den Bauern zu geben, die dort jahrelang gearbeitet hatten.
Dank der Wiedererlangung der Bananenplantagen von UNITED FRUIT in Mittelamerika, die ihnen die Kosten für den Panamakanal ersparten, verließen sie das Land, aber ihre überraschende Abreise ließ die Bauern mit Bananenplantagen auf ihren Farmen zurück, die nun kein Einkommen mehr brachten , verschuldet bei den Kantinen und Bordellen, die seit 1948 florierten, oder bei den Kaufleuten, die ihnen Alkohol, Salz, Zucker, Mehl, Medikamente, Stiefel, Macheten, Düngemittel, Pestizide usw.
Einer dieser Kaufleute war José G., ein Afro-Esmeraldean, der ein Gläubiger wurde, der das Land wegnahm, diejenigen einsperrte oder tötete, die ihn nicht bezahlten, und die Frauen und Töchter seiner Opfer zwang, seine Liebhaber zu sein und zu haben Kinder von Er, nun, er sagte ihnen, als er starb, würden sie erben, was ihm gehört, oder er nahm den Ex-Mann seiner Mutter.
  Diese Form der Landausdehnung wurde zuerst von weißen Landbesitzern aus Manabita praktiziert, von denen viele Teil der sogenannten Montonera-Horden von Eloy Alfaro waren, die nach der Liberalen Revolution kein Land erhielten und nach Alfaros Ermordung in Quito zu Banditen wurden.
  Diese Horden von Hunderten von Reitern griffen die Städte an, um Frauen auszurauben, zu töten, zu vergewaltigen oder zu entführen, und kehrten dann an unzugängliche Orte wie Muisne zurück, wo sie Handelskäufer von Bananen für United Fruit oder Bananensortierer der Firma wurden , als es nicht mehr in Bündeln, sondern in Kisten exportiert wurde und sie Bestechungsgelder von den Bauern erhielten, damit die Gringos ihre Bananen kauften. Als United Fruit ging, wurden sie am Ende der guten alten Bananenzeit zu gewalttätigen Vermietern.
Dieser schwarze Landbesitzer hatte viel Land und zahlreiche Kinder, von denen einer der Assistenzarzt des Krankenhauses war, Franklin Tello, derjenige, der nicht im Krankenhaus war, als ich meinen ersten Diensttag in meinem rotierenden Praktikum absolvierte und aufwachte bis zur Mund-zu-Mund-Beatmung einer an Eklampsie verstorbenen Frau.
Er war einer der schwarzen Ärzte im Krankenhaus, der an der Universität von Guayaquil studierte, damals eine der schlechtesten Universitäten des Landes in den Händen der MPD MAOIST PARTY. Sie nutzten das staatliche Krankenhaus, um Patienten für ihre Privatkliniken zu rekrutieren.
   Dieser Arzt, Sohn des Gutsbesitzers von Muisne, rundete sein wirtschaftliches Einkommen mit der Durchführung von damals illegalen Abtreibungen ab, benutzte als erster eine neue Maschine, den Vakuumsauger, zum Absaugen von Föten anstelle von Kürettagen und wurde Bürgermeister von Esmeraldas für die Partei Popular Democracy, die von der Christdemokratie Deutschlands getragene Partei.
Die schwarzen Ärzte in Esmeraldas lebten anti-weißen Rassismus, und ich war weiß mit grünen Augen.
   Zur gleichen Zeit gab es in der Stadt und Provinz Esmeraldas Aporophobie oder Hass auf die Armen, der sich in Rassismus gegen Schwarze und Weiße verwandelte. Mestizen und besonders die Serranos, die aus den Anden kamen und arm waren.
Glücklicherweise war das nicht weit verbreitet, es wurde von den Reichen und Neureichen praktiziert, aus dem In- oder Ausland, die weder arm noch Hippies waren.
Aporophobie wurde von denen praktiziert, die Behörden oder öffentliche Bedienstete wurden, diejenigen, die es nie hatten und bekamen, legal oder illegal, und es wurde Teil der lokalen Kultur.
Die ländliche Medizin lehrte mich, dass es in Ecuador keinen schlimmeren Feind eines Schwarzen, Inders oder einer Frau gibt als eine andere Frau, schwarz oder indigen.
Es gab Rassismus und Regionalismus, die sich vervielfachten, als León Febres Cordero mit der Partei Social Cristiano an die Macht kam, einer Partei, die 1958 das FLYING SQUAD der Polizei gründete. die an der Küste ohne gerichtliche Verurteilung getötet haben.









A extrema direita e o neoliberalismo no poder. Saúde, política e vida no Meio do Mundo. Capítulo 12











Entre os proprietários de terras Muisne mais perversos e cruéis estava um negro que subornou policiais rurais para subir o Rio Sujo e prender os camponeses que lhe deviam. Desceram amarrados nos barcos do estalajadeiro, que os trancou durante dias num quarto escuro, com uma janelinha gradeada, junto com a polícia. sem banheiro, onde alguns tinham espaço para dormir, enquanto os outros permaneciam em pé, a comida tinha que ser trazida por seus parentes, e a polícia usava extorsão econômica ou extorsão sexual das mulheres ou filhas dos camponeses para dar-lhes água ou comida aos detidos.
  Aquele afro-esmeraldeo serviu de exemplo para outros, que usaram o mesmo sistema para serem donos de enormes propriedades, que haviam adquirido no final do boom da banana nos rios Muisne, San Gregorio, Repartidero ou nas montanhas de Mache Chindul.
Quando veio a crise da banana, a United Fruit Company e sua subsidiária Astral, que saiu em 1968 devido à chegada de uma praga chamada sigatoka negra, da primeira reforma agrária implementada pelo governo dos Estados Unidos através de uma ditadura militar, que dividiu as grandes fazendas , dando parte dele aos camponeses que o trabalharam por anos.
Graças à recuperação das plantações de banana da UNITED FRUIT na América Central, que os salvou de pagar o Canal do Panamá, eles partiram, mas sua partida surpresa deixou os camponeses com plantações de banana em suas fazendas, que agora não produziam renda , endividados nas cantinas e bordéis, que floresceram desde 1948, ou com os comerciantes que lhes forneciam álcool, sal, açúcar, farinha, remédios, botas, facões, fertilizantes, pesticidas, etc.
Um desses comerciantes foi José G., um afro-esmeraldeo, que se tornou um credor que tomou as terras, prendeu ou matou quem não lhe pagou, obrigando as esposas e filhas de suas vítimas a serem suas amantes, e ter filhos com Ele, bem, ele disse a eles que quando ele morresse eles herdariam o que é dele, ou ele levaria o ex-marido de sua mãe.
  Essa forma de expansão fundiária foi praticada pela primeira vez pelos latifundiários de Manabita, que eram brancos, muitos deles integrantes das chamadas hordas montoneras de Eloy Alfaro, que não receberam terras após a Revolução Liberal e se tornaram bandidos após o assassinato de Alfaro, em Quito.
  Essas hordas de centenas de cavaleiros atacaram as cidades para roubar, matar, estuprar ou sequestrar mulheres e depois voltaram para lugares inacessíveis, como Muisne, onde se tornaram comerciantes compradores de bananas para a United Fruit, ou classificadores de bananas da empresa. , quando já não se exportava em cachos mas em caixas, e recebiam propina dos camponeses, para que os gringos comprassem as suas bananas. Quando a United Fruit saiu, eles se tornaram proprietários violentos, no final dos bons e velhos tempos da banana.
Aquele preto fazendeiro chegou a ter muita terra e muitos filhos, um deles era o médico residente do hospital, Franklin Tello, aquele que não estava no hospital quando fiz meu primeiro dia de plantão no meu estágio rotativo e acordou dando respiração boca-a-boca a uma mulher que morreu de eclâmpsia.
Ele era um dos médicos negros do hospital, que estudava na Universidade de Guayaquil, então uma das piores universidades do país nas mãos do MPD MAOISTA. Eles usaram o hospital estadual para recrutar pacientes para suas clínicas particulares.
   Este médico, filho do fazendeiro Muisne, completou sua renda econômica realizando abortos, então ilegais, foi o primeiro a usar uma nova máquina, o aspirador de pó, para sucção de fetos em vez de curetagem, e tornou-se prefeito de Esmeraldas pelo partido Democracia Popular, o partido patrocinado pela Democracia Cristã da Alemanha.
Os médicos negros de Esmeraldas viviam o racismo antibranco, e eu era branco de olhos verdes.
   Ao mesmo tempo, na cidade e província de Esmeraldas havia aporofobia, ou ódio aos pobres, que se transformava em racismo contra negros, brancos. mestiços e principalmente os serranos, que vinham dos Andes e eram pobres.
Felizmente, isso não era generalizado, era praticado pelos ricos e novos ricos, nacionais ou estrangeiros, que não eram pobres nem hippies.
A aporofobia era praticada por quem se tornou autoridade ou funcionário público, quem nunca teve e passou a ter, legal ou ilegalmente, e passou a fazer parte da cultura local.
A medicina rural me ensinou que no Equador não há pior inimigo de um negro, índio ou mulher do que outra mulher, negra ou indígena.
Havia racismo e regionalismo, que se multiplicaram quando León Febres Cordero chegou ao poder com o partido Social Cristiano, partido que em 1958 criou o Esquadrão Voador da polícia. que mataram no litoral sem sentença judicial.
法判决的情况下在海岸杀人









1984 La extrema derecha y el neoliberalismo en el poder. Salud, política y vida en la Mitad del Mundo. Capítulo 12






Entre los terratenientes de Muisne más malvados y crueles estaba un negro que sobornaba a los policías rurales para que subieran por el Río Sucio y apresara a los campesinos que le debían. Ellos bajaban amarrados en las lanchas del terrateniente, que los encerraba por días en un cuartucho oscuro, con una pequeña ventana con rejas, junto a la policía.  sin baño,  donde unos tenían espacio para dormir, mientras los otros permanecían parados, la comida se la tenían que traer los familiares, y los policías usaban la extorsión económica o la extorsión sexual a las mujeres o hijas de los campesinos para darles agua, o comida a los detenidos.
 Aquel afroesmeraldeño, era el ejemplo para otros, que usaron el  mismo sistema para ser  el dueños de enormes propiedades, que las había adquirido, al final del boom del banano en los ríos Muisne , San Gregorio, Repartidero o las montañas de  Mache Chindul.
Cuando vino la crisis del banano, la Compañía United Fruit  y su  filial Astral,  que  en 1968  se marcharon por la llegada de una peste llamada la sigatoka negra, de la primera reforma agraria implementada por  gobierno norteamericano mediante una dictadura militar,  que dividía a la enormes haciendas, dando parte de ella a los campesinos que la habían trabajado por años. 
Gracias a la recuperación de las plantaciones de banano de la UNITED FRUIT en Centroamérica, que les ahorraba el pago del Canal del Panamá, se marcharon, pero su sorpresiva salida dejó a los campesinos con plantaciones de banano, en sus fincas, que ahora no daban ingresos, endeudados en las cantinas y prostíbulos, que florecieron desde 1948, o con los comerciantes que les daban alcohol, sal, azúcar, harina, medicinas, botas, machetes, abonos, pesticidas,  etc. 
Uno de estos comerciantes era José G., un afroesmeraldeño, que se volvió un acreedor que quitaba las tierras, apresaba o mataba a los que no le pagaban, obligando a las mujeres e hijas de sus víctimas a ser sus amantes, y a tener hijos de él,  pues les decía cuando muriera heredarían lo que es de él, o  arrebató al ex marido de su madre.
 Esta forma de expansión terrateniente fue practicada primero por los terratenientes manabitas, que eran blancos, muchos de ellos parte de las llamadas hordas montoneras de Eloy Alfaro, que no recibieron tierras luego de la Revolución Liberal, y se convirtieron en bandoleros luego del asesinato de Alfaro en Quito. 
 Estas hordas de centenares de jinetes, atacaban a las poblaciones, para robar, matar, violar, o secuestrar mujeres y luego se remontaban a sitios inaccesibles, como Muisne, donde se convirtieron en comerciantes compradores de banano para la United Fruit,  o clasificadores del banano de la compañía,  cuando ya no se exportaba en racimos sino en cajas,  y recibían sobornos de los campesinos, para que los gringos compraran su banano. Cuando la United Fruit se marchó se convirtieron en violentos  en terratenientes, al final de  los buenos tiempos del banano
Aquel terrateniente negro,  llegó a tener mucha tierra y  numerosos hijos, uno de los cuales fue el médico residente del hospital Franklin Tello,  aquel que no estuvo en el hospital, cuando yo hice mi primer día de guardia en mi internado rotativo y me amanecí dando respiración boca a boca a una mujer que murió por eclampsia.
Era  uno de los negros médicos del hospital, que estudiaron en la Universidad de Guayaquil,  entonces  una de las peores universidades del país en manos del PARTIDO MAOISTA MPD. Ellos  usaban el hospital estatal para captar pacientes para sus clínicas privadas.
  Este médico hijo del terrateniente de Muisne,   redondeaba sus ingresos económicos practicando abortos, que en ese tiempo eran ilegales,  fue el primero en usar una nueva máquina, el vacum extractor, para succionar a los fetos en lugar de hacer legrados, y llegó a ser alcalde de Esmeraldas por el partido Democracia Popular, el partido patrocinado por la Democracia Cristiana de Alemania. 
Los médicos negros de Esmeraldas vivían el racismo anti-blanco, y yo era  blanco  con ojos verdes.  
  Al mismo tiempo en la ciudad y provincia de Esmeraldas se vivía la aporofobia, o el odio a los pobres, que se convertía en  el racismo contra los negros, blancos. mestizos y sobre todo los serranos,  que venían de los Andes y era pobres.
Por suerte, eso no era generalizado,  lo practicaban los ricos y nuevos ricos, nacionales o extranjeros, que no eran pobres o hippies.
La aporofobia la practicaban los que llegaban a ser autoridades o empleados públicos, los que nunca tuvieron y llegaron a tener, de forma legal o ilegal y se convirtió en parte de la cultura local.
La medicina rural me enseño que en Ecuador,  no hay peor enemigo de un  negro, indio, o mujer que otra mujer, negro o indígena.
Se vivía el racismo, y regionalismo,  que se multiplicó cuando León Febres Cordero llegó al poder con el partido Social Cristiano, un partido que en 1958 creó el ESCUADRÓN VOLANTE de la policía.  que mataba la Costa sin sentencia judicial.








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