Parmi les propriétaires terriens les plus méchants et les plus cruels de Muisne, il y avait un nègre qui soudoyait des agents de la police de campagne pour qu'ils remontent la rivière Dirty et rassemblent les paysans qui lui devaient. Ils sont descendus attachés dans les bateaux du propriétaire, qui les a enfermés pendant des jours dans une pièce sombre, avec une petite fenêtre à barreaux, avec la police. sans salle de bain, où certains avaient de la place pour dormir, tandis que les autres restaient debout, la nourriture devait être apportée par leurs proches, et la police utilisait l'extorsion économique ou l'extorsion sexuelle des femmes ou des filles des paysans pour leur donner de l'eau, ou de la nourriture aux détenus.
Cet Afro-Esmeraldean était l'exemple pour d'autres, qui utilisaient le même système pour être propriétaires d'énormes propriétés, qu'il avait acquises à la fin du boom de la banane dans les rivières Muisne, San Gregorio, Repartidero ou les montagnes de Mache Chindul.
Lorsque la crise de la banane est arrivée, la United Fruit Company et sa filiale Astral, qui ont quitté en 1968 en raison de l'arrivée d'un fléau appelé cercosporiose noire, de la première réforme agraire mise en place par le gouvernement américain à travers une dictature militaire, qui a divisé les immenses fermes , en en donnant une partie aux paysans qui l'avaient travaillé pendant des années.
Grâce à la récupération des plantations de bananes de UNITED FRUIT en Amérique centrale, qui leur a évité d'avoir à payer le canal de Panama, ils sont partis, mais leur départ surprise a laissé les paysans avec des plantations de bananes sur leurs fermes, qui ne produisaient plus de revenus. , endettés dans les cantines et bordels, qui fleurissent depuis 1948, ou auprès des marchands qui leur donnent alcool, sel, sucre, farine, médicaments, bottes, machettes, engrais, pesticides, etc.
L'un de ces marchands était José G., un Afro-Esmeraldean, qui est devenu un créancier qui a emporté la terre, emprisonné ou tué ceux qui ne le payaient pas, forçant les femmes et les filles de ses victimes à être ses amantes, et à avoir enfants de lui, eh bien, il leur a dit qu'à sa mort, ils hériteraient de ce qui lui appartenait, ou il a pris l'ex-mari de sa mère.
Cette forme d'expansion des terres a d'abord été pratiquée par les propriétaires terriens de Manabita, qui étaient blancs, dont beaucoup faisaient partie des soi-disant hordes de montonera d'Eloy Alfaro, qui n'ont pas reçu de terres après la Révolution libérale, et sont devenus des bandits après l'assassinat d'Alfaro à Quito.
Ces hordes de centaines de cavaliers attaquaient les villes pour voler, tuer, violer ou kidnapper des femmes, puis retournaient dans des endroits inaccessibles, comme Muisne, où ils devenaient des marchands acheteurs de bananes pour United Fruit, ou des trieurs de bananes de l'entreprise. , quand elle n'était plus exportée en régimes mais en caisses, et qu'ils recevaient des pots-de-vin des paysans, pour que les gringos achètent leurs bananes. Quand United Fruit est parti, ils sont devenus des propriétaires violents, à la fin du bon vieux temps de la banane.
Ce propriétaire terrien noir est venu avoir beaucoup de terres et de nombreux enfants, dont l'un était le médecin résident de l'hôpital, Franklin Tello, celui qui n'était pas à l'hôpital lorsque j'ai fait mon premier jour de service dans mon internat rotatif et je me suis réveillé jusqu'à pratiquer le bouche-à-bouche sur une femme décédée d'éclampsie.
Il était l'un des médecins noirs de l'hôpital, qui a étudié à l'Université de Guayaquil, alors l'une des pires universités du pays aux mains du MPD MAOIST PARTY. Ils ont utilisé l'hôpital public pour recruter des patients pour leurs cliniques privées.
Ce médecin, fils du propriétaire terrien de Muisne, compléta ses revenus économiques en pratiquant des avortements alors illégaux, il fut le premier à utiliser une nouvelle machine, l'extracteur à vide, pour aspirer les fœtus au lieu du curetage, et devint maire de Esmeraldas pour le parti de la démocratie populaire, le parti parrainé par la démocratie chrétienne allemande.
Les médecins noirs d'Esmeraldas vivaient le racisme anti-blanc, et j'étais blanc aux yeux verts.
En même temps, dans la ville et la province d'Esmeraldas, il y avait l'aporophobie, ou la haine des pauvres, qui s'est transformée en racisme contre les Noirs, les Blancs. les métis et surtout les serranos, qui venaient des Andes et étaient pauvres.
Heureusement, cela n'était pas répandu, c'était pratiqué par les riches et les nouveaux riches, nationaux ou étrangers, qui n'étaient ni pauvres ni hippies.
L'aporophobie était pratiquée par ceux qui sont devenus des autorités ou des employés publics, ceux qui n'ont jamais eu et sont venus à avoir, légalement ou illégalement, et elle est devenue une partie de la culture locale.
La médecine rurale m'a appris qu'en Équateur, il n'y a pas de pire ennemi d'un Noir, d'un Indien ou d'une femme qu'une autre femme, noire ou indigène.
Il y avait le racisme et le régionalisme, qui se sont multipliés lorsque León Febres Cordero est arrivé au pouvoir avec le parti Social Cristiano, un parti qui a créé en 1958 la FLYING SQUAD de la police. qui a tué sur la côte sans condamnation judiciaire
