Entre os proprietários de terras Muisne mais perversos e cruéis estava um negro que subornou policiais rurais para subir o Rio Sujo e prender os camponeses que lhe deviam. Desceram amarrados nos barcos do estalajadeiro, que os trancou durante dias num quarto escuro, com uma janelinha gradeada, junto com a polícia. sem banheiro, onde alguns tinham espaço para dormir, enquanto os outros permaneciam em pé, a comida tinha que ser trazida por seus parentes, e a polícia usava extorsão econômica ou extorsão sexual das mulheres ou filhas dos camponeses para dar-lhes água ou comida aos detidos.
Aquele afro-esmeraldeo serviu de exemplo para outros, que usaram o mesmo sistema para serem donos de enormes propriedades, que haviam adquirido no final do boom da banana nos rios Muisne, San Gregorio, Repartidero ou nas montanhas de Mache Chindul.
Quando veio a crise da banana, a United Fruit Company e sua subsidiária Astral, que saiu em 1968 devido à chegada de uma praga chamada sigatoka negra, da primeira reforma agrária implementada pelo governo dos Estados Unidos através de uma ditadura militar, que dividiu as grandes fazendas , dando parte dele aos camponeses que o trabalharam por anos.
Graças à recuperação das plantações de banana da UNITED FRUIT na América Central, que os salvou de pagar o Canal do Panamá, eles partiram, mas sua partida surpresa deixou os camponeses com plantações de banana em suas fazendas, que agora não produziam renda , endividados nas cantinas e bordéis, que floresceram desde 1948, ou com os comerciantes que lhes forneciam álcool, sal, açúcar, farinha, remédios, botas, facões, fertilizantes, pesticidas, etc.
Um desses comerciantes foi José G., um afro-esmeraldeo, que se tornou um credor que tomou as terras, prendeu ou matou quem não lhe pagou, obrigando as esposas e filhas de suas vítimas a serem suas amantes, e ter filhos com Ele, bem, ele disse a eles que quando ele morresse eles herdariam o que é dele, ou ele levaria o ex-marido de sua mãe.
Essa forma de expansão fundiária foi praticada pela primeira vez pelos latifundiários de Manabita, que eram brancos, muitos deles integrantes das chamadas hordas montoneras de Eloy Alfaro, que não receberam terras após a Revolução Liberal e se tornaram bandidos após o assassinato de Alfaro, em Quito.
Essas hordas de centenas de cavaleiros atacaram as cidades para roubar, matar, estuprar ou sequestrar mulheres e depois voltaram para lugares inacessíveis, como Muisne, onde se tornaram comerciantes compradores de bananas para a United Fruit, ou classificadores de bananas da empresa. , quando já não se exportava em cachos mas em caixas, e recebiam propina dos camponeses, para que os gringos comprassem as suas bananas. Quando a United Fruit saiu, eles se tornaram proprietários violentos, no final dos bons e velhos tempos da banana.
Aquele preto fazendeiro chegou a ter muita terra e muitos filhos, um deles era o médico residente do hospital, Franklin Tello, aquele que não estava no hospital quando fiz meu primeiro dia de plantão no meu estágio rotativo e acordou dando respiração boca-a-boca a uma mulher que morreu de eclâmpsia.
Ele era um dos médicos negros do hospital, que estudava na Universidade de Guayaquil, então uma das piores universidades do país nas mãos do MPD MAOISTA. Eles usaram o hospital estadual para recrutar pacientes para suas clínicas particulares.
Este médico, filho do fazendeiro Muisne, completou sua renda econômica realizando abortos, então ilegais, foi o primeiro a usar uma nova máquina, o aspirador de pó, para sucção de fetos em vez de curetagem, e tornou-se prefeito de Esmeraldas pelo partido Democracia Popular, o partido patrocinado pela Democracia Cristã da Alemanha.
Os médicos negros de Esmeraldas viviam o racismo antibranco, e eu era branco de olhos verdes.
Ao mesmo tempo, na cidade e província de Esmeraldas havia aporofobia, ou ódio aos pobres, que se transformava em racismo contra negros, brancos. mestiços e principalmente os serranos, que vinham dos Andes e eram pobres.
Felizmente, isso não era generalizado, era praticado pelos ricos e novos ricos, nacionais ou estrangeiros, que não eram pobres nem hippies.
A aporofobia era praticada por quem se tornou autoridade ou funcionário público, quem nunca teve e passou a ter, legal ou ilegalmente, e passou a fazer parte da cultura local.
A medicina rural me ensinou que no Equador não há pior inimigo de um negro, índio ou mulher do que outra mulher, negra ou indígena.
Havia racismo e regionalismo, que se multiplicaram quando León Febres Cordero chegou ao poder com o partido Social Cristiano, partido que em 1958 criou o Esquadrão Voador da polícia. que mataram no litoral sem sentença judicial.
法判决的情况下在海岸杀人
