Blandt de mest ugudelige og grusomme Muisne-godsejere var en neger, der bestak landets politifolk til at komme op ad den beskidte flod og samle bønder, der skyldte ham. De gik ned bundet i godsejerens både, som spærrede dem inde i dagevis i et mørkt rum, med et lille vindue med sprosser, sammen med politiet. uden badeværelse, hvor nogle havde plads til at sove, mens de andre blev stående, mad skulle bringes af deres pårørende, og politiet brugte økonomisk afpresning eller seksuel afpresning af bøndernes kvinder eller døtre til at give dem vand eller mad til tilbageholdte.
Den afro-Esmeraldean var eksemplet for andre, som brugte det samme system til at være ejere af enorme ejendomme, som han havde erhvervet ved slutningen af bananboomet i floderne Muisne, San Gregorio, Repartidero eller bjergene i Mache Chindul.
Da banankrisen kom, forlod United Fruit Company og dets datterselskab Astral, som forlod i 1968 på grund af ankomsten af en pest kaldet sort sigatoka, fra den første landbrugsreform gennemført af den amerikanske regering gennem et militærdiktatur, som delte de enorme farme. , og gav en del af det til bønderne, der havde arbejdet på det i årevis.
Takket være genopretningen af UNITED FRUIT's bananplantager i Mellemamerika, som reddede dem fra at skulle betale for Panamakanalen, rejste de, men deres overraskende afgang efterlod bønderne med bananplantager på deres gårde, som nu ikke gav indkomst , forgældet i kantinerne og bordellerne, som blomstrede siden 1948, eller hos de handlende, der gav dem alkohol, salt, sukker, mel, medicin, støvler, macheter, kunstgødning, sprøjtemidler mv.
En af disse købmænd var José G., en afro-esmeraldeaner, som blev en kreditor, der tog jorden væk, fængslede eller dræbte dem, der ikke betalte ham, og tvang hans ofres hustruer og døtre til at være hans elskere og have børn ved Han, ja, han fortalte dem, når han døde, at de ville arve det, der er hans, eller han tog sin mors eksmand.
Denne form for jordudvidelse blev først praktiseret af Manabita-godsejere, som var hvide, mange af dem en del af Eloy Alfaros såkaldte montonera-horder, som ikke modtog jord efter den liberale revolution, og blev banditter efter Alfaros mord i Quito.
Disse horder af hundredvis af ryttere angreb byerne for at røve, dræbe, voldtage eller kidnappe kvinder og vendte derefter tilbage til utilgængelige steder, såsom Muisne, hvor de blev handlende købere af bananer til United Fruit, eller banansorteringsmaskiner fra firmaet. , da det ikke længere blev eksporteret i bundter, men i kasser, og de fik bestikkelse fra bønderne, så gringoerne ville købe deres bananer. Da United Fruit forlod de blev voldelige godsejere, i slutningen af de gode gamle banandage.
Den sorte grundejer kom til at få en masse jord og mange børn, hvoraf den ene var den fastboende læge på hospitalet, Franklin Tello, ham der ikke var på hospitalet, da jeg havde min første dag på vagt i min roterende praktik og vågnede. op at give mund-til-mund genoplivning til en kvinde, der døde af eclampsia.
Han var en af de sorte læger på hospitalet, som studerede ved University of Guayaquil, dengang et af de værste universiteter i landet i hænderne på MPD MAOIST PARTY. De brugte statshospitalet til at rekruttere patienter til deres private klinikker.
Denne læge, søn af Muisne godsejer, rundede sin økonomiske indkomst af ved at udføre aborter, som var ulovlige på det tidspunkt, han var den første til at bruge en ny maskine, vakuumsugeren, til at suge fostre i stedet for curettage, og blev borgmester i Esmeraldas for partiet Popular Democracy, partiet sponsoreret af Tysklands Kristendemokrati.
De sorte læger i Esmeraldas levede anti-hvid racisme, og jeg var hvid med grønne øjne.
På samme tid i byen og provinsen Esmeraldas var der aporofobi, eller had til de fattige, som blev til racisme mod sorte, hvide. mestizos og især serranos, som kom fra Andesbjergene og var fattige.
Heldigvis var det ikke udbredt, det blev praktiseret af de rige og nye rige, nationale eller udenlandske, som ikke var fattige eller hippier.
Aporofobi blev praktiseret af dem, der blev myndigheder eller offentligt ansatte, dem, der aldrig havde og kom til at have, lovligt eller ulovligt, og det blev en del af den lokale kultur.
Landdistriktsmedicin lærte mig, at i Ecuador er der ingen værre fjende af en sort, inder eller kvinde end en anden kvinde, sort eller indfødt.
Der var racisme og regionalisme, som blev mangedoblet, da León Febres Cordero kom til magten med partiet Social Cristiano, et parti, der i 1958 skabte politiets FLYVENDE SQUAD. der dræbte på kysten uden en retsdom
