How the decade of disillusionment is lived in Latin America and Peru

La révolution des communications, créée par INTERNET, les téléphones portables, Netflix, la télévision par satellite, la production chinoise, la vitesse dans la construction, la révolution du transport aérien, et le transport motorisé, bref, les changements vertigineux que nous avons connus depuis l'an 2000, ils ont changé nous à l'espèce humaine sur la planète Terre, pendant 20 ans, nous avons vécu dans un monde où l'illusion, l'imagination a créé des paradis, des vérités, des comportements, des gouvernements, cela avec la pandémie et la troisième guerre mondiale en cours, des catastrophes environnementales, économiques, politiques et sociales qui venues en cascade, frappant surtout les pays les moins avancés, ont créé la décennie de la déception.
  Cette décennie de déception commence avec la pandémie, le covid, le changement climatique, l'extinction massive des espèces et le développement des armes, la guerre mondiale en cours due au conflit entre la Russie et l'OTAN, sur l'Ukraine, la guerre économique contre la Chine, la les blocus économiques et militaires contre Cuba, le Nicaragua, le Venezuela, ou pire contre la Russie, l'islamisme violent en Asie et en Afrique, les nouvelles formes de violence du crime organisé, la tentative de coup d'État de Donald Trump aux États-Unis, la réaction mondiale du suprémacisme blanc, mais la déception est devenu plus visible au Pérou, l'un des pays les plus durement touchés par le covid sur toute la planète, et avec la fin du gouvernement d'un enseignant rural, qui était considéré comme le Messie de ce pays.
L'origine de la civilisation humaine découle de la construction des villes, les villes ont créé un nouveau type d'être humain, cet être humain, contrairement aux paysans, aux peuples autochtones dispersés et aux pêcheurs, avait de nouveaux droits, comme le droit de vote, depuis l'époque grecque, aux services publics, à commencer par les rues, les parcs, les temples, les écoles, les collèges, les universités, la possibilité d'acheter et de vendre, puisque les marchés ont toujours été, avec les temples et les bâtiments gouvernementaux, la protection grâce aux forts ou aux murs militaires, l'eau constante, grâce aux canaux d'eau, à la canalisation et à l'évacuation des eaux usées, aux cimetières, aux hôpitaux, aux médecins, à la police, aux militaires, aux dirigeants, aux étudiants, aux professionnels de toutes sortes.
Alors que dans les champs, les paysans qui constituaient la majorité de la population, étaient d'abord des esclaves, des gens qui étaient achetés, vendus ou nés sans le droit de décider quoi faire de leur vie, plus tard ils étaient occupés par des êtres humains qui étaient protégés par les religions, qui leur offraient une place au paradis, dans un autre monde, si dans ce monde ils étaient obéissants, et non délirants, ils étaient soumis, ils donnaient leur vie non plus à un maître, ni à un roi, mais à une religion , à un livre saint, à un grand prêtre, à l'Église, au Christ, à Muhammad, à Bouddha ou à d'autres dieux.
  Les religions ont donné aux esclaves quelque chose qu'ils n'avaient pas avant, une âme.
Mais le commerce, la production artisanale, puis la production industrielle, ont créé le besoin d'acheter et de vendre, de transformer la matière, d'utiliser différentes formes d'énergie, de transport, de nombres, de langues, alors que ce surplus ne pouvait être ni vendu ni consommé, ou n'avait pas une grande valeur à un endroit mais à un autre, cela pouvait être acheté ou vendu grâce à une autre invention qui était l'argent, tout comme l'argent, car le troc avait le problème que les besoins des gens ou des villes changeaient avec les saisons, les catastrophes naturelles, comme sécheresses, inondations, tremblements de terre, guerres ou pestes. Mais l'argent permettait d'acquérir des biens même d'autres continents, puisque l'argent était tout aussi important en Chine qu'en Amérique et en Europe.
Au moment où le salaire est apparu, les citoyens sont apparus, qui contrairement aux esclaves, ou ouvriers, paysans d'Amérique, qui n'étaient payés qu'avec le droit de vivre sur l'hacienda, avec de la nourriture ou des vêtements de base.
Les ouvriers d'Amérique latine ou paysans de cette région, qui constituaient la majorité de la population jusqu'à la fin du XXe siècle, étaient les débiteurs éternels de leurs employeurs qui les payaient pour leur travail avec le droit à une partie de la terre appelée en Los Andes, husipungo, à une époque d'utilisation du canal d'eau, a donné naissance en Équateur aux premières organisations paysannes, appelées les Offices de l'eau potable, qui ont décidé qui, quand et combien d'eau les indigènes pouvaient avoir, pour leurs parcelles, maisons ou villes, l'eau qui passait d'abord par l'hacienda du patron, fertilisait ses champs, désaltérait les maîtres et tous leurs animaux, puis arrivait tour à tour à chacun de leurs peons, jusqu'à ce qu'elle aboutisse finalement dans la ville.
Grâce à la concertation, un système de crédit a été créé pour les ouvriers, les indigènes et les paysans, similaire à celui que le Fonds monétaire international a maintenant du FMI, dans lequel les ouvriers, les indigènes et les paysans devaient payer pendant des générations, d'abord avec du travail , et puis avec les soi-disant dîmes, c'est-à-dire le premier de tous les dix animaux, ou le premier quintal de tous les dix de la récolte, plus ce que coûtent le sel, les outils, le tissu et surtout l'alcool, puisqu'ils convertissent le indigènes, paysans et pêcheurs en alcoolodépendants, à travers des fêtes, telles que le laissez-passer de l'enfant, des baptêmes, des mariages, des fêtes religieuses, dans lesquelles Dieu et le vin, qui en Amérique a été remplacé par l'alcool de canne à sucre, lequel alcool est devenu le centre de la fête, en particulier les fêtes de la prioste, dans lesquelles l'ouvrier avec les meilleures récoltes, ou le plus d'animaux, devait organiser une fête pour redevenir pauvre, donner à manger et à boire, payer le prêtre pour la célébration.
  Le salaire transformait les paysans sédentaires en paysans nomades, qui allaient d'une ferme à l'autre, d'une construction à l'autre, d'une ville à l'autre, d'une mine à l'autre, et leur permettaient d'acheter. Le salaire faisait naître le client, qui n'échangeait plus et s'il n'avait pas ce que voulait le vendeur, il ne pouvait pas acheter, le salaire permis, la cantine, le magasin, la location ou l'achat de tout, même la conscience.
Les citoyens se distinguaient des paysans, des noirs, des indigènes et des pêcheurs principalement par l'éducation.
L'éducation est devenue le centre des villes, elle a remplacé l'église dans les petites villes d'Amérique, de plus, le citoyen est devenu un artiste, un athlète, un politicien, un professionnel, un artisan, c'est-à-dire un pôle d'attraction.
Bientôt, les villes ont voulu contrôler des territoires pour se fournir en matières premières, eau, nourriture, cela a créé la politique, qui est devenue l'usage du pouvoir des villes. Les villes avaient des armées, des policiers, des ateliers, des usines, tout, plus il y avait d'usines, plus il y avait de pouvoir.
La politique a remplacé les groupes religieux par des partis politiques, ces partis politiques sont ceux qui se disputent maintenant le pouvoir. Au moment où les groupes religieux ont été remplacés par des partis politiques, le culte a changé, l'invention des dieux immortels pour les dieux mortels, les lois et les livres sacrés pour les lois, les constitutions, les codes.
Ce culte du nouveau dieu appelé argent, président, ou haut fonctionnaire, devint également un culte des péchés capitaux tels que la vanité, la cupidité, la colère, le mensonge, la luxure, la calomnie, la méchanceté, la cruauté, surtout la trahison, qui sont depuis la naissance des villes, est l'origine des partis, de la politique.
Ils nous ont fait croire que les partis politiques, sont ces organisations de citoyens, pour gouverner un pays ou plusieurs pays. On dit que la politique est un art, une science, mais en réalité c'est un vice, car les organisations politiques sont des gangs qui se partagent le butin appelé un pays, qui est un espace physique sur Terre, qui a des ressources naturelles, des habitants, des infrastructures, industries, commerce, centres éducatifs, bureaux publics, armées, police, armes, machines, etc., etc.
  L'objectif des politiciens est de récolter des gains de toutes sortes, à travers des élections, au cours desquelles le parti et ses candidats, utilisant la propagande et les médias disponibles, transforment un candidat en idole, en gouvernement.
  Mais les politiciens ont aussi intérêt à multiplier les profits, c'est élargir les sources de richesse, les sources d'enrichissement, accroître le contrôle sur les êtres humains ou sur la force de travail, avoir plus de policiers, de militaires, d'agents publics, d'adeptes à leurs ordres. .
Les politiciens veulent de la croissance. le développement d'un pays pour posséder un plus grand butin, pour mieux exploiter le pays aux humains qui le gouvernent. Plus votre armée, votre police, votre main-d'œuvre, vos ressources naturelles, votre industrie sont grandes et puissantes, plus elles sont nombreuses.
Ce nouvel être humain qui apprend chaque jour, non seulement à travers les centres éducatifs, mais à travers les médias, à travers Internet, en voyageant, en travaillant, qui décide chaque jour, interroge, réfléchit chaque jour, n'est plus un citoyen Parce qu'il ne permet pas aux autres décider à sa place, nous appellerons ce nouvel être humain une personne, c'est-à-dire un individu doté d'une personnalité, une personnalité née de l'exercice quotidien de décider.
  Ce nouvel être humain est celui qui marque la fin des rois, des religions ou des partis politiques en tant que détenteurs du pouvoir.
Ces êtres humains qui créent, inventent, fabriquent des outils, des formes, des machines, des consensus, pour remplacer les rois, les prêtres et les politiciens comme propriétaires de sa vie, ceux qui décident pour lui, ceux qui intercèdent pour lui, sont les peuples du monde. 21e siècle, les internautes.
Des êtres humains qui peuvent vivre le bonheur de décider pour eux-mêmes, de choisir, d'être acteurs et non spectateurs de leur propre vie, acteurs, non spectateurs ou victimes, d'un gouvernant, d'un parti au pouvoir.
  Les émigrés, les touristes, les étudiants, sont les premiers membres de ce nouveau type d'être humain, qui n'est plus seulement un citoyen, un croyant fidèle, ou un sujet loyal, mais désormais quelqu'un qui peut interagir, voter, choisir, décider. tout seul,
  Au Pérou, la lutte pour le pouvoir par les partis politiques est devenue incontrôlable, c'est une guerre sans armes, et soi-disant sans morts pour le pouvoir, mais elle a transformé les Péruviens en ennemis entre eux, comme cela se passe aux États-Unis, Équateur, ou tout pays où les partis politiques se disputent le pouvoir.
Depuis la mort de Huaynacapac, le père d'Atahualpa et de Huáscar, les derniers empereurs ayant vécu à la fin de l'Empire, d'abord à cause de la guerre civile déclenchée par ces deux frères, puis à travers leur défaite face aux soldats espagnols de Francisco Pizarro, ensemble avec les alliés indigènes des conquérants, qui depuis lors ont transformé ce qui était la vice-royauté de Lima en un berceau de trahisons, de haine, de vengeance politique, de divisionnisme, de disputes, qui a désintégré d'abord l'empire inca, puis la vice-royauté de Lima, enfin pour l'État péruvien actuel, qui a perdu toutes les guerres dans lesquelles il a été impliqué, depuis le XIXe siècle, à l'exception de la guerre de 1941, dans laquelle il a vaincu l'armée squelettique de l'Équateur, grâce au soutien militaire, à l'équipement d'armes automatiques innovantes, aux chars , canons, bateaux, communications radio et munitions des États-Unis, qui voulaient Iquitos comme fournisseur de caoutchouc, s'emparant de l'Amazone, du caoutchouc d'E L'Équateur, qui était un fournisseur de l'Allemagne, voulait aussi le contrôle des îles Galápagos, pour garder le Pacifique Sud et le canal de Panama, et le maintient depuis la Seconde Guerre mondiale. Depuis cette guerre, le Pérou et l'Equateur sont les marionnettes des Etats-Unis, comme la Colombie et le Panama depuis l'indépendance du Panama, en 1903 date du début de la construction nord-américaine du canal de Panama.
Aujourd'hui le Pérou a 6 présidents en seulement 4 ans, c'est un effondrement qui a transformé le Pérou en un gouvernement défaillant, un pays ingouvernable, ceci, malgré le fait que son économie soit celle qui connaît une croissance constante, contrairement au reste de l'Amérique du Sud. Dans ce pays, comme dans le reste des pays subordonnés aux États-Unis, les propriétaires des médias sont aussi les propriétaires des partis, ou des candidats, de l'Argentine aux États-Unis, ce sont les médias qui mettent et destituer des présidents, et même déclarer coupables et innocents, surtout lorsqu'ils sont sous les ordres de l'ambassade américaine.
  Cette ingouvernabilité du Pérou provient des universités, des médias, des politiciens, des avocats, des procureurs, voire de l'utilisation de l'espagnol comme langue, mais surtout des militaires péruviens qui, depuis l'époque des Incas, en sont les véritables propriétaires. Pays qui se noie dans un nationalisme aveugle, le Pérou est un pays qui fait l'autel des en uniformes avec des armes, qui comme d'autres armées latino-américaines au Mexique, en Amérique centrale, en Colombie, au Venezuela, en Argentine, au Chili. paraguayen. Le Brésil, la Bolivie ou l'Équateur sont meilleurs pour tuer et réprimer leur peuple que pour le défendre ou défendre son territoire.
Les universités latino-américaines ont été à l'origine de la fracture de l'Empire espagnol en Amérique du Sud, à l'exception du Brésil où il n'y avait pas d'universités, avec les francs-maçons, l'expulsion des jésuites, la défaite de l'Espagne devant Napoléon, puis devant les Anglais à Trafalgar, ou les Américains à Cuba.
Les mauvais empereurs, les écussons vaniteux et opulents, ou les mauvais généraux et soldats espagnols, les mauvais prêtres, ont laissé leurs défauts sociaux, moraux et politiques au Pérou, comme dans aucun autre pays d'Amérique du Sud.
les guerres.
La constitution péruvienne est le berceau de la situation catastrophique que traverse le Pérou en ce moment. Le prochain président qui remportera les élections dans ce pays sera sûrement celui qui proposera une nouvelle constitution comme cela s'est produit en Équateur et au Chili.
  L'expansion de l'OTAN et de la réaction russe est le berceau de la troisième guerre mondiale, des véhicules et des moteurs à combustion, le berceau du changement climatique, l'expansion de la frontière agricole et de la pêche, le berceau de l'extinction, de la pauvreté et des inégalités en Amérique latine et en Afrique, le développement de l'hémisphère sud, en tant que fournisseur de matières premières et de main-d'œuvre bon marché, cause de l'instabilité politique, du prix de la cocaïne et de sa demande, cause de la guerre contre la drogue, qui tue et crée des monstres appelés cartels ou gangs, narco-gouvernements et États producteurs ou consommateurs de stupéfiants, narco-armées




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