A conquista da América criou um novo ser humano. Esse novo ser humano eram os indígenas e mestiços, que não eram como os outros aborígines da América, que não falavam especialmente o espanhol e nem o português, nem eram católicos, nem eram iguais aos espanhóis ou portugueses, franceses, ingleses ou Holandeses, mas estavam mais próximos deles do que dos outros nativos, tampouco eram escravos, embora vivessem nas mesmas condições dos escravos africanos.
Um escravo negro africano na América era muito caro, pois trazê-lo da África significava primeiro capturá-lo ou comprá-lo naquele continente, depois selecioná-lo, alimentá-lo, transportá-lo através do Atlântico, numa viagem perigosa e longa, onde muitos morreram, depois vendendo-o, por isso Os negros que chegaram à América do Sul chegaram primeiro a Lima, onde estavam os conquistadores mais ricos, aqueles que dividiram o ouro de Atahualpa, o último imperador dos incas, a quem sequestraram e extorquiram para encher uma grande sala de ouro transformavam-se em joias e louças, que derretiam em lingotes, já que a arte indígena não tinha valor para os europeus.
Ser colono ou conquistador na América era dramático, pois era arriscar a vida, e até toda a sua riqueza, para enfrentar um mundo desconhecido, o equivalente a um astronauta em Marte, ou a um mercador em uma caravela.
Esses negros foram posteriormente trazidos pelos jesuítas, que se tornaram os mais ricos da América Latina, apesar de seu voto de pobreza, castidade e obediência ao Papa, foram os maiores produtores de açúcar e álcool da Corte Real de Quito e os criadores do cidades da Amazônia.
Só um patrão muito rico podia ter um escravo negro, porque era mais caro que um cavalo, que era a segunda coisa mais valiosa. Quanto mais negros, mais cavalos, mais terras e mais índios encarregados de ensinar-lhes o espanhol, de rezar e adorar a Cristo, ou de devedores vitalícios, um conquistador pudesse ter, mais rico ele era.
Ao contrário dos negros e índios invictos, os índios tinham alma.
Bartolomé de las Casas, o padre católico, primo do rei da Espanha, que chegou a Yucatán foi quem reconheceu que os indígenas tinham uma alma, esta é a consciência da existência de um deus supremo, um deus que não era Algo como aconteceu com os africanos, que praticavam religiões totêmicas, ou seja, cultuavam totens que eram bonecos ou símbolos como em Budú, Santeria, Macumba, as religiões populares africanas que chegaram com os negros na América.
Mas os nativos da América criaram e desenvolveram o sincretismo religioso, que era a adoração do sol, da lua, das montanhas, dos rios e dos animais sagrados, que eles escondiam sob a imagem de Cristo, do Sol, da Virgem Maria, da terra, sob a imagem de santos ou demônios, arcanjos, personagens da religião católica, onde São Bento era o santo da chuva, da fertilidade, do diabo o senhor do trovão ou dos vulcões
Mit dem Untergang des Römischen Reiches, der zum Ende der Sklaverei in Europa führte, wurden aus den ehemaligen Sklaven und Untertanen des römischen Kaisers gläubige Christen, die Kirchen ersetzten die Kolosseen und die Wallfahrtsprozessionen, Krönungen oder religiösen Feste, wurden die neue massive öffentliche Spektakel, insbesondere bei Seuchen, Umweltkatastrophen wie Dürren, Frösten, Überschwemmungen oder wenn sie durch den Einmarsch von Mongolen, Mauren und Osmanen in Gefahr waren.
Der zentrale Platz ersetzte das Kolosseum. Wallfahrten wie zur Jungfrau von Lourdes in Frankreich oder der Jakobsweg wurden neben den vom Papst einberufenen Treffen auf dem Petersplatz im Vatikan bis heute zu wichtigen Ereignissen.
In Amerika seit dem 16. Jahrhundert die zentralen Plätze, die vor den Kathedralen oder großen Kirchen wie San Francisco in Quito lagen. die zum Ort von Festen wurde, zum Ursprung von Wallfahrten wie der Wallfahrt von Jesus del Gran Poder in der Karwoche.
In Europa wurden Tempel und Plätze als Versammlungs- und Treffpunkte nach dem Zweiten Weltkrieg durch Fußballstadien ersetzt, als Fußball wieder zum sportlichen Ritus wurde, der die Europäer vereint, nachdem auf diesem Kontinent Christen einen Krieg zwischen Katholiken gegen Protestanten führen werden Eroberung oder Kolonisierung anderer Kontinente, bis hin zu inneren Kriegen wie den Napoleonischen Kriegen, dem Ersten und Zweiten Weltkrieg oder jetzt dem andauernden Dritten Weltkrieg, nach dem Angriff von Russland auf die Ukraine, die, wie alle Kriege in Europa, den Zweck haben der Einigung Europas, aber auch, da sich die Imperien dieses Kontinents über den ganzen Planeten ausdehnten, den sie auf drei Vierteln der Kontinentaloberfläche und auf fast der gesamten Meeresoberfläche regierten, haben ihre Konflikte immer globale Auswirkungen.
Fußball in Europa hat den Zweck, Europa zu vereinen, seine Differenzen beizulegen, ohne in den Krieg zu ziehen, wie es seine Geschichte war. Im Gegensatz zu dem, was in seinen ehemaligen Kolonien passiert, wo es religiöse Rituale ersetzte und versucht, die Trennung zwischen Schwellenländern aufrechtzuerhalten.
Der Fußball in Lateinamerika versucht, Nationalismen hervorzuheben, die Unterschiede zwischen den Ländern und sie als Feinde voneinander zu halten, wie es nach den Unabhängigkeitskriegen im 19. Jahrhundert geschah, die mehr als 30 Länder hervorbrachten, die Spanisch, Portugiesisch, Englisch und Französisch sprechen , Niederländisch oder Kreolisch in Haiti, im Vergleich zu den riesigen nordamerikanischen Ländern wie Kanada und den Vereinigten Staaten, wo Fußball bis zum 21. Jahrhundert keine übliche und wichtige Praxis war, obwohl er englische Kolonien war und England diesen Sport erfunden hat.
Der Fußball in Lateinamerika ist nicht nur eine neue Religion voller Fans geworden, sondern auch der Grund für manchmal blutige Zusammenstöße, Kämpfe zwischen Städten, Gemeinden, Nachbarschaften, Städten und Ländern.
Fußball ist tief mit der Politik verbunden, die auch in Lateinamerika Streitigkeiten in Städten, Dörfern, Feldern, Ländern, den seit 200 Jahren andauernden Divisionismus auf diesem Kontinent aufrechtzuerhalten sucht, ganz im Gegensatz zu dem, was die Religion wollte. Katholisch, Spanisch und Portugiesisch, Navigation, Häfen und Straßen bis vor den Unabhängigkeitskriegen im 19. Jahrhundert,
Seltsamerweise sind Fußball, Radio, Presse, Fernsehen, die eng miteinander verbunden sind, da die Popularität dieses Sports direkt mit der Verbreitung von Radio und Fernsehen zusammenhängt, vor allem zwei nordamerikanische Erfindungen, die sehr nützlich waren, um den Divisionismus in Latein aufrechtzuerhalten Amerika, Wahlen gewinnen, Regierungen einsetzen und stürzen, Moden kreieren, Produkte nachfragen, etwas Grundlegendes für Nordamerikaner.
Die Medien und die Wahlen ermöglichen es den Vereinigten Staaten, Regierungen zu kontrollieren, sich mit Rohstoffen, billigen Arbeitskräften, Verbündeten gegen Kommunismus, Drogenhandel, Befreiungstheologie und jetzt den Sozialismus des 21. Jahrhunderts oder den lateinamerikanischen Sozialismus zu versorgen, der die Vereinigung Lateinamerikas anstrebt versucht, sich durch UNASUR, Union of South American Nations, CELAC, Community of Independent States, MERCOSUR, THE TRANSPACIFIC AGREEMENT oder CIESPAL Center for Communication Studies for Latin America wieder zu vereinen.
Diese Organisationen stehen der OAS, der Organisation Amerikanischer Staaten, gegenüber, der ersten Organisation von Ländern der Welt, die das Hauptinstrument der Vereinigten Staaten ist, um die lateinamerikanischen Länder auseinanderzuhalten, ihre Regierungen zu kontrollieren oder interne Konflikte zu fördern, aus diesem Grund Che Guevara und Fidel Castro nannte es das Ministerium der amerikanischen Kolonien der Vereinigten Staaten.
In Europa ist Fußball eine Leidenschaft, die in einem unblutigen Krieg zum Sport wurde, der ihren kriegerischen Geist wiederbelebt, der es ihnen ermöglichte, die Welt zu erobern, aber auf nicht blutige Weise, im Gegensatz zum römischen Kolosseum.
