كانت النيوليبرالية في الإكوادور قبل كل شيء تقلل من حجم الدولة ، أي قلة المدرسين ، وعدد أقل من الأطباء ، وعدد أقل من الموظفين العموميين ، وعدد أقل من الأشغال العامة ، ولم تكن خصخصة كل شيء ، كما هو الحال في تشيلي ، التي خصخصة المياه. والسبب هو أن المياه كانت تدار من قبل أولى منظمات السكان الأصليين والمجتمعية التي تسمى مجالس مياه الشرب ، وكانت قوية ، لأنها تتمتع بقدرة كبيرة على التعبئة ، كما أنها كانت المصدر الرئيسي للدخل للبلديات ومجالس الأبرشيات ، التي لم تكن في ذلك الوقت جزءًا من الميزانية العامة للدولة ، ولكنها كانت تمول ذاتيًا من خلال دفع ضرائب الممتلكات ، وتصاريح البناء ، وتصاريح التشغيل ، وفي بعض الحالات ، مثل تلك الخاصة ببلدية كيتو ، مع الجيل وبيع الطاقة الكهربائية. كانت الولاية هي المعلم الرئيسي من خلال المدارس والكليات والجامعات المجانية ، لكن حكومة ليون فيبريس كورديرو ، التي قدمت الخبز والسقف والعمل ، لم تنشئ المزيد من المدارس أو الكليات أو الجامعات الحكومية ، أو شجعت المستشفيات أو المراكز الصحية الفرعية ، أو الطرق ، الاستثمار الحكومي المنخفض ، على إنشاء كليات ومدارس وجامعات خاصة مع الكنيسة الكاثوليكية التقليدية في كاليفورنيا. قدم بيزا قروضًا لرجال الأعمال من القطاع الخاص ، لتوسيع استثماراتهم أو أعمالهم ، وخفض الضرائب ، والحفاظ على الأجور منخفضة ، وفضل تدفق العملات الأجنبية ، وتشجيع الاستثمار الخاص ، وغاسلي أموال المخدرات ، الذين هم مع بابلو إسكوبار وكارتل من ميدلين ، قريبًا جدًا ، قام بغسل دولاراته في الإكوادور والمضاربين الماليين ، الذين أصبحوا ملاك الأراضي الرئيسيين والمستثمرين وحتى المصرفيين الأقوياء مثل عيسى. لقد دعم مزارعي الموز ، وملاك الأراضي ، وقبل كل شيء ، مزارعي الجمبري ، وكثير منهم عسكريون أو عسكريون سابقون ، الذين غزوا أشجار المانغروف ، التي كانت مناطق محمية ، مما جعل الإكوادور أكبر مصدر للجمبري في العالم.
كان واقعًا مختلفًا عن تشيلي ، حيث لم تكن الدولة هي المستثمر الكبير كما هو الحال في تشيلي ، التي كانت تمتلك بنية تحتية كبيرة للطرق والموانئ والمطارات ، وعدد كبير من العمال المنتسبين إلى الضمان الاجتماعي ، أي الموظفين الخاصين والعامين ، أو كان لديها أشخاص وشركات غنية جدًا ، مثل شركات التعدين ، ومزارع الفاكهة ، وشركات الصيد ، أو الشركات الأجنبية المهتمة بإدارة الخدمات العامة ، مثل ITT ، شركة الهاتف في أمريكا الشمالية ، والتي كانت جزءًا من الانقلاب على أليندي.
في الإكوادور ، اعتمدت الميزانية العامة للدولة على نفط الدولة ، الذي تم تأميمه من قبل ديكتاتورية رودريغيز لارا العسكرية ، واستغلت الشركات الخاصة النفط ، ودفعت لإكوادور بواحد من كل 5 براميل استخرجتها. قامت شركة CEPE المملوكة للدولة بتسليم كل نفطها ودخلها إلى الحكومة في السلطة ، وكان خط أنابيب النفط عبر الإكوادور أو ميناء النفط ، الذي تديره البحرية ، مملوكًا للدولة ، واستأجر خدماته ، مما أعطى دخلًا مباشرًا للحكومة.
في مواجهة هذا الواقع ، ركز ليون فيبريس كورديرو نشاطه على اضطهاد اليساريين ، الذين كانوا في ذلك الوقت كهنة لاهوت التحرير ، والطلاب ، والعمال النقابيين ، وقبل كل شيء الفلاحين الذين قاتلوا من أجل الأرض ، منذ الاثنين. أدت الإصلاحات الزراعية ، في عامي 1968 و 1974 ، إلى تحويلهم إلى صغار ملاك الأراضي. وكان صغار الملاك هو هاجس الفلاحين والتهديد الرئيسي لملاك الأراضي ، الذين كانوا أولئك الذين وصلوا إلى السلطة مع فيبريس كورديرو ، بما في ذلك ميلتون بوتشيلي ، مالك الأرض الرئيسي Muisne ، وعمدتها الأبدية.
اعتبر فيبريس كورديرو كهنة لاهوت التحرير تهديدًا ، حيث ألقى القبض على المونسنيور برانو ، أسقف ريوبامبا ، والكاهنين غراسيانو وجوليان. تم ترحيل جوليان إلى إيطاليا ، وظل جراسيانو تحت المراقبة في حي كيتو سور ، تحت حراسة الأب كارولو ، الذي كان كاهن أبرشية أغنى أحياء العاصمة ، لا ماريسكال ، ولا فلوريستا ، وغونزاليس سواريز ، والتي تركزت على العدد الأكبر. من الكليات والمدارس والجامعات الخاصة ، عندما أصبح التعليم المصدر الرئيسي لدخل الكنيسة الكاثوليكية.
لقد أنهيت علاجي الريفي في كابو سان فرانسيسكو ، وكان لدي زوجة وابنة ، لكن لم يكن لدي عمل. فيرونيكا ، تمكنت زوجتي من العودة للعمل كسكرتيرة في بالاو بإسميرالدا وأصبحت معيل الأسرة ، ولم ينفصل هذا ، وكنت لا أزال أبحث عن عمل أو منحة دراسية في كيتو.
أدى القبول المجاني في جامعات الدولة ومكافآتها إلى إنتاج 10000 طبيب ، لسكان يبلغ عددهم 10 ملايين نسمة ، 80 في المائة منهم من الفلاحين الفقراء ، أو سكان الأحياء البائسة ، الذين لم يكن لديهم القدرة على شراء الخدمات الطبية أو الأدوية ، أو الذين يعانون من فقر مفاجيء بسبب ظاهرة النينيو التي أجبرتهم حتى على الهجرة.
بالإضافة إلى ذلك ، كنت أعاني من أزمة في عائلتي ، نتجت عن انتحار أخي ، وكراهية أمي لجدتي ، وكراهية أبي ، الحليف المخلص لجدتي. لعشيقته الألمانية وطفليه الجديدين ، لكن والديّ ، اللذين عاشا معارك أبدية ، لم ينفصلا لأسباب اقتصادية ، كان هناك الكثير من الأصول والمال على المحك ، مما حوّل منزلهما إلى جحيم.
أدى رحيل كاهن لاهوت التحرير Graciano و Julián de Muisne و OCAME ، بالإضافة إلى قتل قادتهم أو موتهم عرضيًا أو فسادهم ، إلى انهيار المنظمة ، الأمر الذي أزال إمكانية الاستمرار في العمل. في الحقول ، حيث شعرت بالسعادة ، خاصة أمام البحر. حسنًا ، رياضتي المفضلة هي السباحة والمشي.
إدواردو إستريلا ، أستاذي في علم النفس ، والذي كان الآن أيضًا مديرًا لمتحف الطب الذي تم إنشاؤه مؤخرًا ، في مستشفى سان خوان دي ديوس القديم ، والذي ساعدته من خلال جمع معلومات وفيرة عن النباتات الطبية والأطعمة المحلية والنباتات المفيدة في كانتون مويسن ، في الوقت الذي اضطر فيه الفلاحون إلى اللجوء إلى الطعام والنباتات الطبية المنسية بسبب إغلاق الطرق والتجارة ، لمدة عام ، في عام 1982 ، عندما كنت طبيبًا ريفيًا ، معلومات ساعدته في كتابة كتابه الجديد ، الخبز من أمريكا. أثناء البحث عن فرص في كيتو ، ساعدت متحف تاريخ الطب ، في تكوين مجموعة من النباتات الطبية في جبال الأنديز والغابة السحابية ، حيث كان والدي يمتلك ممتلكات ، وعاشت جدتي ، التي كانت تعمل بمعالجة نباتات الأنديز ، للحصول على عينة في المتحف.
نشر الدكتور إدواردو إستريلا كتابًا بعنوان PROBLEMS SOCIOECONOMICOS DE LA MEDICINA ، والذي حفظته بالإضافة إلى كتابه في طب السكان الأصليين ، كما أنني كنت مساعدًا له في علم النفس الطبي في كلية الطب بالجامعة المركزية. فرصة للعمل كأستاذ الطب الاجتماعي والمدرسة الجديدة للصرف الصحي البيئي.
الطب الريفي خلال ظاهرة النينيو عام 1982 ، جعلني أفهم أن الصحة لم تكن فقط مشكلة جسدية ونفسية واجتماعية ، كما علموني ، كانت مشكلة بيئية ، مشكلة دينية ، مشكلة عسكرية ، منذ اكتشاف أمريكا ، التي جلبت الأوبئة ، والأطعمة الجديدة ، والمعادن ، والبارود ، والملاحة ، والحصان ، والتي غيرت طريقة الانتقال أيضًا من الأمراض ، وكانت تلك الصحة أيضًا مشكلة اقتصادية ، مشكلة عرقية ، حيث لم يكن لدى السكان الأصليين دفاعات مناعية ، والجنس ، أو العمر ، ولكن قبل كل شيء كانت مشكلة في التواصل ، منذ ظهور الكتابة واللغات الجديدة ، والتي غيرت الذاكرة ، وطريقة التحدث والتعلم وفهم الواقع ، والتي تمت تصفيتها أو رؤيتها من خلال عدسة دين جديد ، الدين الكاثوليكي.
أصبحت الصحة مشكلة تاريخية ، حيث كان البشر هم المركز ، مشكلة جغرافية ، حيث كان كوكب الأرض والكون المركز ، ومشكلة بيولوجية ، حيث تغيرت الحياة والماء والهواء والأرض من عصر إلى آخر وربما من كوكب إلى آخر ، في البداية من خلال المذنبات ، أو كان المسافرون المحتملون إلى الفضاء ، مثل البشر الحاليين ، هو المركز أيضًا ، حيث بدأت في التحقيق في تاريخ وجغرافيا الصحة ، في الثقافات الأصلية والسكان الريفيين من المناطق الطبيعية في الإكوادور ، في متحف تاريخ الطب وأخبرهم بذلك لطلابي في مدرسة الصرف الصحي البيئي.
سمح لي الطب الريفي وظاهرة الطفل أن أفهم أن أعظم ثروة في الإكوادور كانت تنوعها الثقافي ، أي البشر وتنوعها البيولوجي أو تنوعها البيولوجي ، أي أشكال الحياة والمعلومات الجينية التي يمتلكونها ، الآن بعد أن أحدثت الوراثة ثورة في الطب والزراعة والطب البيطري ، إلخ. أنها وفيرة في المناطق الاستوائية ، ليس فقط زيتها ، أو الموز ، كما أخبروني.
اليوم أصبح تغير المناخ والانقراض والنزعة الاستهلاكية والنمو السكاني البشري واحتياجاته والحرب التهديدات الرئيسية لهذا الكوكب ، والصحة هي شيء مختلف تمامًا عما تعلمته في الجامعة
