Nach dem Vietnamkrieg, der die Niederlage der US-Armee und ihrer Verbündeten in Vietnam und in Nicaragua gegen die sandinistische Revolution bedeutete, kamen die 1980er Jahre, die als das verlorene Jahrzehnt bezeichnet wurden, weil Südamerika die Vermehrung der Armut, die Anti- Guerillakampf in Kolumbien und der Condor-Plan mit Verfolgung und Dämonisierung der Guerilla und linken Jugend, die meisten von ihnen Studenten staatlicher Universitäten, die zu Zentren für die Verbreitung kommunistischer, antiimperialistischer, antiamerikanischer und antiamerikanischer Ideen wurden die Wiege von Parteien wie der MPD-Partei, MOVIMIENTO POPULAR DEMOCRATICO, die behauptete, eine marxistische, leninistische, stalinistische, maoistische Partei zu sein, die das gesamte staatliche Bildungssystem übernahm, staatliche Gewerkschaften wie die der Lehrer, mit der UNE, der NATIONAL UNION OF EDUCATORS, nach Social Security, der Peasant Social Security, PETROECUADOR und anderen staatlichen Gewerkschaften, wie denen der s Lawine.
Universitäten, Studenten und Lehrer wurden zu den wichtigsten Protestgruppen gegen die Regierungen, was bedeutete, dass das staatliche Bildungswesen seinen schlimmsten Moment erlebte, da die Proteste zu Schuljahren führten, die von Unregelmäßigkeiten geplagt waren, die UNE-Streiks dauerten Monate.
die MPD. Lehrer und Ärzte im Staat mussten streiken, um ihre Gehälter aufzubessern. dass der Staat ihre Zahlungen monatelang verzögerte und schlecht bezahlt wurde, was die Lehrer zu Erpressern der Städte machte, da sie Geld aus der Erpressung von Schülern und Eltern und aus ihren Protesten erhielten, während die Ärzte öffentlicher Einrichtungen dasselbe für Patienten taten, die sie in ihre Kliniken, Büros, Apotheken oder privaten Labors brachten, um ihre Gehälter aufzurunden.Während ich mein Praktikum im Franklin Tello Hospital in Esmeraldas machte, füllte die Kontamination der beiden Operationssäle die Taschen der Ärzte, die Patienten behandelten aus dem Krankenhaus in ihre privaten Büros und machten die sexuelle Erpressung von Patienten zu einer routinemäßigen Zahlungsform, die auch in Colleges und Universitäten vorkam. Dies erreichte ein solches Extrem, dass Präsident Lenín Moreno 2019 die erste Frage einer Volksbefragung nutzte, um missbräuchliche Lehrer und sexuelle Belästigungen zu bestrafen und deren Gerichtsverfahren nicht mehr verordnen konnte.
1981 nahm ich an einem Protest der Arbeiter des Franklin Tello Hospital teil, die neben der Forderung nach besseren Löhnen, da sie uns nur 120 Sucre im Monat zahlten, das entspricht 20 Dollar im Monat, den Wiederaufbau des Delfina Torres forderten Krankenhaus, das vor Jahren abgebrannt war und eine Kapazität von 200 Betten hatte, während das Franklin-Tello-Krankenhaus, das es ersetzte, nur 25 Betten für eine Bevölkerung von mehr als 100.000 Einwohnern hatte.
Das El Niño-Phänomen machte die Armenviertel von Esmeraldas und seine ländlichen Städte zu Infektionsquellen, da sie kein Trinkwasser, keine Kanalisation oder kein Müllabfuhrsystem hatten.
Medizinische Apotheken, Subzentren, Apotheken und Privatkliniken, die überall auftauchten, machten den Verkauf von Medikamenten und die medizinische Versorgung zu einem großen Geschäft. Die Bevölkerung wurde süchtig nach Antibiotika, Schmerzmitteln und Vitaminen, die der Staat kostenlos verteilte, dank denen viele gerettet wurden, die Antibiotika-Revolution wurde gelebt.
Doch seit den 1970er Jahren erlebt Ecuador die auch von der HIPPIE-Bewegung begleitete Verhütungsrevolution von Sex, Drugs and Rock and Roll, die Atacames, den Hauptstrand der Provinz, kilometerweit in sein Paradies voller Palmen verwandelte langer Strand, tropisches Klima, mit wenig Regen und 300 Sonnentagen im Jahr.
Die Hippie-Bewegung war die Antithese zu den marxistischen Bewegungen, die eine soziale Transformation auf der Grundlage des sogenannten Klassenkampfes wollten, der blutrünstig sein musste, während die Hippies die Transformation der Gesellschaft auf der Grundlage von Frieden, Liebe, sexueller Freiheit und dem Kampf gegen sie vorschlugen Konsum, Handwerk, gesunde Ernährung, Leben im Freien, neue künstlerische Ausdrucksformen, die Gleichstellung von Frau und Mann, sexuelle Freiheit, der Kampf gegen das Patriarchat, Monogamie, Privateigentum, Frauen oder Kinder, dafür schufen sie dort Gemeinschaften Sie teilten alles, von Freunden und Freundinnen, über Bett oder Essen, sie nannten die Huaorani-Nationalität des Amazonas in Ecuador als Beispiel, wo der Stamm unter einem riesigen Haus lebte, nackt, sie beschützten sich gegenseitig, außerdem widersetzten sich die Hippies Grenzen, Nationalitäten, Rassismus, sie wollten überall auf der Welt reisen und leben, in Atacames Ihre Hippie-Paare waren intersexuelle Schwarze und Weiße,Unglücklicherweise brachten diese sexuelle Freiheit und der Drogenkonsum Esmeraldas zur Drogenabhängigkeit, da Schwarze und Mulatten die Hauptlieferanten von Drogen und Sex wurden, sie verdienten Geld und kostenlosen Sex mit Gringos oder Gringas und sogar Visa, um in ihren Ländern zu leben Während bakterielle Geschlechtskrankheiten weit verbreitet wurden, standen Antibiotika zur Verfügung, um sie leicht zu bekämpfen, aber es kamen zwei neue sexuell übertragbare Viruskrankheiten hinzu, wie AIDIS-AIDS, das von Hippies oder ausländischen Touristen eingeschleppt wurde, und das Papillomavirus, das bereits unter dem Namen Geschlechtswarze existierte , sehr häufig bei Esmeraldas, wurde jedoch nicht als Vorläufererkrankung von Gebärmutterhalskrebs identifiziert.
Nach dem Vietnamkrieg kam auch eine Epidemie von psychiatrischen Störungen, die den Selbstmord zur Mode machten, es waren nicht mehr nur persönliche, sondern kollektive Selbstmorde, die in Waco, in den Vereinigten Staaten oder Guyana, wo sich religiöse Fanatiker versammelten, begangen worden waren kollektiv Selbstmord begangen, während in Russland nach der Niederlage Afghanistans die Studenten der Lomonossow-Universität in das oberste Stockwerk des Gebäudes kletterten, um Selbstmord zu begehen, unter dem Vorwand, sie wollten die Seele befreien, die es für die Marxisten nicht gab , die Selbstmordattentäter sagten, sie sei in einer Hülle eingeschlossen, die ihr Körper sei, das war das Gleiche, was mein Bruder tun wollte, laut dem, was er mir 2019 erzählte, sein Freund, der ihn am meisten unterstützte und Teil einer Gruppe war, die meiner war Bruder hatte sich in Conocoto gebildet, um die Existenz der Seele zu beweisen.
Als Verónica, meine Frau und ich in Quito ankamen, war mein Bruder Luis noch nicht gestorben, er lag im Koma, sein ganzer Körper war gelb, wegen Gelbsucht, das weiße Phosphor, das er eingenommen hatte, es dauerte Tage, bis er starb, a Medizinprofessor von mir. Er wurde von einem Assistenzarzt an der Central University behandelt, mein Vater lebte eine Agonie mit ihm, während meine Mutter sich weigerte, ihn in der San Francisco Clinic zu besuchen, wo er im Sterben lag. In der letzten Nacht, bevor er aufhörte zu atmen, packte ich ihn am Hals, um ihn aufzuhängen, seine Qual war Schmerz und ein schreckliches Schauspiel, das mich an den Tag erinnerte, als mein geliebter Hund, als ich 15 Jahre alt war, in das Conocoto-Farmhaus kam an Tollwut oder Staupe erkrankt, ihr spuckte Speichel aus dem Mund, sie konnte nichts schlucken, nicht gehen, aber sie erkannte, dass ich in totales Leid verwickelt war, also nahm ich ein Seil und hängte sie unter den nächsten Baum zum Pool, aber ich konnte und wollte meinen Bruder nicht töten.
