वियतनाम युद्ध, हिप्पी क्रांति। नागरिक अधिकार। विश्व के मध्य में स्वास्थ्य, राजनीति और जीवन। अध्याय 9






वियतनाम युद्ध के बाद, जिसका अर्थ था वियतनाम में अमेरिकी सेना और उसके सहयोगियों की हार, और निकारागुआ में सैंडिनिस्टा क्रांति के खिलाफ, 1980 का दशक आया, जिसे खोया हुआ दशक कहा गया, क्योंकि दक्षिण अमेरिका गरीबी के गुणन, विरोधी- कोलम्बिया में छापामार लड़ाई, और कोंडोर योजना, गुरिल्लाओं और वामपंथी युवाओं के उत्पीड़न और शैतानीकरण के साथ, उनमें से अधिकांश राज्य विश्वविद्यालयों के छात्र थे, जो साम्यवादी विचारों के प्रसार के केंद्र बन गए, साम्राज्यवाद-विरोधी, अमेरिकी-विरोधी और MPD पार्टी, MOVIMIENTO POPULAR DEMOCRATICO जैसी पार्टियों का पालना, जो एक मार्क्सवादी, लेनिनवादी, स्टालिनवादी, माओवादी पार्टी होने का दावा करती थी, जिसने पूरे राज्य की शिक्षा प्रणाली, राज्य संघों जैसे कि शिक्षकों की, UNE, NATIONAL के साथ शिक्षकों का संघ, सामाजिक सुरक्षा के बाद, किसान सामाजिक सुरक्षा, पेट्रोइक्वाडोर, और अन्य राज्य संघ, जैसे कि एस के हिमस्खलन।
विश्वविद्यालयों, छात्रों और शिक्षकों ने सरकारों के खिलाफ मुख्य विरोध समूह बन गए, जिसका अर्थ था कि राज्य शिक्षा ने अपने सबसे बुरे क्षण का अनुभव किया, क्योंकि विरोध के परिणामस्वरूप स्कूल के वर्षों में अनियमितताएं हुईं, यूएनई के हमले महीनों तक चले।
एमपीडी। राज्य में शिक्षकों और डॉक्टरों को अपने वेतन में सुधार के लिए हड़ताल करनी पड़ी। कि राज्य ने महीनों तक उनके भुगतान में देरी की और उन्हें कम भुगतान किया गया, जिससे शिक्षक शहरों के जबरन वसूली करने वाले बन गए, क्योंकि उन्होंने छात्रों और माता-पिता से जबरन पैसा प्राप्त किया, और उनके विरोध से, जबकि सार्वजनिक संस्थानों के डॉक्टरों ने रोगियों के लिए ऐसा ही किया, जिन्हें वे अपने क्लीनिक, कार्यालयों, फार्मेसियों या निजी प्रयोगशालाओं में ले गए, ताकि वे अपना वेतन पूरा कर सकें। जब मैं एस्मेराल्डास के फ्रैंकलिन टेल्लो अस्पताल में अपनी इंटर्नशिप कर रहा था, तो दो ऑपरेटिंग कमरों के दूषित होने से डॉक्टरों की जेबें भर गईं, जिन्होंने रोगियों को लिया अस्पताल से लेकर उनके निजी कार्यालयों तक, और रोगियों के यौन जबरन वसूली को भुगतान का एक नियमित रूप बना दिया, जो कॉलेजों और विश्वविद्यालयों में भी हुआ। यह इस हद तक पहुंच गया कि 2019 में राष्ट्रपति लेनिन मोरेनो ने अपमानजनक शिक्षकों, यौन उत्पीड़कों को दंडित करने के लिए एक लोकप्रिय परामर्श के पहले प्रश्न का इस्तेमाल किया और उनके परीक्षण अब निर्धारित नहीं किए जा सकते थे।
1981 में, मैंने फ्रैंकलिन टेल्लो अस्पताल के कर्मचारियों के एक विरोध प्रदर्शन में भाग लिया, जिन्होंने बेहतर वेतन की मांग के अलावा, चूंकि उन्होंने हमें केवल 120 सूकर प्रति माह का भुगतान किया था, जो प्रति माह 20 डॉलर के बराबर था, डेल्फीना टोरेस के पुनर्निर्माण की मांग की अस्पताल, जिसे वर्षों पहले जला दिया गया था और जिसकी क्षमता 200 बिस्तरों की थी, जबकि फ्रैंकलिन टेलो अस्पताल, जो इसे बदल रहा था, लेकिन 100,000 से अधिक निवासियों की आबादी के लिए केवल 25 बिस्तर थे।
एल नीनो घटना ने एस्मेराल्डास और उसके ग्रामीण कस्बों के गरीब इलाकों को संक्रमण के स्रोतों में बदल दिया, क्योंकि उनके पास पीने का पानी, सीवरेज या कचरा संग्रहण प्रणाली नहीं थी।
चिकित्सा औषधालयों, उप-केंद्रों, फार्मेसियों और हर जगह दिखाई देने वाले निजी क्लीनिकों ने दवाओं की बिक्री और चिकित्सा देखभाल को बड़े व्यवसाय में बदल दिया। आबादी एंटीबायोटिक्स, दर्द निवारक और विटामिन की आदी हो गई, जिसे राज्य ने मुफ्त में वितरित किया, जिसकी बदौलत कई लोग बच गए, एंटीबायोटिक क्रांति जीवित रही।

लेकिन 1970 के दशक के बाद से, इक्वाडोर ने गर्भनिरोधक क्रांति का अनुभव किया है, जो सेक्स, ड्रग्स और रॉक एंड रोल के हिप्पी आंदोलन के साथ भी थी, जिसने प्रांत के मुख्य समुद्र तट, ताड़ के पेड़ों से भरे अपने स्वर्ग में, एक किलोमीटर में एटाकैम्स को बदल दिया। लंबा समुद्र तट, उष्णकटिबंधीय जलवायु, थोड़ी बारिश और साल में 300 धूप वाले दिन।
हिप्पी आंदोलन मार्क्सवादी आंदोलनों का विरोधी था, जो तथाकथित वर्ग संघर्ष के आधार पर सामाजिक परिवर्तन चाहता था, जिसे रक्तपिपासु होना था, जबकि हिप्पी ने शांति, प्रेम, यौन स्वतंत्रता, के खिलाफ लड़ाई के आधार पर समाज के परिवर्तन का प्रस्ताव रखा। उपभोक्तावाद, शिल्प कार्य, स्वस्थ भोजन, खुली हवा में जीवन, कलात्मक अभिव्यक्ति के नए रूप, महिलाओं और पुरुषों की समानता, यौन स्वतंत्रता, पितृसत्ता के खिलाफ लड़ाई, मोनोगैमी, निजी संपत्ति, महिलाओं या बच्चों, इसके लिए उन्होंने समुदायों का निर्माण किया जहां उन्होंने बॉयफ्रेंड और गर्लफ्रेंड से लेकर बिस्तर या भोजन तक सब कुछ साझा किया, उन्होंने उदाहरण के तौर पर इक्वाडोर में अमेज़ॅन की हुओरानी राष्ट्रीयता दी, जहां जनजाति एक विशाल घर के नीचे रहती थी, नग्न, उन्होंने एक-दूसरे की रक्षा की, इसके अलावा हिप्पी ने इसका विरोध किया सीमाओं, राष्ट्रीयताओं, नस्लवाद, वे दुनिया में कहीं भी यात्रा करना और रहना चाहते थे, एटाकैम्स में , हिप्पी जोड़े इंटरसेक्स अश्वेत और गोरे थे।वे आम हो गए। दुर्भाग्य से, इस यौन स्वतंत्रता और नशीली दवाओं की खपत ने एस्मेराल्डास को नशीली दवाओं की लत ला दी, क्योंकि अश्वेत और शहतूत ड्रग्स और सेक्स के मुख्य आपूर्तिकर्ता बन गए, उन्होंने पैसा कमाया और ग्रिंगोस या ग्रिंगस के साथ मुफ्त सेक्स किया, और यहां तक ​​​​कि अपने देशों में रहने के लिए वीजा भी , जबकि जीवाणु जनित रोग आम हो गए थे, उनसे आसानी से निपटने के लिए एंटीबायोटिक्स उपलब्ध थे, लेकिन दो नए यौन संचारित वायरल रोग आए, जैसे हिप्पी या विदेशी पर्यटकों द्वारा लाए गए एड्स-एड्स और पेपिलोमा वायरस, जो पहले से ही यौन संचारित मस्से के नाम से मौजूद थे। , एस्मेराल्डास में बहुत आम है, लेकिन इसकी पहचान सर्वाइकल कैंसर के अग्रदूत रोग के रूप में नहीं की गई थी।
   वियतनाम युद्ध के बाद, मानसिक विकारों की एक महामारी भी आई, जिसने आत्महत्या को एक फैशन में बदल दिया, वे अब केवल व्यक्तिगत नहीं बल्कि सामूहिक आत्महत्याएँ थीं, जो वाको, संयुक्त राज्य अमेरिका या गुयाना में हुई थीं, जहाँ धार्मिक कट्टरपंथियों ने एकत्र हुए थे। आत्महत्या सामूहिक रूप से, जबकि रूस में, अफगानिस्तान की हार के बाद, लोमोनोसोव विश्वविद्यालय के छात्र, आत्महत्या करने के लिए इमारत की सबसे ऊपरी मंजिल पर चढ़ गए, इस बहाने से कि वे उस आत्मा को मुक्त करना चाहते हैं, जो मार्क्सवादियों के लिए मौजूद नहीं थी , आत्मघाती हमलावरों ने कहा कि वह एक खोल में बंद थी, जो उसका शरीर था, यह वही काम था जो मेरा भाई करना चाहता था, उसके अनुसार उसने मुझे 2019 में बताया, उसका सबसे सहायक दोस्त जो उस समूह का हिस्सा था जो मेरे भाई ने आत्मा के अस्तित्व को साबित करने के लिए कोनोकोटो में गठन किया था।
जब वेरोनिका, मेरी पत्नी और मैं क्विटो पहुंचे, मेरे भाई लुइस की मृत्यु अभी तक नहीं हुई थी, वह कोमा में थे, उनका पूरा शरीर पीला पड़ गया था, पीलिया के कारण, उन्होंने जो सफेद फास्फोरस खाया था, उसे मरने में कई दिन लग गए, एक मेरे मेडिसिन प्रोफेसर सेंट्रल यूनिवर्सिटी में एक इंटर्न द्वारा उनका इलाज किया गया था, मेरे पिता उनके साथ एक पीड़ा में जी रहे थे, जबकि मेरी मां ने सैन फ्रांसिस्को क्लिनिक में उनसे मिलने से इनकार कर दिया था, जहां उनकी मृत्यु हो रही थी। आखिरी रात जब उसने सांस लेना बंद कर दिया, मैंने उसे लटकाने के लिए उसकी गर्दन पकड़ ली, उसकी पीड़ा दर्द और एक भयानक तमाशा था जिसने मुझे उस दिन की याद दिला दी जब मेरा सबसे प्यारा कुत्ता, जब मैं 15 साल का था, कोनोकोटो फार्महाउस में, रेबीज या डिस्टेंपर से बीमार, वह अपने मुंह से लार निकाल रही थी, वह कुछ भी निगल नहीं सकती थी, या चल नहीं सकती थी, लेकिन उसने पहचाना कि मैं पूरी पीड़ा में शामिल थी, इसलिए मैंने एक रस्सी ली और उसे अगले पेड़ के नीचे लटका दिया पूल की ओर,लेकिन मैं अपने भाई को नहीं मार सकता था और न ही मारना चाहता था।



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