La guerra del Vietnam, la rivoluzione hippie. Diritti civili. Salute, politica e vita in mezzo al mondo. Capitolo 9





Après la guerre du Vietnam, qui signifiait la défaite de l'armée américaine et de ses alliés au Vietnam, et au Nicaragua contre la Révolution sandiniste, vinrent les années 1980, qu'on appela la décennie perdue, car l'Amérique du Sud vivait la multiplication de la pauvreté, l'anti- la guérilla en Colombie, et le plan Condor, avec persécution et diabolisation des guérilleros et des jeunes de gauche, pour la plupart étudiants des universités d'État, qui sont devenus des centres de diffusion des idées communistes, anti-impérialistes, anti-américaines et le berceau de partis comme le parti MPD, MOVIMIENTO POPULAR DEMOCRATICO, qui se revendiquait comme un parti marxiste, léniniste, stalinien, maoïste, qui s'est emparé de tout le système éducatif public, des syndicats d'État comme ceux des enseignants, avec l'UNE, le NATIONAL UNION DES ÉDUCATEURS, après la sécurité sociale, la sécurité sociale paysanne, PETROECUADOR, et d'autres syndicats d'État, tels que ceux de la s avalanche.
Les universités, les étudiants et les enseignants sont devenus les principaux groupes de protestation contre les gouvernements, ce qui signifie que l'éducation publique a connu son pire moment, car les manifestations ont entraîné des années scolaires en proie à des irrégularités, les grèves de l'UNE ont duré des mois.
le MPD. les enseignants et les médecins de l'État ont dû faire grève pour améliorer leurs salaires. que l'État a retardé leur paiement pendant des mois et qu'ils étaient mal payés, ce qui a fait que les enseignants sont devenus des extorqueurs des villes, puisqu'ils ont obtenu de l'argent en extorquant des étudiants et des parents, et de leurs protestations, tandis que les médecins des institutions publiques ont fait de même pour les patients, qu'ils emmenaient dans leurs cliniques, cabinets, pharmacies ou laboratoires privés, pour arrondir leurs salaires.Alors que j'effectuais mon stage à l'hôpital Franklin Tello d'Esmeraldas, la contamination des deux blocs opératoires remplissait les poches des médecins, qui emmenaient des patients de l'hôpital à leurs bureaux privés, et ont fait de l'extorsion sexuelle des patients une forme de paiement courante, ce qui s'est également produit dans les collèges et les universités. Cela a atteint un tel extrême qu'en 2019, le président Lenín Moreno a utilisé la première question d'une consultation populaire pour punir les enseignants abusifs, les harceleurs sexuels, et leurs procès ne pouvaient plus prescrire.
En 1981, j'ai participé à une manifestation des travailleurs de l'hôpital Franklin Tello qui, en plus de réclamer de meilleurs salaires, puisqu'ils ne nous payaient que 120 sucres par mois, soit 20 dollars par mois, réclamaient la reconstruction du Delfina Torres Hôpital, qui avait été incendié il y a des années et avait une capacité de 200 lits, tandis que l'hôpital Franklin Tello, qui le remplaçait, ne disposait que de 25 lits pour une population de plus de 100 000 habitants.
Le phénomène El Niño a transformé les quartiers pauvres d'Esmeraldas et ses villes rurales en sources d'infection, car ils n'avaient pas d'eau potable, d'égouts ou de système de collecte des ordures.
Les dispensaires médicaux, les sous-centres, les pharmacies et les cliniques privées qui sont apparus partout, ont transformé la vente de médicaments et de soins médicaux en une grande entreprise. La population est devenue accro aux antibiotiques, analgésiques et vitamines, que l'État distribuait gratuitement, grâce auxquels beaucoup ont été sauvés, la révolution antibiotique a été vécue.

Mais depuis les années 1970, l'Equateur a connu la révolution contraceptive, qui s'est aussi accompagnée du mouvement HIPPIE, du sexe, de la drogue et du rock and roll, qui a fait d'Atacames, la plage principale de la province, son paradis plein de palmiers, à un kilomètre longue plage, climat tropical, avec peu de pluie et 300 jours de soleil par an.
Le mouvement hippie était l'antithèse des mouvements marxistes, qui voulaient une transformation sociale basée sur la soi-disant lutte des classes, qui devait être sanguinaire, tandis que les hippies proposaient la transformation de la société basée sur la paix, l'amour, la liberté sexuelle, la lutte contre la consommation, l'artisanat, l'alimentation saine, la vie au grand air, les nouvelles formes d'expression artistique, l'égalité des femmes et des hommes, la liberté sexuelle, la lutte contre le patriarcat, la monogamie, la propriété privée, femmes ou enfants, pour cela ils ont créé des communautés où ils partageaient tout, des copains et copines, au lit, ou à la nourriture, ils ont donné l'exemple de la nationalité Huaorani de l'Amazonie en Equateur, où la tribu vivait sous une immense maison, nue, ils se protégeaient, en plus les hippies s'opposaient frontières, nationalités, racisme, ils voulaient voyager et vivre partout dans le monde, à Atacames , les couples hippies étaient des Noirs et des Blancs intersexués,ils sont devenus courants. Malheureusement, cette liberté sexuelle et cette consommation de drogue ont amené la toxicomanie à Esmeraldas, puisque les noirs et les mulâtres sont devenus les principaux fournisseurs de drogue et de sexe, ils ont gagné de l'argent et des relations sexuelles gratuites avec des gringos ou des gringas, et même des visas pour vivre dans leur pays. , alors que les maladies vénériennes bactériennes devenaient courantes, des antibiotiques étaient disponibles pour les combattre facilement, mais deux nouvelles maladies virales sexuellement transmissibles sont arrivées comme le SIDA-SIDA, apporté par les hippies ou les touristes étrangers et le virus du papillome, qui existait déjà sous le nom de verrue vénérienne , très courante à Esmeraldas, mais elle n'avait pas été identifiée comme une maladie précurseur du cancer du col de l'utérus.
   Après la guerre du Vietnam, une épidémie de troubles psychiatriques est également arrivée, qui a fait du suicide une mode, il ne s'agissait plus seulement de suicides personnels mais collectifs, qui s'étaient produits à Waco, aux États-Unis ou en Guyane, où se rassemblaient des fanatiques religieux qu'ils avaient commis. se suicider collectivement, tandis qu'en Russie, après la défaite de l'Afghanistan, les étudiants de l'Université Lomonossov, sont montés au dernier étage de l'immeuble pour se suicider, sous prétexte qu'ils voulaient libérer l'âme, ce qui pour les marxistes n'existait pas , les kamikazes ont dit qu'elle était enfermée dans un obus, qui était son corps, c'était la même chose que mon frère avait voulu faire, d'après ce qu'il m'a dit en 2019, son ami le plus solidaire qui faisait partie d'un groupe que mon frère s'était formé à Conocoto, pour prouver l'existence de l'âme.
Quand Verónica, ma femme et moi sommes arrivés à Quito, mon frère Luis n'était pas encore mort, il était dans le coma, tout son corps était jaune, à cause de la jaunisse, du phosphore blanc qu'il avait ingéré, il lui a fallu des jours pour mourir, un professeur de médecine à moi Il a été soigné par un interne à l'Université centrale, mon père vivait une agonie avec lui, tandis que ma mère a refusé de lui rendre visite à la clinique de San Francisco où il était en train de mourir. La dernière nuit avant qu'il arrête de respirer, j'ai attrapé son cou pour le pendre, son agonie était une douleur et un spectacle terrible qui m'a rappelé le jour où mon chien le plus aimé, quand j'avais 15 ans, dans la ferme Conocoto, Elle a obtenu malade de la rage ou de la maladie de Carré, elle jetait de la salive par la bouche, elle ne pouvait rien avaler, ni marcher, mais elle a reconnu que j'étais impliqué dans une souffrance totale, alors j'ai pris une corde et je l'ai pendue sous l'arbre qui était à côté à la piscine, ma non potevo e non volevo uccidere mio fratello.




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