Nell'anno 1983, il governo di Osvaldo Hurtado creò il FONDO MARGINALE DI SVILUPPO RURALE O FORDERUMA diretto da un ex sacerdote gesuita ecuadoriano, della Teologia della Liberazione, che lasciò le abitudini e si sposò, quando i sacerdoti della Teologia della Liberazione la Liberazione, ha provocato uno scisma nella Chiesa cattolica dopo il Concilio Vaticano II, in Colombia, o la sua famosa Dottrina della fede, che ha creato sacerdoti con impegno sociale come preti guerriglieri come Camilo Torres, in Colombia, o preti guerriglieri sandinisti come Ernesto Cardenal, il poeta e sacerdote scrittore che faceva parte del Fronte sandinista e che divenne ministro di quel governo in Nicaragua, che il Papa di estrema destra Giovanni Paolo II visitò in Nicaragua per chiedere che lasciassero il governo o abbandonassero il sacerdozio.
Mentre El Salvador viveva la sanguinosa guerra civile, in cui l'esercito addestrato e diretto dalla CIA, compiva massacri, che lasciavano orfani migliaia di bambini, e che venivano portati negli Stati Uniti, lì formarono la prima banda di giovani latini criminali, chiamati RE LATINI, che furono poi deportati nel loro paese, dove formarono le temibili bande giovanili chiamate maras del Centroamerica, come i Salvatrucha o i Mara 18.
FODERUMA, che era una dipendenza della Banca Centrale, concedeva prestiti ad organizzazioni contadine, come OCAME, ORGANIZACIÓN CAMPESINA MUISNE ESMERALDAS, dai sacerdoti della Teologia della Liberazione di MUISNE. Hanno potuto acquistare barche, camion, una segheria, una fattoria, costruire un molo, un ufficio con la più bella casa di legno della città, che è stata bruciata, un laboratorio di cucito con decine di macchine da cucire, e hanno anche finanziato fattorie ad Atacames , Quinindé e Rocafuerte, un'enorme piattaforma di cemento a Esmeraldas per essiccare il cacao, facendo dell'organizzazione OCAME l'organizzazione contadina più ricca e potente dell'Ecuador, esportatori di cacao che sostenevano anche i sandinisti in Nicaragua e monsignor Romero in El Salvador.
Tanto in provincia quanto Chimborazo. Ha finanziato le radio popolari, organizzate nelle Scuole di Radio Popolare ERPE. che erano il nucleo della Conaie, la Confederazione delle Nazionalità Indigene dell'Ecuador, che aveva le stazioni radio popolari di Chimborazo, create dal Vescovo diocesano Monsignor Leonidas Proaño, che promosse la rete di stazioni radio popolari in Ecuador come Antena Libre a Esmeraldas , dove ho prodotto due soap opera radiofoniche, LANTERNA POPOLARE E IL MISTERO DELLA TUNDA, ovvero stazioni popolari in Amazzonia, nate per contrastare HCJB, la Voce delle Ande, la più potente emittente evangelica d'America, che trasmetteva da Quito, in numerose lingue, ha anche un ospedale a Quito, ea Shell-Mera, una città creata dalla compagnia Shell, la prima compagnia petrolifera a cercare petrolio nell'Amazzonia ecuadoriana, negli anni '40 della seconda guerra mondiale. HCJB è finora l'asse dell'espansione evangelica in Sudamerica.
Mentre a Quito il parroco della parrocchia più ricca della Capitale a La Mariscal, che dirigeva i Salesiani, che avevano le più importanti scuole bilingue per ricchi, le più importanti a Quito, le scuole Spelman, da una delle quali nasceva l'Università ha creato Salesiana, il Museo dell'Amazzonia e la più importante casa editrice di libri sulle culture indigene in America ABYA YALA ha lasciato la sua ricca parrocchia davanti all'Università Cattolica e si è recata a Quito Sur, uno dei nuovi ed enormi quartieri poveri. nati a sud della Capitale, grazie alla massiccia emigrazione contadina causata dalle inondazioni del Fenomeno di El Niño del 1982 e da una terribile siccità, nel 1995, dovuta al Fenomeno di La Niña, che fu peggiore delle inondazioni di El Niño , a causa della grande mortalità di animali e raccolti, e anche della sospensione della produzione di energia idroelettrica. che ha paralizzato il paese nel governo di Sixto Durán Ballén e che è stata seguita dalla guerra Cenepa contro il Perù. Questo padre divenne il primo sacerdote a costruire chiese prefabbricate nei numerosi quartieri che nascevano nella capitale.
Dopo aver ricevuto la notizia della morte di mio fratello, io e Verónica non siamo saliti su una barca per andare al suo funerale a Quito. Le terribili piogge del fenomeno El Niño del 1982 resero impossibile uscire via terra, il mare alle 3 del pomeriggio di quel giorno era furioso come sempre. Eravamo 6 passeggeri, Verónica mia moglie, l'unica donna ed era incinta di 7 mesi, il più abile dei pescatori era in piedi a prua della barca per indicare a suo figlio, che era al timone del motore fuoribordo di 70 cavalli a poppa. All'improvviso la barca che schiva le onde che si susseguivano si è fermata velocemente, siamo rimasti bloccati in un banco di sabbia.
"Tutti saltano, tranne lei, signora," gridò il pescatore
