La guerra del Vietnam, la rivoluzione hippie. Diritti civili. Salute, politica e vita in mezzo al mondo. Capitolo 9




Dopo la guerra del Vietnam, che significò la sconfitta dell'esercito statunitense e dei suoi alleati in Vietnam, e in Nicaragua contro la Rivoluzione Sandinista, vennero gli anni '80, che furono chiamati il ​​decennio perduto, perché il Sud America visse la moltiplicazione della povertà, l'anti- guerriglia in Colombia, e il Piano Condor, con persecuzione e demonizzazione dei guerriglieri e dei giovani di sinistra, per lo più studenti delle università statali, divenuti centri di diffusione delle idee comuniste, antimperialiste, antiamericane e la culla di partiti come il partito MPD, MOVIMIENTO POPULAR DEMOCRATICO, che si dichiarava un partito marxista, leninista, stalinista, maoista, che ha assunto l'intero sistema educativo statale, unioni statali come quelle degli insegnanti, con l'UNE, il NAZIONALE UNIONE DEGLI EDUCATORI, dopo la previdenza sociale, la previdenza sociale contadina, PETROECUADOR e altri sindacati statali, come quelli della s valanga.
Università, studenti e insegnanti sono diventati i principali gruppi di protesta contro i governi, il che significa che l'istruzione statale ha vissuto il suo momento peggiore, poiché le proteste hanno provocato anni scolastici afflitti da irregolarità, gli scioperi dell'UNE sono durati mesi.
il MPD. insegnanti e medici nello stato hanno dovuto scioperare per migliorare i loro stipendi. che lo stato ritardava di mesi il loro pagamento ed erano mal pagati, il che faceva diventare gli insegnanti estorsori delle città, poiché ottenevano denaro dalle estorsioni di studenti e genitori, e dalle loro proteste, mentre i medici delle istituzioni pubbliche facevano lo stesso per i pazienti, che portavano nelle loro cliniche, uffici, farmacie o laboratori privati, per arrotondare i loro stipendi.Mentre facevo il mio tirocinio al Franklin Tello Hospital di Esmeraldas, la contaminazione delle due sale operatorie riempiva le tasche dei medici, che prendevano i pazienti dall'ospedale ai loro uffici privati, e ha reso l'estorsione sessuale dei pazienti una forma di pagamento di routine, cosa che è avvenuta anche nei college e nelle università. Ciò ha raggiunto un livello tale che nel 2019 il presidente Lenín Moreno ha utilizzato la prima domanda di una consultazione popolare per punire insegnanti violenti, molestatori sessuali e i loro processi non potevano più essere prescritti.
Nel 1981 ho partecipato a una protesta dei lavoratori del Franklin Tello Hospital, i quali, oltre a chiedere salari migliori, dato che ci pagavano solo 120 sucres al mese, pari a 20 dollari al mese, chiedevano la ricostruzione del Delfina Torres Hospital, che era stato bruciato anni fa e aveva una capacità di 200 posti letto, mentre l'ospedale Franklin Tello, che lo stava sostituendo, aveva solo 25 posti letto per una popolazione di oltre 100.000 abitanti.
Il fenomeno El Niño ha trasformato i quartieri poveri di Esmeraldas e le sue città rurali in fonti di infezione, poiché non avevano acqua potabile, fognature o un sistema di raccolta dei rifiuti.
Dispensari medici, sottocentri, farmacie e cliniche private apparse ovunque, trasformarono la vendita di medicinali e cure mediche in un grande business. La popolazione divenne dipendente da antibiotici, antidolorifici e vitamine, che lo stato distribuiva gratuitamente, grazie ai quali molti si salvarono, si visse la rivoluzione degli antibiotici.
Ma a partire dagli anni '70 l'Ecuador ha conosciuto la rivoluzione contraccettiva, accompagnata anche dal movimento HIPPIE, del sesso, della droga e del rock and roll, che ha trasformato Atacames, la spiaggia principale della provincia, nel suo paradiso pieno di palme, in un chilometro lunga spiaggia, clima tropicale, con poca pioggia e 300 giorni di sole all'anno.
Il movimento hippy era l'antitesi dei movimenti marxisti, che volevano una trasformazione sociale basata sulla cosiddetta lotta di classe, che doveva essere sanguinaria, mentre gli hippy proponevano la trasformazione della società basata sulla pace, l'amore, la libertà sessuale, la lotta contro consumismo, lavoro artigianale, sana alimentazione, vita all'aria aperta, nuove forme di espressione artistica, uguaglianza tra donne e uomini, libertà sessuale, lotta al patriarcato, monogamia, proprietà privata, donne o bambini, per questo hanno creato comunità dove condividevano tutto, da fidanzati e fidanzate, a letto, o cibo, hanno dato come esempio la Nazionalità Huaorani dell'Amazzonia in Ecuador, dove la tribù viveva sotto una casa enorme, nudi, si proteggevano a vicenda, inoltre gli hippy si opponevano confini, nazionalità, razzismo, volevano viaggiare e vivere ovunque nel mondo, ad Atacames , le coppie hippie erano bianche e nere intersessuali sono diventati comuni Sfortunatamente, questa libertà sessuale e il consumo di droghe hanno portato la tossicodipendenza a Esmeraldas, poiché neri e mulatti sono diventati i principali fornitori di droghe e sesso, hanno guadagnato denaro e sesso gratuito con gringos o gringas e persino visti per vivere nei loro paesi , mentre le malattie veneree batteriche diventavano comuni, erano disponibili antibiotici per combatterle facilmente, ma arrivarono due nuove malattie virali a trasmissione sessuale come l'AIDIS-AIDS, portato da hippy o turisti stranieri e il virus del papilloma, che già esisteva sotto il nome di verruca venerea , molto comune in Esmeraldas, ma non era stata identificata come una malattia precursore del cancro cervicale.
   Dopo la guerra del Vietnam arrivò anche un'epidemia di disturbi psichiatrici, che trasformò il suicidio in una moda, non erano più solo suicidi personali ma collettivi, avvenuti a Waco, negli Stati Uniti o in Guyana, dove si radunavano i fanatici religiosi. suicidio collettivo, mentre in Russia, dopo la sconfitta dell'Afghanistan, gli studenti dell'Università Lomonosov, sono saliti all'ultimo piano dell'edificio per suicidarsi, con il pretesto che volevano liberare l'anima, cosa che per i marxisti non esisteva , i kamikaze hanno detto che era rinchiusa in un guscio, che era il suo corpo, questa era la stessa cosa che mio fratello avrebbe voluto fare, secondo quanto mi ha detto nel 2019, il suo amico più solidale che faceva parte di un gruppo che il mio fratello si era formato a Conocoto, per dimostrare l'esistenza dell'anima.
Quando Verónica, mia moglie ed io siamo arrivati ​​a Quito, mio ​​fratello Luis non era ancora morto, era in coma, tutto il suo corpo era giallo, a causa dell'ittero, il fosforo bianco che aveva ingerito, gli ci sono voluti giorni per morire, un mio professore di medicina Era curato da uno stagista della Central University, mio ​​padre viveva un'agonia con lui, mentre mia madre si rifiutava di fargli visita alla San Francisco Clinic dove stava morendo. L'ultima notte prima che smettesse di respirare, l'ho afferrato per il collo per impiccarlo, la sua agonia era dolore e uno spettacolo terribile che mi ha ricordato il giorno in cui il mio cane più amato, quando avevo 15 anni, nella cascina di Conocoto, si prese malata di rabbia o di cimurro, le usciva la saliva dalla bocca, non riusciva a deglutire niente, né a camminare, ma ha riconosciuto che ero coinvolto in una sofferenza totale, allora ho preso una corda e l'ho impiccata sotto l'albero che era accanto alla piscina, ma non potevo e non volevo uccidere mio fratello.





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