Война во Вьетнаме, революция хиппи. Гражданские права. Здоровье, политика и жизнь в середине мира. Глава 9




После войны во Вьетнаме, которая означала поражение армии США и их союзников во Вьетнаме и в Никарагуа против Сандинистской революции, наступили 1980-е годы, которые назвали потерянным десятилетием, потому что Южная Америка жила умножением бедности, анти- партизанская борьба в Колумбии и план «Кондор» с преследованием и демонизацией партизан и левой молодежи, в большинстве своем студентов государственных университетов, ставших центрами распространения коммунистических идей, антиимпериалистических, антиамериканских и колыбель таких партий, как партия MPD, MOVIMIENTO POPULAR DEMOCRATICO, претендовавшая на звание марксистской, ленинской, сталинистской, маоистской партии, захватившая всю государственную систему образования, государственные профсоюзы, такие как профсоюзы учителей, с UNE, NATIONAL СОЮЗ ПРОСВЕТИТЕЛЕЙ, после Социального Обеспечения, Крестьянского Социального Обеспечения, ПЕТРОЭКВАДОР и другие государственные союзы, такие как профсоюзы лавина.
Университеты, студенты и преподаватели стали основными группами протеста против правительства, а это означало, что государственное образование пережило свой худший момент, поскольку протесты привели к тому, что школьные годы были полны нарушений, забастовки UNE длились месяцами.
MPD. учителям и врачам в штате пришлось бастовать, чтобы повысить свою зарплату. что государство месяцами задерживало их оплату и плохо платило, что сделало учителей вымогателями городов, так как они получали деньги от вымогательства у учеников и родителей и от их протестов, а врачи общественных учреждений делали то же самое для пациентов, которых они брали в свои клиники, офисы, аптеки или частные лаборатории, чтобы округлить свою зарплату Пока я проходил интернатуру в больнице Франклина Тельо в Эсмеральдасе, загрязнение двух операционных заполнило карманы врачей, которые принимали пациентов из больницы в свои личные кабинеты и сделали сексуальное вымогательство пациентов обычной формой оплаты, что также имело место в колледжах и университетах. Это дошло до такой крайности, что в 2019 году президент Ленин Морено использовал первый вопрос всенародного опроса, чтобы наказать оскорбительных учителей, сексуальных домогательств, и их испытания больше не могли назначать.
В 1981 году я участвовал в акции протеста работников больницы Франклина Телло, которые, помимо требований повышения заработной платы, поскольку они платили нам всего 120 сукре в месяц, что эквивалентно 20 долларам в месяц, требовали реконструкции Дельфина Торрес. Больница, которая была сожжена много лет назад и имела вместимость 200 коек, в то время как больница Франклина Телло, которая заменила ее, но имела всего 25 коек при населении более 100 000 жителей.
Феномен Эль-Ниньо превратил бедные кварталы Эсмеральдаса и его сельских городков в источники инфекции, поскольку в них не было питьевой воды, канализации и системы сбора мусора.
Медицинские амбулатории, подпункты, аптеки и частные клиники, появившиеся повсеместно, превратили продажу лекарств и медицинскую помощь в крупный бизнес. Население пристрастилось к антибиотикам, обезболивающим и витаминам, которые государство раздавало бесплатно, благодаря чему многие были спасены, была прожита антибиотическая революция.
Но с 1970-х годов Эквадор пережил контрацептивную революцию, которая также сопровождалась движением ХИППИ, секса, наркотиков и рок-н-ролла, превратившим Атакамес, главный пляж провинции, в свой рай, полный пальм, в километр длинный пляж, тропический климат, мало дождей и 300 солнечных дней в году.
Движение хиппи было антитезой марксистским движениям, которые хотели социальной трансформации на основе так называемой классовой борьбы, которая должна была быть кровожадной, в то время как хиппи предлагали трансформацию общества на основе мира, любви, сексуальной свободы, борьбы с потребительство, ремесленный труд, здоровое питание, жизнь на пленэре, новые формы художественного самовыражения, равенство женщин и мужчин, сексуальная свобода, борьба с патриархатом, моногамией, частной собственностью, женщинами или детьми, для этого создавали сообщества, где делились всем, от парней и подруг, до постели, или еды, в качестве примера приводили народность ваорани амазонок в Эквадоре, где племя жило под огромным домом, голые, защищали друг друга, кроме того хиппи выступали против границы, национальности, расизм, они хотели путешествовать и жить в любой точке мира, в Атакамес , пары хиппи были интерсексуальными черными и белыми.
они стали обычным явлением.К сожалению,эта сексуальная свобода и употребление наркотиков принесли Эсмеральдам наркоманию,так как негры и мулаты стали основными поставщиками наркотиков и секса,они зарабатывали деньги и бесплатный секс с гринго или гринго,и даже визы для проживания в своих странах , в то время как бактериальные венерические заболевания стали обычным явлением, были доступны антибиотики для легкой борьбы с ними, но появились два новых вирусных заболевания, передающихся половым путем, таких как СПИД-СПИД, принесенный хиппи или иностранными туристами, и вирус папилломы, который уже существовал под названием венерическая бородавка. , очень часто встречающееся у Эсмеральдас, но не идентифицированное как предвестник рака шейки матки.
   После войны во Вьетнаме пришла и эпидемия психических расстройств, превратившая самоубийство в моду, это были уже не просто личные, а коллективные самоубийства, которые имели место в Уэйко, в США или Гайане, где собирались религиозные фанатики. самоубийство коллективно, тогда как в России после поражения в Афганистане студенты Ломоносовского университета забрались на верхний этаж здания, чтобы покончить жизнь самоубийством, под предлогом того, что хотят освободить душу, которой для марксистов не существовало , террористы-смертники сказали, что она была заперта в оболочке, которая была ее телом, это было то же самое, что хотел сделать мой брат, согласно тому, что он сказал мне в 2019 году, его самый поддерживающий друг, который был частью группы, которую я брат сформировался в Конокото, чтобы доказать существование души.
Когда Вероника, моя жена и я прибыли в Кито, мой брат Луис еще не умер, он был в коме, все его тело было желтым из-за желтухи, белого фосфора, который он проглотил, ему потребовалось несколько дней, чтобы умереть, мой профессор медицины. Его лечил интерн в Центральном университете, мой отец жил с ним в агонии, а моя мать отказалась навестить его в клинике Сан-Франциско, где он умирал. В последнюю ночь перед тем, как он перестал дышать, я схватил его за шею, чтобы повесить, его агония была болью и ужасным зрелищем, которое напомнило мне тот день, когда моя самая любимая собака, когда мне было 15 лет, на ферме Конокото, Она получила больная бешенством или чумой, у нее изо рта текла слюна, она не могла ничего глотать, не могла ходить, но она понимала, что я причастен к полнейшим страданиям, поэтому я взял веревку и повесил ее под деревом, стоявшим рядом. в бассейн,но я не мог и не хотел убить своего брата.






Porque las elecciones de Estados Unidos nunca fueron un ejercio democrático

Desde su origen las elecciones de Estados Unidos no son las más democráticas del mundo, por el contrario desde 1774, en que se creó este paí...