Em 1982, as chuvas devido ao fenômeno El Niño foram terríveis, os trovões fizeram os camponeses e pescadores se lembrarem de Deus e do governo de Oswaldo Hurtado.
Doña Brígida, curandeira da cidade e madrinha principal do Centro Infantil da organização OCEME. Depois de seu trabalho com as crianças, ia conduzir a oração na igreja de São Francisco de Asís, onde sua imagem em uma estátua de quase um metro e meio era o centro das orações e rezas.
As paliçadas trazidas pelo rio e as enchentes de um frutífero Oceano Pacífico, criaram poças onde cresciam camarões por toda parte.
O fechamento da estrada de terra até o Cabo, onde os rancheras tiveram que atravessar rios como o Quingue, que chegava a dois metros após as tempestades, obrigou os passageiros a pernoitar em barracos da cidade em um morro, com o impressionante vista para o mar.
Para ir a Esmeraldas receber o salário, visitar a família, fazer compras, era preciso caminhar do Cabo ao Bunche, por uma estrada cheia de lama, no meio da selva cheia de pássaros, porque caminhar pela praia, o rocha entre as duas cidades era perigosa quando a maré e as ondas atingiram aquela rocha vertical de 100 metros de altura.
a via. De lá para Muisne era preciso pegar uma lancha, ou canoa, para navegar por um estuário tranquilo cercado de manguezais até a ilha pontilhada de coqueiros. que cresceram gigantes em uma areia branca.
Muisne era uma ilha paradisíaca, com arquitetura de madeira, exceto o município e o hospital, onde trabalhei os últimos três meses do meu estágio rural, sem carros. Bucheli, prefeito, durante décadas foi um homem, branco, alto, com chapéu de cowboy, como um cowboy do oeste americano, tinha mais de 10.000 hectares em Bolívar e Portete. Eu o conheci em 1973, quando andava pelo Equador com uma mochila nas costas, ele me trouxe em um jipe vermelho Willys pela praia.
Sair de Muisne para Esmeraldas na nova estrada em construção também foi outra façanha, os passageiros tiveram que empurrar os ônibus e peruas que atolavam na lama amarelada, que irritava a pele.
Na ilha, a OCAME estava construindo sua sede, uma casa de madeira de dois andares, tinha uma serraria e uma plataforma de concreto, para secar o cacau que os camponeses traziam no lodo, ou seja, com a casca. Também um barco canoa muito longo, com um grande motor de popa.
Em seguida, o governo iniciou uma campanha de vacinação contra o tétano, sarampo, coqueluche e prevenção da malária com comprimidos de cloroquina, que eram dados aos que apresentavam sintomas após exame de esfregaços de sangue, que os promotores de saúde e agentes de malária, que fumigavam as casas com DDT, coletado.
Apareceram também a malária por anófeles e, posteriormente, alguns casos de encefalite por picada de mosquito preto, que abundavam nas fazendas de camarão e lagoas por causa das paliçadas.
Muisne tornou-se, além de pólo infeccioso de malária, tuberculose e paragonimíase, pelo parasita de um caranguejo do manguezal, o pangora, que ataca os pulmões, como a tuberculose, mas o paciente expele sangue coagulado, não vermelho,
Com a Verónica e o Fernando Godoy, um dos dirigentes dos promotores de saúde, subimos o rio Bunche até à serra do Matambal, para vacinar e distribuir leite de avenia, por um rio desfiladeiro, ao qual não pudemos voltar porque arrastava árvores gigantes.
Na primeira noite nas montanhas, dormimos no chão de madeira de uma casa de camponês, onde nos alimentaram com um estranho animal, que mais tarde nos disseram ser uma raposa. Em Matambal o povo era branco, de olhos azuis, ao contrário dos mulatos, negros e cholos pescadores do Cabo. Eram pessoas da província vizinha de Manabí, que, devido às brutais secas ou inundações que afetam aquela província, que é muito plana e desmatada, criaram uma cultura de violência, que os tornou famosos bandidos na Costa. O cartel de drogas mais poderoso do país, Los Choneros, nasceu dos habitantes do cantão de Chone, alguns desses camponeses eram bandidos perseguidos que se esconderam com suas famílias nestas montanhas.
Bunche. O povoado de onde partimos era o povoado negro mais antigo da costa do Pacífico da América do Sul, nasceu de escravos que escaparam de um galeão que naufragou no Portete, no século XVI, e se instalaram neste local, local de índios ferozes como os Chiggers, pois encontraram cachoeiras de água doce, desde os rios próximos à praia. Eles têm água salobra. Naquela época o escravo negro era o mais valioso, graças aos facões dados a eles pelo pirata inglês Francis Drake, eles resistiram.
